Беззаконие, преступление, грех.
На какие различия и почему Бог хочет указать этими словами?
Цитата
[QUOTE]«Когда вы приближаетесь к Голгофскому кресту, вы видите любовь, равной которой нет. Когда вы верой постигаете значение этой жертвы, вы видите, что вы грешник, виновный в нарушении Закона. Это и есть покаяние. Приходя к Богу со смиренным сердцем, вы обретаете прощение, ибо Иисус Христос постоянно стоит у жертвенника и совершает приношение за грехи мира. Он есть Священнодействователь скинии истинной, возведенной Господом, а не человеком. Тени и образы древнееврейской скинии более не имеют силы. Нет более смысла в ежедневном и ежегодном прообразном примирении,[B] но искупительная жертва, совершенная Посредником, важна и поныне, ибо люди продолжают грешить. Иисус совершает служение пред лицом Бога, вознося Свою пролитую.[/B] Кровь, так же как в прошлом возносился закланный агнец Иисус п[B]редлагает жертву за всякий грех и всякий порок грешника. [/B]Христос, наш Посредник, и Святой Дух постоянно ходатайствуют за человека; но Дух молит за нас не так, как Христос, Который приносит Свою Кровь, пролитую от основания мира. [B]Дух Святой воздействует на наши сердца,[/B] [B]побуждая [/B]нас к молитве и покаянию, хвале и благодарению. Благодарность, изливающаяся с наших уст,[B][U] является результатом того, что Дух прикасается к с[/U][/B]трунам нашей души, [B]пробуждая[/B] в ней святые воспоминания, рождающие музыку сердца.[B] Религиозные служения, молитвы, хвала, покаянное исповедание греха возносятся о[/B]т [COLOR=#ff0000][B]истинных верующих к[/B][/COLOR] небесному святилищу, подобно фимиаму; [B][U]но они столь осквернены порочностью человека, что если их не очистить кровью, они не будут иметь ценности для Бога.[/U][/B] [B][U]Возносимое не отличается беспорочной чистотой, и если Ходатай, пребывающий одесную Бога, не представит и не очистит все Своей праведностью, оно не может быть приемлемо для Бога.[/U][/B] Всякий фимиам, восходящий от земных скинии, должен быть увлажнен очищающими каплями Крови Христовой. Он держит пред Отцом курильницу Своих Собственных добродетелей, в которой нет ни пятна земного растления. Он собирает в эту курильницу молитвы, славословия и исповедания Своего народа, и к ним Он присовокупляет Свою незапятнанную праведность. И тогда, насыщенный благоуханием заслуг умилостивляющей жертвы Христа, этот фимиам, возносимый пред Богом, становится совершенно и полностью приемлемым для Него. Тогда человек получает благодать в ответ на свои молитвы. О, если бы каждый мог увидеть, что все в послушании, в покаянии, в восхвалении и благодарении должно быть положено на сияющий огонь праведности Христовой! Благоухание этой праведности возносится подобно облаку, окутывающему престол благодати.»
(1Избр.Вести 52:4 Е. Уайт)[/QUOTE]
1.Как вы понимаете, почему согласно цитаты, производимое в "истинно верующем" Духом Святым в тоже время "осквернено порочностью человека"?
2.Каким из трех слов(беззаконие, преступление, грех) можно охарактеризовать это "осквернение"?
3. Как очищение святилища связано с тремя этими понятиями и этим "осквернением"?
Меня интересуют особенно ответы на третий вопрос.