Мы получили Дух, уверовав в Евангелие, пережив новое рождение.
Теперь мы «не под законом, но под благодатью.» Рим. 6:14
Плод оправдания – это возможность через служения Духа побеждать «грех во плоти» Рим. 8:3 «тело греховное» Рим. 6:6, которой мы не имели до "пришествия веры" в нашу жизнь.
«Я говорю: поступайте по духу, и вы не будете исполнять вожделений плоти, ибо плоть желает противного духу, а дух - противного плоти: они друг другу противятся, так что вы не то делаете, что хотели бы. Если же вы духом водитесь, то вы не под законом.» Гал. 5:16-18
«Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божии.» Рим. 8:12-14
Здесь вопрос:
Между плотью и Духом есть промежуточное состояние? Нет и "они друг другу противятся" Гал. 5:17
Все что от плоти - грех. «потому что плотские помышления суть вражда против Бога; ибо закону Божию не покоряются, да и не могут.» Рим. 8:7
Все, что от Духа - праведность. Согласны?
Но все, что от Духа, чтобы оно проявилось в нас, требует полного, абсолютного подчинения нашей воли работе Духа, тогда в нас будут проявляться помышления духовные, ум Христов, который побеждает плоть.
Другими словами, если в течение дня, вы хоть на миг не подчинились Духу, то вы, значит, поступили по плоти, а значит согрешили, т.е. нарушили закон?
Здесь, согласны или нет?
Итак, когда мы в какой-то миг жизни теряем зависимость от Духа, поступая по плоти (ибо середины нет)мы теряем оправдание в этот миг,когда побеждает плоть, или нет ?
Где пребывает Святой Дух, когда христианин поддается плоти, а не Ему?
Становимся мы снова «под законными» в этот миг?
Цель - привести нас под полный и постоянный контроль Духа, как это было у Христа.
Как вы видите, достигается эта цель?
оживил вместе с Ним, простив нам все грехи Кол. 2:13