ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
23 августа ВЕЛИКАЯ БЛАГОЧЕСТИЯ ТАЙНА
Вопрос в следующем: "Создал ли Он это преимущество при помощи Своей жертвы? Или это преимущество уже существовало, а мы его потеряли, и для того, чтобы снова вернуть нам это преимущество, нужно было принести эту жертву?
А если это так, то кто может оценить ту благодать, которую Бог даёт нам, когда Он принёс нам преимущество прославлять Его? Ни один ум не может этого постичь. Быть достойным жертвы, которая принесена за тебя, - это означает быть достойным вечной жертвы. Разве Давид не был прав, когда он сказал, взирая на эти истины: "Дивно для меня ведение [Твое], - высоко, не могу постигнуть его!" (Пс.138:6) и: "При умножении скорбей (точнее "мыслей") моих в сердце моем, утешения Твои услаждают душу мою." (Пс.93:19)
"Великая благочестия тайна: Бог явился во плоти". Сын Человеческий был принят в славу. И это касается и нас. И таким образом Он дал нам бесконечное преимущество прославлять Бога. Это преимущество было достойно той цены, которая была заплачена. Мы никогда и не думали, что это преимущество является таким великим. Но Бог взглянул на это преимущество, Иисус Христос взглянул на это преимущество, что значит прославить Бога. И, смотря на него, и видя, насколько далеко мы ушли, было решено, что это преимущество достойно цены. Христос сказал: "Я заплачу цену". И "Бог так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного", и таким образом дал нам преимущество прославлять Бога. Проповедь №20. Как нам прославить Бога
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
24 августа РАБЫ ИЛИ ДРУЗЬЯ
Мы всё ещё изучаем все те благословения, которые мы имеем во Христе. Нам нельзя забывать, что Господь воскресил нас и посадил нас во Христе одесную Себя «в небесном существовании». И слава Богу, что мы пребываем там, в Его славном царстве. Мы ещё изучаем всё то, что мы имеем в Нём, находясь там, где Он, познавая все те богатства и преимущества, которые принадлежат нам в Нём.
Этот урок мы начнём с послания к Ефесянам 2:11, 12, 19:
"Итак помните, что вы, некогда язычники по плоти, которых называли необрезанными так называемые обрезанные плотским [обрезанием], совершаемым руками, что вы были в то время без Христа, отчуждены от общества Израильского, чужды заветов обетования, не имели надежды и были безбожники в мире... Итак вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу"
Я радуюсь этому. Наше положение полностью изменено. Наше состояние также изменено. И всё это совершилось во Христе. Это изменение совершилось в нас, когда мы были в Нём, ибо "Он есть мир наш"
"А теперь во Христе Иисусе вы, бывшие некогда далеко, стали близки Кровию Христовою. Ибо Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду, упразднив вражду Плотию Своею... дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир... потому что через Него и те и другие (то есть и "дальние" и "ближние") имеем доступ к Отцу, в одном Духе. Итак (точнее "потому что", то есть по той причине, что мы имеем доступ к Отцу в Иисусе, по этой причине...) вы уже не чужие и не пришельцы, но сограждане святым и свои Богу.»
Немецкий перевод придаёт другое значение словам из 19-го текста: "Итак, вы уже не гости и не странники, но граждане". Значение этих слов воссияет более красноречиво, когда я упомяну о том, что в книге Левит, где наш перевод говорит: "странники и пришельцы с тобой", немецкий перевод гласит: "гость и странник, который с тобой". Проповедь №21. Рабы или друзья