Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. fliakhavets
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fliakhavets
…

Страницы: Пред. 1 ... 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 ... 186 След.
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:10:35
27 мая. Церкви должны строиться во славу Божью
«И окончил Соломон дом Господень... и все, что предположил Соломон в сердце своем сделать в доме Господнем и в доме своем, совершил он успешно» (2 Пар. 7:11).
Почти три тысячи лет тому назад по воле Бога в Иерусалиме был построен храм. Избранный Богом народ был в высшей степени облагодетельствован Им; евреи жили в дорогих домах, но по-прежнему поклонялись Богу в занавешенной скинии. Там, между херувимами, обитал Шекинах, видимый знак Божественного присутствия, и из совершенного благолепия сияла Божья слава...
Конечно, случались времена, когда поклонение Богу в очень скромных местах казалось неизбежным; и Господь не удерживал из-за этого Своего Духа и не отказывал людям в Своем присутствии. Его народ делал в то время все, что было в его силах, и если иудеи поклонялись Ему в духе и истине, Он никогда не порицал и не осуждал их усилий...
Господь напомнил Давиду, какое скромное место он занимал, когда Бог призвал его и доверил ему большую ответственность. Господу хотелось, чтобы царь никогда не забывал, что своим процветанием и успехом он обязан Божьему благословению, а не своей врожденной благости. Хотя Бог не позволил Давиду исполнить желание сердца, Он даровал ему почти столь же великую честь поручить эту работу его сыну.
Соломон получил особую мудрость от Бога. Тем не менее он не нашел среди работников своей страны, исповедовавших истинную религию, тех качеств, того утонченного мастерства, которые он считал необходимыми для строительства храма Небесного Бога. Вот почему Соломон пригласил умельцев из другой страны, людей, которые, как ему казалось, могли достойно справиться со столь ответственной работой...
Мы не имеем от Бога повеления сооружать здание, сравнимое по богатству и великолепию с храмом. Но нам следует строить скромные, незатейливые и простые молитвенные дома, опрятные и совершенные по своей конструкции. Потом пусть люди, имеющие средства, позаботятся о том, чтобы с такой же щедростью и с таким же вкусом построить храм для поклонения Богу, с каким они строят и украшают собственные дома. Пусть они проявят охоту и желание почтить Бога больше, чем самих себя. Пусть их проекты будут изящными и утонченными, но не расточительными. Построенный ими дом молитвы должен быть удобным и добротным, чтобы, представленный Богом, он удовлетворил бы Его, и Бог принял бы его и позволил Своему Духу сойти на поклоняющихся, взоры которых устремлены на славу Его... Пусть все, молодые и старые, приносят дары и пожертвования и помогают в строительстве дома для Бога.
Рукопись 23, 1886.
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:10:22
26 мая. Наши представления о Боге основаны на нашем опыте
«Буду вспоминать о делах Господа; буду вспоминать о чудесах Твоих древних. Буду вникать во все дела Твои, размышлять о великих Твоих деяниях» (Пс. 76:12,13).
Будьте осторожны с истолкованием Писания. Читайте его с сердцем, открытым для Слова Божьего, тогда оно отразит небесный свет, даруя разумение простым. Простым — не значит слабоумным, но тем, кто не лезет из кожи вон, стремясь быть оригинальными и независимыми, и не мудрствует сверх того, что составляет истинное знание...
У псалмопевца Давида часто менялось состояние души. Временами, когда он постигал Божью волю и Его пути, душа его ликовала. Но если он замечал нечто противоположное Божьей милости и неизменной любви, все казалось ему мрачным и темным... Когда Давид размышлял о жизненных трудностях и опасностях, они казались настолько грозными, что у него складывалось впечатление, будто Бог оставил его за грехи. Он настолько серьезно относился к своему греху, что восклицал: «Неужели навсегда отвергнет Господь? Неужели не будет больше миловать?»
Когда царь молился и плакал, ему яснее открывался характер и свойства Бога. Наученный небесными силами, Давид решил, что имел преувеличенные представления о правосудии и строгости Бога... Размышляя над Его [Бога] обетованиями и гарантиями, данными Израилю, и понимая, что они предназначены для всех, нуждающихся в них так же сильно, как Израиль, он сделал их своими...
Законно присвоив себе эти обетования и преимущества, Давид решил, что впредь не будет судить поспешно, впадать в уныние и безнадежное отчаяние. Его душа ободрилась в процессе созерцания Божьего характера, который проявляется в Его учении, снисходительности, в Его непревзойденном величии и милости. Давид уразумел, что Божьи дела и чудеса имеют безгранично широкое применение.
Но внутреннее состояние Давида снова изменилось. Видя, как Провидение допускает беззаконникам и грешникам получать милости и благословения, а любящие Бога люди сталкиваются с трудностями и недоразумениями, которых нет у явных, открытых грешников, он решил, что Божьи пути несправедливы... «Я позавидовал безумным, видя благоденствие нечестивых, ибо им нет страданий до смерти их... и с прочими людьми не подвергаются ударам».
Давид не мог этого понять, доколе не вошел во святилище Божье «и не уразумел конца их. Так! на скользких путях поставил Ты их и низвергаешь их в пропасти... А мне благо приближаться к Богу».
Рукопись 4, 1896.
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:10:09
25 мая. Божьи наказания предпочтительнее, нежели наказания смертных?
«И сказал Давид Гаду: тяжело мне очень; но пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне» (2 Цар. 24:14).
Сосчитав Израиль, Давид оскорбил Бога. Он возомнил, будто может судить о силе израильского войска по его численности. Тем самым царь сделал себя подобным Богу и заслужил Божественное порицание. «Это слово Господа к Зоровавелю, выражающее: не воинством и не силою, но Духом Моим, говорит Господь Саваоф». Успех Божьего дела не зависит от численности Израиля. Господни воинства насчитывают тьмы тем и тысячи тысяч. Они сотрудничают с людьми, устанавливающими связь с Богом, чтобы быть проводниками света.
Рукопись 17, 1898.
Душа, имеющая искренние и честные намерения, меньше боится Бога, чем людей с каменными сердцами. Душа, испытывающая человеческие муки, отвращается от ошибочных мнений и осуждения людей, не умеющих читать сердце, однако осмеливающихся судить собратьев. Она обращается к Тому, у Кого нет ни одного неправильного суждения, Кто знает все побуждения сердца и знаком со всеми обстоятельствами искушения. Бог знает все наши прошлые дела, но, несмотря на это, встревоженная душа готова доверить свое дело Богу, зная, что Он есть Бог милостивый и сострадательный.
Когда Давиду было велено выбрать наказание за свой грех, он сказал: «Пусть впаду я в руки Господа, ибо велико милосердие Его; только бы в руки человеческие не впасть мне». Он понимал, что Богу известно его душевное борение. Когда у людей появляется возможность взглянуть на характер Бога, они не обнаруживают в нем бессердечия и мстительности, столь присущих людям, и понимают, что страдания и испытания -— это Богом назначенные средства воспитания Его детей и научения их Его путям, дабы они могли ухватиться за Его благодать... Когда бедные, заблудшие души приходят к реке Божьей любви, они восклицают: пусть Он испытает меня; выйду очищенным, как золото. В неблагоприятных обстоятельствах страждущие становятся терпеливыми, доверчивыми и торжествующими в Боге...
Когда смертные, заблуждающиеся люди показывают всем своим видом, что считают себя важнее Бога, когда они уверены в личной праведности, но не проявляют той кротости и нежности, которые были характерны для жизни нашего Господа Иисуса, мы можем быть уверены, что, если они не покаются, светильник их будет сдвинут со своего места в ближайшее время.
Рукопись 7, 1895 («Свидетельства для проповедников», с. 354—356).
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:09:54
24 мая. Опыты Давида были подобны нашим
«К Тебе, Господи, взываю: твердыня моя! не будь безмолвен для меня, чтобы при безмолвии Твоем я не уподобился нисходящим в могилу» (Пс. 27:1).
Опыт Давида показателен. История его жизни представляет интерес для всякого, кто стремится к вечным победам. Две силы боролись в Давиде за господство. Неверие выстроило свои полки и попыталось затмить свет, светивший на него от Божьего престола. Изо дня в день в сердце царя шла битва. Сатана оспаривал каждый шаг вперед, который совершали в жизни Давида силы праведности. Давид понимал, что значит сражаться против начальств и властей, против мироправителеи тьмы века сего. Временами казалось, что враг одержит победу, но в конце концов вера победила, и Давид возрадовался в спасающей силе Иеговы.
Борьба, через которую прошел Давид, ожидает каждого последователя Христа. Сатана сошел с великой силой, зная, что немного ему осталось времени. Столкновение двух сил происходит на виду у небесной Вселенной, и ангелы готовы поднять над теснимыми воинами Божьи знамена против врага и вложить в их уста песни победы и радости.
Рукопись 38, 1905 («Библейский комментарий Церкви адвентистов седьмого дня», Комментарии Елены Г. Уайт, т. 3, с. 1142,1143).
Для людей или народов, нарушающих Божью волю, обязательно наступает день воздаяния. Многие отвергают Божью мудрость, предпочитая заумь светских людей, и принимают какие-то человеческие изобретения или ухищрения. Давид положил рядом с собой на престоле Слово Божье и был непоколебим. Но, оставив библейское учение, он значительно испортил свою безупречную репутацию...
Нам следует привести свою религию к библейским нормам. Мы не вправе считать себя настолько мудрыми, чтобы принимать или отвергать Божьи слова, как и когда нам заблагорассудится. Ни в коем случае не давайте людям мира сего повода считать, будто христиане имеют те же мысли и суждения, что и мир. Между вечным Богом и Церковью, с одной стороны, и миром — с другой, проведена черта. Между ними не может быть единства. Одни избирают путь Господень; другие — сатанинские пути. Всегда будет возникать необходимость подвизаться за веру, однажды преданную святым...
Люди мира сего ненавидят Библию, потому что она не позволяет им совершать их излюбленные грехи и сохранять наследственные и приобретенные черты характера. Они хотят, чтобы их идеями дорожили как разумом Божьим. Они противятся Слову Божьему по той же причине, по которой иудеи кричали: «Смерть Христу!» Дело в том, что Христос обличал грехи и обнажал беззакония иудеев. Письмо 16, 1888 («Изданные рукописи», т. 21, с. 169).
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:09:43
23 мая. Получить от Бога прощение значит быть оправданным
«Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» (Пс. 31:1,2).
Многие совершают ошибку, пытаясь подробно расписывать разницу между оправданием и освящением. Зачастую они привносят собственные мнения и догадки в эти два определения. Для чего нужно подробно расписывать каждый пункт, как будто для спасения души крайне важно, чтобы все понимали данный вопрос точно так же, как вы? Не все могут обладать вашим видением. Вам грозит опасность превратить атом в целый мир и низвести мир до размера атома.
Когда кающиеся грешники признают свою вину перед Богом, понимают искупление, совершенное для них Христом, и принимают это искупление как свою единственную надежду в этой и в будущей жизни, тогда их грехи прощаются. Это и есть оправдание по вере. Каждая верующая душа должна полностью подчинить свою волю Божьей воле и оставаться в состоянии покаяния или раскаяния, веруя в искупительные заслуги Спасителя и переходя от силы в силу, от славы в славу. Прощение и оправдание — это одно и то же...
Оправдание есть нечто противоположное осуждению. Бог проявляет безграничную милость к тем, кто этого совершенно не заслуживает. Он прощает преступления и грехи ради Иисуса, Который стал умилостивлением за наши грехи. Через веру во Христа виновный нарушитель закона обретает благоволение у Бога, а также твердую надежду на вечную жизнь...
Давиду было прощено его преступление, потому что он смирил свое сердце перед Богом в глубоком душевном раскаянии и уверовал в исполнение Божьего обетования о прощении. Он исповедал свой грех, покаялся и заново обратился. Восторгаясь обретенной уверенностью в прощении, Давид воскликнул: «Блажен, кому отпущены беззакония, и чьи грехи покрыты! Блажен человек, которому Господь не вменит греха, и в чьем духе нет лукавства!» Благословение приходит в результате прощения; прощение обретается по вере в то, что Носитель греха берет на Себя исповеданный грех, в котором грешник раскаялся. Таким образом, все наши благословения исходят от Христа. Его смерть —* это искупительная жертва за наши грехи. Христос является великим посредником, через которого мы получаем Божью милость и благоволение. Следовательно, Он есть воистину Родоначальник, Автор и Совершитель нашей веры.
Рукопись 21, 1891 («Изданные рукописи», т. 9, с. 300, 301).
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:09:30
22 мая. Раскаяние Давида было таким же сильным, как и его вина
«Я живу на высоте небес и во святилище, и также с сокрушенными и смиренными духом, чтоб оживлять дух смиренных и оживлять сердца сокрушенных» (Ис. 57:15).
Грешники редко испытывают правильные чувства, услышав обличения... Как мало они сочувствуют тем, кто несет тяжкий груз, возлагаемый на них Господом. Они берутся исполнять роль мучеников и думают, что заслуживают большого сострадания, поскольку их обличают и дают советы, противоположные их личным представлениям и чувствам. Они могут кое в чем признаться, но продолжают упрямо держаться за свои заблуждения и собственные идеи. «Ибо непокорность есть такой же грех, что волшебство, и противление то же, что идолопоклонство». Фактически Слово Божье отвергается...
Но насколько же сильно Давид отличался по своему характеру от других людей! Хотя он согрешал, тем не менее, когда Бог резко обличал его, он всегда склонялся и смиренно принимал наказание от Господа. Бог любил Давида не потому, что царь был совершенным, но потому, что он не оказывал упорного сопротивления открытой воле Божьей. Его дух не восставал против обличения...
Давид глубоко заблуждался, но так же полностью смирялся, и его раскаяние было таким же глубоким, как и его вина. Сила Давида заключалась не в его всегда успешном сопротивлении искушению, но в его искреннем, душевном раскаянии. Он никогда не терял доверия к Богу, Который вложил суровое обличение в уста Своего пророка. У Давида не было ненависти к Божьему пророку. Он и любим был потому, что полагался на милость Бога, Которого сам любил и почитал и Которому служил.
Кому много прощено, тот много возлюбит. Давид не принимал советы товарищей, согрешавших против Бога. В этом многие терпят неудачу. Они остаются в кромешной тьме, потому что предпочитают советоваться с теми, кто не ходит в совете Господнем. Грешники оправдывают грешника в его нераскаянном грехе и проходят мимо преступлений, которые Бог не прощает. Давид доверял Богу больше, нежели людям. Он принимал решение Бога как справедливое и милостивое. О, как много людей идут вслепую и ведут других той же тропой к погибели, ибо не внимают обличениям Духа Божьего!
Рукопись 1а, 1890.
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:09:19
21 мая. Характер открывается в бедственное время
«И сказал Давид всем слугам своим, которые были при нем в Иерусалиме: встаньте, убежим, ибо не будет нам спасения от Авессалома» (2 Цар. 15:14).
Никогда Давид не был более достоин восхищения, чем в бедственное время. Никогда этот кедр Божий не был столь величественным, как во время борьбы против бурь и ураганов... В сокрушении духа, со слезами на глазах, но без единой жалобы он поворачивается спиной к местам своей славы и своего преступления и бегством спасает свою жизнь.
К нему навстречу выходит Семей и обрушивает на него бурю проклятий и ругани, бросая в него камнями и пылью. Один из верных Давиду людей сказал: «Пойду я, и сниму с него голову». Давид в печали и смирении отвечает ему: «Пусть он злословит; ибо Господь повелел ему злословить Давида»...
Когда священники Садок и Авиафар, а также левиты, несущие ковчег Божий, символ Божественного присутствия, останавливают шествие, Давид на какой-то миг видит звезду надежды среди мрачных туч, ибо знает: если с ним будет находиться этот драгоценный символ, его положение может значительно улучшиться...
Но насколько бескорыстным и благородным человеком был Давид! Подавленный страшной скорбью, Давид принимает твердое решение. Подобно высокому кедру ливанскому, он устремлен к Небу. И вот звучит царское повеление: «Возврати ковчег Божий в город»... Благоговейное и уважительное отношение Давида к ковчегу Божьему не позволило ему согласиться на то, чтобы подвергать святыню опасности и превратностям судьбы во время поспешного бегства...
Царь не мог согласиться с тем, чтобы город лишился этого символа, давшему ему его название: «Гора святыни». Если бы Давид руководствовался эгоистичными мотивами и имел высокое мнение о себе, он бы с радостью собрал все, что могло хоть как-то восполнить его тающее состояние и обеспечить его безопасность. Но он отсылает священный ларец в его место и отказывается продолжать путь до тех пор, пока не убеждается, что священники возвратились со священной ношей и водрузили ее в Сионской скинии...
Голос совести, который был куда страшнее, чем голос Семея, напоминал Давиду о его грехах. Он все время видел перед собой Урию. Его великим преступлением был грех прелюбодеяния... Хотя он не собственноручно убил Урию, но знал, что виновен в его смерти...
Давид вспомнил, как часто Бог трудился для него, и подумал: «Если Он примет мое покаяние, то сможет даровать мне Свое благоволение и обратить мою печаль в радость... С другой стороны, если я не угоден Ему, если Он забыл меня, если я буду обречен на изгнание или гибель, я не буду роптать. Я заслуживаю Его судов и покорюсь всему, что меня ожидает».
Письмо 6, 1880.
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:09:07
20 мая. Один грех часто влечет за собой другой
«Сильно разгневался Давид на этого человека, и сказал Нафану: жив Господь! достоин смерти человек, сделавший это» (2Цар. 12:5).
Библия очень сдержанна на похвалы человеку. В ней весьма скупо упоминаются заслуги даже самых лучших людей, когда-либо живших на земле. Подобное умалчивание не случайно, и из него можно извлечь урок. Все добрые качества, которыми обладают люди, являются даром Божьим. Их добрые дела совершены благодатью Божьей через Христа...
Дух самоуверенности и самовозвышения приготовил Давиду путь, ведущий к падению... Согласно обычаям, распространенным среди восточных владык, царь никоим образом не осуждался за те преступления, которые считались недопустимыми для его подданных. Монарх не обязан был проявлять ту же сдержанность, что и его сограждане. Все это притупило представления Давида о крайней греховности греха... Как только сатане удается отвратить душу от Бога — единственного Источника силы, он старается возбудить неосвященные желания плотского естества человека...
Но когда, пребывая в довольстве и благодушии, Давид перестал полагаться на Бога, он поддался обольщениям сатаны и запятнал свою душу грехом... Вирсавия, чья роковая красота явилась сетью для царя, была женой Урии Хеттеянина, одного из самых смелых и преданных воинов царя... Всякая попытка Давида скрыть свою вину оканчивалась провалом. Он отдал себя в руки сатаны... Казалось, есть только один выход избежать позора, и в отчаянии он поспешил прибавить к прелюбодеянию убийство...
Пророку Нафану было велено возвестить Давиду обличительную весть. Это было неслыханно суровое осуждение. Только немногие владыки способны выслушать такое обличение и не предать смерти обличителя... Обращаясь к Давиду как к тому, кто поставлен Небом защищать человеческие права, пророк рассказал ему историю о вопиющей несправедливости и насилии, требующих возмездия...
Нафан устремил на царя проницательный взгляд, затем поднял руку к небу и торжественно сказал: «Ты — тот человек». «Зачем же, — продолжал он, — ты пренебрег слово Господа, сделав зло пред очами Его?» Виновные могут, подобно Давиду,- попытаться утаить свое преступление, они могут приложить все усилия к тому, чтобы навеки скрыть от человеческих глаз содеянное ими зло, но «все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет» (Евр. 4:13)...
Слова пророка глубоко тронули сердце Давида. Совесть его пробудилась, и стала очевидной вся чудовищность его вины. Его душа в раскаянии склонилась пред Богом. Дрожащими губами он произнес: «Согрешил я пред Господом».
«Патриархи и пророки», с. 717—722.
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:08:55
19 мая. Необходимо дорожить Божьими наставлениями
«Доколе будешь ты печалиться о Сауле, которого Я отверг, чтоб он не был царем над Израилем? Наполни рог твой елеем и пойди; Я пошлю тебя к Иессею Вифлеемлянину; ибо между сыновьями его Я усмотрел Себе царя» (1 Цар. 16:1).
Когда Бог призвал Давида от должности пастуха, чтобы помазать его царем над Израилем, Он увидел в нем того, кого Он мог наделить Своим Духом. Давид был восприимчив к влиянию Святого Духа, и Господь в Своем провидении готовил его быть Его служителем и исполнителем Его замыслов...
Как радостно Давид торжествует в Боге и дорожит своими отношениями с Ним! «Бог мой — скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего, ограждение мое и убежище мое». Он моя сила и крепость. Он источник и основание всех моих благословений. Он подобен тени от большой скалы в земле безводной. Он моя сила, моя опора. Он хранит меня в безопасности. На Него уповаю я...
Когда Давид стал царем Израиля, Бог решил не поздравлять его с высоким положением и не говорить ему лестных слов о его достоинствах и широте его власти, но стал наставлять его относительно возложенных на него обязанностей. Все, кому надлежало впоследствии сменить Давида на царском престоле, должны были дорожить этими наставлениями как словом Господа. Божьи слова должны были стать непременным уроком для будущих поколений...
Чем серьезнее ответственность, которую несут на себе люди, тем скромнее и требовательнее должны быть они к себе, чтобы непрестанно доверять Богу и не становиться высокомерными, властными, самонадеянными и самодовольными. Такая опасность угрожает всем, кого Бог почтил особым образом. Если они не будут наполняться Божьей премудростью и стремиться все время проявлять Божьи качества характера, над ними нависнет опасность возомнить себя всесильными...
Люди, занимающие ответственные посты, должны быть богобоязненными и понимать, что они всего лишь люди, но не ббги. Им следует управлять в страхе Божьем и во славу Бога. Будут ли они объявлять волю Божью в отношении Его народа? Позволят ли они эгоизму запятнать свои слова и поступки? Неужели вожди, завоевав доверие людей, как мудрые и богобоязненные руководители, соблюдающие заповеди Божьи, недооценят то возвышенное положение, которое народ Божий призван занимать в эти опасные дни? Неужели из-за своей самоуверенности они станут ложными путеводителями и, вместо того чтобы указывать людям дорогу на небо, будут рекомендовать им дружбу с миром?.
Рукопись 163, 1902.
 
Перейти
Христос побеждающий
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.05.2010 20:08:45
18 мая. Плоды кроткого ответа
«Кроткий ответ отвращает гнев, а оскорбительное слово возбуждает ярость» (Притч. 15:1).
Манеры и примиряющие дары Авигеи смягчили дух Давида. Он заявил, что намеревался погубить Навала и его домочадцев, но теперь он воздержится от мщения, ибо верит, что Господь послал Авигею навстречу ему, чтобы удержать его от такого страшного зла. Он обещал, что всегда будет помнить ее просьбу, даже когда сядет на престоле, чтобы править Израилем, и никогда даже не попытается отомстить за оскорбление Навала.
Навал, отказав нуждающимся людям Давида, в ту же ночь устроил пышный пир для себя и своих разгульных друзей. Он предавался объедению и пьянству до тех пор, пока не впал в пьяное оцепенение. На следующий день, после того как Навал слегка оправился от пьяного разгула, жена рассказала ему, как он находился на волоске от смерти и как ей удалось отвести беду... Скованный ужасом, Навал опустился на землю да так и не смог оправиться от пережитого потрясения.
Из этой истории мы видим, что иногда возникают обстоятельства, когда женщина вполне может действовать быстро и независимо, решительно идя тем путем, по поводу которого она уверена, что это путь Господа. Жена должна стоять рядом со своим мужем как равная и разделять с ним все жизненные обязанности, оказывая должное уважение тому, кто избрал ее своей спутницей на всю жизнь. «Потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела» или Церкви... Когда Дух Христа владеет мужем, подчинение жены пойдет ей только на пользу и введет ее в покой, ибо он будет требовать от нее только того, что будет ей на благо, как и Христос требует от Своей Церкви послушания, которое идет ей на пользу...
Когда муж обладает благородством характера, чистотой сердца и возвышенностью мыслей, которые должны быть присущи каждому истинному христианину, это обязательно проявится в супружеских отношениях. Если у него есть ум Христов, он не будет губить тело, но будет полон нежной любви, стремясь достичь высшего духовного уровня во Христе. Он будет заботиться о здоровье жены и делать все, чтобы она не падала духом...
Многие мужья относятся к своим женам не так, как Господь Иисус относится к Своей Церкви. Они не ходят путями Господа и не являются Его достойными представителями в своей семье... Богу не угодно, чтобы муж был главой дома и управлял другими людьми, если он сам не подчиняется Христу.
Рукопись 17, 1891 («Изданные рукописи», т. 21, с. 214,215).
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 95 96 97 98 99 100 101 102 103 104 105 ... 186 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи