Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • VEST TRETEGO ANGELA
Страницы: Пред. 1 ... 44 45 46 47 48 ... 88 След.
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#451
20.01.2019 18:47:34

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

21 января  ИТАК, МЫ ИМЕЕМ "ХРИСТИАНСКИЙ НАРОД"

Однако в самой важной сфере эти люди остались неизменёнными. В сердце своём они так и остались дикарями, и при случае, особенно "за веру", они покажут и проявят свою дикарскую натуру. Этому есть множество доказательств. На земле никогда не было более "дикарского дикарства", даже среди самих дикарей, чем многовековое правительство Римской империи в разгар папского правления. Никто не сможет быть более "дикарским", чем были эти ортодоксальные лидеры. И вот что я имею ввиду под народом "дикарей-христиан"

  С другой стороны, представьте себе христианина-служителя, или просто христианина, отправившегося в племя дикарей, бегающих по лесу, и представил им Евангелие Иисуса Христа в Божьей любви. Допустим, что один из этих дикарей переживёт истинное обращение к Иисусу Христу. Он всё ещё может носить свою дикарскую одежду, или её полное отсутствие, он может ничего не знать о строительстве забора, о возведении дома, или чего-либо подобного, что обозначается словом "цивилизация", но он является христианином. Дикарское сердце удалено из него. Но с точки зрения этого мира, с точки зрения людей, что касается цивилизации, он останется дикарём. Однако он является христианином, и когда он был "христианизирован", если говорить об истинной цивилизации, то он является цивилизованным. Если он будет оставаться христианином, то постепенно внешние формы и очертания истинной цивилизации проявятся в своё время. Вот что я имею ввиду под "христианским дикарём". Поэтому я говорю о том, что один "христианский дикарь" лучше целого народа "дикарей - христиан".

  Если бы цивилизация была целью и намерением христианства, тогда на заре христианства для самого христианства не было бы места. Подумайте об этом. Разве евреи не были цивилизованными? Но даже если бы считалось, что евреи не соответствовали тому стандарту цивилизации, который подходил бы этим "национальным реформаторам", тогда давайте вспомним о Греции и Риме. Какое положение Греция и Рим занимали в то время в смысле цивилизации? Они имели такую потрясающую цивилизацию, и всё с этим связанное, что современные цивилизованные страны просто копируют эту цивилизацию. Это касается даже искусства, великолепия, законов, форм правления греков и римлян. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства

  ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

22 января ТОГО УРОВНЯ ЦИВИЛИЗАЦИИ ЕЩЁ НЕ ДОСТИГАЛИ

Поэтому я и говорю, что если бы цивилизация была целью христианства и христианской деятельности, тогда на заре христианства для самого христианства в мире не было бы места, потому что того уровня цивилизации, который был тогда, наш мир с тех пор ещё никогда не достигал. Но какими были сами люди? Они были язычниками. И Евангелие было послано как этим цивилизованным язычникам, так и язычникам-дикарям, которые в то время жили на земле. И если бы между ними  существовала какая-то существенная разница, то цивилизованные язычники нуждались бы в Евангелии больше, чем нуждались в нём язычники-дикари.

На самом деле, евангелие может принести цивилизованным людям много добра, но только при условии, что ничего не будет делаться средствами этого евангелия для того, чтобы делать людей более цивилизованными. Другими словами, если Евангелие, которое пришло в этот мир только для того, чтобы "христианизировать" людей, будет использоваться только для того, чтобы делать этих людей более цивилизованными, вы даже не сможете сделать их более цивилизованными. С другой стороны, если евангелие, которое пришло в этот мир исключительно для того, чтобы "христианизировать" людей, будет использоваться только с этой целью, это приведёт и к "христианизации" людей, и, как следствие, к повышению их цивилизации.

  Это есть ничто иное, как та же самая старая добрая история. Если вы возьмёте то, что Бог дал для самой наивысшей цели, которую можно представить и вообразить, и будете использовать это для другой цели, вы не достигнете главной цели. Однако если вы будете использовать это только для той цели, которую установил Бог, вы достигнете главной цели, и вместе с тем будете иметь все плоды её достижения, а также всё остальное, что будет этому сопутствовать. Библия полна иллюстрациями этого принципа, но всё это можно суммировать словами Христа: "Ищите прежде царства Божьего и праведности Его, и всё остальное приложится вам". Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#452
22.01.2019 12:23:57

Проповедь 24 Весть 1895 года Ошибка евреев и наша сегодня

https://ok.ru/video/1265678688067

  Мы прочтём ещё одну цитату: "Эти замечания подействовали, и по мере надвигающихся бедствий и преследований, которые постигли их со стороны языческих врагов, иудеи вернулись к строгому соблюдению всех внешних форм, присоединённых к священному закону. Не довольствуясь этим, они добавили многочисленные обременяющие правила и требования к этим церемониям. Их гордость и высокомерие привели их к узкому толкованию требований Божьих. По мере того, как проходило время, они постепенно обрастали ещё и традициями и обычаями своих предков до тех пор, пока они не стали относиться к этим традициям и требованиям как к требованиям, принадлежащим самому закону. Это доверие самим себе и своим собственным правилам, с сопровождающим всё это предубеждением по отношению ко всем другим народам, привело их к сопротивлению Духу Божьему, Который мог бы исправить их заблуждения, и поэтому они ещё дальше отдалились от остальных людей. Во дни Христа эти требования и правила стали такими невыносимыми, что Иисус сказал о них: "связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям..." Их ложные стандарты, их поверхностные проверки на благочестие и святость затеняли собой реальные и определённые требования Бога. В грубом исполнении внешних обрядов служение сердца было забыто.

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#453
22.01.2019 13:01:06

      ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

23 января ОНИ ИМЕЮТ ЕДИНСТВЕННОЙ ЦЕЛЬЮ ДЕЛАТЬ ЛЮДЕЙ ХРИСТИАНАМИ

Поэтому христиане не имеют цели делать людей более цивилизованными. Они имеют единственной целью делать людей христианами, а цивилизация позаботится о своём. Христианин ищет возможности "христианизировать" людей, чтобы спасти их. И я снова скажу, что эти "национальные реформаторы", стремясь к тому, что они называют "развитие цивилизации", в интересах цивилизации, пытаются соединить государство с церковью, и тем самым содействуют разрушению и деградации уже существующей цивилизации. Эти усилия приведут только к превращению существующей "цивильности", то есть любезности, какой высокой бы она ни была, в самый дикарский "дьяволизм", то есть в образ зверя.

Мы никогда не должны позволить обмануть себя такими доводами. Несите свидетельство, показывая на нерушимую границу, высотой до небес, между церковью и государством, поскольку Иисус Христос действует в этом мире посредством всех членов Его тела, то есть церкви, производя "христианизацию" людей для их спасения. Расскажите всем, что церковь, посвятившая все свои силы, весь свой ум, всю свою силу этой одной цели, непременно будет влиять на народы и царства. Я хотел сказать, что она будет оказывать доброе влияние на мир бесконечно больше, чем в противном случае. Однако она не произведёт вообще никакого хорошего влияния в противном случае. В первом случае церковь будет влиять на мир только добрым влиянием, но если она хотя бы на толщину волоса отойдёт от этого решения, то всё её влияние станет только злым.

  Первое решение - это решение Христа, второе решение - это решение Антихриста. Развитие цивилизации не входит в планы и намерения церкви. Единственной её целью является спасение через веру в нашего Господа Иисуса Христа. Проповедь № 4. Принципы отделения религии от государства


 
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

24 января  «ТРЕБУЮ СУДА КЕСАРЕВА»

 После нашей прошлой встречи был поднят вопрос, заслуживающий внимания во свете последних тезисов нашей прошлой встречи, вопрос, касающийся влияния христианства на повышение уровня цивилизации людей за пределами сферы его влияния. Хорошей иллюстрацией и ответом на этот вопрос будет факт влияния христианства в Римской Империи, что поможет понять этот вопрос в принципе.

  Когда в Римской Империи зародилось христианство, тогда ещё не было такого понятия как свобода совести. Не было даже понятия прав человека ни в каком виде. Свобода совести как основополагающий принцип всех правовых норм, безусловно, была совершенно незнакомым понятием.

  Христианство представляет собой ничто иное, как воплощение принципа свободы совести. Этот принцип был самым выдающимся, превосходящим все остальные принципы, и включающим в себя все остальные принципы, когда христианство появилось в Римской Империи.

  Основное противостояние между христианством и всей властью Римской Империи разгоралось вокруг заявления христианства о принципе свободы совести, которую Рим отрицал, потому что в этой империи никто об этом ничего не знал. Рим провозглашал: "То, что написано в законе, и есть правильно". Другими словами, то, что говорит закон, опираясь на самого себя, исходя из самого себя, - то и является источником различия между добром и злом. То, что закон велит делать - это правильно, а то, что он запрещает - это неправильно. Но христианин сказал: "Что Бог называет правильным - это правильно, а что Бог называет неправильным - это неправильно."

  Для Рима государство было богом, и поэтому оно было последней инстанцией. "Голос народа является голосом Бога". И поскольку закон был голосом народа, закон был голосом их бога. Поэтому, когда христиане отвергли этого римского бога, и выступили в защиту прав и свободы совести, то есть в направлении истинного Бога, они сами стали судьями, определяющими добро и зло, и оценивающими даже сам закон, который в понимании римлянина был критерием добра и зла. Проповедь  № 5 «Требую суда кесарева»

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#454
23.01.2019 13:59:41

4 и 5 главы Откровения Уроки субботней школы

https://ok.ru/video/1279961407299

4:1 После сего я взглянул, и вот, дверь отверста на небе, и прежний голос, который я слышал как бы звук трубы, говоривший со мною, сказал: взойди сюда, и покажу тебе, чему надлежит быть после сего. 2 И тотчас я был в духе; и вот, престол стоял на небе, и на престоле был Сидящий; 5: 5 И один из старцев сказал мне: не плачь; вот, лев от колена Иудина, корень Давидов, победил, и может раскрыть сию книгу и снять семь печатей ее. 6 И я взглянул, и вот, посреди престола и четырех животных и посреди старцев стоял Агнец как бы закланный, имеющий семь рогов и семь очей, которые суть семь духов Божиих, посланных во всю землю.

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#455
24.01.2019 20:50:38

   ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

25 января ЯЗЫЧНИКИ НАЧИНАЛИ УМОЛЯТЬ О СВОБОДЕ СОВЕСТИ!

Это противостояние длилось около 250 лет, прежде чем оно было решено в пользу свободы совести. И к тому времени принципы христианства настолько повлияли на язычников, которые не исповедовали ничего, кроме язычества, что права и свобода совести стали для них священными. Поэтому когда отступление распространилось на светскую власть, и начинало использовать её в пользу того, что они называли христианской религией, язычники начинали умолять о свободе совести!

   Вот вам и вся история. Христианство, принципы христианства, "христианизировали" целые массы людей. И эта "христианизация" вменила им, во всей своей справедливости, принципы свободы совести. Эти принципы были приняты ими настолько полно, что они были готовы скорее умереть, чем поступиться ими. Это было истинным христианством. Эти люди были воистину "христианизированы", и посредством их примера и благочестия, когда они придерживались этих принципов, это повлияло также и на язычников, и причём в такой степени, что те сами начинали заявлять об этих принципах, когда в этом появлялась нужда. Это является примером того, когда христианство "христианизировало" одних людей, и "цивилизировало" (делало более цивилизованными) других.

  Этот пример иллюстрирует изучаемые нами принципы: если бы исповедующие то христианство верно придерживались этого самого христианства, то это оказывало бы влияние также и на тех, кого это христианство не "христианизировало", даже на тех, кто вообще не связан с христианством. Христианство оказывало бы на них доброе влияние, которое возвышало бы их над рабством, и над теми низкими принципами и законами, которые присутствовали в системе "цивилизованного язычества".

  Макквили также открыл этот принцип, и выразил его в утверждении, которое является самым выдающимся высказыванием в литературе в пользу христианства. Когда он пишет об Индии, то в одном месте он провозглашает следующее: "Для того, чтобы желать распространения христианства в Индии, совсем не нужно быть христианином". Этим всё сказано. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»


 
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

26 января И ВСЁ ЭТО ДЕЛАЕТСЯ ПОД МАСКОЙ ХРИСТИАНСТВА

Христианин желает распространения христианства в Индии ради Христа и ради тех людей, которые станут христианами. Человек, не являющийся христианином, может также желать распространения христианства в Индии ради её нищих язычников, которые получат от этого пользу, даже если они так и не станут христианами. Вот в чём вся суть.

  Однако есть и всегда было злоупотребление христианскими принципами со стороны тех, кто исповедует христианство, и поэтому Богу не предоставляется достаточно возможностей в жизни и деятельности христиан, а поскольку Бог таким образом ограничен, то Ему не удаётся продемонстрировать реальную силу и красоту христианства в жизни этих людей, не дающих Ему той власти и возможности, которые принадлежат Ему, чтобы Он мог проявить ценность христианства с той силой, которая способна убедить каждого.

  Затем эти люди, обнаружив недостаток божественной силы и влияния в своей жизни, пытаются восполнить этот недостаток своими человеческими усилиями и изобретениями, делая то, что гораздо лучше совершил бы сам Бог, если бы Ему была предоставлена власть и право, которые, как они говорят, принадлежат Ему. Вот почему эти люди, называющие себя христианами, должны продвигать себя, чтобы получить законную власть, получить должности, для того, чтобы управлять, диктовать и править "власть имущими". И всё это делается под маской христианства, под прикрытием благих мотивов, стремлений возвысить народ, и вывести города, штаты и нации на правильный путь. Но это есть ни что иное, как попытка встать на место Иисуса Христа, встать на место Бога. Это есть ни что иное, как то же самое папство. Это есть зверь, либо его образ, как вам будет угодно.

   Пусть называющиеся именем Христа несут это имя в таком благочестии, в такой абсолютной покорности Богу, которая предоставит Ему и только Ему всю власть и возможности, которые принадлежат Ему по праву. Пусть всё влияние будет принадлежать Ему, пусть вся власть и силы принадлежат Ему, да будет Он центром внимания и зависимости, чтобы Он мог быть "всем во всём". Тогда христиане увидят силу Божью, проявляющуюся таким образом, что они устыдятся продвигать самих себя, придавая своим стремлениям вид христианства. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#456
26.01.2019 10:02:32

Глава 9 Том 5 Неразумные браки

https://ok.ru/video/1307017355075

Мне было показано, что современная молодежь не имеет ис­тинного представления о подстерегающей ее серьезной опасно­сти. Многих из молодых людей Бог готов сделать Своими соработниками в самых различных областях деятельности, но вот появляется сатана и так опутывает их своими сетями, что они отдаляются от Бога и становятся бессильными в Его работе. Са­тана — хитрый и настойчивый работник. Он точно знает, как надо запутывать опрометчивых. Это тревожный [106] факт, ибо лишь немногим удается избежать его коварных сетей. Не ведая опасности, такие люди и не пытаются защитить себя от его планов. Это он подсказывает им испытать влечение друг ко другу, не спрашивая мудрости у Бога или у тех, кого Он специ­ально послал предостерегать, увещевать и советовать. Такие люди вполне уверены в своей самостоятельности и не желают ни в чем себя ограничивать.

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#457
26.01.2019 11:26:48

Проповедь 23 Весть 1895 года Самоотречение Бога

https://ok.ru/video/1307786157891

Он обладал сущностью Бога, но Он оставил её, Он смирил Себя, или точнее, "опустошил Себя", а французский перевод гласит: "Он устранил Себя", и это не является преувеличением, потому что по сравнению с той сущностью, которую Он принял, он на самом деле "устранил Себя", и в этой сущности Он больше никогда не явится. Он несёт "нашу человеческую сущность" "перед троном Отца, и на веки вечные..."Славу Божьей сущности, которую Он имел, когда он обладал сущностью Бога - эту славу Он принёс в нашу человеческую сущность. "Славу, которую Ты даёшь Мне, Я дал им". Он на веки вечные отдал славу Божью нам, принеся её в человеческую сущность, в человеческую плоть.

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#458
26.01.2019 21:11:33

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

27 января МЫ ЯВЛЯЕМСЯ "ПОСЛАННИКАМИ", ТО ЕСТЬ ПОСЛАМИ ХРИСТА

Когда люди не предоставляют Господу место в своих сердцах, которое принадлежит Ему, и поэтому не видят того, что они могут увидеть, то они неизбежно начнут думать, что они лучше Господа, и могут справиться лучше Его, и поэтому они должны занять какое-то положение, заполучить какую-то власть, чтобы совершить то, что не под силу их лицемерному христианству. Но это, опять же, как вы прекрасно видите сами, только оставляет Бога за пределами этого процесса, и ставит человека на Его место. Но оставляя Бога в стороне, они также оставляют в стороне Его силу, и, занимая Его место, они начинают прикладывать и применять свою силу, которая является мирской, земной, душевной, и, в конце концов, бесовской.

   Мы предпримем ещё один шаг в этом изучении проповеди нашей вести, направленной против зверя и его образа. Этот шаг мы начнём опять же с принципа дипломатии и посольства. "Мы посланники Христовы". Как мы выяснили ранее, посол посылается в другую страну не для того, чтобы участвовать в делах, или политических вопросах этой страны, но для того, чтобы решать дела своей собственной страны, которые возникают в той стране, в которую он послан. Мы являемся "посланниками", то есть послами Христа. Всё внимание христиан должно быть устремлено на вопросы их небесной страны, вопросы их собственного царства, которому они принадлежат, и на решение этих вопросов, когда они возникают в той стране нашей планеты, в которой они находятся.

  Мы, являясь христианами, являемся также и "странниками и пришельцами" там, где живём сейчас, и нашей страной является та страна, к которой принадлежит наше сердце.

   Особое внимание сегодня мы обратим на изучение тех прав, которые мы имеем как Адвентисты Седьмого Дня, как посланники Христа, как граждане небесного царства, в тех странах и народах на земле, в которых мы сейчас "странствуем", прав, которые мы имеем, чтобы противостоять тому, чему мы должны противостоять, и с чем мы вскоре столкнёмся. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»


   ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

28 января БОГ ДАЁТ НАМ ПРИНЦИПЫ

То, о чём мы слышали сегодня от брата Хольсера, нельзя недооценивать Адвентистам Седьмого Дня в США. Бог даёт нам принципы, и заранее готовит нас к тому, что неизменно наступит. Это ясно, как то, что солнце взойдёт. В Своём провидении Господь приготовил братьев и сестёр в Швейцарии к кризису, который должен наступить, потому что они бодрствовали и были бдительны в этом вопросе, как нам рассказал брат Хольсер; и если мы в этой стране не примем эти принципы, и не посвятим им наше пристальное внимание и изучение, чтобы понять уроки, преподносимые нам Богом в это время, посредством этих событий, то кризис наступит и этот кризис постигнет нас неподготовленными. Существует большая вероятность того, что мы не усвоим никаких уроков, и потерпим неудачу там, где Бог готовит нас к успеху. Мы не можем себе этого позволить.
   Итак, посол, посланный в какую-то страну, должен заниматься делами и вопросами своей собственной страны, когда они возникают в стране его пребывания, и когда они касаются подданных его собственной страны. Поэтому, если царство, или правительство страны, где он пребывает, принимает и исполняет какие-то законы, или следует политическому курсу, который будет как-то нарушать права народа его собственной страны, тогда этот посол имеет право и обязанность в таком случае протестовать. Он имеет право привлекать внимание к принципам, которые будут нарушены правительством в случае исполнения данного закона, или в случае взятия того или иного политического курса. Однако местное правительство является независимым и суверенным на своей территории, и оно свободно принимать данные законы, если считает нужным это сделать. Однако эти законы могут также затронуть и граждан страны, которую представляет посол, и причинить им неудобства и проблемы.

  Однако в реализации и исполнении этих законов как посол, так и граждане его страны имеют право наблюдать и настаивать на том, чтобы процедура их исполнения на каждом шагу строго соответствовала юриспруденции и всем принципам, на которых базируются данные законы. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#459
29.01.2019 18:12:37

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

29 января ХРИСТИАНЕ ИМЕЮТ ПРАВО ТАК ПОСТУПАТЬ

Каждый христианин имеет право протестовать против любого правительства, издающего любые законы в религиозной сфере, потому что эта сфера лежит за пределами земных властей, находясь только во власти Царства Божьего, потому что данные законы будут нарушать права народа, принадлежащего Царству Божьему. Поэтому каждый посланник Иисуса Христа имеет неотъемлемое право протестовать против любых действий подобного рода со стороны любого правительства нашего мира.

  Однако мы видим, как, пользуясь своим правом и властью издавать законы, эти правительства издают законы в отношении религии, и затем они будут арестовывать нас, и вести нас в суды за нарушение этих законов. И когда они начнут это делать, мы будем иметь право настаивать на том, чтобы они строго придерживались своих собственных законов, и конституционных принципов, на которых основывается это правительство. Будучи гражданами Небесного Царства, христиане имеют право так поступать, вдобавок к своему праву протестовать против издания подобных законов в принципе.

  Мы рассмотрим ещё одну мысль, перед тем, как открыть Писание и рассмотреть библейскую иллюстрацию этого принципа. Что касается земных правительств, они со своей стороны считают нас своими собственными гражданами, или подданными, даже после того, как мы стали гражданами небесного Царства. Другими словами, земные правительства не осознают нашу состоявшуюся перемену гражданства, и это во многих случаях приводит к конфликтам. Если бы каждое правительство отдавало себе отчёт о перемене гражданства, которая происходит каждый раз, когда его подданный становится подданным небесного царства, в таком случае не возникало бы многих трудностей и проблем по этому поводу, и не возникало бы так много вражды. Но эти правительства этого не знают, они по-прежнему считают таким же своим подданным человека, который уже поменял гражданство, и иногда они пытаются отстоять свои права на него, о чём мы уже узнали на данном уроке. Они пытаются удержать свою власть и право на контроль над гражданами небесного царства, как будто они всё ещё являются всецело подданными своего прошлого царства. Мы же поменяли своё гражданство на подданство другой стране - я говорю сейчас об Адвентистах Седьмого Дня, - и являемся подданными небесной страны. Однако с точки зрения Соединённых Штатов мы считаемся всё ещё гражданами этой страны, потому что конституция называет всех рождённых в этой стране и натурализованных "гражданами США, а также штатов, в которых они проживают". Хотя мы уже избрали гражданство на небесах, а не гражданство в США, всё-таки Соединённые Штаты считают нас своими гражданами.  Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

30 января ОН СТАЛ ЗАВИСЕТЬ ОТ ЦАРЯ СВОЕГО ЦАРСТВА

 Со дня на день мы собираемся вступить в конфликт с законами США, а также с законами штатов, не потому, что мы совершаем преступления, а потому что они поступают неправильно. Мы будем арестованы, преследуемы, и от нас потребуют соблюдения закона, послушания закону. Когда они это сделают, как посланники Христа и подданные Царства Божьего, мы имеем это двойное право протестовать как против издания таких законов, которые нарушают права народа, принадлежащего царству Божьему, к которому мы относимся, так и право настаивать на том, чтобы каждый шаг, который они предпринимают, строго соответствовал фундаментальным и конституционным принципам, на которых этот закон якобы основан. Прошу вас подумать об этом, когда вы прочтёте об этом в бюллетене. Прочтите это ещё раз, потому что этот материал волнует нас немало, и имеет отношение к данным принципам. Там мы имеем то, что касается этого вопроса, и что иллюстрирует для нас принцип, позволяющий правительству придерживаться своих постановлений, если даже однажды без нашего выбора оно приняло нас под свою юрисдикцию, и продолжает иметь с нами дело.

 А сейчас я открою Библию, чтобы зачитать иллюстрацию. Савл из Тарса родился гражданином Римской Империи, как и мы родились гражданами Соединенных Штатов. Когда он встретился со Христом, он родился заново, и поэтому стал гражданином Царства Божьего. Тогда же он стал апостолом Павлом. С этого времени он стал зависеть от Царя своего царства, хранить Ему верность, доверять Ему, и доверил в Его руки всё, чем обладал. Но однажды настало время, когда Римское правительство "прибрало" его под свою юрисдикцию, и когда оно это сделало, Павел потребовал, чтобы это правительство каждый свой шаг совершало согласно принципам Римского гражданства и законодательства. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 
 
 
Fedar
Сообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#460
31.01.2019 11:41:41

Глава 10 Том 5 Предостережения и обличения

https://ok.ru/video/1363046178627

В нашей церкви имеются хорошие, по-настоящему предан¬ные и самоотверженные работники, никогда не учитывающие, сколько добра они принесли своим бескорыстным трудом на миссионерских полях. Однако Господь желает, чтобы в Его церк¬ви было значительно больше откликнувшихся на Его призыв мужчин и женщин. Некоторые из камней в кладке святого храма Божьего отражают свет, падающий на них от Иисуса Христа, в то время как другие не отражают никакого света, тем самым яс¬но показывая, что они не являются живыми камнями, избран¬ными и драгоценными. Это непосвященные, немолящиеся, пус¬тословы, неверующие люди. Подражая примеру Спасителя, ис¬тинные христиане стремятся быть кроткими, смиренными, терпеливыми, нежными, приятными в общении, лишенными напыщенности и упрямства.

 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 44 45 46 47 48 ... 88 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи