[157] 31 мая
Милость, как воспитатель
“Непрестанно благодарю Бога моего за вас, ради благодати Божией, дарованной вам во Христе Иисусе, потому что в Нем вы обогатились всем, всяким словом и всяким познанием, — ибо свидетельство Христово утвердилось в вас, — так что вы не имеете недостатка ни в каком даровании, ожидая явления Господа нашего Иисуса Христа, Который и утвердит вас до конца, чтобы вам быть неповинными в день Господа нашего Иисуса Христа” (1 Кор. 1:4—8).
В этой жизни мы должны исполнять временные обязанности и в исполнении этих обязанностей формируется характер, который или выдержит испытание, или будет взвешен на весах и найден очень легким. Мы можем исполнять самые маленькие поручения честно, верно и аккуратно, как бы совершая это в присутствии взирающего на нас ангельского войска. Давайте возьмем пример с садовника. Если он хочет, чтобы растение росло, он обрабатывает и содержит его в порядке, поливает, обкапывает вокруг ствола, сажает там, куда проникают лучи солнца, и день за днем ухаживает за ним. Эта работа не совершается какими-то порывами, но производится постоянно, он с усидчивостью работает над деревом до тех пор, пока оно не зацветет и не примет совершенную форму.
Милость нашего Господа Иисуса Христа действует на сердце и разум как воспитатель. Постоянное влияние Святого Духа на душу обучает, формирует характер по Божественному образцу. Пусть молодежь запомнит, что повторяющиеся поступки формируют привычки, а привычки, в свою очередь, характер… Является ли любовь Христа живым, действующим фактором в вашей душе, исправляющим, преобразующим, очищающим вас от всех нечестивых привычек? Необходимо взращивать и ценить каждую милость, которую Иисус посредством Своих страданий и смерти предлагает нам. Вы должны провозглашать милость, которая обильно проявляется как в больших, так и в малых событиях жизни… Великие истины могут быть перенесены в малые вопросы жизни, и религия может быть соединена как с мелкими, так и со значительными жизненными обстоятельствами.
Заповеди Божьи чрезвычайно обширны, и Богу неугодно иметь непослушных детей, очерняющих свою жизнь пороками и приносящих вред своему религиозному опыту. Их возрастание в милости задерживается потому, что они следуют наследственным и выработанным порокам и любимым привычкам, которые повторяются другими и укореняются в них. Если милость Христа не может избавить от этих недостатков, то что тогда будет свидетельствовать о преобразовании характера? (Наставник молодежи, 7 сентября 1893 г.).