1 апреля. Мы можем возрастать в вере подобно Моисею
«Верою Моисей, придя в возраст, отказался называться сыном дочери фараоновой, и лучше захотел страдать с народом Божиим, нежели иметь временное греховное наслаждение» (Евр. 11:24,25).
Египет, в то время величайшее царство мира, предложил Моисею самый высокий пост. Но он не принял это соблазнительное предложение, «ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд»...
Сила Моисея заключалась в его связи с Источником всякой силы, Господом Богом Саваофом. Он величественно поднимается над всеми земными соблазнами и всецело уповает на Бога. Он считал, что принадлежит Господу. Хотя Моисей и был непосредственно связан с государственными интересами египетского царя, он постоянно исследовал законы Божьего правления, и таким образом его вера возрастала. Моисей дорожил этой верой. Она уходила корнями в его раннее детство, и вся его жизнь готовила его к великой работе избавления Израиля из рабства...
Убив египтянина, Моисей понял, что не понимает Божьего плана. Тогда он убежал из Египта и стал пастухом. Он уже не планировал совершить великую работу, но стал очень скромным; туман, окутывавший его разум, рассеялся, и Моисей приучился искать Бога как свое убежище. Он узнавал присутствие Бога в окружающем его мире. Казалось, вся природа была наполнена присутствием Невидимого. Моисей знал Бога как Личность, и, размышляя о Его характере, он все более и более ощущал Его присутствие. Будущий вождь евреев нашел убежище в Его вечных объятиях. Бог говорил с Моисеем лицом к лицу, как человек говорит со своим другом. Яркие лучи Солнца Праведности озаряли сердце и тайники души Моисея. Бог был его убежищем и жилищем...
Верой вы можете, как бы видя Невидимого, оставаться твердыми. Господь желает дать вам ценный опыт. У Бога есть для вас дело. Вы можете искать высший смысл вечных истин. Бог рядом со всеми, кто призывает Его от чистого сердца. Чем являются те преимущества и почести, которые предлагает вам мир, в сравнении с преимуществами сынов Божьих?..
Мрачные тени вскоре развеются, наступит утро, и борьба закончится. Венец жизни ожидает каждого, кто участвует в страданиях Христа.
Письмо 21а, 1893 («Изданные рукописи», т. 14, с. 14—16).
2 апреля. Божьи методы воспитания отличаются от человеческих
«Моисей убежал от фараона и остановился в земле Мадиамской» (Иск, 2:15).
Сорок лет Моисей пас стада, стараясь лучше понять себя и так очиститься через смирение, чтобы Господь смог исполнить через него Свою волю. Господь не берет в качестве Своих работников людей, мыслящих и чувствующих, как машина. И мысли, и чувства важны для совершения Его дела, но эти элементы человеческого характера должны быть очищены от недостатков не с помощью разговоров о воле Божьей, а путем исполнения Его воли. Кто желает творить волю Его, тот узнает о сем учении. Моисей проходил Божью школу. Он перенес длительный процесс умственной подготовки, чтобы стать достойным вождем воинств израильских.
Вдохновение приходит к Божьим избранникам, но не к тем, кто верит в свое умственное превосходство. Каждый, кого Бог будет использовать для исполнения Своей воли, должен иметь скромные представления о самом себе, а также ревностно и настойчиво искать свет. Бог не требует, чтобы человек добровольно уничижал себя, делаясь все более и более непригодным для серьезных свершений. Бог призывает каждого, с кем Он работает, направлять все силы на размышления и молитву, чтобы надеяться и верить.
Многим, подобно Моисею, приходится переучиваться и заново усваивать необходимые уроки. Моисей имел потребность в самой суровой умственной и нравственной самодисциплине, и Бог работал над ним, чтобы он умом и сердцем был готов обучать других. Моисей учился при дворе египетского царя. Готовясь стать полководцем, он изучал самые разные отрасли знания, ибо все они могли пригодиться. Ложные теории египетских идолопоклонников глубоко врезались в его сознание, не так-то легко было исправить его, освободить от окружавшего влияния и вообще от всего, на что он так долго взирал.
Так обстоит дело со многими людьми, получившими ложное образование в какой-то области. Нужно было капля за каплей, пункт за пунктом удалять из сознания Моисея весь мусор языческих знаний, верований и традиций. Иофор помог ему прийти к истинной вере в той мере, в какой он сам ее понимал. Моисей изо всех сил старался прийти к свету, чтобы в чистоте сердца своего узреть Бога. Иегова открывался ему. Основательная умственная подготовка, полученная в Египте, а также во время пастушеской жизни в горах, на свежем воздухе, сделала его глубоким мыслителем и твердым последователем Слова Божьего.
Рукопись 45, 1890 («Изданные рукописи», т. 2, с. 324—326).
3 апреля. Нам нужно всегда опираться на Бога
«Верою оставил он (Моисей) Египет, не убоявшись гнева царского; ибо он, как бы видя Невидимого, был тверд» (Евр. 11:27).
Моисей был Божьим дитятей, избранным для особой работы. Поскольку его усыновила дочь фараона, придворные осыпали его большими почестями. Так как он стал внуком царя, все страстно желали превозносить его. На него смотрели как на престолонаследника.
Моисей был умным человеком, и Бог, по Своему предвидению, поставил его именно туда, где он мог приобрести знание и подготовиться к великой работе. Он получил основательную подготовку как будущий полководец. Когда Моисей вступал в сражение с неприятелем, то обязательно побеждал, и после возвращения из военных походов целая армия прославляла его.
Несмотря на успехи, Моисей никогда не забывал, что Бог его рукой должен избавить сынов Израилевых. Но хотя он и считался ученым среди египтян, в результате службы у фараона в его характере стали проявляться некоторые отрицательные черты, делавшие его непригодным для той чудесной работы, которую ему предстояло совершить. Недостаток характера проявился в тот момент, когда Моисей посетил братьев своих и «увидел, что Египтянин бьет одного Еврея из братьев его». Моисей взял дело в свои руки и «убил Египтянина, и скрыл его в песке»...
Чтобы подготовить Моисея к определенной для него работе, Небесный Бог вывел его из языческого окружения. Ему надлежало пройти курс обучения в другой школе — школе Провидения. Какие в итоге перемены произошли в жизни и занятиях Моисея!..
Если смотреть на этот опыт с человеческой точки зрения, то можно сказать, что Моисей явно потерпел провал. Полководца, считавшегося вполне подготовленным для выполнения особой миссии, предначертанной ему Небом, Господь послал в горы получать другое образование, совершенно необходимое для того, чтобы стать успешным полководцем Израиля...
По замыслу Бога, Моисей должен был выступить в одиночестве, опираясь на Его крепкую мышцу, поэтому ему нужно было научиться молиться и веровать... Каждый должен иметь свой личный опыт. Нам всегда следует усваивать уроки, которые намерено преподать нам Провидение... Если мы надеемся на поддержку со стороны других людей и полагаемся на помощь смертных, значит, не знаем собственных сил, потому что не стоим самостоятельно, получая помощь исключительно от Бога. Когда нас отовсюду изгоняют и мы оказываемся в таком положении, что нам приходится стоять в одиночестве, стержневой корень нашей веры обвивает единственную, надежную опору — безграничного Бога.
Рукопись 36, 1885.
4 апреля. Мы должны трудиться для времени и вечности
«Он поражал Египтян, и дома наши избавил» (Исх. 12:27, др. пер.).
Каждый из нас должен определить свое отношение к вечным интересам. Мы все будем испытаны и подвергнемся искушениям. Многие братья ведут себя так, будто вовсе нет дьявола и искусителя, нет борьбы между добром и злом. Если вы не осознаете, что вам есть против чего сражаться, почва уйдет из-под ваших ног. Некто придет в наши церкви с вестью, и вы не сможете отличить свет от тьмы, а потому примите тьму в качестве света.
«Вспомни, что ты принял и слышал, и храни и покайся. Если же не будешь бодрствовать, то Я найду на тебя, как тать, и ты не узнаешь, в который час найду на тебя» (Откр. 3:3).
Многие сближаются с миром и не внимают свету, призывающему нас приводить наших детей в такие места, где на них будет оказано самое лучшее влияние, и они смогут услышать истину. Многие не вняли наставлению Господа, не забрали своих детей из государственных школ и не отдали их в учебные заведения, преподающие истины Слова Божьего правило на правило и заповедь на заповедь. Их обучение должно приготовить их к продолжению образования в высшей, небесной школе.
Когда Божьи суды готовы были пасть на землю египетскую, Христос через Моисея повелел сынам Израилевым призвать детей под крыши их домов, чтобы дети оставались в безопасности. Если бы кто-либо в это время остался в египетских домах, то не избежал бы язв. По возможности держите своих детей рядом, чтобы они находились подальше от злого влияния этого мира. Господь хочет, чтобы вы готовили своих детей к будущей, бессмертной жизни. Если мы утратим бдительность, наши дети впитают тот же дух неверия, который проявился у древних израильтян и из-за которого Бог не мог ввести их в землю обетованную.
Давайте облечемся во всеоружие Божье и будем вести себя как люди, ожидающие явления своего Господа на облаках небесных. Если вы станете поступать так, то души обратятся. Ваши служители не будут из месяца в месяц напрасно трудиться, никого не приводя к истине. Мы должны быть ловцами душ и охотиться за ними. Иногда у вас окажется хороший улов, а иногда вам никого не удастся поймать. Но мы все равно должны настойчиво выполнять дело Божье, зная, что Он доверил нам весть для неверующих, которая найдет путь ко многим сердцам.
Рукопись 161, 1904.
5 апреля . Внешняя Божья печать указывает на внутреннюю веру
«И когда скажут вам дети ваши: „что это за служение?", скажите: „это пасхальная жертва Господу, Который прошел мимо домов сынов Израилевых в Египте"» (Исх. 12:26, 27).
Каждый человек формирует свой характер либо под руководством Князя жизни, либо по наущению князя тьмы. . . Если мы служим греху, в судилище Христовом нас ожидает возмездие, уготованное преступникам Закона Иеговы. Каждому человеку будут показаны все, возвещенные ему благим Богом, но отвергнутые приглашения. И приговор, который навеки определит судьбу каждого человека на вечное блаженство или на наказание в огненной стихии пламенного гнева Божьего, навсегда положит конец истории нечестивых.
В ту ночь, когда Бог поразил египетских первенцев, перед евреями, жившими в Египте, было поставлено условие, согласно которому каждая семья должна была проявить безоговорочную веру в Бога и полностью выполнить все данные Богом указания. Каждому члену семьи необходимо было вернуться в свое еврейское жилище. Все члены семьи должны были вместе вкусить Пасху, совершить все необходимые приготовления для исхода и даже взять в руки посохи. Бог намеревался совершить Свой суд, дабы фараон понял, что Господь есть Бог, и нет иного бога, кроме Него.
Ангелу Божьему предстояло пройти мимо домов евреев, перекладины и косяки дверей которых были окроплены кровью жертвенного агнца. Этот знак стоял как особое свидетельство.
Но предположим, что жители дома проявили нерадивость и не собрали детей под кров. Или предположим, что дети, родившиеся и воспитанные в Египте, решили, что это всего лишь родительская причуда, и им нет никакой необходимости приходить домой в указанный день. Предположим, что они отказались внять мольбам родителей и придумали себе какие-то извинения, как это сделали некоторые из званных на брачную вечерю. Тогда Божьи суды не пощадили бы их, и первенцы евреев были бы поражены точно так же, как и первенцы египтян.
Каково ныне состояние соблюдающих заповеди Божьи и имеющих веру Иисуса? Если некоторые члены семей отказываются повиноваться Господу и соблюдать Его субботу, то данные семьи не могут быть запечатлены. Запечатление является залогом того, что Бог обеспечит Своим избранным полную безопасность. Запечатление указывает, что вы избраны Богом. Вы принадлежите Ему. Будучи запечатленными Богом, мы являемся искупленным достоянием Христа, и никто не похитит нас из рук Его.
Рукопись 59, 1895 («Изданные рукописи», т. 15, с. 223 — 225).