Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Дабы мне познать Его
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Daby Mne Poznat Ego
Страницы: Пред. 1 ... 6 7 8 9 10 ... 12 След.
Дабы мне познать Его
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#71
30.06.2010 22:30:59
[208] 21 июля
Дабы мне познать Его      Центральная тема Писания
  “И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании” (Лк. 24:27).
  Существует одна великая центральная истина, которая всегда должна находиться в сознании при исследовании Писания — Христос и притом распятый. Все остальные истины облечены влиянием и силой пропорционально их отношению к этой истине. Только в свете креста мы можем понять возвышенный характер Закона Божьего. Душа, парализованная грехом, может быть наделена жизнью только через работу, совершенную на кресте Автором нашего спасения. Любовь Христа побуждает человека объединиться с Ним в Его трудах и жертве. Откровение Божественной любви пробуждает в них чувство пренебрегаемого ими долга быть носителями света в мире и вдохновляет их миссионерским духом. Эта истина просвещает разум и освящает душу. Она изгонит неверие и вдохновит к вере… Когда Христос в Его работе искупления рассматривается как величайшая, центральная истина, тогда новый свет проливается на все события прошлого и будущего. Они видны в новых взаимоотношениях и обладают новым и более глубоким значением (Рукопись 31, 1890).
  Ветхий Завет является таким же Евангелием в прообразах и тенях, как и Новый Завет в его раскрывающейся силе. Новый Завет не представляет новой религии; Ветхий Завет не представляет религии, которая должна замениться Новым. Новый Завет является развитием и раскрытием Ветхого. Авель был верующим во Христа и был спасаем Его силой, абсолютно так же, как Петр или Павел. Енох был представителем Христа точно так же, как возлюбленный ученик Иоанн… Тот Бог, Который ходил с Енохом, был наш Господь и Спаситель Иисус Христос. Он был Светом миру тогда точно так же, как Он есть сейчас (Свидетельства для Церкви, т. 6, с. 392).
  Истина для настоящего времени широка в своих принципах, простирается далеко, охватывает многие доктрины, но эти доктрины являются отдельными темами, которые мало значат; они соединены золотыми нитями, составляя единое целое со Христом как живым центром (Избранные вести, кн. 2, с. 87).
   

Дабы мне познать Его     [209] 22 июля
  Своя собственная воля?
  “Благоразумие делает человека медленным на гнев, и слава для него — быть снисходительным к проступкам” (Притч. 19:11).
  Есть обязанности перед телом и есть обязанности перед душой, и каждый человек должен сотрудничать с Богом, стремясь исполнять их… Не покоряйтесь, чтобы принять недостойный характер. Молодежь нуждается в здравом смысле, ибо они живут для двух миров…
  Применяйте истину к своей конкретной ситуации. Вы можете сберечь или потерять душу. Имейте свою волю, но пусть она будет подчинена воле Божьей. Решите, что вы не будете злым, самодовольным, резким и властным. Если это ваше слабое место, то оберегайте его, как оберегал бы человек свою сломанную руку или ногу. Наблюдайте за своим духом и не давайте духу поспешности победить вас. Тщательно исследуйте слабые черты своего характера, зная, что существующее зло можно победить твердым отказом подчиниться вашей слабости. Зло несдержанности, бесчестия, потворства в характере делает сумасшедшим любого молодого человека. Будьте здравомыслящи. Кроткий ответ отвращает гнев. Зло может и будет расти… посредством его повторения.
  Берегитесь недооценить важность малых вещей лишь из-за того, что они малы. Действием и реакцией эти малые дефекты накапливаются и, связываясь в одно целое, становятся подобными прутьям из стали. Малые проступки, нехорошие слова при повторении становятся привычкой… А привычки формируют характер…
  Развивайте доброе, нежное, сострадательное сердце и никогда не называйте эти качества слабостью, ибо они являются чертами характера Христа. Будьте внимательны к исходящему от вас влиянию. Пусть оно будет настолько чистого и благоухающего свойства, чтобы вам никогда не было стыдно видеть его отраженным в других.
  Как капли воды образуют реки, так и малые вещи создают жизнь. Жизнь — это река мирная, спокойная и приносящая радость, или же это беспокойная река, всегда несущая ил и мусор. В этой жизни вы можете подчиниться руководству Святого Духа. Через освящение Духом вы будете все более и более возрастать в подобие Христа (Письмо 46, 1898 г.).
 
Дабы мне познать Его      [210] 23 июля
  Основание Истины
  “Ибо мудрость мира сего есть безумие пред Богом, как написано: уловляет мудрых в лукавстве их. И еще: Господь знает умствования мудрецов, что они суетны” (1 Кор. 3:19, 20).
  Слово Божье должно стать нашим путеводителем. Касательно истины, которую это Слово содержит, там нет никаких догадок. Не будем же оставлять этого надежного путеводителя с тем, чтобы искать что-то новое и неизвестное… Существует очень много учений, которые не основаны на словах “так написано”. Они являются лишь человеческими предположениями. Именно словами “так написано” Христос встречал каждое искушение сатаны в пустыне и, обладая этим оружием, Он мог сказать врагу “доселе дойдешь и не перейдешь”.
  Мы не можем безопасно принимать мнения ни одного человека, каким бы образованным он ни был, если они не согласуются со словами Великого Учителя. Мнения ошибающихся людей будут представлены для нашего принятия, но Слово Божье является нашим авторитетом, и мы никогда не можем принять человеческое учение без самого полного доказательства того, что оно согласуется с учением Слова Божьего. Мы обязаны знать, что мы знаем, что стоим на основании вечной истины — на Слове Живого Бога (Письмо 25, 1903 г.).
  Истина, драгоценная истина Слова Божьего должна быть представлена как в семьях, так и среди народа. Мы обладаем вестью, которая должна приготовить людей выстоять среди опасностей последних дней… Истина выдержит любые испытания, которые выпадут на ее долю. Она не может быть побеждена словесными ухищрениями сатаны. Чем больше она подвергается нападению, тем ярче и сильнее она сияет. Разве не будем мы применять целенаправленных усилий, чтобы представить весть ясным, решительным образом, видя проявление активных серьезных усилий врага? Разве не выступим мы вперед в силе и Духе Бога и не получим наставления от Великого Учителя?.. “Господи! Ты — Бог мой! Превознесу Тебя, восхвалю имя Твое, ибо Ты совершил дивное, предопределения древние истины” (Ис. 25:1). Укрепим себя, основываясь на словах Господа Бога Израилева (Письмо 269, 1906 г.).
 
Дабы мне познать Его      [211] 24 июля
  Богом предназначенный знак
  “И святите субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и вами, дабы вы знали, что Я Господь Бог ваш” (Иез. 20:20).
  Как нам отличить истинных Божьих слуг от ложных пророков, которые по словам Христа восстанут увлечь за собою многих? Есть только одно испытание характера — закон Иеговы.
  Израильтяне на косяках своих дверей ставили знак кровью, чтобы засвидетельствовать о том, что они являются Божьей собственностью. Так и дети Божьи в этом веке будут носить определенный Богом знак. Они будут находиться в согласии с Божьим святым законом. На каждого из народа Божьего положен знак, точно так же, как знак был на дверях еврейских жилищ, чтобы сохранить народ от поражения. Бог заявляет: “И дал им также субботы Мои, чтобы они были знамением между Мною и ими” (Иез. 20:12)… Нам нет нужды быть обманутыми…
  Приспешники сатаны сделали землю сценой ужаса, описать которую не в состоянии ни один язык. Война и кровопролитие производятся народами, заявляющими о себе, что они являются христианами. Неуважение к Закону Божьему принесло свои неизбежные последствия. Великая борьба, ведущаяся сейчас, это не просто борьба между людьми. На одной стороне находится Князь жизни, выступая как залог и замена человека, с другой — князь тьмы во главе падших ангелов…
  Между теми, кто верен Богу, и теми, кто насмехается над Его законом, будет острая борьба. Церковь соединила руки с миром. Благоговение перед Божьим законом было разрушено. Религиозные руководители учат учениям и заповедям человеческим. Как было во дни Ноя, так происходит и в сем веке. Но сумеет ли преобладающее неверие и грех заставить тех, кто с уважением относился к Закону Божьему, иметь к нему меньше уважения и объединиться с силами земли, чтобы лишить его силы? Истинно верные не будут унесены ветрами зла. Они не будут презирать и не уважать то, что Бог отделил как святое. Испытание постигнет каждого. Существует только две стороны. На какой из них находитесь вы? (Ревью энд Геральд, 6 февраля 1900 г.).
 
Дабы мне познать Его      [212] 25 июля
  Безопасность на “путях древних”
  “Так говорит Господь: остановитесь на путях ваших и рассмотрите, и расспросите о путях древних, где путь добрый, и идите по нему, и найдете покой душам вашим. Но они сказали: „не пойдем“” (Иер. 6:16).
  Безопасности нет нигде. Сатана сошел с великой силой и действует со всем обольщением неправедности в тех, которые погибают. Те, кто не следуют по стопам Христа, вскоре обнаружат себя следующими за другим руководителем. Они прислушивались к незнакомым голосам до тех пор, что уже не могут узнать голос истинного Пастыря. Мало-помалу они перестали прислушиваться к предупреждениям, обличениям и наставлениям. Вошла человеческая мудрость, и они последовали за человеческими воображениями. Они возлагают большую уверенность на человеческие усилия и изобретения и движутся в этом направлении, пока незаметно для себя не оказываются полностью удовлетворенными своей собственной мудростью, своими изобретениями и наполненными своими собственными делами.
  Пейте из глубины источника истины и будьте прилежными учениками Слова, ибо Господь возьмет слова истины и посредством Святого Духа запечатлит их в вашем сердце, чтобы вы могли представлять драгоценное Слово с простотой и ревностью. “Радуйтесь всегда в Господе”, что Иисус рад принять вас со всеми вашими несовершенствами, со всеми вашими слабостями и признать вас как Свое дитя. Поэтому верьте Ему. Возвышайте учение Христа, нашего Спасителя, хорошо упорядоченной жизнью и благочестивым разговором. “Кротость ваша да будет известна всем человекам. Господь близко. Не заботьтесь ни о чем”, то есть не будьте чересчур беспокойными, “но всегда в молитве и прощении с благодарением открывайте свои желания перед Богом”. Какая великая дана каждому привилегия — доверять Иисусу и рассказывать Ему все! “И мир Божий, который превыше всякого ума, соблюдет сердца ваши и помышления ваши во Христе Иисусе” (Флп. 4:4—7).
  Имейте веру в Бога. Какими бы бурными ни были времена, взирая на Иисуса, Начальника и Совершителя вашей веры, вы будете совершенны в Нем. Оставайтесь на путях древних, кто бы ни уходил с них. Будьте укоренены, утверждены и устроены в самой святой вере, являясь живым письмом, узнаваемым и читаемым всеми людьми (Письмо 147, 1896 г.).
 
Дабы мне познать Его      [213] 26 июля
  Сад Божий
  “Ибо всякая плоть — как трава, и всякая слава человеческая — как цвет на траве: засохла трава, и цвет ее опал” (1 Петр. 1:24, 25).
  Если наш разум открыт для воздействия Духа Божьего, то мы можем постигнуть уроки, находящиеся в простых и прекрасных вещах природы. Я чувствую себя угнетенной в переполненных людьми городах, где глазу не на что взглянуть, кроме домов. Цветы являются нашими постоянными учителями. Цветы и кусты впитывают в себя элементы земли и воздуха, которые они используют для совершенствования прекрасных бутонов и распускающихся цветов, предназначенных для нашего счастья, но они Божьи проповедники, и мы должны размышлять над уроками, которые они преподают нам.
  Точно таким же образом Бог дал нам драгоценные обетования через Свое Слово. Писание открыто для нас, как сад Божий, обетования, находящиеся в нем, подобны благоухающим цветам, растущим по всему саду. Бог особым образом привлекает наше внимание к тем обетованиям, которые предназначены для нас. В этих обетованиях мы можем увидеть характер Божий и прочитать Его любовь к нам. Они являются основанием, на котором покоится наша вера, поддержкой и силой для нашей веры и надежды, и посредством их мы должны возрадоваться в Боге и вдыхать благоухание небес. Драгоценными обетованиями Он снимает завесу с будущего и показывает нам сияние того, что Он приготовил для любящих Его…
  Мы не должны относиться к обетованиям с безразличием или небрежностью. Но как мы бы исследовали драгоценные цветы… радующие наши чувства своей привлекательностью и запахом, точно так же мы должны брать обетования Божьи одно за одним и изучать их тщательно со всех сторон — принять их богатство и успокоиться, утешиться, вдохновиться и укрепиться ими. Бог приготовил для всех утешение, в котором нуждается душа. Они подходят одиноким, находящимся в бедности, богатым, больным, понесшим тяжелую утрату — все могут иметь своевременную помощь, если они увидят и ухватятся за них верою. Бог рассыпает благословения вдоль всего нашего пути, чтобы просветить нелегкую дорогу жизни, и от нас ожидается, что мы будем принимать утешение и знаки Божьей любви с благодарными сердцами (Ревью энд Геральд, 11 октября 1887 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#72
30.06.2010 22:31:20
Дабы мне познать Его     [214] 27 июля
  На чьей стороне вы находитесь?
  “Итак всякого, кто исповедает Меня пред людьми, того исповедаю и Я пред Отцем Моим Небесным” (Мф. 10:32).
  Истина, чтобы иметь подлинное влияние на человеческое сердце, должна быть, признана перед небесной вселенной, перед непавшими мирами и перед людьми. Пусть никто не лелеет идею, что может заработать себе спасение или хитростью получить даже самые маленькие духовные благословения, которые предлагает Евангелие. Господь призывает к открытому смелому исповеданию. “Вы Мои свидетели, говорит Господь” (Ис. 43:10). Ничто не может быть с успехом достигнуто в познании Бога и нашего Спасителя Иисуса Христа до тех пор, пока неверующий, стремящийся к совершенству христианского характера, не станет тем, чем Бог предназначил ему быть, — объектом пристального внимания для мира, для ангелов, для людей, городом, стоящим на вершине горы, который невозможно скрыть…
  Когда человек ставит ноги на крепкую скалу, на Иисуса Христа, как на свое основание, он наделяется силой от Источника всего знания, всей мудрости и духовной действенности, чтобы все могли знать, на какой стороне он находится — соблюдающих заповеди или нарушающих заповеди. Знамя Князя Еммануила, развивающееся над его головой, не будет вводить в заблуждение и даст всем ясно понять, что мы соблюдаем заповеди Божьи, имеем свидетельство Иисуса Христа. Любовь Иисуса Христа обладает великой силой (Письмо 128, 1895 г.).
  Когда Христу задали вопрос: “Ты Сын Божий?” Он сказал, что за утвердительным ответом последует неминуемая смерть, а отречение оставит пятно на Его человеческом естестве. Это было время, когда необходимо было молчать, и время, когда нужно было говорить. Он молчал до тех пор, пока его откровенно не спросили. В Своих уроках, преподаваемых ученикам, Он провозгласил: “Итак, всякого, кто исповедует Меня пред людьми, того исповедую и Я пред Отцом Моим Небесным”. Когда Иисусу бросали вызов, Он не отрекался от Своего родства с Богом. В этот торжественный момент испытывался Его характер, и он должен был быть оправдан. Этот эпизод Его жизни оставлен Им как пример для людей, чтобы они поступали так же при подобных обстоятельствах. Это учит нас не отрекаться от веры, желая избежать страданий или даже смерти (Библейский комментарий, т. 5, с. 1124).
 
Дабы мне познать Его      [215] 28 июля
  Непосвященный христианин
  “Вы — свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. И, зажегши свечу, не ставят ее под сосудом, но на подсвечнике, и светит всем в доме” (Мф. 5:14, 15).
  Пусть ни один человек не испытывает склонности скрывать свой свет. Те, кто прячут свой свет, чтобы мир не мог произвести различие между ними и теми, кто ходят во тьме, вскоре потеряют всю силу распространять свет. Таковые являются теми, кого представляют пять неразумных дев, и когда наступит критический момент и раздадутся слова: “Вот Жених идет, выходите навстречу ему” (Мф. 25:6), они поднимутся и обнаружат наконец, что их светильники погасли, что они смешались с толпой окружающего мира и не запаслись елеем благодати. Они были убаюканы возгласами о мире и безопасности и не сохранили свои светильники подправленными и горящими. Оказавшись в темноте, они просят масла, но невозможно ни для какого христианина передать свой характер другой душе. Характер передать невозможно. Те, кто любят легкую жизнь, развлечения, моду и заявляют, что являются христианами, не попадут на брачный пир Агнца вместе с теми, кто представлены пятью мудрыми девами. Когда они будут умолять открыть дверь, им скажут, что дверь закрыта. Сейчас предоставляется время для обретения света…
  Иметь свет настоящей истины и в то же время оставаться непосвященным — такое нельзя рассматривать как незначительный вопрос. Это не шутка, говорить своим отношением и настроением: “Мой Господь отложил Свое пришествие”. Дух и влияние настроения, выражающегося словами “мир и безопасность”, находится в нашей среде, и сама атмосфера, окружающая души многих, заявляющих, что они верят во Второе пришествие Христа, успокаивает тех, кто пробудился бы, если бы мы показали рвение и настрой, вставая на своем посту, чтобы предупредить людей о скором пришествии нашего Господа… Мы должны провозглашать истину, мы должны позволить нашему свету сиять ясными, яркими лучами, чтобы ни одна душа не преткнулась и не упала из-за того, что наш свет затмен” (Письмо 84, 1895 г.).
 
Дабы мне познать Его      [216] 29 июля
  Передавая свет
  “Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного” (Мф. 5:16).
  Те, кто имеют практическое знание истины, ответственны перед Богом в распространении этого драгоценного света… Некоторые будут убеждены в истине и последуют словам, сказанным им с любовью и нежностью. Они признают, что истина является именно тем, в чем они нуждаются, чтобы освободиться от рабства греха и уз земных принципов. Перед ними открыты величественные темы для размышления, каких они никогда не понимали. В Иисусе, Искупителе, они обнаруживают безграничную мудрость, безграничную справедливость, безграничную милость — глубины, высоты, длины и широты такой любви, которая превосходит знание. Они очарованы, созерцая совершенство характера Христа, размышляя над Его миссией, Его любовью, Его милостью, Его истиной. Великий запрос их души удовлетворен, и вместе с псалмопевцем они воскликнут: “В правде буду взирать на лицо Твое. Пробудившись, буду насыщаться образом Твоим” (Пс. 16:15). Божественным объектом веры и любви они видят Иисуса Христа. И как следствие — любовь к миру и поклонение земным ценностям утратят свое значение.
  Такая душа будет применять Слово Божье к себе лично. Она увидит, что чудеса, самоотречение, самопожертвование Христа, Его распятие на кресте были совершены для нее. Языком сердца будут выражены слова: “Он умер за Меня. Он восторжествовал над смертью, чтобы я не погиб, но верил в Него как моего личного Спасителя и получил ту жизнь, которая соразмерна с жизнью Бога. В богатстве Его милости я обрел сокровища, которые будут пребывать вечно”.
  Мир больше не является предметом его изучения и его богом. Он жаждет познания Слова, содержащего для него сокровища, которые необходимо постоянно искать и которые постоянно удовлетворяют — это неистощимая шахта драгоценностей, их необходимо искать в вере, чтобы использовать и передать другим. Он нашел источник живой воды, родник спасения, из которого может постоянно черпать, и вода в нем не истощится (Письмо 47, 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его      [217] 30 июля
  Свет для тех, кто любит свет
  “Свет сияет на праведника, и на правых сердцем — веселие” (Пс.  96:11).
  Христос оставил Своего Святого Духа быть Его представителем в мире, чтобы оказывать небесную помощь каждой алчущей, жаждущей душе… Мы живем в самый темный период истории этого мира, но свет светит только для тех, кто будет ходить во свете…
  Есть много людей, которые не имели света, и они не рассматриваются за это виновными. Они печалятся из-за того, что люди пренебрегают ими. Они не находят ничего для себя удовлетворительного и жаждут познания единого, истинного Бога. Они имеют понятие о Боге в Своем сознании и желают найти Его. Бог вверяет свет Своему народу, чтобы они передали его всем тем, кто молит о свете. Он посылает Свои потоки спасения, чтобы освежить жаждущих познания истины, добродетелей и святости. Таким людям мы должны сказать то же самое, что сказал апостол Павел афинянам: “Сего-то, Которого вы, не зная, чтите, я проповедую вам” (Деян. 17:23). Небесное вдохновение пришло людям, и им была вверена евангельская истина, и они таким образом были облечены священной ответственностью посвятить данные им Богом силы, чтобы люди узнали о Боге. Христос говорит: “Сия же есть жизнь вечная, да знают Тебя, Единого Истинного Бога, и посланного Тобою Иисуса Христа” (Ин. 17:3).
  Те, кто имеют ум Христов, будут поступать так же, как Он поступал. Они будут жить в согласии с Законом Божьим, будут питаться от Христа, являться участниками Божественной природы и будут стоять, подобно живым стражам, за истину. С твердостью в сердце они воскликнут: “Выйдите из среды их и отделитесь, говорит Господь, и не прикасайтесь к нечистому и Я приму вас, и буду вам Отцом, и вы будете Моими сынами и дщерями, говорит Господь Вседержитель” (2 Кор. 6:17, 18)…
  Бог дает свет тем, кто любит свет. Он наделяет истиной тех, кто ищут истину как нечто драгоценное, чтобы они могли передать тем, кто находится в долине смертной тени (Письмо 84, 1895 г.).
 
Дабы мне познать Его      [218] 31 июля
  Позвольте Богу руководить вами
  “И да будет благоволение Господа Бога нашего на нас, и в деле рук наших споспешествуй нам, в деле рук наших споспешествуй” (Пс.  89:17).
  Бог хочет, чтобы вы позволили Ему руководить вами, дабы вы стали привлекательным христианином. Господь прививочным ножом исправит природные и унаследованные черты характера. Смотрите неотрывно на Иисуса, чтобы вам обрести Его дух и возродить качества христианского характера. Тогда всеми окружающими вас будет признано, что вы научились у Христа Его кротости, Его любви, Его нежности, Его состраданию. Не успокаивайтесь до тех пор, пока не обретете любвеобильный и привлекательный дух. Ваши слова могут исходить из доброго сокровища сердца, чтобы укреплять, помогать, благословлять и приобретать всех, находящихся вокруг вас… Другие подхватят ваш дух. Семена, которые мы сеем, принесут жатву добрых дел, терпения, доброты и любви или совершенно противоположное…
  Многие, многие нуждаются в переплавке. Будьте здравы в принципах, верны Богу, не проявляя ни одной резкой, неестественной черты характера. Бог не хочет, чтобы вы навлекали на себя презрение, проявляя настроение, подобное пластилиновому шарику, но Он желает, чтобы вы были в принципах тверды, как скала, в то же время проявляя здравую мягкость. Подобно Творцу, будьте полны милости и истины. Иисус был непорочен, чист, и Его жизнь была отмечена кротостью, смирением, добросердечием, симпатией и любовью. Самые бедные не боялись приблизиться к Нему, они не испытывали страха быть отвергнутыми. Каждый христианин должен стремиться быть тем, чем был Христос. В святости и привлекательности характера Он является нашим примером…
  Мы все должны научиться у Христа, что значит быть христианином. Будем учиться от Него, как соединить твердость, справедливость, чистоту и честность с неэгоистичной любезностью и добрым взаимопониманием. Посредством этого характер становится наполненным любовью и привлекательным. Красота святости обезоружит насмешников…
  Сердце должно получить Божественную силу, и пусть она изливается обильными потоками милости благодати для других сердец. Все, кто будут приобретать души для Христа, должны быть привлекательными людьми (Письмо 53, 1895 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#73
31.07.2010 17:35:39
Дабы мне познать Его    [219] 1 августа
  Подданные царя
  “Ибо Господь — судия наш, Господь — законодатель наш, Господь — царь наш; Он спасет нас” (Ис. 33:22).
  В это утро (утренняя запись в дневнике 5 сентября 1900 г.) моя душа наполнена хвалой и благодарностью Богу, от Которого исходят к нам все милости и благословения. Господь добр, и Его милость пребывают вовеки. Я буду восхвалять Его, Кто является светом лица моего и моим Богом. Он источник всех способностей и всей силы. Почему мы не прославляем Его словами надежды и утешения для других? Почему наши уста так молчаливы? Речь является даром неба, и ее необходимо использовать в вознесении благодарности Ему, Кто призвал нас из тьмы в чудный Свой свет.
  О, как много доброго можно было бы совершить, если бы Бог был почитаем всеми теми, кто считают себя христианами!.. Свет мира сияет на людей обильными благословениями. Сделано все необходимое для поддержки наших временных и духовных нужд. И все же как мало благодарностей получает Податель всех благ!..
  Принимая Христа как нашего Начальника, мы должны проявить полное подчинение человеческой воли Божьей воле. Господь может проявить Свою волю через тех, кто так подчиняются Ему, ибо они проявляют быстрое и радостное повиновение Его заповедям. Бог ожидает от нас повиновения без возражений. Мы должны задавать вопрос: “Господь, что повелишь мне делать?” И затем, хотя приказ может быть суровым и потрясающим, подобно тому, который получил Авраам, мы должны повиноваться. Душа Авраама разрывалась на части от повеления: “Возьми сына своего, единственного твоего, которого ты любишь, Исаака, и пойди в землю Мориа, и там принеси его во всесожжение на одной из гор, о которой Я скажу тебе” (Быт. 22:2). Но Авраам не поколебался в повиновении.
  Все наши действия, все наши деловые планы должны быть в совершенном соответствии с Божьими повелениями. Все подданные царства должны повиноваться законам Божьего Царства. Наше усердие в продвижении Божьего царства должно отметить нас как верных подданных креста Христова. Бог может доверить быть Его представителями тем, кто всецело повинуются Ему (Рукопись 96, 1900 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [220] 2 августа
  Вместо Христа
  “От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным” (1 Кор. 4:2).
  Управляющий отождествляет себя со своим хозяином. Интересы его хозяина становятся его интересами. Он принимает на себя обязанности управляющего и должен действовать вместо хозяина так, как хозяин бы действовал  в том случае, если бы он распоряжался своим добром. Хозяин доверил ему высокую должность. Но если управляющий каким-либо образом действует эгоистично и выгоду, полученную от действий с имуществом хозяина, использует в личных целях, то он пренебрегает оказанным ему доверием. Господин более не может считать его заслуживающим доверия, слугой, тем, на кого он может положиться.
  Каждый христианин является Божьим управляющим, которому вверена Его собственность… Пусть все, кто считают себя христианами, мудро обращаются с Божьей собственностью. Бог подсчитывает деньги, одолженные вам, и духовные преимущества, вверенные вам. Являясь управляющими, будете ли вы тщательно вести учет? Проверите ли вы, экономно ли расходовали то, что Бог представил в ваше распоряжение, или вы расточали Божьи средства для эгоистичных целей напоказ? Будет ли все то, что бесполезно истрачено, положено в небесную сокровищницу? (Ревью энд Геральд, 21 июня 1898 г.).
  Каким бы большим ни был доход или владение какого-либо лица, семьи или учреждения, будем помнить, что они являются только управляющими, которым доверены Господни деньги. За все доходы, все платежи, наше время, наши таланты, наши возможности должно отчитаться перед Тем, Кто дает им все…
  Бог будет воодушевлять Своих верных слуг, которые с готовностью прилагают всю энергию и Богом предоставляемые дарования для наилучшего использования их. И когда все постигнут урок верно отдавать Богу то, что Ему принадлежит, тогда Бог через Свое провидение даст некоторым из них возможность принести наиболее щедрые приношения. Других Бог сделает способными принести меньшие пожертвования, и эти малые и большие дары будут приняты Им, если они приносятся с единой целью — для Его славы (Ревью энд Геральд, 18 апреля 1912 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [221] 3 августа
  Поддержка Божьего плана
  “Принесите все десятины в дом хранилища, чтобы в доме Моем была пища, и хотя в этом испытайте Меня, говорит Господь Саваоф: не открою ли Я для вас отверстий небесных и не изолью ли на вас благословения до избытка?” (Мал. 3:10).
  Мы не можем рассматривать все то, чем обладаем, как свою собственность, с которой можем делать то, что пожелаем. Она принадлежит Богу, и распоряжаться ею надлежит в соответствии с Его предначертанными планами (Ревью энд Геральд, 21 июля 1898 г.).
  Бог желает, чтобы все Его домоправители строго следовали Божественным распоряжениям. Они не имеют права заменять Божьи планы некоторыми делами благотворительности, дарами или пожертвованиями, сделанными или данными, когда и как они, люди, посчитают это удобным. Бог делает известным Свой план, и все, кто сотрудничают с Ним, будут следовать этому плану, вместо того чтобы осмеливаться вносить изменения в него по своему собственному усмотрению… Бог почтит их и будет трудиться для них, ибо мы имеем Его клятвенное слово, что Он откроет окна небесные и изольет такие благословения, что у нас даже не будет места вместить их.
  Для человека очень неразумно стараться улучшить Божий план и изобрести замену, усредняя свои благие побуждения в тех или иных случаях, и компенсировать этим все то, что требуется Богом… Мы должны представлять правильные и верные суммы в десятине, чтобы могли сказать Господу: я сделал так, как Ты повелел мне. Если Ты почтишь меня, доверив Твое добро, чтоб я употреблял его, то я, по Твоей милости, буду верным управителем, делая все, что в моих силах, чтобы в доме Твоем была пища…
  Люди, несущие большую ответственность, должны быть уверены, что они не обкрадывают Бога ни на йоту или черту, когда с этим связано так много, как об этом ясно говорится в Малахии. Здесь сказано, что благословение даровано за верное употребление десятин и проклятие — за алчное удержание денег, предназначенных для Божьей сокровищницы. Поэтому разве мы не должны стремиться быть верными, так сотрудничать с Богом в обращении с Его собственностью, вверенной нам, чтобы никакая тень упрека не пала на нас?.. Мне нет необходимости спрашивать: разве не благословит Бог тех, кто верны? Мы имеем Его клятвенное слово (Ревью энд Геральд, 21 июня 1898 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [222] 4 августа
  Берегитесь ловушек сатаны
  “А желающие обогащаться впадают в искушение и в сеть и во многие безрассудные и вредные похоти, которые погружают людей в бедствие и пагубу” (1 Тим. 6:9).
  Сатана имеет сети и ловушки, подобно ловушкам для птиц, и они приготовлены, чтобы уловлять души. Его преднамеренная цель в том, что человек должен использовать Богом данные силы для эгоистичных целей, вместо того чтобы подчинять их для прославления Своего Творца. Бог желает, чтобы люди были заняты в работе, которая принесет им мир и радость, а также и даст им вечное сокровище, но сатана побуждает нас концентрировать наши усилия на том, что не приносит пользы, на тех вещах, которые исчезают по мере использования…
  Сердце человека может быть жилищем Святого Духа. Мир Христов, превосходящий разумение, может пребывать в вашей душе, и преобразующая сила Его благодати может действовать в вашей жизни, чтобы подготовить вас для обителей славы. Но если мозг, нервы и мускулы заняты служением своему “я”, то вы не делаете Бога и небо первым делом своей жизни. Невозможно вплести благодать Христа в характер в то время, как все свои усилия вы сконцентрировали на земном. Вы можете быть успешны в собирании сокровищ на земле для своей славы, но “где сокровище ваше, там и сердце ваше” (Мф. 6:21). Вопросы о вечности отодвигаются на второй план. Вы можете принимать участие во внешних формах богослужения, но ваше служение будет являться оскорблением для Бога небе…
  Если наш взор чист, если он направлен к небу, то свет небесный будет наполнять душу, и все земное покажется незначительным и непривлекательным. Цели сердца будут изменены, и мы будем следовать наставлениям Иисуса. Свои сокровища вы будете складывать на небе. Ваши мысли будут сконцентрированы на великой награде вечности. Все ваши планы будут строиться в соответствии с будущей, бессмертной жизнью. Вы влекомы к вашему сокровищу. Вы будете изучать не мирские интересы, но во всяком деле будете молчаливо спрашивать: “Господи, что повелишь мне делать?” (Деян. 9:6). Религия Библии будет вплетена в вашу повседневную жизнь (Ревью энд Геральд, 24 января 1888г.).
 
Дабы мне познать Его      [223] 5 августа
  Безопасное место для наших сокровищ
  “Не собирайте себе сокровищ на земле, где моль и ржа истребляют и где воры подкапывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где ни моль, ни ржа не истребляют и где воры не подкапывают и не крадут, ибо где сокровище ваше, там будет и сердце ваше” (Мф. 6:19—21).
  Обратите внимание на эти слова Великого Учителя, Который говорил так, как не говорил ни один человек. Он обозначает перед вами курс, которому надо следовать, если вы желаете послужить вашим наилучшим интересам в этой жизни и собрать для себя вечные сокровища. “Не собирайте себе сокровищ на земле”. Существует опасность потерять все, следуя мирской выгоде, ибо в лихорадочной погоне за земными сокровищами забываются высшие интересы…
  Если ваши мысли, планы и цели направлены к накоплению земных вещей, то ваше беспокойство, ваша учеба, ваши интересы будут сконцентрированы на этом мире. Небесные предметы потеряют свою привлекательность и красоту. Слава вечного мира утратит силу реальности для вас. Ваше сердце будет с вашим сокровищем, и все силы ума будут направлены на ту работу, которую вы избрали, чтобы не прислушиваться к предупреждениям и настойчивым просьбам Слова и Духа Божьего. У вас не будет времени, чтобы посвятить его для изучения Писания и серьезной молитвы, чтобы вы могли избежать уловок сатаны (Ревью энд Геральд, 24 января 1888 г.).
  Работа по перемещению нашего имущества в небесный мир достойна самых напряженных усилий. Она имеет чрезвычайную важность и затрагивает ваши интересы вечности. Все то, что вы посвящаете на дело Божье, не потеряно. Все то, что дается для спасения душ и славы Божьей, является вкладом в самое успешное предприятие этой жизни, а также жизни грядущей. Ваши таланты золота и серебра если отданы меновщикам, постоянно увеличиваются в цене, которая относится на ваш счет в царстве небесном. Вам надлежит быть получателями вечного богатства, которое увеличивается в руках меновщиков. Отдавая на дело Божье, вы собираете себе сокровища на небесах. Все то, что вы отложили на небе, находится в безопасности от бедствий и потерь и умножается до вечного устойчивого состояния (там же).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#74
31.07.2010 17:35:56
Дабы мне познать Его    [224] 6 августа
  Божий дом хранилища
  “Бог мой да восполнит всякую нужду вашу, по богатству Своему в славе, Христом Иисусом” (Флп. 4:19).
  Дети Божьи призваны быть представителями Христа, проявляющими доброту и милость Господа. Если они день ото дня будут открывать Его доброту, то вокруг их душ будут воздвигнуты барьеры против искушений лукавого…
  Бог знает наши нужды. У Господа есть сокровищница, наполненная всем необходимым для Его детей, и Он может дать им при любых обстоятельствах то, в чем они нуждаются. Но почему же мы не доверяем Ему? Он дал драгоценные обетования Своим детям на условии верного повиновения Его заповедям. Нет такого бремени, которого Он бы не смог удалить, нет такой темноты, которую бы Он не смог рассеять, нет такой слабости, которую бы Он не мог обратить в силу, нет таких страхов, которые бы Он не смог умиротворить, нет таких стремлений, которых бы Он не смог направить и оправдать.
  Мы не должны взирать на себя. Чем больше мы взираем на свои несовершенства, тем меньше у нас становится силы в преодолении их. Мы должны с радостью служить Богу. Задачей сатаны является представить Господа таким, у Которого недостает сострадания и жалости… Мы приковываем свой разум к обману сатаны и бесчестим Бога, не доверяя Ему и ропща против Него. Когда мы поступаем подобно обвиняемым, которым вынесен смертный приговор, мы несем ложное свидетельство против Бога. Отец отдал Своего единородного Сына на смерть ради нас, и в этом поступке Он оказал великую честь человечеству, ибо во Христе та связь, которая была нарушена грехом, теперь восстановлена, и человек вновь соединен с небом.
  Все вы, сомневающиеся в милости Божьей, взгляните на Агнца Божьего, взгляните на Мужа скорбей, Который понес ваши печали и пострадал за ваши грехи. Он ваш друг. Он умер на кресте, потому что Он возлюбил вас. Он переживает ваши несовершенства и возносит вас к престолу. Ввиду Его невыразимой любви разве не отзовется наше сердце, надеждой, любовью и благодарностью? Разве не наполнится счастьем ваше служение для Бога? (Ревью энд Геральд, 14 января 1890 г.).
 
Дабы мне познать Его      [225] 7 августа
  Надежное убежище
  “Не заботьтесь ни о чем, но всегда в молитве и прошении с благодарением открывайте свои желания пред Богом” (Флп. 4:6).
  Не в воле Божьей, чтобы Его народ был обременен заботами. Но наш Господь не обманывает нас. Он не говорит нам: “Не бойтесь, на вашем пути нет опасности”. Он знает, что нас ожидают испытания и опасности, и всегда откровенен с нами. Он не предлагает взять Свой народ из мира греха и зла, но Он указывает им на надежное убежище…
  Как можем мы оставаться в сомнении и недоумении в отношении того, любит нас Иисус или нет, насколько грешными и несовершенными мы ни были? Он отдал Себя за нас, чтобы Он мог искупить нас от беззакония и очистить Себе народ особый, ревностный к добрым делам. Он пришел в наш мир в смиренном обличии человека, чтобы познакомиться с печалями и искушениями, преграждающими путь человеку, и чтобы познать, как помочь изнуренным обрести покой и мир. Но тысячи тысяч отказались от Его помощи и только еще сильнее предались своему бремени забот. Он пришел к страждущим и предложил утешить их печали и удалить их скорби… Для разочарованных, неверующих и несчастных Он предлагает довольство, указывая на обители, приготовленные для них… Иисус, наш драгоценный Спаситель, должен занять первое место в наших мыслях и чувствах, и мы должны доверять Ему всецело…
  С каждым наступающим днем мы должны в силе Иисуса Христа встречать искушения и испытания. Если мы не сумеем сделать этого сегодня, то следующий день будет еще тяжелее и у нас будет меньше силы. Мы не должны затуманивать будущего беззаботностью в настоящем, но верным и тщательным исполнением сегодняшних обязанностей мы должны приготовиться встретить неожиданности завтрашнего дня.
  Мы должны развивать в себе дух радости… Будем всегда взирать на яркую сторону жизни и исполнимся надежды, любви, добрых дел, всегда радуясь в Господе. “И да владычествует в сердцах ваших мир Божий” и “будьте дружелюбны” (Кол. 3:15) (Ревью энд Геральд, 3 февраля 1889 г.).
 
Дабы мне познать Его       [226] 8 августа
  Прогрессирующая вера
  “А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает” (Евр. 11:6).
  Наступило время, когда мы можем ожидать больших благословений от Господа. В вопросах веры мы должны достигнуть более высокого стандарта. У нас слишком мало веры. Слово Божье является нашей поддержкой. Мы должны принять Его, просто доверяя каждому слову. С этой уверенностью мы можем претендовать на великие вещи, и, согласно нашей вере, они будут даны нам…
  Работа веры означает более, чем мы думаем. Это означает искренно полагаться на неповрежденное слово Бога. Своими действиями мы должны показать: мы верим, что Бог исполнит именно то, что Он сказал. Колесо Провидения не откатывается назад и не стоит на месте. Мы должны иметь продвигающуюся вперед действующую веру, веру, которая действует любовью и очищает душу от всякого следа эгоизма. Не на себя мы должны полагаться, а на Бога. Мы не должны лелеять недоверие. Мы должны обладать такой верой, которая хватается за Бога в Его слове…
  Истинная вера состоит в свершении именно того, что повелевает Бог, а не в произведении тех вещей, которые Бог не позволяет. Справедливость, истина, милость — вот плоды веры. Мы нуждаемся в том, чтобы ходить во свете Закона Божьего; тогда плодами нашей веры будут добрые дела, исходящие из обновляющегося каждый день сердца. Сначала дерево должно стать добрым, прежде чем от него произойдет добрый плод. Мы должны быть всецело посвящены Богу. Наша воля должна стать праведной, прежде чем добрым будет плод. У нас не должно быть порывистой религии. “Что делаете, все делайте во славу Божию” (1 Кор. 10:31).
  О, какое поле деятельности открывается передо мной! Наш народ должен иметь глубокое влияние Духа Божьего ежедневно. У них должна быть вера, действующая любовью, вера, исходящая от Бога. Не должно быть ни одной нити самолюбия, вплетенной в ткань. Когда наша вера действует любовью, именно той любовью, какую Христос проявил в Своей жизни, то ткань будет прочной; это будет плод покоренной воли. Но до тех пор, пока наше “я” не умрет, Христос не может жить в нас. До тех пор, пока не умрет “я”, мы не сможем обладать верой, которая действует любовью и очищает душу (Письмо 105, 1898 г.).
 
Дабы мне познать Его       [227] 9 августа
  Опасный гость
  “И сказал им: что вы так боязливы? как у вас нет веры?” (Мк. 4:40).
  Почему мы так слабы в вере… Мы так безверны, так неверующи, что Господь не может сделать для нас того, чего сильно желает. В нашем сознании бывают сомнения, которые так печалят, и их трудно рассеять.
  Эти сомнения, склоняющие до земли душу, мы должны смело встречать и сказать душе, что мы должны их немедленно победить. Не делайте отсрочки, ибо там, где потеряна вера, нет мира. Мы не должны выражать свои сомнения, ибо они могут привести бедную душу к преткновению. Но исследуйте их в свете Слова Божьего и обсуждайте с Иисусом, держа Его слово обетования в своих руках, и молитесь об их удалении. Скажите Господу: “Господи, верю, но помоги моему неверию” (Мк. 9:24). Пусть ни одно сомнение не найдет у вас уютного, удобного места. Это опасный гость, который, войдя в дом, начинает смущать мысли и противодействует вере…
  Подлинная вера является жизнью, а там, где жизнь, есть рост. Та жизнь, которую вселяет Иисус, не может не расти все более и более обильно. Живая вера означает увеличение силы, доверительного упования, при помощи которых душа обретает побеждающую силу. Тот, кто пьет воду жизни, которую дает Христос, обретает в самих себе кладезь воды, текущей в жизнь вечную. Несмотря на то, что он будет отрезан от всех рукотворных источников, он питается от скрытого родника. Это вечный ручей, находящийся в непосредственном соединении с неиссякаемым источником жизни.
  Господь обесчещен, когда те, кто исповедуют Его имя, пусты. Это ложно представляет Бога. Ничто, кроме Христа, провозглашенного в духе и жизни, и характере, не может открыть Бога миру, который Его не знает. Душа, обновленная познанием о Боге и об Иисусе Христе, Которого Он послал, проявляет свою Божественную полноту в живом, растущем опыте — полноту Того, Кто наполняет все (Письмо 70, 1897 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [228] 10 августа
  Побеждая свои сомнения
  “Иисус тотчас простер руку, поддержал его и говорит ему: маловерный! зачем ты усомнился?” (Мф. 14:31).
   “Зачем ты усомнился?” — сказал Христос тонущему Петру. Этот же самый вопрос может быть адресован нам… Господь клятвенно обязал Себя укрепить нас и дать нам силы выстоять. Исследуя Писание, мы находим основание для уверенности и обеспечение для достатка. Нашим преимуществом является заявить смело, но со смирением: Господь мой Помощник, поэтому я не поколеблюсь. Моя жизнь сокрыта со Христом в Боге. Потому что живет Он, я тоже буду жить. Давайте дадим торжественное обещание перед Богом и ангелами небесными, что не будем бесчестить Бога произнесением слов разочарования и неверия… Закройте дверь недоверию и широко откройте для веры. Пригласите небесного Гостя в свой храм души (Ревью энд Геральд, 9 июня 1896 г.).
  Вы свободны сделать выбор в том, кто будет управлять вашим сердцем и контролировать ваш разум. Если вы откроете дверь для нашептывания лукавого, то разум ваш будет наполнен недоверием и мятежными сомнениями. Вы можете выговорить свои чувства, но каждое произнесенное сомнение является семенем, которое прорастет и принесет плод в жизни другого, тогда будет невозможно нейтрализовать влияние ваших слов. Вы сможете исцелиться от временных искушений... но окружающие, которые были увлечены вашим влиянием, может быть, не смогут избежать того неверия, которое вы вселили в них. Как важно, чтобы мы говорили окружающим нас только те вещи, которые дают духовную силу и просвещение (Ревью энд Геральд, 11 февраля 1890 г.).
  Нашим долгом является вдохновлять веру, произносить слова веры. Если мы лелеем сомнения тогда сатана будет помогать нам в этом. Нам необходимо освященное сердце и освященные уста. Мы должны вдыхать здоровый, бодрящий воздух, исходящий из небесного Ханаана… Зачем нам заполнять коридоры ума мрачными сценами сомнения? Почему бы не позволить ярким лучам Солнца Праведности сиять в обителях сердца и ума, изгоняя тени неверия? Обратитесь к Свету, к Иисусу, дорогому Спасителю (Недатированная рукопись, 23).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#75
31.07.2010 17:36:11
Дабы мне познать Его      [229] 11 августа
  Вера, принимаемая Богом
  “Ибо, как тело без духа мертво, так и вера без дел мертва” (Иак. 2:26).
  Есть много в христианском мире тех, которые утверждают, что для спасения необходима только вера; дела ничто, только одна вера является существенной. Но Слово Божье говорит нам, что вера без дел мертва, если остается одна… Вера и дела идут рука об руку… Дела никогда не спасут нас; только заслуги Христа имеют значение вместо нас. Через веру в Него Христос делает наши все несовершенные усилия приемлемыми для Бога. Вера, которая требуется от нас, — это не бездеятельная вера; спасительная вера та, которая действует любовью и очищает душу. Тот, кто поднимает святые руки к Богу без гнева и сомнения, будет осмысленно идти по пути Божьих заповедей.
  Если мы обретем прощение грехов, то в первую очередь должны обрести сознание того, что есть грех, чтобы могли покаяться и принести добрые плоды покаяния. У нас должно быть твердое основание для нашей веры; она должна быть основанной на Слове Божьем, и результаты ее будут видны в повиновении явленной воле Божьей… Вера и дела будут поддерживать нас в равновесии и сделает нас успешными в деле совершенствования христианского характера… Мы живем в наиболее важный и интересный период истории земли. Нам необходимо больше веры, чем мы имеем до сих пор; нам необходимо иметь твердую поддержку сверху. Сатана применяет все усилия, чтобы обрести победу над нами, ибо знает, что немного времени ему осталось для работы…
  Для греха или праздности извинений нет. Иисус проложил путь и желает, чтобы мы следовали по Его стопам. Он страдал, Он принес такую жертву, которую никто из нас не может принести, и это для того, чтобы Он мог сделать спасение досягаемым для нас. Мы не должны разочаровываться. Иисус пришел в наш мир принести Божественную силу человеку, чтобы через Его благодать мы могли быть преображенными в Его подобие. Когда в сердце находится желание повиноваться Богу, когда для этой цели прилагаются все усилия, Христос принимает такое стремление и усилие как самое лучшее служение человека, и Он покрывает наши недостатки Своей собственной Божественной заслугой.
 
Дабы мне познать Его       [230] 12 августа
  Взращивание растения веры
  “И сказали Апостолы Господу: умножь в нас веру” (Лк. 17:5).
  Веру необходимо взращивать. Если она стала слабой, она подобна болезненному растению, которое нужно поместить на солнце и тщательно поливать и заботиться о нем. Господь призывает каждого имеющего свет и свидетельство дорожить этим светом и ходить в его лучах. Бог благословил нас силами разума, чтобы мы могли определять причины и следствия. Если мы хотим обладать светом, то должны прийти к свету. Нам лично необходимо полагаться на надежду, представленную в Евангелии… Как неразумно идти в подвал и роптать, что мы находимся в темноте. Если мы желаем найти свет, то должны подняться в горницу. Нашим преимуществом является идти к свету, прийти в присутствие Бога…
  Мы должны ежедневно возрастать в вере, чтобы достигнуть полноты духовного возраста Христа Иисуса. Нам необходимо верить, что Бог ответит на наши молитвы, и не полагаться на свои чувства. Мы должны сказать: мои мрачные чувства не являются доказательством того, что Бог не услышал меня. Я не сдамся из-за того, что нахожусь в печальном состоянии, потому что “вера же есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом” (Евр. 1:11). Радуга обетования окружает трон Божий. Я прихожу к престолу, указывая на признаки Божьей верности, и сохраняю веру, действующую любовью и очищающую душу.
  Мы не должны верить на основании того, что чувствуем или видим, что Бог слышит нас. Мы должны доверять обетованию Божьему. Мы должны совершать свою работу, веря, что Бог сделает именно то, что Он сказал, и что благословения, о которых мы молились, придут к нам тогда, когда мы более всего будем в них нуждаться. Каждое прошение достигает сердца Бога, когда мы обращаемся с верой. Но у нас недостает веры. Мы должны взирать на нашего Небесного Отца как на желающего помочь нам более, чем земные родители готовы помочь своему ребенку. Почему бы не доверять Ему?
  Тот, Который Сына Своего не пощадил, но предал Его за всех нас, как с Ним не дарует нам и всего?” (Рим. 8:32) (Письмо 97, 1895 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [231] 13 августа
  Много веры, много мира
  “Как много у Тебя благ, которые Ты хранишь для боящихся Тебя и которые приготовил уповающим на Тебя пред сынами человеческими!” (Пс. 30:20).
  Чем больше наша вера прилепляется ко Христу в совершенном доверии, тем больше мира будет у нас. Вера возрастает от использования. Божье правило таково: живите сегодняшним днем. День за днем выполняйте свою работу каждого дня с сознанием того, что вы работаете в присутствии ангелов, херувимов и серафимов, Бога и Христа. Вы “сделались зрелищем для мира, для ангелов и человеков” (1 Кор. 4:9). “Хлеб наш насущный дай нам на сей день” (Мф. 6:11). “Как дни Твои, будет умножаться богатство твое” (Втор. 33:25). “Взирая на Начальника и Совершителя веры, Иисуса” (Евр. 12:2). Живя так, Святой Дух будет помогать нашей памяти освящать каждую способность, будет напоминать нам о нашей ежедневной и ежечасной зависимости от заботы нашего Небесного Отца… и непрекращающейся любви.
  Иисус провозгласил, что ученики должны обладать духом ребенка, чтобы войти в царство небесное, доверяя, подобно малому ребенку, Богу, своему Небесному Отцу. Тогда искушения сатаны будут обнаружены и намного легче побеждены, ибо в сердце будет постоянное влечение быть рядом с Богом. Чувство самодостаточности, которое привело к гибели так много душ, не будет иметь атмосферы, в которой могло бы процветать.
  “Ищите же прежде Царства Божия и правды Его и это все приложиться вам” (Мф. 6:33). Это драгоценное обетование от Того, Кто отвечает за каждое произнесенное слово. Почему же мы боязливы, недоверчивы и неверующи?.. Наше время принадлежит Господу. Наши таланты принадлежат Господу. Как же тогда кто-либо может считать себя независимым, неподчиненым Духу Божьему — независимым от Божьей воли, независимым от Божьего провидения и планов?..
  “Кто из вас боится Господа:?.. да уповает на имя Господа и да утверждается в Боге своем” (Ис. 50:10)… Мы не находимся в безопасности, следуя воображениям своего сердца. Мы не можем быть независимыми. Наша единственная безопасность в зависимости от Бога, нашего Искупителя (Рукопись 56, 1893 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [232] 14 августа
  Вера видит сквозь тьму
  “Уповай на Господа и делай добро; живи на земле и храни истину” (Пс.  36:3).
  “Уповай на Господа”. Каждый день имеет свои переживания, заботы и трудности, и когда мы собираемся вместе, то с какой готовностью говорим друг другу о наших трудностях и неудачах… Некоторые всегда пребывают в страхе и выискивают беспокойства. Каждый день они окружены знаками Божьей любви, каждый день они наслаждаются щедростью Его провидения, но они не замечают этих благословений...
  Почему мы бываем такими неблагодарными и недоверчивыми? Иисус наш Друг. Все Небо заинтересовано в нашем благополучии, а наши переживания и страхи огорчают Святого Духа. Мы не должны беспокоиться, потому что это только мучит и истощает нас, но не помогает переносить испытания. Не должно предоставляться место такому недоверию Богу, которое заставляет нас делать приготовление к будущим нуждам основным делом жизни, как будто наше счастье состоит только в этих земных вещах...
  Вы, может быть, терпите неудачу в бизнесе; возможно, ваши дела идут все хуже и хуже, и вам угрожает убыток, но не разочаровывайтесь; возложите свои заботы на Бога и оставайтесь спокойными и жизнерадостными. Начинайте каждый день ревностной молитвой, не забывая возносить хвалу и благодарность. Просите мудрости, чтобы руководить всеми делами с осмотрительностью и таким образом предотвратить потерю и несчастье. Сделайте все возможное со своей стороны, чтобы достичь благоприятных результатов… Если, полагаясь на вашего испытанного Помощника, вы сделали все, что можете, с радостью примите результаты. С точки зрения мира они не всегда будут удачны, но, может быть, успех был бы наихудшей вещью для вас…
  Нам нужно направлять свой взор только на славу Божью во всех жизненных делах; нам необходима живая вера, которая твердо держится за обетования Божьи, невзирая на то, насколько темно будущее. Мы не должны взирать на видимое и судить с мирской точки зрения, руководствовуясь мирскими принципами, но мы должны взирать на невидимое, вечное (Ревью энд Геральд, 3 февраля 1885 г.).
 
Дабы мне познать Его      [233] 15 августа
  Найдите время, чтобы подумать
  “Испытаем и исследуем пути свои, и обратимся к Господу. Вознесем сердце наше и руки к Богу, сущему на небесах” (Плач Иер. 3:40, 41).
  Я призываю молодежь рассмотреть свои пути, найти время для размышления и взвесить свои действия… Окруженным искушениями, как в вашем случае, ничто не будет достаточным, чтобы охранить от зла, как пребывание Христа в сердце через веру в Его праведность. Вы должны применять на практике Его добродетели, делая Его своим ежедневным образцом…
  Хороший характер не приходит случайно; он формируется упорными, неутомимыми усилиями. Молодежь должна стремиться делать все возможное, улучшая каждый вверенный талант и способность для славы Божьей. Искупитель мира говорит: “Без Меня не можете делать ничего” (Ин. 15:5). Вера в Иисуса Христа как личного Спасителя придаст силу и твердость вашему характеру. Имеющие веру во Христа будут трезво мыслящими людьми, всегда помня, что Божье око наблюдает за ними, что ангелы Божьи внимательно следят, чтобы увидеть, какой они сформируют характер…
  Каждому лично время благодати даровано для того, чтобы мы могли сформировать характер для будущей, бессмертной жизни. Драгоценные, золотые моменты даны вам, чтобы вы могли улучшить их в соответствии со светом, который Господь милостиво позволил сиять на вас от престола Своей славы… Христос является величайшим Учителем, какого когда-либо знал мир. Там, где Он пребывает в сердце верой, Его Дух становится живительной силой, очищающей и обновляющей душу…
  Истина, пребывающая в сердце, несомненно, оказывает корректирующее влияние на характер. Храните истину как Божью, как величайшее сокровище, которое не должно тускнеть или быть запятнанным злыми поступками, совершенно противоречащими ее святому характеру. Находясь под Божественным влиянием истины, ум укрепится, мышление оживится, а то, что было бесполезным, заменяется тем, что чисто и полезно. Под влиянием истины христианский характер будет развиваться через познание Единого истинного Бога и посланного Им Иисуса Христа (Наставник молодежи, 18 января 1894 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#76
31.07.2010 17:36:30
Дабы мне познать Его      [234] 16 августа
  Святой страж
  “И нет твари, сокровенной от Него, но все обнажено и открыто перед очами Его: Ему дадим отчет” (Евр. 4:13).
  В любом месте, во всякий час присутствует святой Страж, Который взвешивает каждое действие, Чей взор охватывает все положение дел, будь оно верное, или неверное и лживое.
  Мы никогда не бываем одни. У нас есть Спутник, избираем мы Его или нет. Молодые люди, помните, что где бы вы ни находились, что бы вы ни делали, Бог всегда присутствует там. Каждому вашему слову и действию есть Свидетель — Святой, ненавидящий грех Бог. Ничто сказанное, или сделанное, или подуманное не может скрыться от Его вечного ока. Ваши слова могут быть не услышаны человеческим ухом, но их всегда слышит Правитель Вселенной. Он прослеживает внутренний гнев души, когда ее желания перечеркиваются. Он слышит выражение богохульства. Даже в глубочайшей тьме и одиночестве есть Его присутствие. Никто не может обмануть Бога; никто не может избежать своей ответственности перед Ним.
  “Господи! Ты испытал меня и знаешь, — писал псалмист. — Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю, Ты разумеешь помышления мои издали, Иду ли я, отдыхаю ли, Ты окружаешь меня, и все пути мои известны Тебе… Скажу ли, может тьма сокроет меня, и свет вокруг меня сделается ночью. Но и тьма не затмит от Тебя, и ночь светла, как день; как тьма, так и свет” (Пс. 138: 1—12).
  День за днем в книгах небесных делается запись ваших слов, действий и оказываемого влияния. С этим вы должны будете встретиться (Наставник молодежи, 26 мая 1898 г.).
  Все небо заинтересовано в нашем спасении. Ангелы Божьи… отмечают дела людей. Они пишут в Божьей памятной книге слова веры, поступки любви, смирение духа, и в тот день, когда все дела человека будут испытаны, насколько качественны они, дела скромных последователей Христа выдержат испытание и получат одобрение Неба. “Тогда праведники воссияют как солнце, в царстве Отца их”. (Мф. 13:43) (Ревью энд Геральд, 16 сентября 1890 г.).
 
Дабы мне познать Его      [235] 17 августа
  Могущественный Освободитель
  “Всякий день простирал Я руки Мои к народу непокорному, ходившему путем недобрым, по своим помышлениям” (Ис. 65:2).
  Господь Бог через Иисуса Христа на протяжении всего дня держит распростертые руки в призыве к нуждающимся. Он примет всех, Он приветствует всех. Он никого не отвергает. Его славой является простить величайшего грешника. Он отнимет добычу у сильного, Он освободит пленного, Он исторгнет головню из огня. Он опускает золотую цепь Своей милости в глубину человеческого порока и вины и поднимает отверженные души, зараженные грехом. Но человек должен проявить свое желание прийти и сотрудничать в работе спасения своей души, делая себя доступным для возможностей, данных ему Богом. Господь не принуждает никого. Незапятнанная брачная одежда Христовой праведности приготовлена, чтобы одеть грешника, но если он откажется от нее, то погибнет (Письмо 22, 1892 г.).
  Запись прошлого может быть стерта Его [Христовой] кровью, страница станет чистой и белой. “Тогда придите, и рассудим, говорит Господь. Если будут грехи ваши, как багряное, —- как снег убелю, если будут красны, как пурпур как волну убелю” (Ис. 1:18)…
  Слова, слетающие с уст Иисуса: “Прощаются тебе грехи Твои” (Мф. 9:2), значат для нас все. Он говорит: Я вознес грехи твои в Своем теле на Голгофский крест. Он видит твои печали. Его рука покоится на голове каждой кающейся души, и Иисус становится нашим Ходатаем перед Отцом, и нашим Спасителем. Кроткое, смиренное сердце получает очень многое от прощения и помилования…
  Мы можем повторить Его нежное сострадание к нам, проявляя его к другим людям, блуждающим в лабиринтах греха. Благодать Христа, открытая нам, должна быть с нежностью открыта другим. Величайшая нежность и сострадание наполнят нашу душу к тем людям, которые все еще находятся под руководством сатаны. Христос должен приумножиться в каждом мужчине и женщине, которые верят в Него, ибо им надлежит прожить жизнь Христа, благословляя и просвещая, принося надежду, мир и радость другим сердцам (Письмо 120, 1893 г.)
 
 Дабы мне познать Его    [236] 18 августа
  Время посева
  “Юношеских похотей убегай, а держись правды, веры, любви, мира со всеми призывающими Господа от чистого сердца” (2 Тим. 2:22).
  Я жажду обратиться к молодым людям, которые желают достигать лишь низких стандартов. О, если бы Господь только мог повлиять на их умы, чтобы они увидели, что такое совершенство характера! О, если бы они только познали веру, действующую любовью и очищающую душу! Мы живем во дни погибели. Один только Христос может помочь и дать нам победу. Христос должен быть все во всем для нас; Он должен обитать в сердце; Его жизнь должна циркулировать в нас, подобно тому, как кровь циркулирует в сосудах. Его Дух должен быть жизненной силой. (Наставник молодежи, 31 октября 1895 г.).
  Чрезвычайно неразумно, мои юные друзья, искать собственных удовольствий, сеять на своем поле тернии глупыми, греховными действиями, которые не только приведут других к тому же, но и принесут горькую жатву во время вашего урожая. Господь говорит: “Что посеет человек, то и пожнет! Сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющий дух от духа пожнет жизнь вечную (Гал. 6:7, 8). Юность — это время посева, слова и дела в начале жизни подобны семенам, которые прорастают и приносят плод каждый по роду своему. Почему же тогда не сеять семена добра, любви, веры, терпения, самоотречения, истинного благочестия, держать свои чувства под контролем? Такие семена произведут жатву так же по роду своему. Пусть же каждое слово и поступок будут семенем, которое превратится в добрые плоды.
   Если вы будете искать помощи и благодати Божьей, Святой Дух возьмет состояние ума и характера и совершит в вас то, что вы сможете созидать со всей безопасностью для вас, а также ко всякому благу окружающим… Атмосфера, окружающая вашу душу, будет чистого и здорового характера (Наставник молодежи, 26 сентября 1895 г.).
  Господь любит молодежь. Он видит в ней великие возможности и готов помочь ей достигнуть высокого стандарта, если она только осознает нужду в Его помощи и заложит основание характера, которое невозможно поколебать (Наставник молодежи, 18 января 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его      [237] 19 августа
  Под Божьим испытующим взглядом
  “Отложить прежний образ жизни ветхого человека, истлевающего в обольстительных похотях, а обновиться духом ума вашего и облечься в нового человека, созданного по Богу, в праведности и святости истины” (Еф. 4:22—24).
   Было предусмотрено, чтобы каждая душа, борющаяся с греховными привычками могла быть освобождена от греха. “Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира” (Ин. 1:29). Христианин не должен сохранять свои греховные привычки и лелеять недостатки характера, но он должен быть обновлен в духе ума своего по Божественному подобию. Какой бы природы ни были ваши недостатки, Дух Господень сделает нас способными различить их, и вам будет дана благодать, которой они могут быть преодолены. Через заслуги крови Христа вы можете быть победителями — да, даже больше, чем победителями…
  Просите Господа, чтобы Он открыл вам самих себя; поместите свою жизнь под Его испытующее око, и когда Он будет рассматривать ваше дело, то вы увидите, что совершали серьезные ошибки, и то, что вам казалось не имевшим большого значения, было оскорблением для Неба. Вы увидите, что есть ощутимая нужда в тщательном преобразовании характера. Вы осознаете, что должны избавиться от зла в своих поступках и сотрудничать с Богом и небесными ангелами, которые посланы служить тем, кто будет наследниками спасения…
  “Я” должно умереть. Каждый поступок, каждая привычка, имеющая вредную наклонность, какой бы невинной она ни рассматривалась миром, должна быть изживаема до полной победы над ней, чтобы человек мог совершенствовать характер по Божественному образцу…
  Искривленные пути, извращенные поступки окружающих нас не должны затмить сияния нашего благочестия или заставить нас приспособить свои привычки и уподобить наши обычаи и порядки мирским. Пусть же молитва исходит из уст тех, кто называют себя сыновьями и дочерями Божьими: “Испытай меня, Боже, и узнай сердце мое, испытай меня и узнай помышления мои, и зри, не на опасном ли я пути, и направь меня на путь вечный” (Пс. 138:23, 24) (Наставник молодежи, 7 июня 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его      [238] 20 августа
  Милость для кающегося
  “Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9).
  Все склонны заблуждаться, все совершают ошибки и впадают в грех; но если согрешающий готов увидеть свои ошибки, проявляемые под действием убеждающего Духа Божьего, и в смирении сердца исповедать их... тогда он может быть восстановлен…
  Обители, которые Иисус ушел приготовить для всех тех, что возлюбили Его будут населены людьми, которые свободны от греха. Но грехи, которые не исповеданы, никогда прощены не будут; имя таким образом отвергающего милость Божью будет вычеркнуто из книги жизни. Приближается время, когда каждая тайна будет приведена на суд, и тогда будет много исповеданий, которые поразят мир. Тогда тайны всех сердец будут открыты. Исповедание греха будет самым публичным. Но самое печальное будет то, что это исповедание произойдет слишком поздно, чтобы принести пользу для нарушителя или спасти других от обмана. Оно будет лишь свидетельством того, что он справедливо осужден… Вы теперь можете закрыть книгу вашей памяти с тем, чтобы избежать исповедания своих грехов, но когда сядут судьи и раскроются книги, тогда вы их закрыть не сможете. Записывающий ангел будет свидетельствовать о правде. Все то, что вы пытались отменить и забыть, записано и будет прочитано для вас тогда, когда будет слишком поздно, чтобы исправлять свои ошибки… Если ваши грехи не будут стерты, они будут свидетельствовать против вас в тот день (Ревью энд Геральд, 16 декабря 1890 г.).
  Пророк Даниил был очень близок к Богу в тот момент, когда искал Его в исповедании и смирении души. Он не пытался извинить себя или свой народ, но признал полную меру их согрешений. За них он исповедал грехи, в которых сам не был виновен, и молил о милости от Бога, чтобы он мог привести своих братьев к сознанию их грехов…
  Всем тем, кто ищут Его в искреннем раскаянии, Бог дает заверение: “Изглажу беззакония твои, как туман, и грехи твои, как облако, обратись ко Мне, ибо Я искупил тебя” (Ис. 44:22) (там же).
 
Дабы мне познать Его      [239] 21 августа
  От поражения к победе
  “Признавайтесь друг пред другом в проступках и молитесь друг за друга, чтобы исцелиться: много может усиленная молитва праведного” (Иак. 5:16).
  Все подвержены ошибкам, поэтому Слово Божье ясно говорит нам, как исправлять и излечивать эти ошибки. Никто не может сказать, что он не совершает ошибок, что он вообще никогда не грешит, но важно учесть, какое отношение вы проявляете к этим ошибкам. Апостол Павел совершал серьезные преступления и все время думал, что совершает служение Богу, но когда Дух Божий представил Его поступки в истинном свете, Он исповедал свои ошибки, признав великую милость Божью в прощении ему прегрешений. Вы также, может быть, совершили неправильные поступки, думая, что были абсолютно правы, но когда время открывает ваши ошибки, тогда вашей обязанностью является смирить сердце и исповедать свой грех…
  Какого бы характера ни был ваш грех, исповедуйте его. Если он только против Бога, то исповедуйте только Ему. Если же вы причинили зло или обидели других, исповедуйтесь также и перед ними, и тогда благословение Божье будет покоиться на вас. Таким путем вы будете умирать для себя, и Христос сформируется внутри вас…
  Когда при искушениях сатаны люди впадают в согрешения, когда их слова и поведение не отражают Христа, они могут не осознавать свое состояние, ибо грех обманчив и стремится притупить моральное восприятие. Но через самоисследование, исследование Писания и смиренную молитву с помощью Святого Духа они будут в состоянии увидеть свои ошибки. Если они исповедуют свои грехи и отвратятся от них, то искуситель не предстанет пред ними как ангел света, но как обманщик…
  Все те, кто принимают обличения и исправления как от Бога исходящие и таким образом способны видеть и исправлять свои ошибки, учатся драгоценным урокам, даже на своих ошибках. Их видимое поражение превращается в победу. Они стоят, доверяя не своей силе, но силе Божьей. Они серьезны, обладают рвением и любовью, соединенными со смирением, они поступают по заповедям Божьего Слова… Они ходят не претыкаясь, но безопасно, по пути, на котором сияет небесный свет (Ревью энд Геральд, 16 декабря 1890 г.).
 
Дабы мне познать Его       [240] 22 августа
  Надежная защита против искушений
  “Ибо, как Сам Он претерпел, быв искушен, то может и искушаемым помочь” (Евр. 2:18).
  Наш Искупитель в совершенстве понимал нужды человечества. Снизошедший до того, чтобы принять на Себя природу человека, Он был знаком со слабостями людей. Христос жил как наш пример. Он был искушаем во всем, как и мы, чтобы знать, как защитить тех, кто будут искушаемы. Он протоптал перед нами дорогу жизни и выдержал жесточайшие испытания за нас. Он был человек скорбей, изведавший печали…
  Христос принял на Себя наши несовершенства, и в немощи человеческой нуждался в том, чтобы получать силу от Своего Отца. Его можно было часто найти в искренней молитве в саду, у берега озера и в горах. Он предписал нам бодрствовать и молиться… Без глубокого чувства нашей нужды в помощи Божьей будет мало серьезных, сердечных молитв о Божественной помощи. Наши сердца обманчивы, наши враги многочисленны и бдительны. Если мы упустим возможность укрепить хотя одну слабую черту нашего характера, то сатана атакует нас через эту черту характера со своими искушениями. Он постоянно замышляет разорить душу и воспользуется каждым случаем нашей беззаботности.
  Христос пришел в наш мир, чтобы вступить в единоличное сражение с врагом человека, чтобы вырвать человечество из хватки сатаны. Для достижения этой задачи Он не пожалел Своей собственной жизни. И теперь, с той силой, которую дает Христос, человек должен стоять за себя, как верный страж против хитрого, коварного врага. Великий апостол говорит: “Поступайте осторожно”, — храните свою душу, постоянно взирайте на Иисуса, на истинный и совершенный Образец, и стремитесь подражать Его примеру, и не только в одном или в двух пунктах, но во всем. Тогда мы будем приготовленными к любому непредвиденному обстоятельству… Тот, чей разум привык пребывать в Боге, обладает надежной защитой. Он будет скор к распознанию опасности, угрожающей его духовной жизни, и чувство опасности побудит его обратиться к Богу за помощью и защитой” (Ревью энд Геральд, 11 октября 1881 г.).
 
Дабы мне познать Его       [241] 23 августа
  Как избавиться от чувства вины
  “Кто Бог, как Ты, прощающий беззаконие и не вменяющий преступления остатку наследия Твоего? не вечно гневается Он, потому что любит миловать” (Мих. 7:18).
  Я рада тому, что наши чувства не являются свидетельством того, что мы не дети Божьи. Враг будет искушать вас думать, что вы совершили такие поступки, которые разделили вас с Богом, и что Он больше не любит вас. Но Господь вас все еще любит…
  Отведите свой взгляд от себя на совершенство Христа. Мы не можем произвести праведность для самих себя. У Христа в руках находится чистая одежда праведности, и Он возложит ее на нас. Он будет произносить приятные слова прощения и обетования. Он дает нашим жаждущим душам источники живой воды, где мы можем освежиться. Он предлагает нам прийти к Нему со всеми нашими бременами и печалями и говорит, что мы найдем покой…
  Иисус видит вину прошлого и произносит прошение, и мы не должны бесчестить Его, сомневаясь в Его любви. Это чувство вины должно быть положено у подножия Голгофского креста. Ощущение греховности отравило источники жизни и истинного счастья. Сейчас Иисус говорит: “Возложи все это на Меня. Я возьму твои грехи; Я дам тебе мир. Более не отгоняй свое самоуважение, ибо Я купил тебя ценою Моей собственной крови. Ты Мой. Я укреплю твою ослабевшую волю; Я удалю твое сожаление о грехе”. И тогда обратите свое благодарное, трепещущее от неопределенности сердце к Нему и положитесь на надежду, представленную вам. Бог принимает ваше надломленное и сокрушенное сердце и предлагает вам прощение даром. Он предлагает принять вас в Свою семью, Своей благодатью помочь вашей слабости, а дорогой Спаситель поведет вас шаг за шагом, если вы дадите Ему свою руку и позволите руководить вами.
  Ищите драгоценные обетования Божьи. Если сатана навязывает вашим мыслям свои угрозы, отвратитесь от них и положитесь на обетования, и пусть ваша душа будет успокоена их сиянием. Облако само по себе темное, но когда оно наполняется светом, то наполняется с яркостью золота, ибо на нем слава Божья” (Письмо 99, 1896 г.).
 
 Дабы мне познать Его    [242] 24 августа
  Под Божьим воспитанием
  “Кто усмотрит погрешности свои? От тайных моих очисти меня” (Пс. 18:13).
  Нам необходимо в свете Закона Божьего изучать характер мотивов, побуждающих нас к действию, с тем чтобы мы могли быть осведомлены о наших несовершенствах. Но в то время как человек может увидеть свои грехи, он не должен разочаровываться, хотя и чувствует себя осужденным заповедями праведности. Он должен увидеть и осознать греховность греха, покаяться и иметь веру во Христа как своего личного Спасителя.
  Для нас небезопасно чувствовать, что мы обладаем достоинствами и что мы можем поздравлять себя за высокие качества характера и настоящий уровень чистоты и благочестия. Давид часто одерживал победу в Боге, и все же он много задерживался на своих недостоинствах и греховности. Его совесть не была спящей или мертвой. “Грех мой, — восклицает он, — всегда предо мною” (Пс. 50:5)… Видя глубины обмана в своем сердце, он испытал глубокое отвращение к себе и молился, чтобы Бог удержал его Своей силою от умышленных грехов и очистил его от тайных прегрешений.
  Небезопасно для нас закрывать глаза и очерствлять совесть, чтобы не видеть или не осознавать своих грехов. Нам необходимо высоко ценить те наставления, которые даны нам в отношении ненавистного характера греха, с тем чтобы мы могли искренно исповедать и оставить свои грехи. “Если исповедуем грехи наши, то Он будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды” (1 Ин. 1:9). Желаете ли вы быть очищенными от всякой неправды?..
  Если вы устремляетесь вперед и вверх, достигая новых высот в образовании и духовных вопросах, то будете проницательными, чтобы понимать то, что требуется от вас. Вы будете иметь Духа Святого, чтобы помогать всем вашим недостаткам. Для молодежи свойственна любовь к развлечениям... но природные склонности необходимо преодолевать, помещая душу под Божью дисциплину... Ходите не нерешительно, но твердо в силе и благодати Иисуса Христа (Наставник молодежи, 5 июля 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его       [243] 25 августа
  Грех, который Бог не может простить
  “Посему говорю вам: всякий грех и  "Автоматическое удаление нецензурных слов"  простятся человекам, а  "Автоматическое удаление нецензурных слов"  на Духа не простится человекам” (Мф. 12:31).
   “Кровь Иисуса Христа, Сына Его очищает нас от всякого греха” (1 Ин. 1:7). Не имеет значения, каким бы грешным ни был человек, в какой бы ситуации он ни находился, если он покается и будет верить, приходя ко Христу и доверяя Ему как своему личному Спасителю, он может быть спасен совершенно.
  Я знаю опасности тех, кто отказываются ходить во свете, который дает Бог. Они наводят на опасность следовать своим собственным путям, поступать по своим собственным суждениям. Сознание становится все менее и менее впечатлительным, голос Божий кажется все более и более отдаленным, и грешник оставлен своим собственным страстным увлечениям. С упрямством он отвергает все призывы, пренебрегает всевозможными советами и наставлениями и отвращается от всего, приготовленного для его спасения… Дух Божий более не проявляет Свою сдерживающую силу над ним, и выносится приговор: “Привязался к идолам… Оставь его!” (Ос. 4:17) Это тот процесс, через который проходит душа, отвергающая действие Святого Духа…
  Никто не должен рассматривать грех против Святого Духа как нечто таинственное и неопределенное. Грех против Святого Духа — это упорный отказ от приглашения к покаянию. Если вы отказываетесь верить в Иисуса Христа как вашего личного Спасителя… то возлюбили атмосферу, которая окружила первого великого отступника. Вы избираете эту атмосферу, а не ту, которая окружает Отца и Сына, но Бог позволяет вам делать собственный выбор. Пусть ни одна душа не будет разочарована таким представлением дела. Пусть не будет отвержен ни один стремящийся исполнить волю Господа (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).
  Всем сердцем придите к Иисусу. Исповедуйте грехи, исповедуйтесь перед Богом, оставьте все беззакония, и тогда все Его обетования станут вашими. “Ко Мне обратитесь и будете спасены” (Ис. 45:22) — вот Его великодушное приглашение (Свидетельства для Церкви, т. 5, с. 634).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#77
31.07.2010 17:36:49
Дабы мне познать Его    [244] 26 августа
  Легкомысленное отношение к Духу Божьему
  “И не оскорбляйте Святаго Духа Божия, Которым вы запечатлены в день искупления” (Еф. 4:30).
  Когда Господь представляет одно доказательство за другим и за одним светом посылает другой, почему все же душа колеблется ходить во свете?.. Каждым колебанием и задержкой мы помещаем себя в такие обстоятельства, где для нас становится все труднее принять свет с неба, и наконец похоже, что обращения и предупреждения уже не впечатляют нас. Грешник все с большей легкостью говорит: “Теперь пойди, а когда найду время позову тебя” (Деян. 24:25)…
  Человек, который вновь и вновь привлекается своим Искупителем, который пренебрегает данными предупреждениями, не поддается на убеждения к покаянию и не отвечает на увещевание взыскать прощения и благодати, находится в опасном положении. Иисус привлекает его, Дух Божий направляет свою силу, побуждая его подчинить свою волю воле Божьей; и когда это приглашение не принимается во внимание, Дух огорчается и уходит. Грешник избирает оставаться в грехе и нераскаянности, хотя и имеет доказательства которые поддержали бы его веру… Есть другое влечение, на которое он отвечает, и это влечение сатаны. Он подчиняется силам тьмы. Этот путь фатальный и оставляет душу в упорной нераскаянности. Это тот вид богохульства, который преобладает среди людей и действует едва уловимым путем до тех пор, пока грешник уже не чувствует угрызения совести, нужды в раскаянии и вследствие этого не имеет прощения…
  Те, кто противятся Духу Божьему, думают, что в будущем покаются, когда будут готовы предпринять решающий шаг к исправлению, но покаяние будет вне их силы. В соответствии с полученным светом и преимуществами будет и темнота тех, которые отказались ходить в свете в то время, когда имели свет…
  Никогда, никогда не относитесь легкомысленно к тем возможностям, которые дарованы вам. Изучайте волю Божью; не изучайте, как избежать соблюдения заповедей Божьих, но стремитесь постигнуть, как вы можете соблюсти их в искренности и истине, действительно служа Тому, Чьей собственностью вы являетесь (Ревью энд Геральд, 29 июня 1897 г.).
 
Дабы мне познать Его      [245] 27 августа
  Как противостоять сатане
  “Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас” (Иак. 4:7).
  Нашей задачей является “противостоять дьяволу”, не давать прибежища его сомнениям; и если мы поступаем так, то обетование таково: “Он убежит от вас”.
  Но часто задают вопрос: как я могу противостать сатане? Есть только один путь, которым вы можете это сделать, — верой, принимая Христа как своего помощника и взывая к Нему о помощи. Когда сатана предлагает сомнения вашей душе, когда он говорит, что вы слишком недостойны, слишком грешны, чтобы принять благословения Божьи, представьте Христа перед ним как вашего Ходатая и Спасителя. Скажите ему, что знаете, что являетесь грешником, но что Иисус пришел взыскать и спасти погибшее. Он пришел “призвать не праведников, но грешников к покаянию” (Мк. 2:17).
  Повторите Его обетования: “Приходящего ко Мне не изгоню вон” (Ин. 6:37)… Разве прибегнет к защите Моей и заключит мир со Мною? Тогда пусть заключит мир со Мною” (Ис. 27:5). “И все, что не попросите в молитве с верою, получите” (Мф. 21:22). Будьте достаточно просты сердцем, чтобы верить этим обетованиям Божьим. Когда сатана приближается к вам и говорит, что из-за того, что несчастны, опечалены и разочарованы, вы не являетесь дитем Божьим, не разочаровывайтесь ни на одно мгновение, но препояшьте чресла ума вашего. Пусть ваше сердце покоится в Боге. Он пообещал, что если вы придете к Нему, то найдете покой своей душе; и если вы сделали это, будьте уверены, что Он исполнит Свое слово …
  Многие проводят долгие годы в темноте и сомнении, потому что не чувствуют себя так, каким хотелось бы. Но чувство не имеет никакого отношения к вере. Вера, действующая любовью и очищающая душу, не является делом порыва. Она полагается на обетовании Божьи, твердо веря, что то, что Он сказал, Он способен и исполнить. Наши души могут быть научены верить, научены полагаться на Слово Божье. Это слово провозглашает: “Праведный верою жив будет” (Рим. 1:17), а не чувствами (Наставник молодежи, 8 июля 1897 г.).
 
Дабы мне познать Его      [246] 28 августа
  Приближаясь к Богу
  “Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные” (Иак. 4:8).
  Мы должны стремиться познать, что означает приблизиться к Богу. Нам необходимо подойти ближе к Нему, а не стоять на большом расстоянии, ибо в том случае мы не сможем почувствовать влияния Его Божественного Духа. Те, кто приходят в присутствие Христа, приближаясь к Нему, могут больше вдыхать атмосферу, окружающую Его, улавливать Его дух и постигать Его уроки. Мы заняты в серьезной, священной работе и должны стремиться пребывать в смиренном состоянии, обладать духом, способным к учению, чтобы Господь мог повлиять на наши сердца и мы ощутили Его влекущую силу. Не мы приближаемся к Богу, но Он привлекает нас (Ревью энд Геральд, 4 марта 1890 г.).
  Бог имеет ангелов, вся работа которых состоит только в привлечении тех, кто будут наследниками спасения. Когда человек делает один шаг по направлению к Иисусу, Иисус делает много шагов к нему. Задача ангелов состоит в том, чтобы сдерживать силы сатаны (Библейский комментарий, т. 7, с. 922).
  Те, кто медленно, но постоянно приближается к миру и все более уподобляется ему в чувствах, планах, идеях, оставили свободное пространство между собой и Спасителем, и сатана в это свободное пространство прокладывает свой путь, и низменные, запятнанные пороком, эгоистичные планы входят в их жизнь (Библейский комментарий, т. 7, с. 943).
  Если мы приближаемся к Богу, то сблизимся и друг с другом. Мы не можем приблизиться к одному и тому же кресту, не придя в единство духа. Христос молился, чтобы Его ученики были едины, как Он и Отец едины. Мы должны стремиться быть едиными в духе и понимании. Мы должны стремиться быть едины, чтобы Бог мог быть прославлен в нас, как Он был прославлен в Сыне, и Бог будет любить нас, как любит Своего Сына (Ревью энд Геральд, 4 марта 1890 г.).
  Бог любит тебя. Он не желает приблизить тебя к Себе, чтобы обидеть, о нет; но чтобы утешить, возлить елей радости, исцелить раны, нанесенные грехом, перевязать ушибы, причиненные сатаной. Он хочет дать тебе одежды хвалы вместо угнетенного духа (Ревью энд Геральд, 4 марта 1890 г.).
 
Дабы мне познать Его      [247] 29 августа
  Нет извинения неудачам
  “Мы знаем, что всякий, рожденный от Бога, не грешит; но рожденный от Бога хранит себя, и лукавый не прикасается к нему” (1 Ин. 5:18).
  Многие люди не в состоянии осознать требований, которые Бог предъявляет к ним. Они заявляют, что являются сыновьями и дочерьми Божьими, но они не ведут себя, как дети Божьи. Они утверждают, что их злые привычки и обычаи, которым они следовали, когда служили под черным знаменем князя тьмы, должны быть оправданы на основании их слабостей, заявляя при этом, что это “их путь”… Свои порочные наследственные черты характера они решили хранить, как идолов.
  Когда душа в действительности обращена, то старые привычки и естественные злые занятия исчезают во Христе Иисусе и все становится новым. Среди тех, кто заявляют, что являются слугами Христа, должны культивироваться серьезные намерения, такие, как Даниил проявил во дворце в Вавилоне. Он знал, что Бог является его силой и щитом, его охраной. Среди развращения, окружающего его в Вавилонском дворце, он хранил себя свободным от того, что завлекло бы его и ввело в искушение. В то время как обязанности требовали, чтобы он присутствовал при сценах пиршеств, невоздержания и низкого идолопоклонства, он молился и таким образом был храним силой Божьей. Возношение мыслей к Богу принесет благо во все времена и во всех местах…
  Пусть же душа развивает привычку размышлять об Искупителе мира… Помощь может оказать Тот, Кто могущественен. Иисус отдал Свою жизнь, чтобы каждая душа могла иметь обильную помощь в Нем…
  Решите ли вы, читающие эти слова, никогда более не искать извинения своим несовершенствам характера, говоря: “это мой путь”? Пусть никто не заявляет: “Я не могу изменить своих природных привычек и наклонностей”. Истина должна быть принята в душу, и она произведет освящение характера. Она очистит и возвысит жизнь, и сделает вас пригодными войти в обители, которые Иисус ушел приготовить тем, кто любит Его” (Наставник молодежи, 7 июня 1894 г.).
 
Дабы мне познать Его       [248] 30 августа
  Поле сражения души
  “А меня сохранишь в целости моей и поставишь пред лицем Твоим на веки” (Пс.  40:13).
  Некоторые рассматривают грех как такое совершенно неважное дело, что не имеют защиты против его желаний или последствий… Для некоторых… религия является лишь вопросом чувств. Вы можете видеть совершенное проявление рвения и посвященности на некоторое время, но вскоре все изменяется… Они хотят глотка волнующих удовольствий — балы, танцы, представления…
  Если вы представите на мгновение, что Бог будет рассматривать грех с легкостью или предоставит возможность или исключение, чтобы вы могли совершить задуманный грех, и душа не будет нести наказания за такой поступок, то это ужасный обман сатаны. Любое своевольное нарушение праведного закона Иеговы раскрывает вашу душу для полного нападения сатаны. Когда вы сознательно становитесь нечестными, то душа становится полем битвы для сатаны. У вас достаточно сомнений и страхов, чтобы парализовать энергию и привести вас к разочарованию. Благорасположение Божье утеряно. Некоторые… пытались заполнить его место и стремились компенсировать потерю свидетельства Святого Духа о том, что вы являетесь детьми Божьими, земными удовольствиями в обществе мирских людей. Короче, вы еще глубже погружаетесь в грех…
  Помните, что искушения не являются грехом. Помните, каким бы трудным ни были обстоятельства, в которых может оказаться человек, ничто не может ослабить его душу до тех пор, пока он не поддастся искушению. Самые насущные интересы для вас находятся под вашей же охраной. Никто не может повредить им без вашего позволения. Все легионы сатаны не могут причинить вреда вам до тех пор, пока вы не откроете свою душу для стрел сатаны. До тех пор, пока вы решаете делать правду, разорение не постигнет вас. Если разум ваш чист, то все окружающее загрязнение не сможет запятнать и осквернить вас.
  Вечная жизнь значит для нас все, иначе она не стоит ничего. Только те, кто прилагают настойчивые усилия и неутомимое рвение со страстным желанием, соразмерным задаче, которую они предприняли, обретут ту жизнь, которая соразмерна жизни Бога (Рукопись 70, 1894 г.).
 
  Дабы мне познать Его    [249] 31 августа
  Единственно безопасный путь
  “И уши твои будут слышать слово, говорящее позади тебя: „вот путь, идите по нему“, если бы вы уклонились направо и если бы вы уклонились налево” (Ис. 30:21).
  Я знаю, что люди много страдают из-за того, что сходят с пути, который избрал Бог, чтобы они следовали по нему. Они идут в искрах того огня, который зажгли сами, и неизбежным результатом этого является горе, беспокойство и печаль, которых могли бы избежать, если бы подчинили свою волю Богу и позволили Ему контролировать их пути. Бог видит, что необходимо противостоять нашей воле и нашим путям и привести нашу человеческую волю в зависимость.
  Какой бы путь ни избрал для нас Бог, какую бы дорогу ни предназначил Он для наших ног, это будет единственно безопасный путь. Мы ежедневно должны лелеять дух детского повиновения и молиться, чтобы наши глаза были помазаны небесной глазной мазью с тем, чтобы смогли различать признаки Божественной воли, иначе мы будем смущены нашими идеями, потому что наша воля кажется всеконтролирующей. Оком веры, с детской покорностью, как послушные дети, мы должны смотреть на Бога, следовать Его руководству, и трудности исчезнут. Обетование гласит: “Вразумлю тебя, наставлю тебя... буду руководить тебя, око Мое над тобою” (Пс. 31:8)…
  Если мы приходим к Богу в смиренном и готовом учиться духе, и не со своими планами, вполне сформированными до того, как мы обращаемся к Нему, и подогнанными под нашу собственную волю, но в подчинении и готовности учиться, в вере, то нашим преимуществом является претендовать на обетования в каждый час дня. Мы можем проявлять к себе недоверие, и нам необходимо быть осторожными, чтобы не следовать своим намерениям и планам, полагая, что это путь Господень…
  Наш Небесный Отец является нашим Правителем, и мы должны подчиниться Его руководству. Мы являемся членами Его семьи. Он имеет право на наше служение, и если один из членов Его семьи упрямо идет своим путем, упорно делая то, что ему нравится, то такой дух вносит беспорядок и смущение в положение вещей. Мы не должны изучать, как сделать по-своему, но по Божьему пути и Божьей воле (Письмо 6, 1894 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#78
02.09.2010 17:16:21
Дабы мне познать Его   [250] 1 сентября Мой Бог и я
  “Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?” (Ам. 3:3).
  Енох ходил с Богом. Он был в единомыслии с Богом. Пророк задает вопрос: “Пойдут ли двое вместе, не сговорившись между собою?” Если мы в единомыслии с Богом, то наша воля будет поглощена Божьей волей, и мы будем идти туда, куда Бог поведет нас. Подобно любящему ребенку, дающему отцу свою руку и идущему с ним в совершенном доверии, невзирая, тьма это или свет, так сыновья и дочери Божьи должны идти с Иисусом через радости или печали…
  Последователи Христа должны явить перед миром характер своего Господа. Они не должны быть беззаботными или невнимательными к своим обязанностям, безразличными к своему влиянию, ибо они являются представителями Иисуса на земле…
  Те, кто не ходят во всей вере и чистоте, страдают от мысли находиться в присутствии Божьем. Они не любят думать или говорить о Боге. В сердце и своими поступками они говорят: “Удались от нас, Боже; мы не желаем познания Твоих путей”. Но через веру во Христа истинный христианин познает мысли и волю Божью. На живом опыте он постигает частицу того, что есть долгота и глубина, широта и высота любви Божьей, которая превосходит все разумение.
  Душа, любящая Бога, получает силу от Него через постоянное общение с Ним. Когда привычкой души становится беседа с Богом, тогда сила лукавого разрушается, ибо сатана не может пребывать около души, которая приближается к Богу. Если Христос является вашим Спутником, то вы не будете лелеять тщеславные и нечистые мысли; вы не будете потворствовать пустым словам, огорчающим Того, Который пришел, чтобы освятить вашу душу…
  Те, кто освящены посредством истины, являются живой рекомендацией ее силы и представителями своего воскресшего Господа. Религия Христа улучшит вкус, освятит суждение, возвысит, очистит и облагородит душу, делая христианина все более и более пригодным для общества небесных ангелов (Ревью энд Геральд, 3 декабря 1898 г.).
 
Дабы мне познать Его      [251] 2 сентября Слушайте голос Божий
  “Господом утверждаются стопы такого человека, и Он благоволит к пути его” (Пс. 36:23).
  Молодые люди и девушки часто будут оказываться в таком положении, когда не знают, как им поступать. Их склонности ведут их в одном направлении, а Святой Дух Божий влечет в другом. Сатана окружает их искушениями и побуждает следовать влечениям их плотского сердца. Но те, кто желают быть верными Христу, будут прислушиваться к голосу, который говорит: “Вот путь, идите по нему” (Ис. 30:21). Они решат избрать путь праведности, хотя его намного труднее начать по нему более мучительно следовать, чем по пути своего собственного сердца…
  Нам необходима Божественная мудрость для решения повседневных забот, чтобы мы могли явить здравое суждение и избрали безопасный путь, ибо он является правильным. Тот, который поступает согласно своему суждению, будет следовать склонностям своего плотского сердца, но тот, чей ум открыт для Слова Божьего, будет с молитвой размышлять над каждым своим шагом, чтобы он мог прославить Бога и идти по Его пути. Он будет помнить, что “и Христос не Себе угождал” (Рим. 15:3), и будет рассматривать как великое преимущество идти по Его пути. Он принесет все свои затруднения Богу в молитве и будет просить руководства у Того, Чьей собственностью он является. Он будет осознавать, что принадлежит  Богу — душой, телом, разумом и силой…
  Пусть каждый юноша упражняет себя на практике доверять Господу, а не следовать своим собственным путем. “Надейся на Господа всем сердцем твоим, и не полагайся на разум свой. Во всех путях твоих познавай Его и Он направит стези твои. Не будь мудрецом в глазах твоих, бойся Господа и удаляйся от зла… Блажен человек, который снискал мудрость, и человек, который приобрел разум… Она дороже драгоценных камней, и ничто из желаемого тобою не сравнится с нею. Долгоденствие в правой руке ее, а в левой у нее богатство и слава, пути ее — пути приятные, и стези ее — мирные” (Притч. 3:15—17) (Наставник молодежи, 19 сентября 1895 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [252] 3 сентября Ожидайте Божьего руководства
  “Вот, как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее, так очи наши — к Господу, Богу нашему, доколе Он помилует нас” (Пс.  122:2).
  Дети Божьи должны развивать острую чувствительность ко греху… Одним из самых успешных средств сатаны является вести людей к совершению малых грехов, ослепить ум перед опасностями небольших потворств, малых отступлений от ясно определяемых требований Божьих. Многие, кто содрогались бы от ужаса перед некоторыми большими преступлениями, побуждаемы смотреть на грех в малых делах как на имеющий пустяковые последствия. Но эти малые грехи пожирают благочестивую жизнь души.
  Бог требует от нас доказать нашу верность Ему безоговорочным повиновением. В решении любого вопроса мы не должны просто спрашивать, будет ли виден какой вред от этого, но не идет ли это вразрез с волей Божьей. Мы должны научиться не доверять себе, но всецело полагаться на Бога в руководстве и поддержке, в познании Его воли и в обретении силы для свершения ее. Мы должны много пребывать в общении с Богом. Молитва втайне, молитва в то время, когда руки заняты трудом, молитва, когда идете по дороге, молитва ночной порой, желание сердца, всегда восходящее к Богу, — в этом наша единственная безопасность. Таким образом Енох ходил с Богом. Таким же образом наш Спаситель обретал силу, чтобы проложить тернистый путь от Назарета до Голгофы.
  Христос безгрешный, на Которого без меры был излит Святой Дух, постоянно сознавал свою зависимость от Бога и искал свежих запасов от Источника силы и мудрости. Насколько больше должен смертный, ошибающийся человек чувствовать свою нужду в помощи от Бога каждый час и каждый момент. Как тщательно должны мы следовать за руководящей Рукой, как тщательно должны сберегать каждое слово руководства и наставления! “Как очи рабов обращены на руку господ их, как очи рабы — на руку госпожи ее” (Пс. 122:2), так должны наши глаза быть обращены на Господа нашего Бога. Его приказания должны приниматься с безоговорочной верой и повиноваться Ему следует в точности (Ревью энд Геральд, 8 ноября 1887 г.).
 
Дабы мне познать Его      [253] 4 сентября Марш к победе
  “Благодарение Богу, даровавшему нам победу Господом нашим Иисусом Христом!” (1 Кор. 15:57).
  Ничто не может быть более беспомощным, ничто не может быть более зависимым, чем душа, чувствующая свою ничтожность и всецело полагающаяся на заслуги крови распятого и воскресшего Спасителя. Жизнь христианина, — это жизнь борьбы и постоянных сражений. Это битва и марш. Но каждый поступок повиновения Христу, каждое самоотречение ради Него, каждое хорошо перенесенное испытание, каждая достигнутая победа над искушением является маршем к славе окончательной победы.
  Если мы возьмем Христа себе в проводники, то Он проведет нас безопасно по узкому пути. Дорога может быть неровной и тернистой, подъем может быть крутым и опасным, слева и справа могут быть ловушки, мы можем испытывать трудности на нашем пути. Измученные, жаждущие отдыха, мы должны продолжать путь, и, изнемогая, идти вперед, разочаровываясь, не нужно терять надежду. С Христом, нашим Проводником, мы не свернем с дороги к вечной жизни и, наконец, достигнем желаемых  небес.
  Христос Сам прошел тернистый путь перед нами и уровнял дорогу для наших ног. Узкий путь святости, путь, избранный для искупленных Господом, чтобы они шли по нему, освещается Тем, Кто является Светом Миру. Когда мы следуем по Его стопам, Его свет будет озарять нас, и когда мы отражаем свет, взятый от славы Христа, дорога будет становится все ярче и ярче, до светлого дня.
  Мы можем думать поначалу, что следовать гордости и мирскому честолюбию приятно, но в конце ожидают боль и печаль. Эгоистичные планы могут представлять льстивые обещания и предлагают надежду на развлечения, но мы вскоре обнаружим, что наше счастье отравлено и жизнь насыщена надеждами, сконцентрированными только на себе. Следуя за Христом, мы находимся в безопасности, ибо Он не даст силам тьмы повредить ни один волос на нашей голове. Он будет хранить тех, которые поручены Ему, и мы будем более чем победителями через Того, Кто любит нас (Ревью энд Геральд, 5 февраля 1895 г.).
 
Дабы мне познать Его      [254] 5 сентября Эти первые опасные шаги
  “Смотрите, братия, чтобы не было в ком из вас сердца лукавого и неверного, дабы вам не отступить от Бога живаго” (Евр. 3:12).
  Когда Искупитель мира находился среди людей, то многие, кто отождествляли себя с Ним как его ученики, впоследствии забывали Его и становились самыми ярыми врагами. Спаситель испытывал их веру и развивал истинный характер самых ревностных верующих, открывая духовные истины их сердцам…
  Они должны быть подобны Христу, кроткие и смиренные сердцем, самоотреченные, самопожертвованные, они должны идти по узкому пути, проложенному Человеком Голгофы, если желают иметь участие в даре жизни и в славе небес. Но испытание оказалось слишком велико. Они больше не ходили с Ним. Они не могли слышать Его высказываний и постигнуть природу истины, которой Он учил…
  Работа отступничества начинается с тайного восстания сердца против требований Закона Божьего. Несвятые желания, беззаконное честолюбие оправдываются и лелеются, и неверие и темнота отделяют душу от Бога. Если мы не преодолеем это зло, то оно одолеет нас. Люди, которые в течение долгого времени идут по дороге истины, будут испытываемы трудностями и искушениями. Те, кто слушают нашептывания сатаны и уклоняются от честности и чистоты, начинают движение вниз, и изощренные искушения способствуют их отступлению, пока падение вниз не становится отчетливым и быстрым…
  Нам постоянно необходимо быть начеку, бодрствовать и молиться, чтобы не впасть в искушения. Потворство духовной гордости, несвятым желаниям, злым мыслям и всему тому, что отделяет нас от близкого и святого общения с Иисусом, подвергает  риску наши души… Если мысль об отступлении огорчает вас и если вы не желаете стать врагами истины, обвинителями братьев, тогда “отвращайтесь зла, прилепляйтесь к добру” (Рим. 12:9) и верьте Тому, Кто может соблюсти вас от падения и поставить пред славою Своею непорочными в радости” (Иуд. 24) (Ревью энд Геральд, 8 мая 1888 г.).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#79
02.09.2010 17:16:38
Дабы мне познать Его   [255] 6 сентября Обманчивость греха
  “Но наставляйте друг друга каждый день, доколе можно говорить: „ныне“, чтобы кто из вас не ожесточился, обольстившись грехом” (Евр. 3:13).
   “Возмездие за грех — смерть” (Рим. 6:23). Грех, каким бы малым он ни считался, может быть побежден лишь ценой вечной жизни…
  Адам и Ева убеждали себя, что в таком незначительном вопросе, как вкушение запретного плода, не может быть таких ужасных последствий, о которых провозгласил Бог. Но этот незначительный вопрос был грехом, нарушением Божьего неизменного и святого закона, и он открыл поток смерти и неописуемого горя в наш мир. Век за веком земля продолжает стенать, и все творение мучается и переносит боль как последствие неповиновения человека. Даже небо ощутило последствия этого восстания против Бога. Голгофа стоит как памятник удивительной жертвы, необходимой как умилостивление за нарушение Божественного закона. Не будем рассматривать грех как незначительную вещь. Разве руки, ноги и тело Сына безграничного Бога не несет вечное свидетельство перед всей вселенной о несказанном зле и проклятии греха?
  О, пусть останется правильное впечатление в умах молодых и пожилых в отношении превосходящей греховности греха!
  Бога невозможно обмануть показной, внешней набожностью. Он не делает ошибок в определении характера. Люди могут быть обмануты теми, у кого развращенное сердце, но Бог проникает через все оболочки и читает внутреннюю жизнь. Моральная ценность каждой души взвешивается на весах в небесном святилище. Не оставят ли эти мысли своего влияния на нас, чтобы мы прекратили делать зло и научились делать добро? Ничто не достигается жизнью греха, кроме безнадежного отчаяния…
  Пусть же вера полагается на обетования Божьи. Иисус силен спасти Свой народ от их грехов. Свет с неба осветил наш путь. Грех открыт нам Словом и Духом истины, чтобы мы не были нарушителями Божественных предписаний, и нет возможностей для извинения в неведении. Повеление гласит: “Да отступит от неправды всякий исповедующий имя Господа (2 Тим. 2:19) (Ревью энд Геральд, 27 марта 1888 г.).
 
Дабы мне познать Его     [256] 7 сентября Борьба за нас
  “Побеждающему дам сесть со Мною на престоле Моем, как и Я победил и сел с Отцем Моим на престоле Его” (Откр. 3:21).
  Это слова того, кто занял наше место и является нашим гарантом. Тот, кто является Божественной Главой Церкви, величайший из повелителей, указывает Своим последователям на Свою жизнь, на Свой тяжелый труд, Свое самоотречение, Свою борьбу и страдания, несмотря на презрение, отвержение, высмеивание, неуважение, оскорбление, издевательства, ложь. Христос указывает на дорогу к Голгофе, на сцены распятия, чтобы они могли быть воодушевлены бороться за награду победителя (Ревью энд Геральд, 24 июля 1888 г.).
  План  спасения не принимается так, как должен приниматься. Его не понимают и не постигают. Его делают легким вопросом, в то время как для того, чтобы объединить человечество с Божеством, требуются усилия Всемогущего… Христос, облекая Свою Божественность в человеческую природу, возвышает человечество, поднимая его в моральной ценности до безграничной высоты, но какое снисхождение со стороны Бога и со стороны Его единородного Сына, Который был равен с Отцом?..
  Настолько велика духовная слепота людей, что они пытаются свести на нет действие Слова Божьего. При помощи своих традиций они заявляют, что великий план искупления был предназначен с тем, чтобы отменить и лишить силы Закон Божий, в то время как Голгофа является величайшим свидетельством, доказывающим неизменность закона Иеговы… Состояние характера должно быть сравнено с великим моральным стандартом праведности. Должно быть проведено исследование и поиск тех особенных грехов, которые оскорбительны для Бога, которые бесчестят Его имя и угашают свет Его Духа, убивают первую любовь души…
  Победа достигается через веру и послушание… Работа над преодолением себя не ограничивается только веком мучеников. Борьба ведется за нас в эти дни тонких искушений любовью к миру, собственной безопасностью, оправданием гордости, алчностью, ложными учениями и аморальной жизнью… Устоим ли мы перед Божьей проверкой? (Ревью энд Геральд, 24 июля 1888 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [257] 8 сентября Доверие во время трудностей
  “Притом знаем, что любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу” (Рим. 8:28).
  Христианская надежда не покоится на песчаном фундаменте чувств. Те, кто действуют, исходя из принципов, будут созерцать славу Божью сквозь тени и будут покоиться на надежном  слове обетования. Они  не будут удерживаться от воздавания чести Богу, несмотря на то, каким  бы темным ни казался им путь. Несчастья и трудности лишь дадут им возможность проявить искренность их веры и любви. Когда депрессия подавляет душу, то это не является доказательством того, что Бог изменился. Он “вчера и сегодня и вовеки Тот же” (Евр. 13:8). Вы уверены в благорасположении Божьем, когда ощущаете теплые лучи Солнца Праведности, но если надвигаются тучи, то вы не должны чувствовать себя забытыми. Ваша вера должна проникать через мрак уныния… Обилие милости Христа должно всегда быть в сознании. Дорожите уроками, которые преподает Его любовь. Пусть ваша вера будет такой, как вера Иова, чтобы вы могли воскликнуть: “Вот, Он убивает меня, но я буду надеяться” (Иов 13:15). Полагайтесь на обетования вашего Небесного Отца и вспоминайте Его прошлое отношение к вам и к Его слугам, ибо “любящим Бога, призванным по Его изволению, все содействует ко благу”.
  Самые тяжелые переживания в христианской жизни могут быть самыми благословенными. Тяжелые переживания темных часов могут вдохновить душу против будущих нападений сатаны и дать слуге Божьему все необходимое, чтобы выстоять в жестоком испытании. Испытания вашей веры более драгоценны, чем золото. Вы должны обладать неизменной уверенностью в Боге, которая не пошатнется от искушений и аргументов обманщика. Полагайтесь на Господа в Его Слове…
  Вера знакомит душу с существованием и присутствием Бога, и когда мы живем, постоянно взирая на Его славу, мы все более и более постигаем красоту Его характера. Наши души становятся сильными в духовном могуществе, ибо мы дышим атмосферой неба и осознаем, что Бог одесную нас… Мы должны жить, сознавая присутствие Безграничного (Ревью энд Геральд, 24 января 1888 г.).
 
  Дабы мне познать Его   [258] 9 сентября И Иисус молился
  “В те дни взошел Он на гору помолиться и пробыл всю ночь в молитве к Богу” (Лк. 6:12).
  Величество небес, совершая Свое земное служение, часто пребывал в ревностной молитве. Часто в молитве Он проводил целые ночи. Его дух печалился, когда Он чувствовал силу тьмы этого мира, и Он покидал шумный город и назойливую толпу, ища уединенного места для общения со Своим Отцом. Елеонская гора была любимым местом отдыха для Сына Божьего. Часто после того, как толпа оставляла Его для сна ночью, Он не отдыхал, несмотря на то, что был изнурен после дневных трудов… В то время, как город погружался в тишину, а Его ученики отправлялись спать для восстановления сил, с Елеонской горы возносились Его Божественные моления к Своему Отцу, чтобы Его ученики могли быть сохранены от злого влияния, которое окружает их ежедневно в мире, и чтобы Его собственная душа могла быть укреплена и имела силу для трудов и испытаний грядущего дня. Всю ночь, пока спали Его последователи, их Божественный Учитель молился, в то время как роса и иней ночи покрывали Его склоненную голову.
  Пример Христа записан для Его последователей. Иисус Сам был источником благословений и силы. Он мог исцелять больных и поднимать мертвых, Он приказывал даже силам природы, и они повиновались Ему, Он был незапятнан пороком, чужд греха и все же перенес смертельные муки, в которых требовались помощь и поддержка Его Отца, и поэтому Он часто молился с воплем и слезами. Он молился о Своих учениках и о Себе, таким образом отождествляя Себя с нуждами, слабостями и несовершенствами, которые свойственны человечеству. Он был великим просителем, не обладал страстью, свойственной падшей человеческой природе, но, быв окружен такими же пороками, искушен во всем так же, как и мы…
  Христос, наш Пример, обращался к Своему Отцу в эти часы страданий. Он пришел на землю, чтобы приготовить путь, идя которым мы могли бы найти милость и силу оказать помощь в любое время, следуя Его примеру в частой и искренней молитве (Ревью энд Геральд, 19 мая 1885 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [259] 10 сентября “Пойдите вы одни”
  “Надейся на Господа, мужайся, и да укрепляется сердце твое, и надейся на Господа” (Пс.  26:14).
  Ни одна жизнь не была так наполнена трудом и ответственностью, как жизнь Иисуса. И все же как часто Его находили в молитве! Какой постоянной была Его связь с Богом!.. Будучи одно с нами, разделяя наши нужды и слабости, Он целиком и полностью зависел от Бога, и в уединенном месте Он молился, ища Божественной силы, чтобы следовать далее, будучи укрепленным для служения и испытаний. В мире греха Иисус переносил борьбу и мучения души. В общении с Богом Он мог снимать бремя печалей, которые угнетали Его…
  Во Христе вопль человечества достиг Отца, Который безграничен в Своем сострадании. Как человек Он умолял престол Божий до тех пор, пока Его человеческая природа не была наполнена небесным потоком, который должен соединить человечество с Божеством. Посредством постоянного общения Он получил жизнь от Бога, чтобы передать ее миру. Его опыты должны стать нашими опытами. “Пойдите вы одни” (Мк. 6:31), — предлагает Он нам. Если мы будем прислушиваться к Его Слову, то будем более сильными и принесем больше пользы… Если сегодня мы найдем время прийти к Иисусу и расскажем Ему наши нужды, то не будем разочарованы, Он будет одесную нас, чтобы помогать…
  Во всех, находящихся под руководством Божьим, будет открываться жизнь, не находящаяся в соответствии с миром, его обычаями или его привычками, и каждый нуждается в личном опыте приобретения знания воли Божьей. Мы должны каждый лично услышать Его голос, говорящий к нашему сердцу. Когда смолкнут все другие голоса и в тишине мы будем стоять перед Ним, тишина души сделает более отчетливым голос Божий. Он просит нас: “Остановитесь и познайте, что Я Бог” (Пс. 45:11). Только здесь мы можем найти истинный отдых и покой. И это является действительным приготовлением для всех тех, кто трудится для Бога. Среди толпы и суеты жизни душа, освеженная таким образом, будет окружена атмосферой света и мира. Жизнь будет источать благоухание и откроет Божественную силу, которая достигнет человеческих сердец (Желание веков, с. 362, 363).
 
 
 
Fliakhavets
Сообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#80
02.09.2010 17:16:58
Дабы мне познать Его     [260] 11 сентября Приемлемая молитва
  “Случилось, что когда Он в одном месте молился, и перестал, один из учеников Его сказал Ему: Господи! научи нас молиться, как и Иоанн научил учеников своих” (Лк. 11:1).
  Иисус учил Своих учеников молиться и часто напоминал им о необходимости молитвы. Он не заставлял их изучать книги, чтобы познать форму молитвы. Они не должны были возносить молитвы перед людьми, но обращаться с просьбами к Богу. Он учил их, что молитва, которую принимает Бог, — это простое, искреннее прошение, исходящее от души, которая чувствует свои нужды…
  Бог приглашает нас прийти к Нему с ношей вины и сердечными печалями. Грех наполняет нас страхом перед Богом. Когда мы согрешили, то пытаемся скрыться от Бога. Но каким бы ни был наш грех, Бог просит нас прийти к Нему через Иисуса Христа. Только принося наши грехи к Богу, мы можем быть освобождены от них. Каин, услышав обличение Бога, сознавая свою вину в убийстве Авеля, пытался скрыться от Бога, как  будто таким образом мог убежать от своего греха. Если бы он пришел к Богу со своей ношей вины, то был бы прощен. Блудный сын, осознав свою вину и прочность, сказал: “Встану, пойду к отцу моему” (Лк. 15:18). Он исповедал свой грех и был принят в сердце Отца.
  Чтобы молитва была принята Богом, мы должны исповедовать свои грехи друг перед другом. Если я согрешил против моего ближнего словом или поступком, то должен исповедоваться перед ним. Если он поступил неправильно со мной, то должен исповедоваться передо мной. Насколько это возможно, неправильно поступивший должен возместить убытки. Затем в сокрушении он должен исповедать грех перед Богом, закон Которого нарушил. Согрешая против брата, мы грешим против Бога, поэтому должны искать прощения у Него. Каким бы ни был наш грех, если только мы раскаиваемся и верим в искупительную кровь Христа, мы будем прощены… Перед нами лежит лишь один путь, по которому мы можем приблизиться к Богу. Наши молитвы могут восходить к Нему только через одно имя — это Господь Иисус, наш Заступник (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1879 г.).
  Христос представлен сходящим со Своего престола и склоняющимся к земле, чтобы посылать помощь каждой нуждающейся душе, которая просит Его с верой (Письмо 134, 1899).
 
  Дабы мне познать Его   [261] 12 сентября Образец молитвы
  “Молитесь же так: Отче наш, сущий на небесах! да святится имя Твое; да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя и на земле, как на небе; хлеб наш насущный дай нам на сей день; и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; и не введи нас в искушение, но избавь нас от лукавого. Ибо Твое есть Царство и сила и слава во веки. Аминь” (Мф. 6:9—13).
  В это утро (запись в дневнике 2 августа 1902 г.) я молилась Господу о Его богатой милости. Я никогда не начинала день, не получив особого доказательства того, что Господь Иисус — мой Помощник и что я имею богатство благодати и милости, получать которые является моим преимуществом.
  Я считаю моим преимуществом во время утренней молитвы заканчивать свое обращение к Богу молитвой, которой Христос учил своих учеников. Есть так много, в чем я действительно нуждаюсь, что я иногда боюсь, что прошу некстати, но когда в искренности возношу молитву, которую Христос оставил Своим ученикам, не могу не почувствовать, что в этих немногих словах содержатся все мои нужды. Поэтому я возношу эту молитву после того, как совершила свою особую личную молитву. Если я повторяю молитву Господню, вкладывая в нее сердце, мысли и душу, тогда могу приступать к работе, зная, что не просила ошибочно…
  Книжники и фарисеи часто возносили свои молитвы на рыночных площадях и на улицах городов. Христос называл их лицемерами. В каждом веке люди совершали молитвы для того, чтобы другие заметили это… Когда Христос видит в Своих учениках ошибки, которые могут увлечь их с истинного пути, Он всегда наставляет их на путь праведный. Он никогда не укоряет, не преподав также урока, показывая, как исправить ошибку. После наставления Своих учеников о том, чтобы они “не говорили лишнего” в своих молитвах, в доброте и милости Он дал им краткий образец молитвы, чтобы они могли знать, как избежать повторения молитв фарисеев. Давая эту молитву, Христос знал, что поможет тем самым человеческой немощи облечь в слова то, что охватывает каждую человеческую нужду. “Мы не знаем, о чем молиться, как должно”, но Христово наставление для нас ясное и определенное (Рукопись 146, 1902 г.).
 
Дабы мне познать Его     [262] 13 сентября Что из Себя представляет Бог?
  “Горы сдвинутся и холмы поколеблются, — а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь” (Ис. 54:10).
  Мы не должны думать о Боге только как о Судье и забывать Его как нашего любящего Отца. Ничего не может принести нашим душам большего вреда, чем такое представление Бога, ибо вся наша духовная жизнь будет преобразована в соответствии с нашими представлениями о характере  Бога…
  Теперь давайте воспользуемся драгоценными возможностями познакомиться с нашим Небесным Отцом, Который “так возлюбил мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий, верующий в Него, не погиб”. Удивительная любовь, что Бог, безграничный Бог, сделал нашим преимуществом приближаться к Нему, через имя, Отец! Ни один земной отец не может более ревностно защищать своего непослушного ребенка, чем Тот, Кто сотворил нас. Никто не обращался с таким вниманием к нераскающимся грешникам с таким нежным приглашением…
  Его Слово дает торжественное обещание: горы сдвинутся и холмы поколеблются, а милость Моя не отступит от тебя, и завет мира Моего не поколеблется, говорит милующий тебя Господь. Его голос слышен: “Любовью вечною  Я возлюбил тебя и потому простер к тебе благоволение”. “Вечною милостью помилую тебя”. (Иер. 31:3 Ис. 54:8). Как удивительна эта любовь, которую посылает Бог, чтобы удалить все причины для сомнения и недоверия, страхи и слабости человека и поддержать трепещущую руку, которая протягивается к Нему в вере. Он помогает нам доверять Ему множеством заверений в безопасности. Он заключил с нами соглашение на условиях нашего повиновения, и Он идет к нам навстречу в нашем понимании вещей. Мы считаем, что торжественное обещание, или завещание, если и написано нашими ближними, то еще нуждается в гарантии. Иисус предусмотрел все эти страхи, и Он подтвердил Свое обетование клятвой: “Посему и Бог, желая преимущественнее показать наследникам обетования непреложность Своей воли, употребил в посредстве клятву… (Евр. 6:17). Что мог еще сделать Господь, чтобы укрепить нашу веру в Его обетования? (Ревью энд Геральд, 5 апреля 1887 г.).
 
Дабы мне познать Его      [263] 14 сентября Нежный, милостивый Отец
  “Как отец милует сынов, так милует Господь боящихся Его” (Пс.  102:13).
  Наш Бог — нежный милостивый Отец. Служение Богу не должно рассматриваться как огорчающее, разочаровывающее сердце служение. Служение Богу и участие в Его работе должно быть удовольствием. В то время как народ Божий будет размышлять над планом спасения, их сердца будут растоплены в любви и благодарности…
  Бог не заставляет Своих детей, для кого было приготовлено великое спасение, действовать так, как будто Он является жестоким и требовательным надсмотрщиком. Он их лучший Друг, и когда они поклоняются Ему, Он хочет быть с ними, чтобы благословить и утешить их, наполнить их сердца радостью и любовью. Господь желает, чтобы Его дети находили утешение в служении Ему и получали больше удовольствия, чем трудностей в Его работе. Господь желает, чтобы те, кто приходят на богослужения, уносили с собой драгоценные мысли о Его заботе и любви, чтобы они могли радоваться во всех занятиях повседневной жизни и иметь благосклонность поступать честно и верно во всех делах…
  Мы бесчестим Бога, когда думаем о Нем только как о Судье, готовим вынести приговор и забываем, что Он любящий Отец. Вся духовная жизнь формируется в зависимости от нашего представления о Боге, и если мы придерживаемся ошибочных взглядов о Его характере, то наши души понесут непоправимый ущерб. Мы должны видеть в Боге Того, Кто стремится к детям человеческим, желая им добра… Через все Писание Бог представлен как взывающий, обращающийся с нежной любовью к сердцам Своих согрешающих детей. Ни один земной родитель не может быть настолько терпеливым к ошибкам и проступкам своих детей, как Бог терпелив к тем, кого Он хочет спасти. Никто не обращается более нежно с согрешившими, как Он. Ни одни человеческие уста не изливали такой нежной мольбы к блуждающим, как Бог. О, неужели мы не будем любить Бога и не проявим нашу любовь кротким повиновением? Будем внимательны к нашим мыслям, поступкам, нашему отношению к Богу, ибо все Его обетования не что иное, как дыхание невыразимой любви (Ревью энд Геральд, 14 января 1890 г.).
 
 Дабы мне познать Его   [264] 15 сентября Условия нашего спасения
  “И в тот день вы не спросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: о чем ни попросите Отца во имя Мое, даст вам. Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна” (Ин. 16:23, 24).
  Ученики Христа, находившиеся постоянно с Ним, не понимали Его миссии… Они были незнакомы с Его безграничными источниками и силой. Хотя они и были свидетелями Его чудес, но не могли понять Его взаимоотношений с Отцом. Перед Своей смертью Христос сказал им: “Доныне вы ничего не просили во имя мое”. Простым языком Иисус объяснил им, что секрет успеха находится в прошении Отца о силе и милости во имя Его. Он будет предстоять пред лицом Отца, обращаясь к Нему с просьбами ради них…
  Нам необходимо лучше познакомиться с условиями нашего спасения и лучше понять взаимоотношения, которые Христос поддерживает с нами и с Отцом. Господь дал обещание прославить имя Своего Сына, когда мы возносим Его в молитвах к престолу благодати. Мы должны размышлять о великой жертве, Которая была принесена ради нас, чтобы приобрести для нас одежду праведности, сотканную на небесном станке. Он пригласил нас на брачный пир и приготовил каждому брачную одежду. Одежда праведности была куплена за безграничную цену, и насколько же дерзко оскорбление для неба, когда кандидат  для входа на брачный пир приходит туда в своей собственной одежде самоправедности! Насколько сильно этим поступком он бесчестит Бога, открыто показывая презрение к жертве, принесенной на Голгофе!..
  Ни один не будет присутствовать на брачном пире Агнца, не имея брачной одежды. Апостол Иоанн пишет: “Побеждающий облечется в белые одежды, и не изглажу имени его из книги жизни, и исповедаю имя Его пред Отцом Моим и пред ангелами Его”. Поэтому, пока еще не слишком поздно, пусть каждый из нас обратится к небесному Отцу за белой одеждой, глазной мазью, золотом, огнем испытанным, и елеем небесной благодати (Наставник молодежи, 30 января 1896 г.).
 
 
 
Страницы: Пред. 1 ... 6 7 8 9 10 ... 12 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи