Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Богуслав
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Boguslav
…

Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 След.
Борьба южного и северного царей – кто они? (Дан.11гл), Рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. Гал.4:29
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
22.08.2019 10:12:40

[U]ПРОДОЛЖЕНИЕ[/U]

[I]Для лучшего понимания, около некоторых местоимений, я в скобках указал к кому они относятся.[/I]

[I] [/I]

(Дан.11:7) [B]Но восстанет [U]отрасль от корня ее, придет к войску и войдет в укрепления царя северного[/U], и будет действовать в них, и усилится.[/B]

В шестом стихе вспоминается о рожденном дочерью южного царя, а это ребенок мужского пола, который должен пасти все народы железным жезлом Отк.12:5, то есть составляющей доктрины Церкви во время скорби будет Закон и эта доктрина будет приемлемой в северном царстве, то есть для исповедующих Закон.

(Дан.11:8 ) [B]Даже и богов их, истуканы их с драгоценными сосудами их, серебряными и золотыми, [U]увезет в плен в Египет[/U] и на несколько лет будет стоять выше царя северного.[/B]

Доктрина Церкви во времени скорби, о которой вспоминается в 6 и 7 стихах, раскроет теологические душевные и духовные (серебряные и золотые) ценности северного царства и будет сама их использовать, то есть "увезет в плен в Египет", это будет происходить в первой половине времени скорби.

(Дан.11:9) [B]Хотя этот [/B](св.ц.)[B] и сделает нашествие на царство южного царя, [U]но возвратится в свою [/U][/B](св.ц.) [B][U]землю[/U].[/B]

Северный царь, или царство Закона чувствуя свое время, не захочет мириться с пренебрежительностью южного царства - царства Духа и будет стараться возвыситься, но не справится потому, что перед скорбью царство Духа будет еще сильным, поэтому члены северного царства "закроются" в своих общинах и на диалог с членами царства Духа идти не будут.

(Дан.11:10) [B]Потом вооружатся сыновья его [/B](св.ц.)[B] и соберут многочисленное войско, и [U]один из них быстро пойдет, наводнит и пройдет, и потом, возвращаясь, будет сражаться с ним[/U] [/B](юж.ц.)[B] до укреплений его [/B](юж.ц.)[B]. [/B]

Ополчатся и соберут многочисленное войско сыновья северного царя, то есть десять заповедей Закона в их общинах, во время соревнований будут занимать ведущее место. Первая из десяти заповедей: "[U]Я Господь, Бог твой, Который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства[/U]", как написано: "будет сражаться с ним (юж.ц.) до укреплений его (юж.ц.)", то есть с южным царем, или с водимыми Духом Святым. Укрепления южного царя построены на словах Иисуса Христа, когда Он ответил на вопрос "какая первая из всех заповедей?":

(Мк.12:29) [B]Иисус отвечал ему: первая из всех заповедей: [U]слушай, Израиль! Господь Бог наш есть Господь единый[/U]; [/B]

(Мк.12:30) [B]и [U]возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душею твоею, и всем разумением твоим, и всею крепостию твоею[/U], - вот первая заповедь! [/B]

(Мк.12:31) [B]Вторая подобная ей: [U]возлюби ближнего твоего, как самого себя[/U]. Иной большей сих заповеди нет. [/B]
 
Перейти
Борьба южного и северного царей – кто они? (Дан.11гл), Рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. Гал.4:29
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
19.08.2019 09:37:49

[U]ПРОДОЛЖЕНИЕ[/U]

(Дан.11:3) [B]И восстанет царь могущественный, который будет владычествовать с великою властью, и [U]будет действовать по своей воле[/U]. [/B]

В результате борьбы Мидо - Персидского царства и царства Греческого, восстанет могущественный греческий царь, то есть над душевно - материальным превзойдет наука и философия.

(Дан.11:4) [B]Но когда он восстанет, царство его разрушится и [U]разделится по четырем ветрам небесным[/U], и не к его потомкам перейдет, и не с тою властью, с какою он владычествовал; ибо раздробится царство его и достанется другим, кроме этих. [/B]

В религии, никакая наука и никакая философия, не могут обойти четыре составляющие Евангелии (Ев.Матфея, Ев.Марка, Ев.Луки и Ев.Иоанна), поэтому в четвертом стихе написано, что его царство, то есть царство мудрости, философии "разделится по четырем ветрам небесным".

(Дан.11:5) [B]И усилится южный царь и [U]один из князей его пересилит его и будет владычествовать, и велико будет владычество его[/U].[/B]

В пятом стихе вспоминается южный царь, то есть речь начинает идти о царстве Духа, а духовных даров есть девять и один из этих даров, или как написано: "и один из князей его" будет иметь великое владычество, предполагаю, что это дар пророчества.

(Дан.11:6) [B]Но через несколько лет они[/B] [B]и[/B] [B]сблизятся, и [U]дочь южного царя придет к царю северному, чтобы установить правильные отношения между ними[/U]; но она не удержит силы в руках своих, не устоит и род ее, но преданы будут как она, так и сопровождавшие ее, и [U]рожденный ею[/U], и помогавшие ей в те времена. [/B]

При окончании периода благодати, при приближении времени скорби, в котором состоится второй приход Иисуса Христа "к погибшим овцам дома Израилева" Мф.15:24, к "ожидающих Его во спасение" Евр.9:28, северное царство - царство Закона и южное царство - царство Духа сблизятся. Дочь южного царя, это Церковь, рожденная Духом Святым, по словам Иисуса Христа является Его свидетелем Деян.1:8.

(Ин.3:8 ) [B]Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, [U]рожденным от Духа[/U].[/B]

Церковь во время скорби, это женщина облеченная в солнце Отк.12:1, она будет стараться "установить правильные отношения" с исповедующими Закон, но не будет иметь успеха ни она, ни сторонники ее доктрины (род ее) потому, что время скорби будет работать на северного царя. Дочь южного царя и те, которые исповедовали ее науку во времени скорби (и сопровождавшие ее), и рожденный ею (ее доктрина) будут преданны, то есть воцарится буква.
 
Перейти
Борьба южного и северного царей – кто они? (Дан.11гл), Рожденный по плоти гнал рожденного по духу, так и ныне. Гал.4:29
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
15.08.2019 09:20:49

Книга пророка Даниила является пророчей, не исторической, а 11 и 12 главы раскрывают события, которые будут происходить во время скорби, во время окончания периода благодати, периода спасения человеческой души. Особенностью данного времени будет то, что религиозные общины согласятся на элементе, который является общим для них всех, а это десять заповедей Закона. Основой соревнований, или противоречий, будет восприятие Слова Божьего на уровне буквы и на уровне Духа.

Во встановленной Моисеем Скинии, при входе, [U]с южной левой стороны[/U] был установлен семисвечник - менора, которая символизировала Духа Святого Исх.40:24, а [U]с северной правой стороны[/U] был установлен стол хлебов, который указывал на Закон Исх.40:22. В одинадцатой главе книги Даниила [U]описывается борьба, так называемых, южного и северного царей во времени скорби.[/U] Пророку это было открито Гавриилом, посланцем из духовного мира.

(Дан.11:1) [B]Итак я с первого года Дария Мидянина [U]стал ему подпорою и подкреплением[/U]. [/B]

Подпорой и подкреплением Дария мидянина, или верующих времени на которое указывают данные события, стал Гавриил, значение имени которого - сила Божья. Название страны Мидия, представителем которой был Дарий, быстрее всего происходит от имени сына Иафета Мадая Быт.10:2 [I]("[B]Библейская Энциклопедия[/B]" Труд и издание Архимандрита Никифора Москва. 1891 г).[/I]

(Дан.11:2) [B]Теперь возвещу тебе истину: вот, еще три царя восстанут в Персии; потом [U]четвертый превзойдет всех великим богатством[/U], и когда усилится богатством своим, то [U]поднимет всех против царства Греческого[/U]. [/B]

На основании этих двух стихов, в царство Дария входила Мидия и Персия, первая представляет душевную составляющую, а вторая большое материальное богатство во главе с тремя царями. Эти цари, это восприятие человеком материальной составляющей (слух, смак, нюх), а четвертый царь - видение, как написано "поднимет всех против царства Греческого", то есть против науки, философии и мудрости Деян.17:18. Для того, чтобы устоять в этом душевно - материальном времени и был послан Гавриил - сила Божья. Пример победы над материально - душевными испытаниями подал Сам Иисус Христос, будучи испытуемый дьяволом в пустыне после крещения.

(Лук.4:5) [B]И, возведя Его на высокую гору, диавол [U]показал Ему все царства вселенной[/U] во мгновение времени, [/B]

(Лук.4:6) [B]и сказал Ему диавол: [U]Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее[/U];[/B]

(Лук.4:7) [B]итак, если Ты поклонишься мне, то все будет Твое.[/B]

(Лук.4:8 ) [B]Иисус сказал ему в ответ: отойди от Меня, сатана; [U]написано: Господу Богу твоему поклоняйся, и Ему одному служи.[/U][/B]

Посланец из духовного мира Гавриил, дает силу Божью, чтобы устоять в материально - душевных испытаниях.
 
Перейти
Умывание Господом ног ученикам. (Ин.13:1-17), Какое значение этого действия и в чем блаженство?
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
10.03.2019 22:19:33
[QUOTE]zhivaya_dusha написал:
Омывать ноги брату, сестре означает прощать им согрешения, долготерпеть, снося несовершенства их характера. И это более важно, чем буквальное (символическое, на самом деле!) омытие ног.[/QUOTE]

Вы правы, [B][U]zhivaya_dusha[/U][/B], благодарю за внимание к теме.
 
Перейти
Умывание Господом ног ученикам. (Ин.13:1-17), Какое значение этого действия и в чем блаженство?
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
15.10.2018 10:19:30

[U]ПРОДОЛЖЕНИЕ[/U]

(1Ин.2:1) [B]Дети мои! сие пишу вам, чтобы вы не согрешали; [U]а если бы кто согрешил, то мы имеем ходатая пред Отцем, Иисуса Христа, праведника[/U][/B];

То есть, возникает потребность в покаянии для прощения согрешений, одним словом "умывание ног".

(Ин.13:11) [B]Ибо знал Он предателя Своего, потому и сказал: не все вы чисты. [/B]

Слово Христа не очистило предателя, потому что он продолжал жить материальными и душевными ценностями – ценностями мира сего.

(Ин.13:12)[B] Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? [/B]

Ставя вопрос ученикам, Господь не ожидал от них ответа, "ибо Сам знал, что в человеке" Ин.2:24-25, а вопрос ставил чтобы подчеркнуть важность значения умывания ног, и побудить учеников роздумать над ним.

(Ин.13:13) [B]Вы называете Меня [U]Учителем и Господом[/U], и правильно говорите, ибо [U]Я[/U] точно то. [/B]

Из данных слов, как ученики, так и мы с вами, должны сделать выводы, что Иисус Христос (Слово Божие) есть:

[U]1. По [/U][U]плотскому – [/U][U]Я, Человек;[/U]

(Ин.1:14) [B]И [U]Слово стало плотию[/U], и обитало с нами, полное благодати и истины; и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца. [/B]

[U]2. По душевному – Учитель;[/U]

(Отк.19:13) [B]Он был облечен в одежду, [U]обагренную кровью[/U][/B] (душевным доб.мной)[B]. [U]Имя Ему: `Слово Божие'. [/U][/B]

Слово Божие, как духовное, вынужденно было приобрести душевный вид для того, чтобы Его мог понять душевный человек.

[U]3. По духовному – Господь.[/U]

(Ин.10:30) [B][U]Я и Отец - одно.[/U][/B]

(Ин.4:24) [B][U]Бог есть дух[/U], и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине. [/B]

На основании этих выводов и необходимо рассматривать процедуру умывания ног.

(Ин.13:14) [B]Итак, если [U]Я[/U], [U]Господь[/U] и [U]Учитель[/U], [U]умыл ноги вам[/U], то и [U]вы должны умывать ноги друг другу[/U].[/B]
 
Перейти
Умывание Господом ног ученикам. (Ин.13:1-17), Какое значение этого действия и в чем блаженство?
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
14.10.2018 20:49:28
[QUOTE]Tikhik написал:
Надо же ,и не отсохнет же язык за такой поклёп. Где из слов Христа в 15-й главе  такой вывод можно сделать???[/QUOTE]

Читайте внимательно, особенно учитывая разделительные знаки. В первом, приведенном Вами моем предложении, вывод сделан на основании слов Христа в Ин.15:3, а второе мое предложение написано на основании 1Ин.2:1.
 
Перейти
Умывание Господом ног ученикам. (Ин.13:1-17), Какое значение этого действия и в чем блаженство?
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
08.10.2018 10:28:13

Довольно часто приходится слышать вопрос: Умывают ли в вашем сообществе ноги во время Вечери Господней? И этот вопрос задают не только верующие разных протестантских деноминаций, но и люди разных конфессий.

На вопрос: как вы понимаете обряд умывания ног? В большинстве случаев говорят, что это повеление Иисуса Христа и его надо исполнять, а не обсуждать.

(Ин.13:1) [B][U]Перед праздником Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу[/U], явил делом, что, возлюбив Своих сущих в мире, до конца возлюбил их.[/B]

Начало размышлений над умыванием Господом ног ученикам, необходимо начинать из слов: "Перед праздником Пасхи Иисус зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу". Пасха - праздник освобождение Израиля от рабства и является праобразом освобождения человека от рабства греха, а следующие слова говорят о завершении миссии Иисуса Христа на Земле.

(Ин.13:2) [B]И во время вечери, когда диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, [/B]

(Ин.13:3) [B][U]Иисус, зная, что[/U] Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и [U]к Богу отходит[/U], [/B]

(Ин.13:4) [B]встал с вечери, снял с Себя верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. [/B]

Когда человек знает, что ему осталось жить несколько часов, то он говорит и делает что-то чрезвычайно важное в его розумении, а тем более Господь, выполнив Свою миссию на Земле, в последние Свои действия и слова вкладывает что-то особенное.

(Ин.13:5) [B]Потом влил воды в умывальницу и начал [U]умывать ноги ученикам[/U] и отирать полотенцем, которым был препоясан. [/B]

Необычный вид, человек, который выразил желание быть учителем, имея не малое количество учеников, умывает им ноги. Событие непонятное как самим ученикам, так и размышляющим над ним.

(Ин.13:6) [B]Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? [/B]

Один из преданных учеников, уважая своего учителя, веря в Его особенность, но не понимая факта умывания ног, или воспринимая это только на плотском уровне, противится Христу.
 
Перейти
На что указывают Царство Божие и Царство Небесное?, Что общего в Царстве Божием и Царстве Небесном, и в чем их различие?
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
14.10.2018 20:43:53
[QUOTE]Tikhik написал:
Это одно и тоже,  и составляющая мира плотского тоже.[/QUOTE]

Вы имеете право на свое мнение.
Изменено: Богуслав - 14.10.2018 20:45:40
 
Перейти
На что указывают Царство Божие и Царство Небесное?, Что общего в Царстве Божием и Царстве Небесном, и в чем их различие?
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
27.09.2018 09:58:23

[U]ПРОДОЛЖЕНИЕ[/U]

В следующих постах, на основании слов Писания, определимся на что указывает Царство Небесное.

(Мф.11:12) [B]От дней же Иоанна Крестителя [U]доныне Царство Небесное силою берется[/U], и[U] употребляющие усилие восхищают его[/U], [/B]

На основании данного стиха выходит, что до Иоанна Крестителя Царство Небесное невозможно было получить, но только от его дней, приложив силу, усилие своей души, возможно достичь этого Царства, находясь еще в этом преждевременном теле, или как написано "восхитить" Царство Небесное.

В тринадцатой главе Евангелии от Матфея Иисус Христос, на основании земных примеров, приводит семь уподоблений Царства Небесного.

1. [U]ЦН подобно сеятелю посеявшему семя[/U], (Мф.13:19) [B][U]ко всякому, слушающему слово о Царствии и не разумеющему[/U], приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его - вот кого означает посеянное при дороге. [/B]

(Мф.13:11) [B]Он сказал им в ответ: для того, что [U]вам дано знать тайны Царствия Небесного[/U], а им не дано, [/B]

Сеятель сеет зерно (слово) для всех, так и Царство Небесное, или духовное измерение существует как для сынов Царства, так и для сынов лукавого. Рожденным свыше, рожденным от Бога дано увидеть и понять тайны Царства Небесного (Царства Духовного) еще в этом преждевременном мире.

2. [U]ЦН «подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем[/U];»

(Мф.13:25) [B][U]когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы[/U] и ушел;[/B]

(Мф.13:37) [B]Он же сказал им в ответ: [U]сеющий доброе семя есть Сын Человеческий[/U];[/B]

(Мф.13:38 ) [B][U]поле есть мир; доброе семя, это сыны Царствия[/U], а плевелы - сыны лукавого;[/B]

(Мф.13:39) [B]враг, посеявший их, есть диавол; [U]жатва есть кончина века[/U], а жнецы суть Ангелы. [/B]

Приведенные стихи свидетельствуют, что Царство Небесное это духовное измерение, которое существует рядом с нашим физическим миром в котором проживают как рожденные свыше "сыновья Царства", так и "сыновья лукавого".
 
Перейти
На что указывают Царство Божие и Царство Небесное?, Что общего в Царстве Божием и Царстве Небесном, и в чем их различие?
Богуслав
Пользователь
Cообщений: 156 Регистрация: 30.05.2017
#
24.09.2018 10:05:34

Многие высказывают мысль, что Царство Божие и Царство Небесное - это одно и тоже, между ними нет разницы, это синонимы.

В начале, на основании слов Писаний, определимся на что указывает Царствие Божие:
(Лук.17:21) [B]и не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, [U]Царствие Божие внутрь вас есть[/U]. [/B]

(Рим.14:17) [B]Ибо [U]Царствие Божие[/U] не пища и питие, но [U]праведность[/U] и [U]мир[/U] и [U]радость во Святом Духе[/U].[/B]
[B] [/B]
1. [U]Праведность[/U] – праведность от слова Божия.
(Рим.9:30) [B]Что же скажем? [U]Язычники[/U], не искавшие праведности, [U]получили[/U] праведность, [U]праведность от веры[/U].[/B]
(Рим.10:17) [B][U]Итак вера от слышания, а слышание от слова Божия.[/U][/B]
(Ис.64:6) [B]Все мы сделались – как нечистый, и [U]вся праведность наша – как запачканная одежда[/U]…[/B]

2. [U]Мир[/U] – мир с Богом через Его Слово.
(Рим.5:1) [B]Итак, оправдавшись верою, [U]мы имеем мир с Богом через Господа нашего Иисуса Христа[/U],[/B]
(1Тим.2:5) [B]Ибо [U]един Бог, един и посредник между Богом и человеками, человек Христос Иисус[/U],[/B]
(Ин.15:7) [B]Если пребудете во Мне и [U]слова Мои в вас пребудут[/U], то, чего ни пожелаете, просите, и будет вам.[/B]

3. [U]Радость во Святом Духе[/U] – человек получает радостную весть о спасении своей души через Слово Божие открытое Духом Святым.
(Рим.8:14) [B]Ибо [U]все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии[/U].[/B]
(Рим.8:16) [B][U]Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы – дети Божии.[/U][/B]
(1Кор.10:4) [B]и [U]все пили[/U] одно и то же [U]духовное питие[/U]: ибо пили [U]из духовного последующего камня; камень же был Христос[/U].[/B]

[U]Вывод[/U] – Царствие Божие это Слово Божие, которое должно быть внутри верующих, а сила Слова в Духе Святом. Подтверждение этого, слова апостола Павла:
(1Кор.4:20) [B]ибо [U]Царство Божие не в слове, а в силе[/U].[/B]
Если человек «не родится свыше», не родится от Бога, он «не может увидеть Царствия Божия», он не может увидеть духовную суть Слова Божия. Если человек «не родится свыше», не родится от Бога, он «не может войти в Царствие Божие», он не может войти в духовное слово, не может его понимать Ин.3:3-7.
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 2 3 4 5 6 7 8 9 10 11 12 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи