Форум

Изюминки, Неожиданные открытия

Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010

21.12.2014 13:44:46

Цитата
prognozz написал: И эту жизнь Он отдал нам...

Из этого также следует, что Его жизнь (смысл) - мы.

Если не за что умереть, то разве есть для чего жить?

Не обманывайтесь! Кто не взирает на Христа распятого, пока не спасется - никогда не спасется.

Iurii

Сообщений: 911 Регистрация: 03.07.2008

#132

21.12.2014 15:52:39

Цитата

prognozz написал:

Цитата
prognozz написал: И эту жизнь Он отдал нам...

Из этого также следует, что Его жизнь (смысл) - мы.

Ошибаешься prognozz, из этого никак не следует, что Его жизнь - мы. Из этого следует, что Он - наша жизнь.

Stanis

Сообщений: 46 Регистрация: 19.10.2013

#133

21.12.2014 22:32:56

Цитата
Iurii Dascal написал: Из этого следует, что Он - наша жизнь.

Аминь.

Prognozz

Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010

#134

22.12.2014 22:21:48

Цитата

Iurii Dascal написал:

Цитата

prognozz написал:

Цитата
prognozz написал: И эту жизнь Он отдал нам...

Из этого также следует, что Его жизнь (смысл) - мы.

Ошибаешься prognozz, из этого никак не следует, что Его жизнь - мы. Из этого следует, что Он - наша жизнь.

"Быть или не быть? - вот в чем вопрос".

Перед Тем, Кто, прежде всех веков, предузнав (Рим.8:29), возлюбил нас (2Фес.2:16) и избрал во Христе (Еф.1:4), этот вопрос стоял со всей серьезностью несовместимой с чем то меньшим, чем абсолютное самопожертвование. Таким образом все, что имело место быть прежде, утратило смысл, потому, что, познав Самого Себя, Он нашел, что только отдав всего Себя тем, кого возлюбил, Он обретет полноту взаимности (Еф.1:23).

Его любовь и избрание первичны. И если Он - наша жизнь, то это только потому, что Он явил делом, что Его жизнь - мы.

Изменено: prognozz - 22.12.2014 22:24:34

Prognozz

Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010

#135

02.01.2015 23:13:59

Цитата

И увидел я иное знамение на небе, великое и чудное: семь Ангелов, имеющих семь последних язв, которыми оканчивалась ярость Божия.
И видел я как бы стеклянное море, смешанное с огнем;

и

победившие зверя и образ его, и начертание его и число имени его, стоят на этом стеклянном море, держа гусли Божии,
и поют песнь Моисея, раба Божия, и песнь Агнца, говоря: велики и чудны дела Твои, Господи Боже Вседержитель! Праведны и истинны пути Твои, Царь святых!

Это победители верные до смерти. Это те, которые не поклонились зверю и не приняли ни его образа, ни начертания и потому были убиты нечестивцами.

В этом отрывке хорошо видна иллюстрация к словам Павла "ходим верою, а не виденьем". Глазами видим в этом мире только огонь и ярость притеснителя, а верой можем пребывать над этим, в присутствии Бога, так что "гневное дыхание тиранов будет, как буря против стены".

Удивителен этот образ как бы стеклянного моря, показывающий грань между мирами и мироощущениями - "Для одних запах смертоносный на смерть, а для других запах живительный на жизнь".

Prognozz

Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010

#136

23.01.2015 09:51:24

Все соделал Он прекрасным в свое время, и вложил мир в сердце их, хотя человек не может постигнуть дел, которые Бог делает, от начала до конца. (Еккл.3:11)

Вчера читал книгу "Время и Вечность" - Вернер Гитт. Он цитирует этот текст в оригинальном виде: "и вложил ВЕЧНОСТЬ в их сердца". По Стронгу так и есть - не "мир", а "вечность". И как то сразу проявляется, что homo sapiens это не просто высшая форма живых существ, а Чело Века.

Изменено: prognozz - 23.01.2015 09:54:48

Prognozz

Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010

#137

11.02.2015 23:28:19

Цитата

prognozz написал:
Пасха

1) Пасха Езекии. 2 Пар.30

Народ совершил пасху "И было веселие великое в Иерусалиме, потому что со дней Соломона, сына Давидова, царя Израилева, не бывало подобного сему в Иерусалиме." - ст.26

Итак от Соломона до Езекии...

"После таких дел и верности, пришел Сеннахирим. .. 2 Пар.32

2) Пасха Иосии . 2 Пар.35

"И не была совершаема такая пасха у Израиля от дней Самуила пророка; и из всех царей Израилевых ни один не совершал такой пасхи, какую совершил Иосия, и священники, и левиты, и все Иудеи, и Израильтяне, там находившиеся, и жители Иерусалима." - ст.18

Здесь еще шире, от Самуила до Иосии.

И все бы хорошо, но как засвидетельствовал Бог через Иеремию: "Иудея не обратилась ко Мне всем сердцем своим, а только притворно." - [URL=http://bibleabout.info/ru/bible/rus/24/3/#10]Иер.3:10[/URL]

Почему? - [URL=http://bibleabout.info/ru/bible/rus/12/24/#1-4]4Цар.24:1-4 [/URL] "...за грехи Манассии... Господь не захотел простить".

3) Голгофа. "...там распяли Его"..... "...пронзил Ему ребра, и точас истекла кровь и вода".

Этой пасхе параллель в Египте, где единственный раз были помазаны дверные косяки кровью.

Вот так, от Моисея до Христа.

"И отвечая весь народ сказал: Кровь Его на нас и на детях наших".

4) Брачный пир.

"И сказал им: очень желал Я есть с вами сию пасху прежде Моего страдания; ибо сказываю вам, что уже не буду есть ее, пока она не совершится в Царствии Божьем".

"И сделал Господь Бог Адаму и жене его одежды кожаные, и одел их"

"Агнец, закланный от создания мира".

И вот теперь вся картина: от Сотворения до Второго пришествия.
"Но Сын Человеческий пришед, найдет ли веру на земле?"

И все внутри Жертвы Христовой. По благодати.

Слава Богу!

Читал сегодня Неемию и нашел созвучное событие в истории Израиля. Смотрите Неем.8:14-18

Народ отпраздновал праздник кущей. В 17 стихе написано: "От дней Иисуса, сына Навина, до этого дня, не делали так сыны Израилевы".

Больше всего мне здесь нравится долготерпение Божие. То есть слова "проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, написанного в книге закона" имеют в историческом смысле относительное значение. Если все общество забыло, Бог не вменял. То есть вполне по новозаветному "все, что не по вере - грех".

А как сегодня? Некоторые привычные нам субботние события не должны совершаться в субботы. Например всякие собрания актива церкви, репетиции хора, свадьбы, жатвенные и тому подобное.

Но многое еще впереди, чтобы вернуться к первоапостольскому исповеданию. Например, апостолы не совершали вечерю в субботу и не делали из нее богослужения. Хлеб преломляли по домам, "в простоте и веселии сердца", а в субботу читали закон, молились и проповедовали. Но Бог долготерпелив и хотя мы далеки от исполнения всей воли Божьей, примеры из прошлого наводят на мысль, что в последние дни народ Божий прозреет и исполнит все так как надо хотя бы один раз.

Tikhik

Сообщений: 878 Регистрация: 22.03.2011

#138

13.02.2015 19:54:03

Цитата
prognozz написал: Например, апостолы не совершали вечерю в субботу и не делали из нее богослужения. Хлеб преломляли по домам, "в простоте и веселии сердца",

Хлебопреломление -это не евангельская вечеря-пасха,это принятие пищи.

Будь верен до смерти и получишь венец жизни!!!

Prognozz

Сообщений: 1682 Регистрация: 07.05.2010

#139

14.02.2015 00:06:13

Слушал сейчас Степанова [URL=http://www.youtube.com/watch?list=PLHE1zvnQNrUUG9KLifzvyLNONQ_k4UQ7x&feature=player_detailpage&v=JtTwk8H-UjQ]По эту сторону креста[/URL] и он читает по переводу РБО: "царство Бога среди вас" ( с 10 мин.)

Мы знаем, что написано в Лк.17:21 "Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть."

Он говорит, что согласно оригиналу современный перевод точнее. Но мне сразу вспомнилось слово: "Сия же есть жизнь вечная...."

Степанов говорит о том, что нельзя в себе искать Бога или Его царство, потому что оно среди нас и т.п.

Но синодальное "внутрь вас есть" говорит о том, что сама жизнь наша, по внимательном рассмотрении, свидетельствует о благодати Божьей, о том, что жизнь наша, будучи грешной, тем не менее хранима Богом. Зачем? Зачем долготерпеть грешника? Конечно затем, чтобы дать ему шанс и чтобы помиловать его. И этим шансом является его жизнь. Да, надо уверовать, но веровать может только живой.

"Сия же есть жизнь вечная" - и - "Царство Божие внутрь вас есть". Чувствуете созвучие? И еще в тон: "Научи нас так счислять дни жизни нашей, что бы нам (помня о смерти) обрести сердце мудрое"

Спасибо Степанову, натолкнул на прекрасную мысль.

Кстати, стоит его послушать. Чувствуется сила. Вот [URL=http://jesuslove.ru/11557-aleksandr-stepanov-propovedi.html]здесь[/URL] много его проповедей.

По регламенту: я не придираюсь к Степанову. Каждый имеет право на личное виденье и на личную ошибку. Просто который раз уже убеждаюсь: когда слушаешь без предубеждения (из-за разных взглядов или мнений), то Бог дает нечто новое. Это может быть мысль или просто радость или прозрение. То есть слова Господа : "Наблюдайте, как вы слушаете" приносят плод познания благодати Божьей.

Xabari4

Сообщений: 365 Регистрация: 14.01.2013

#140

14.02.2015 10:20:56

Цитата
prognozz написал: Слушал сейчас Степанова [URL=http://www.youtube.com/watch?list=PLHE1zvnQNrUUG9KLifzvyLNONQ_k4UQ7x&feature=player_detailpage&v=JtTwk8H-UjQ]По эту сторону креста[/URL] и он читает по переводу РБО: "царство Бога среди вас" ( с 10 мин.)

I ἐντός adv.

внутри (ἐέργειν τινάς Hom. и τι Hes.; εἶναι Plat., Arst.): ὁ ἐ. Plat., Arst. внутренний; ἡ ἐ. θάλαττα Plut. Средиземное море; τὸ и τὰ ἐ. Thuc., Plat., Arst. внутренняя часть, внутренность, середина; ἐκ τοῦ ἐ. Thuc. с внутренней стороны, изнутри; ἐ. εἶναι Dem. не терять самообладания;
внутрь (ἐμβάλλειν τι Arst.): ἐ. ποιεῖσθαι Thuc., Xen. или ποιεῖν Thuc. помещать внутрь, ставить в середину;
внутри, под одеждой (ἐ. τὴν χεῖρα ἔχειν Aeschin.).

II ἐντός praep. cum gen.

внутри, в (ἐ. ἢ ἔξωθεν δόμων Eur.; μήτε ἐ. εἶναί τινος μήτε ἔξω Plat.): ἐ. ἑωυτοῦ γενέσθαι Her. овладеть собой, остаться невозмутимым; ἐ. λογισμῶν εἶναι Plut. быть в здравом уме;
внутри, под (τοῦ ἱματίοι Xen.);
внутрь (ἐ. πλαισίου ποιήσασθαί τινας Xen.);
с внутренней стороны, за (τείχεος ἐ. Hom. и ἐ. τείχους Isocr.);
по сю сторону (ἐ. τοῦ ποταμοῦ Her., Thuc.; ἐ. ὅρων Ἡρακλείων Plat.);
в пределах досягаемости (τοξεύματος Eur.; βελῶν Xen.; шутл. τοῦ φιλήματος Luc., Plut.);
в пределах, не свыше, до (εἴκοσιν ἡμερῶν Thuc.; ἑξήκοντα ἐτῶν Dem.; δραχμῶν πεντήκοντα Plat.);
ранее, до (ἐ. ἑσπέρας Xen.): οἱ τῆς ἡλικίας ἐ. γεγονότες Lys. не достигшие (установленного) возраста;
между (ἐ. τινος καί τινος Her.);
ближе: οἱ ἐ. ἀνεψιότητος или ἀνεψιαδῶν Plat., Dem. ближайшие родственники;
в доме, у (ἐ. τινος τρέφεσθαι Plat.).

Я уже слышал раньше такой вариант перевода и основанные на нём мысли. Заблуждение, полагаю.

Конечно, словари не вполне могут отражать правильное значение библейских слов. Их (слов) значение нужно определять в самой Библии. Например, найти все тексты в книгах Нового Завета с этим словом и проанализировать его (слова) значение.

Но поверхностный способ обращения с словарю показывает, что Степанов заблуждается в данном случае.

Логин:
Пароль:
	Запомнить меня на этом компьютере

Забыли свой пароль?
Регистрация