Путь во Святое Святых - это Святое| Цитата |
|---|
Андрей Б. пишет:
| Цитата |
|---|
| Ivan Galagayev пишет: Когда в 1992 году, на евангельской кампании я познакомился с учением АСД, я узнал о том, что в 1844 году согласно пророчества Дан.8:14 Иисус Христос – наш Небесный Первосвященник совершил переход из Святого во Святое Святых Небесного Святилища. |
Брат Иван, тебя никогда не озадачивала вот эта цитата: "В момент смерти Сына Божьего реальность встретилась со своим прообразом. Великая жертва была принесена. Путь во Святое Святых открыт. Новый путь непосредственно к Богу приготовлен для всех", ЖВ, 757 |
Да, озадачивала, но не сильно, как, впрочем, и некоторые другие, кажущиеся противоречия. Если присмотреться, то здесь все также просто.
Путь во Святое Святых открыт. Итак, Святое Святых - цель. Что является отправной точкой после принесенной на Голгофе великой жертвы? Медный жертвенник. Что между ними? Святое. Как оказаться во Святом Святых минуя Святое? "Перелазить инде"? Всякий, кто попытался бы сделать это в земном Святилище, был бы убит на месте. В опыте духовного возрастания также нельзя миновать ежедневное служение и перейти сразу непосредственно к ежегодному. Нельзя получить поздний дождь, не получив ранний. Итак, путь во Святое Святых – это Святое, и этот путь открыт.
Согласно противоположной точке зрения Христос, сразу после Голгофы, вознесся во Святое Святых. Подобную ошибку имели Иудеи в своем учении о пришествии Мессии. Текстами о славе Его Второго Пришествия, которые правдивы сами по себе, они подменили предваряющую его фазу Первого Пришествия. В чем была причина? Им не нравился страдающий Мессия из Исайи 53. Он не нравится им и по сей день. Но не только им.
Сегодня это типичная ошибка современных «беззаконников», «перелазящих инде». Большинство искренне заблуждаются и не видят связи между вышеупомянутым ложным учением о Святилище и отвержением истины о законе, возрастании, реформе, но эта связь существует. Многих весть об оправдании верой «покорила» лишь своей «сладкой» частью, т.е. сообщением о том, что действовать в нас будет Само Слово, но они не учли или не приняли того, что когда Слово будет действовать в нас, это причинит страдание плоти. От медного жертвенника прыжок во Святое Святых – вот их желание. Но устройство скинии, наше наглядное пособие – упрямая вещь. Христос, наш пример, «страданиями навык послушанию».
Вообще, мы живем во время, когда речь уже пора бы вести не о служении во Святом, а о Святом Святых, но некоторые, миновавшие в своем учении о Святилище фазу Святого, сильно отстают, и поэтому вынуждены теперь сильно забегать вперед. Но пять неразумных дев не смогли найти то, что искали, ибо "всему свое время..."
Это не конец рассуждений, но пока, думаю, достаточно.