| Цитата |
|---|
rusadm пишет:
| Цитата |
|---|
| Служение великого Первосвященника в первом отделении (в первой фазе его искупительного служения во святилище) готовит верующих к смерти. И это служение воистину изумительно. Служение же во втором отделении (или во второй фазе) направлено на приготовление единого тела Божьего народа для переселения на небеса, не увидев смерти. |
Я внутренне согласен с этим утверждением, но вот никак не могу четко уяснить первую чать этой фразы (она уже неоднократно звучала)
Каким образом служение в первом отделении готовит верующих к смерти? |
Первая фаза - во Святом - длилась от сотворения мира (Агнец был заклан от сотворения мира и таким образом между Ним и Отцом Возникла преграда - необходимость умереть, чтобы вернуться к Отцу уже не в одиночестве, но с сонмом спасенных.) до распятия и смерти Христа.
Будучи отделен от Отца клятвою (завесой), Сын ходатайствовал за грешников пред завесою воскуряя фимиам молитв на жертвеннике курений и кропя (напоминая о неизменности Своей клятвы) Кровью на завесу.
Когда Христос умер на кресте, то с Ним все умерли. Все без исключения. Это значит, что все уже наказаны смертью пред Богом и, таким образом, смерть позади.
Здесь надо уяснить одну вещь: человек не может устоять пред Богом. Ни один. Моисею Бог сказал, что он умрет, если увидит лицо Божье. И даже абсолютно безгрешный в личном плане Авель также был бы должен умереть, если б лично предстал пред Бога, о чем он и засвидетельствовал своей жертвой.
И если любому человеку должно умереть пред Богом, то положение всех людей абсолютно безнадежно. Люди чувствительные к голосу Святого Духа понимают это и... сокрушаются.
Они верят в благость Бога и сердцем понимают, что Он ждет их. Но сознание грехов не дает надежды, хотя они и надеются. Для отчаявшихся поиски выхода заканчиваются тогда, когда Бог видит их совершенно смирившимися пред Ним. Это как бы одни слова, но это абсолютно верно: когда человек в поисках выхода смотрит уже не на себя в своих грехах, а на одного лишь Христа, распятого за его грехи, то однажды наступает прозрение и он понимает, что он уже умер как грешник с Христом и больше не умрет!
В этом и заключается Евангелие. И вот тогда спасенные предстают пред Богом в Иисусе Христе.
В Адаме все умирают. Христос стал главой Адама и потому умер. И Адам с Ним. И все мы в Адаме.
Кто уразумел и поверил, и смирился, того Христос принимает в Свое прославленное Тело - Церковь Христову, то есть воскрешает из мертвого тела Адама. А мы привыкли считать себя живыми и потому не можем перейти от смерти в жизнь, потому столько неспасенных в церквях.
А после своего вознесения Сын Божий предстал пред лицо Божие потому, что клятва исполнена и преграды больше нет. Все стало Святым-Святых.
Подробнее смотрите в теме "Святилище - две модели".