Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Возвысьте Его Утренний страж
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Vozvyste Ego Utrenniy Strazh
Страницы: Пред. 1 ... 5 6 7 8 9 ... 20 След.
Возвысьте Его Утренний страж
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#61
08.03.2010 19:42:19
Возвысьте Его за 2 марта  

Рождение Христа является непостижимой тайной

«Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему: Еммануил» ( Ис. 7:14).

Мы не можем понять, как Христос стал маленьким, беспомощным Младенцем. Он мог прийти на землю в таком великолепии, что отличался бы от сынов человеческих. Его лик мог бы сиять светом, Он мог бы быть высокого роста и обладать прекрасным телосложением. Он мог бы прийти таким образом, чтобы очаровать тех, кто смотрел на Него. Однако все это не входило в Божий замысел, согласно которому Он должен был стать одним из сынов человеческих.

  Он должен был уподобиться тем, кто принадлежал к человеческой семье в общем и иудейскому народу в частности. Его свойства не должны были отличаться от свойств людей, и Ему не должны были быть присущи внешние черты, позволяющие людям выделять Его среди себе подобных. Он должен был прийти как член человеческой семьи и предстать в человеческом облике перед небом и землей. Он должен был прийти, чтобы занять место человека, предать Себя за него и заплатить долг грешников. Ему предстояло прожить на земле чистой жизнью и изобличить ложь сатаны, утверждающего, что человеческий род навеки принадлежит ему и что Бог не в силах вырвать людей из его рук.

  Люди впервые увидели Христа Младенцем, Ребенком…

   Чем больше мы рассуждаем о том, как Христос стал Младенцем здесь, на земле, тем более удивительным нам это кажется. Возможно ли, чтобы беспомощный Младенец в Вифлеемских яслях одновременно был и Сыном Божьим? Хотя мы не в состоянии понять это, мы можем верою принять тот факт, что Создатель миров стал ради нас беспомощным Младенцем. Хотя по Своему положению Он превосходит любого из ангелов, хотя Он столь же велик, как восседающий на небесном престоле Отец, Он стал частью нас. Бог и человек стали в Нем одним целым, и именно в этом мы видим надежду для нашего падшего человеческого рода. Глядя на Христа во плоти, мы смотрим на Бога в человеческом обличии и видим в Нем сияние Божественной славы, образ ипостаси Бога Отца.

Размышляя о воплощении Христа в человеческую плоть, мы стоим в замешательстве перед непостижимой тайной, которой не может понять человеческий ум. Чем больше мы размышляем о ней, тем удивительнее она нам кажется. Как велик контраст между Божественностью Христа и беспомощным Младенцем в Вифлеемских яслях! Как нам измерить дистанцию между могущественным Богом и беспомощным Младенцем? И всё же Творец миров, в Ком обитала полнота Божества телестно, явился беспомощным Младенцем в яслях. Далеко превосходящий ангелов, равный с Отцом в достоинстве и славе, и всё же носящий одежды человеческого естества! Божественность и человеческое естество были таинственным образом соединены, и человек с Богом стали одно. В этом единении мы находим надежду для падшего рода людского.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#62
08.03.2010 19:42:53
Возвысьте Его за 3 марта

Два естества соединились воедино

«Ибо не Ангелов восприемлет Он, но восприемлет семя Авраамово.  Посему Он должен был во всем уподобиться братиям, чтобы быть милостивым и верным первосвященником пред Богом, для умилостивления за грехи народа» ( Евр. 2:16, 17).

Было ли человеческое естество Сына Марии изменено в Божественное естество Сына Божьего? Нет, эти два естества были таинственным образом соединены в одной Личности – Человеке Иисусе Христе. В Нём пребывала полнота Божества телесно. Когда был распят Христос, умерло Его человеческое естество. Божественность не может не исчезнуть, ни умереть: это невозможно. Христос, безгрешная Личность, спасёт каждого сына и каждую дочь Адама, если они примут предложенное им спасение, согласившись стать детьми Божьими. Спаситель искупил падшее человечество Своей Кровью.

Это великая тайна, которая не будет полностью разгадана во всём её величии, пока не произойдёт переселение искупленных. Тогда будут в полной мере оценены сила, величие и эффективность дара Божьего для человека. Но враг постарался так завуалировать этот дар мистикой, что он потерял для людей всякое значение.

Мы столкнёмся с ошибочными мнениями. Никогда не следует доверять человеческому величию, как это делают некоторые, взирая на людей, как небесные ангелы взирали на восставшего Люцифера, в результате чего они утратили чувство присутствия Бога и Христа.
Кто, стремясь к совершенству, может с помощью исследования найти Бога? Евангелие открывает характер Христа как безгранично совершенный. Я хочу сказать об этом так, чтобы весь мир мог услышать о цели Христовой миссии и Его служении…

«Исследуйте Писания,  - сказал Христос, - ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют о Мне». Страдания Искупителя, смирение Его Божественно-человеческого характера не поняты, и потому Его добродетели не воплощаются в жизнь. Сокровища познания, получаемые от Бога, неистощимы.

Впредь до дня суда самые одарённые люди могли бы полностью задействовать все дарованные им Богом таланты, возвышая характер Христа. Но и тогда бы они не смогли открыть Его Таким, Каков Он есть. Тайны спасения, включая Божественно-человеческий характер Христа, Его воплощение, Его искупление греха, могли бы занять умы писателей и мудрейших людей от сего времени до того момента, когда Христос явится на облаках небесных в силе и великой славе. Но даже если эти люди употребят все свои способности, чтобы открыть Христа и совершённое Им дело, их понимание будет всё же далеко от действительности…

Все бесконечные века искупленные будут рассуждать о теме искупления и размышлять над ней. Отражение славы Божьей будет вечно сиять от лица Спасителя.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#63
08.03.2010 19:43:27
Возвысьте Его за 4 марта

Дух во Христе от юности

«И когда Он был двенадцати лет, пришли они также по обычаю в Иерусалим на праздник» ( Лк. 2:42).

Когда Иисусу было двенадцать лет, в Нём пребывал Святой Дух, и Он в какой-то степени почувствовал тяжесть бремени, что Ему предстоит выполнить особую миссию, ради которой Он пришёл в наш мир. Его душа была готова к действию. Готовый воспринимать поучение, Он задавал необычные вопросы и ими просвещал ум Своих слушателей, приводя их к пониманию пророчеств, а также Своей истинной миссии и служения Мессии, Которого они ожидали.

Иудеи вынашивали ложные идеи. Они предвкушали великие и замечательные события, надеясь, что при Своём явлении Мессия возвысит их над всеми народами земли. Они ожидали той славы, которая будет сопровождать  Второе пришествие Христа, и упустили из виду смирение, какое должно было сопровождать Его Первое пришествие.
Однако Иисус  Своими вопросами о пророчествах Исаии, указывавших на Его первое пришествие, просветил разум тех, кто готов был принять истину. Он Сам дал эти пророчества перед Своим воплощением в человеческое естество: и, когда Святой Дух напомнил их Ему и внушил, что Ему предстоит совершить великое дело, Он передал свет и познание окружавшим Его.

Хотя Иисус возрастал в познании, и благодать Божья была на Нём, Он не гордился и не считал Себя выше других смирённых тружеников. Он взял на Себя долю забот вместе со своим отцом, матерью и братьями…  Хотя Его мудрость удивляла богословов, Он кротко подчинился земным родителям, участвовал в домашних делах и трудился Своими руками, как любой простой труженик. Об Иисусе сказано, что в отроческие годы Он « преуспевал в премудрости и возрасти ,  и в любви у Бога и человеков».

Он не переставал выполнять Свои смирённые обязанности, хотя ежедневно получал знания о Своей удивительной миссии. Он бодро брался за работу, которая ожидается от юноши, живущего в скромной семье, обременённой нуждою. Иисус понимал искушения детей, потому что Сам познал их печали и переживания. Твёрдо и неуклонно Он стремился к истине. Склоняемый ко злу, Он не отступал от правды ни на йоту. Он проявлял беспрекословное сыновье послушание: однако Его незапятнанная жизнь вызывала ревность и зависть у Его братьев. Его детство и юность нельзя назвать спокойными и радостными. Его братья не верили в Него. Их раздражало, что Он не поступал во всём так, как они, и не участвовал в их злых делах. В Своём доме Он был жизнерадостным, но никогда не шумел. Иисус всегда был готов учиться. Он находил великую радость в природе и Бог был Его Учителем.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#64
08.03.2010 19:44:01
Возвысьте Его за 5 марта

Иисус получает уверение в Своём сыновстве

«Когда же крестился весь народ, и Иисус, крестившись, молился: отверзлось небо» ( Лк. 3:21).

Когда Иисус появился у Иордана, для Иоанна стала очевидной; чистота и духовное совершенство пришедшего креститься. Само Его. присутствие освящало все вокруг и побуждало к благоговению. В толпе, собравшейся у Иордана, Иоанн видел немало людей преступным прошлым, немало отягченных многочисленными грехами. Но с человеком, от Которого исходила бы Божественная энергия, он никогда не встречался. Все это соответствовало откровению, полученному Иоанном о Мессии.
Иисус принял крещение не в знак покаяния в Своих грехах. Он уподобился грешникам и совершил то, что мы должны совершить, исполнил то, что мы должны исполнить. Его жизнь после крещения, исполненная страданий и безграничного терпения, также является для нас примером.

Выйдя из воды, Иисус, преклонил колена и молился на берегу реки. Начинался новый, самый важный этап в Его жизни.

Подобной молитвы ангелы никогда не слышали. Они жаждут принести своему возлюбленному Повелителю весть утешения и надежды. Но Бог Отец Сам ответил на просьбу Своего Сына! От самого престола  исходят лучи Его славы. Небеса разверзаются, и на Спасителя нисходит чистейший свет в образе голубя, это символ, соответствующий Христу - Кроткому и Смиренному.
Из огромного множества людей, собравшихся у Иордана, только немногие видели это знамение небес, но величие Божественного присутствия коснулось всех собравшихся. Люди стояли молча и пристально смотрели на Христа. Его лик сиял тем светом, который всегда окружает престол Божий. Его обращенное к небу лицо было озарено славой, которую им никогда не приходилось видеть ни на одном человеческом лице. Рокотали раскаты грома, и среди отверзшихся небес вспыхивали молнии. С небес раздался голос: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение». Голос Иеговы уверил Христа в том, что Он является Сыном Вечного.
Слава, которая почила на Христе, - залог того, что Бог любит нас, свидетельство силы молитвы: Бог слышит наш голос, наши прошения принимаются в небесных обителях. Грех разобщил Небо и землю, нарушил связь между ними, но Иисус вновь соединил землю с Царством славы. Его любовь объяла человека и достигла небес. Свет, осиявший нашего Спасителя с небесной высоты, освещает и нас, когда мы молим о помощи, чтобы победить искушение. Тот же голос, который обратился к Иисусу, говорит каждому верую¬щему: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#65
08.03.2010 19:44:31
Возвысьте Его за 6 марта

Иисус – наш Пример

«Ибо не знавшего греха Он сделал для нас жертвою за грех, чтобы мы в Нем сделались праведными пред Богом» ( 2 Кор. 5:21).

Исполнив обряд крещения, Христос тем самым указал грешнику на один из важных шагов в процессе истинного обращения.  Христос не имел грехов, от которых необходимо было омыться, но когда Он стал Заместителем человека, грехи виновного человека были вменены Ему. Принимая Христа как Заместителя грешника, Бог даёт грешнику шанс – с помощью Божественной силы Христа стоять в испытании, которое не выдержал Адам.

Иисус пришёл к Иоанну, каясь ради грешника, веря ради грешника, чтобы в соответствии с Его планом через принятие Им человеческого естества, а также через Его страдания и смерть и человека грешник мог посредством покаяния, веры и крещения, быть принятым Богом. Он был погребён Иоанном в водную могилу и вышел из воды, чтобы Своей святой жизнью дать человеку истинный образец для подражания.

Шаги в процессе обращения ясно определены. Это покаяние, вера в Христа как Искупителя мира, вера в Его смерть, погребение и воскресение, явленные в обряде крещения, и Его вознесение на небо с целью совершения ходатайственного служения. С самого начала общественного служения Иисуса и на протяжении всего посреднического служения характер Его остаётся неизменным. Он отождествляет Себя с грешниками как их Заместитель, берущий на Себя их грехи, причисляющий Себя к беззаконникам и сполняющий то, что требуется от грешника, в покаянии, вере и добровольном послушании. Какой пример для подражания дан грешникам жизнью Христа! Если они не последуют Его примеру, они не будут оправданы.

Дорогие дети и молодые люди, ваш Небесный Отец и дорогой Спаситель являются вашими наилучшими Друзьями. Вы имеете все доказательства того, что можете обрести Их любовь. « Тот, Кто Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?».
Бог не утаит от нас ничего, что действительно служит нам во благо. Иисус хочет, чтобы мы были счастливы в этом мире и наслаждались Его славой в мире грядущем. Бог пригласил детей и молодёжь покориться Еиу: « Сын Мой! Отдай сердце твоё Мне». Обетование дано: « Он будет найден вами».

У всех людей есть грехи, которые необходимо омыть… Истинное покаяние в содеянном, вера в заслуги Иисуса Христа, крещение в Его смерть, выход из воды к новой жизни – вот первые шаги при рождении свыше, о которых Христос указал Никодиму,  и которые тот должен был пройти, чтобы спастись. Слова Христа обращены не только к Никодиму, но и к каждому мужчине , каждой женщине, каждому ребёнку, живущему в этом мире… Мы находимся в безопасности, следуя примеру Христа.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#66
08.03.2010 19:45:08
Возвысьте Его за 7 марта

Он показал нам, как одерживать победу

«Иисус сказал ему: написано также: не искушай Господа Бога твоего» ( Мф. 4:7).

В пустыне Христос противостоял главным искушениям, которые постигают человека. Там Он столкнулся с коварным, хитрым врагом и без посторонней помощи одолел его. Снача¬ла сатана сильно искушал Его аппетитом, затем самонадеян¬ностью и, наконец, любовью к миру. Сатана победил миллио¬ны людей, искушая их потворствовать аппетиту. Когда чело¬век потакает своим вкусам и пристрастиям, его нервная сис¬тема перевозбуждается, мозг притупляется, и человек теряет способность спокойно и здраво рассуждать. Разум выходит из равновесия, его высшие, наиболее благородные способности извращаются и начинают обслуживать животные похоти, тогда как священные и вечные интересы отходят на задний план. Когда сатана добивается поставленной цели, он подби¬рается к человеку с двумя другими главными искушениями и легко находит доступ к сердцу.

Все его разнообразные иску¬шения сводятся к этим трем главным отправным моментам.
Самонадеянность — самое обычное искушение, и когда сатана приступает к людям с этим искушением, он одержива¬ет победу в девяти случаях из десяти. Люди, называющие себя последователями Христа и своей верой претендующие стать добровольцами в армии тех, кто «воинствует» со всяким злом и пороком в своем характере, зачастую опрометчиво кидаются [45] навстречу искушениям, из которых они могут лишь чудом выйти незапятнанными.

Духовные размышления и молитва уберегли бы их от искушения и помогли бы избежать того кри¬тического положения, когда у сатаны появляется решающее преимущество над ними. Мы не можем самонадеянно пре¬тендовать на Божьи обетования, если безрассудно устремля¬емся навстречу опасности, нарушая законы природы и пре¬небрегая благоразумием и здравым суждением, которым на¬делил нас Бог. Это самая вопиющая самонадеянность.

Христу были предложены престолы и царства мира со всей их славой, если Он, падши, поклонится сатане. Человек ни¬когда не будет испытан такими сильнейшими искушениями, которые претерпел Христос. Сатана предложил Ему мирскую славу, богатство и радости жизни в самом привлекательном, заманчивом и обольстительном виде. «Все это дам Тебе, — сказал он Христу, — если, пав, поклонишься мне». Христос отразил нападки коварного врага и вышел Победителем.

Перед нами пример Христа, Который победил сатану и по¬казал нам, что и мы можем стать победителями. Христос про¬тивостоял сатане текстами из Писания. Он мог бы прибегнуть к Своей Божественной силе и подобрать какие-то другие сло¬ва, однако сказал: «Написано: "не хлебом одним будет жить человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих"» (Мф. 4:4). На второе искушение Он ответил: «Написано также: "не искушай Господа Бога твоего"» (Мф. 4:7). Перед нами — пример Христа. Если бы христиане изучали Священное Писание [46] и следовали ему на практике, они были бы укреплены про¬тив коварного врага…

Когда религия Христа управляет сердцем, совесть поощряет человека, и в его душе царит мир и счастье. Его могут постигнуть беды и несчастья, однако душа всегда будет озарена светом… Покорность, благодарность и любовь к Богу сохраняют в сердце солнечный свет даже в день облачный и мрачный.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#67
08.03.2010 19:45:39
Возвысьте Его за 8 марта

Мы нашли Мессию

« Мы нашли Того, о Котором писали Моисей в законе и пророки» ( Ин. 1:45).

Филипп позвал Нафанаила, который был свидетелем того момента, когда Иоанн Креститель указал на Иисуса как на Агнца Божьего. Нафанаил же, увидев Иисуса, был разочарован. Возможно ли? Этот Человек, весь вид которого выдает в нем труженика из бедного сословия, - Мессия? Но не мог он и отвергнуть Иисуса, потому что слова Иоанна глубоко запали ему в сердце.

Когда Филипп отправился искать Нафанаила, тот в тихой роще размышлял над вестью Иоанна и над пророчествами о Мессии. Он молил о том, чтобы ему было открыто: действительно ли Тот, о Ком пророчествовал Иоанн, является Избавителем. И в ответ на молитву Дух Святой почил на нем, заверяя, что Бог посетил Свой народ и воздвиг «рог спасения» для него. Филипп знал, где его друг, и нашел Нафанаила молящимся под смоковницей. Они часто молились вместе в этом тихом зеленом убежище.

Весть: «Мы нашли Того, о Котором писал Моисей в законе и пророки'«, - прозвучала для Нафанаила прямым ответом на его молитву. Но Филипп , вера которого была еще не тверда, добавил с сомнением: «Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». В сердце Нафанаила снова возникло предубеждение. Он воскликнул: « Из Назарета может ли быть что доброе?».

Филипп не стал с ним спорить. Он сказал только: «Пойди и посмотри». Иисус, увидев приближающегося к Нему Нафанаила, приветствовал его так: «Вот, подлинно Израильтянин, в котором нет лукавства». Удивленный, Нафанаил воскликнул: «Почему Ты знаешь меня?» Иисус ответил: «Прежде нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницей, Я видел тебя».

Этого было достаточно. Божественный Дух, Который дал свидетельство Нафанаилу в его уединенной молитве под смоковницей, ныне говорил с ним устами Иисуса. Хотя Нафанаил сомневался и имел некоторое предубеждение, он пришел ко Христу с искренним желанием познать истину, и теперь его желание исполнилось. Его вера превзошла веру того, кто привел Его к Иисусу. Он сказал: «Равви! Ты - Сын Божий, Ты - Царь Израилев».

Если бы Нафанаил обратился, за наставлением к раввинам, он никогда не обрел бы Иисуса. Только лично познакомившись с Ним и самостоятельно приняв решение, он смог стать Его учеником. Так случается и сегодня со многими, кого предрассудки удаляют от блага. Все было бы совсем по-другому, если бы они «пошли и посмотрели».

До тех пор пока люди доверяются человеческим авторитетам, они никогда не придут к спасительному познанию истины. Подобно Нафанаилу, каждый человек должен изучать Слово Божье самостоятельно и молиться о том, чтобы Святой Дух просветил его. Увидевший Нафанаила под смоковницей увидит и нас в наших потаенных местах молитвы. Ангелы из обителей света никогда не оставят тех, кто смиренно просит о Божественном руководстве.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#68
13.03.2010 21:03:43
Возвысьте Его за 9 марта

Братья грешникам и святым

« Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» ( 1 Ин. 4:7).

В тех, кто страдает за имя Мое, сказал Он, вы должны видеть Меня. Служите им так, как если бы вы служили Мне. Этим вы покажете, что являетесь Моими учениками.

Все, кто вошел в небесную семью, в особом смысле являются братьями нашего Господа. Любовь Христа связывает воедино всех членов Его семьи, и везде, где проявляется такая любовь, возникает Божественная гармония отношений. «Всякий любящий рожден от Бога и знает Бога» (1 Ин. 4:7).

Те, кого Христос одобрит во время суда, может быть, не преуспели в науке о Боге, но они следовали Его принципам и под влиянием Духа Божьего стали благословением для окружающих. Даже среди язычников есть люди, которым присуща душевная доброта; прежде, чем они услышали о Боге, они помогали миссионерам и служили им даже с опасностью для жизни. Некоторые из язычников, не ведая того, поклоня¬ются Богу. Хотя свет жизни не коснулся их, хотя они и не знали писаного Закона Божьего, тем не менее слышали Его голос, взывающий к ним через природу, и делали то, чего требует закон. Добрые дела доказыва¬ют, что Святой дух коснулся их сердец, и они признаются детьми Божьими.

Как будут удивлены и обрадованы многие смиренные люди среди разных народов, когда они услышат из уст Спасителя: «Так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне». Как радо будет сердце Бесконечной Любви удивлению и восторгу, вызванным Его одобрительными словами.
Но любовь Христа не сосредоточена на какой-либо одной группе людей. Христос отождествляет Себя с каждым человеком, чтобы мы могли стать членами небесной семьи. Он стал членом семьи земной. Он - Сын Человеческий и потому Он - брат каждому сыну и каждой дочери Адама. И последователи Христа не должны быть равнодушны к гибнущему миру. Их судьбы тесно переплетены с судьбами всего человечества. Небо смотрит на всех людей как на братьев, будь то грешник или святой. Христова любовь объемлет всех - падших, заблудших, грешных, и каждое доброе дело, совершенное, чтобы поднять падшего человека, каждое дело милосердия принимается Богом как служение Ему.
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#69
13.03.2010 21:04:22
Возвысьте Его за 10 марта  

Пример послушания

« Смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной» ( Флп. 2:8).

Поскольку Иисус пришел и жил с нами, мы знаем, что Богу известны выпавшие на нашу долю испытания, что Он сочувствует нам в наших скорбях. И теперь сыновья и дочери Адама могли воочию убедиться, что наш Творец - Друг грешникам. Ибо в каждом благодатном уроке, в каждом радостном обетовании, в каждом проявлении любви, во всем, что совершил Спаситель на земле, мы видим, что «с нами Бог».
Сатана выставляет Божественный закон любви законом своекорыстия. Он утверждает, что невозможно повиноваться заповедям закона. Вину за падение наших прародителей и за все горестные последствия греха он возлагает на Творца, побуждая людей смотреть на Бога как на виновника их греха, страданий и смерти. Иисус должен был разоблачить этот обман.

Уподобившись нам. Он был призван показать пример послушания. Для этого Он принял человеческое естество и прошел через выпадающие на долю человека испытания. «Он должен был во всем уподобиться братиям» (Евр. 2:17). Если бы нам пришлось переносить то, что не довелось испытать Иисусу, сатана мог бы утверждать, что Божья сила недостаточна для нас. Поэтому Иисус был «подобно нам искушен во всем» (Евр. 4:15), и Он перенес все испытания, которые переносим мы, и не воспользовался ни единым своим преимуществом, ничем, что было бы недоступно и нам. Придя на землю человеком. Спаситель боролся с искушением и побеждал силой, данной Ему Богом. Он говорит: «Я желаю исполнить волю Твою, Боже Мой, и закон Твой у Меня в сердце» (Пс. 39:9). Утешая приходящих к Нему, пораженных сатаной. Он открывал людям суть Божественного закона и смысл Своего служения. Вся Его жизнь свидетельствует о том, что и мы способны повиноваться Божьему закону.
Благодаря Своей человеческой природе Иисус соединился с людьми. Благодаря Своей Божественной природе Он поддерживал связь с престолом Господа. Как Сын Человеческий Он является для нас примером повиновения, как Сын Божий Он дает нам силу повиноваться. Именно Христос сказал Моисею из куста на горе Хорив: «Я есмь Сущий... Так скажи сынам израилевым: Сущий послал Меня к вам» (Исх. 3:14). Это было обетование о спасении Израиля. Поэтому, когда Он явился «в образе человеческом». Он назвал Себя Сущим (Я есмь). Вифлеемское Дитя, кроткий и смиренный Спаситель и есть Бог, «явившийся во плоти» (1 Тим. 3:16).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#70
13.03.2010 21:04:53
Возвысьте Его за 11 марта

Милость к одержимым бесами

«И когда Он прибыл на другой берег в страну Гергесинскую, Его встретили два бесноватые, вышедшие из гробов, весьма свирепые» ( Мф. 8:28).

Ранним утром…. Спаситель и Его спутники причалили к берегу. Но только ступили они на землю, как увидели зрелище намного ужаснее, нежели ярость бури. Из своих убежищ, находящихся среди гробниц, выбежали двое бесноватых и набросились на них, словно желая разорвать на части…

Ученики и спутники Христа в страхе бежали. Но вскоре, заметив, что с ними нет Иисуса… Он стоял там, где они Его оставили. Тот, Кто укротил бурю…. не стал убегать от этих бесов.
Властным голосом Он повелел нечистым духам выйти из них. Его слова проникли в помраченный разум несчастных…. Одержимые бесом чудесным образом преобразились. Сознание вернулось к ним, и в глазах засветилась мысль. Их внешний облик, продолжительное время искаженный и уподобившийся образу сатаны, неожиданно изменился, окровавленные руки были мирно сложены, радостными голосами эти люди славили Бога за свое избавление…

Жители Гергесинской страны имели живое свидетельство силы и милости Христа. Они видели людей, которым был возвращен разум, но, боясь за свое мирское благополучие, с Тем, Кто на их глазах победил князя тьмы, обошлись, как с незваным гостем. Дар Неба отошел от их дверей…

Но совсем иначе рассуждали исцеленные. Они пожелали следовать за своим Освободителем. В Его присутствии они чувствовали себя в безопасности от бесов-мучителей, лишивших их  человеческого достоинства. Когда Иисус собрался войти в лодку, они не отходили от Него: став на колени, умоляли позволить остаться с Ним, чтобы всегда слушать Его речи. Но Иисус повелев им идти домой и рассказать о том, что совершил для них Господь.

Но как только Иисус указал им на долг, они с готовностью повиновались Ему. Они рассказали об Иисусе не только своим родным и соседям, но, пройдя все Десятиградие, везде поведали о Его спасительной силе, освободившей их от бесов. Выполняя это повеление, они заслужили больше благословений, чем если бы остались с Иисусом только ради собственного блага. Возвещая великую весть о спасении, мы приближаемся к Спасителю… Они не могли наставлять народ так, как могли это делать ученики, ежедневно внимавшие Христу. Но они сами были доказательством того, что Иисус - Мессия. Они могли рассказать о силе Христа то, что сами узнали, увидели, услышали и почувствовали.
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 5 6 7 8 9 ... 20 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи