Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Джаst
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Dzhast
…

Страницы: Пред. 1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 282 След.
Оправдание и Праведность, Есть ли разница?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
28.03.2014 09:59:26
[QUOTE]prognozz пишет:
То есть грешное человечество в святом Боге?
[/QUOTE][QUOTE]prognozz пишет:
А еслитыправ, то умер бы Бог, а не грешники, притом Он бы не был и Богом, если бы вместил в себя грешников, ибо Бог свят. Это святотатством называется - приобщать грешников к Богу.
[/QUOTE]Речь о втором Адаме. Вторым Адамом мог стать только Творец при воплощении взявший на Свою безгрешную Божественную природу наше греховное человеческое естество. Христос, как Второй Адам имел двойственную природу, будучи Богом и человеком в одно и то же время. Сын СТАЛ Тем, Кем Он не был по природе, чтобы искупить человечество и соединить в Себе всех, принадлежавших первому Адаму. Наше человеческое естество оказалось в Нем и то, что совершил Он, человечество совершило в Нем, поскольку Он стал "нами". В Нем мы исполнили закон, осудили и победили силу греха, победили смерть и могилу. Наша осужденная жизнь умерла во Христе, испытав возмездие за грех, при воскресении мы имеем Его вечную жизнь.
 
Перейти
Оправдание и Праведность, Есть ли разница?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
26.03.2014 23:22:15
Зачем второй Адам? Чтобы искупить человечество потерянное в первом Адаме.
Искупителем мог быть только создавший человечество, поэтому  « Бог явился во плоти». И поэтому
второй Адам -это  Бог в Котором все создано и Который «уничижил Себя Самого,[B] приняв [/B]образ раба, [B]сделавшись[/B] подобным человекам и по виду став как человек», «дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех.» «за [грехи] всего мира.» 1 Ин. 2:2
«наказание мира нашего [было] на Нем» Ис. 53:5
«если один умер за всех, то все умерли.» 2 Кор. 5:14
Он «искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою» Гал. 3:13

С Ним все мы могли умереть только в случае, если все человечество было вовлечено в Него, как вовлечены были все в выбор первого Адама.
Все люди вовлечены в выбор первого Адама «и сие не от вас», «преступлением одного всем человекам осуждение», точно также без нашего выбора мы вовлечены в деяние второго Адама «ибо благодатью вы спасены...(«дар благодати - к оправданию» Рим. 5:16), [B]и сие не от вас[/B], Божий [B]дар[/B]:» Еф. 2:8 и это дало нам право нового выбора с кем быть и каким путем идти.
«Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом» 1 Пет. 3:18
 
Перейти
Оправдание и Праведность, Есть ли разница?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
22.03.2014 18:45:27
[QUOTE]prognozz пишет:
Все находятся в первом Адаме, и умерли в нем.И Христос умер в Адаме, ибо не в Адаме не мог бы и умереть, а если бы и умер, то намот этого никакой пользы бы не было.
[/QUOTE]Когда был сотворен Адам, мы были в нем? А Христос был в Адаме в момент сотворения Адама? «Посему, как преступлением одного всем человекам осуждение» Рим. 5:18
Ты разницу видишь?
[U][B]«сделавшись[/B][/U] за нас клятвою» Гал. 3:13
Между "быть" и "сделаться " есть разница...
 
Перейти
Оправдание и Праведность, Есть ли разница?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
22.03.2014 18:03:38
«Посему,[B] как [/B]одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть,[B] так и[/B] смерть перешла во всех человеков, [потому что] в нем все согрешили.» Рим. 5:12
«Посему, [B]как[/B] преступлением одного всем человекам осуждение,[B] так[/B] правдою одного всем человекам оправдание к жизни.» Рим. 5:18

«дабы, [B]как [/B]грех царствовал к смерти,[B] так и[/B] благодать воцарилась через праведность к жизни вечной Иисусом Христом, Господом нашим.» Рим. 5:21
 
Перейти
Оправдание и Праведность, Есть ли разница?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
22.03.2014 11:24:34
1.Прогноз, по какому [U][B]праву[/B][/U] мертвые(нечестивы) снова оживут после 1000лет?

2.«Который предан за грехи наши и воскрес для оправдания нашего.» Рим. 4:25
Какая связь между смертью и воскресением в нашем оправдании?
 
Перейти
Оправдание и Праведность, Есть ли разница?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
21.03.2014 10:51:27
[QUOTE]prognozz пишет:
Без[B] пролития крови[/B] не бывает[B] прощения[/B].
[/QUOTE][QUOTE]prognozz пишет:
[B]Я умер [/B]со Христом и[B] моя кровь пролилась [/B]вместе с Его Кровью
[/QUOTE][QUOTE]prognozz пишет:
в то, что[B] смертью с Ним я прощен.[/B]
[/QUOTE]

Если кровь пролилась, то ты прощен?

«Но Бог Свою любовь к нам доказывает тем, что [B]Христос умер за нас, когда мы были еще грешниками.[/B] Посему тем более ныне, [B]будучи оправданы Кровию Его,[/B] спасемся Им от гнева.» Рим. 5:8-9


[QUOTE]prognozz пишет:
[B]доколе не познал,[/B] что это значит.
[/QUOTE][QUOTE]prognozz пишет:
в смерти (в могиле) [B]до тех пор, пока [/B]не уверовал в то, что смертью с Ним я прощен.
[/QUOTE][QUOTE]prognozz пишет:
[B]Тогда [/B]я и покаялся.[B] И был [/B]оправдан.
[/QUOTE] "Пролития крови" не достаточно, чтобы тебя оправдать? Не хватает твоего "доколе","до тех пор, пока не уверовал?

Кровь то ведь уже пролилась, а значит что [B]"смертью с Ним я прощен",[/B] как ты написал. И это независимо от веры, поскольку это дар и не от нас.
Разве не очевидно, что вера это сердечный отклик на эту истину, вера инструмент, которым мы просто принимаем оправдание, свершенное Его кровью, становясь оправданым по вере.
Поскольку дар не может быть навязан, то нужен наш выбор.

[QUOTE]prognozz пишет:
ждет когда я прозрею и увижу Его безусловное прощение и уверую в него.
[/QUOTE]Т. е. оно уже есть, если в него нужно уверовать.
[QUOTE]prognozz пишет:
У тебя же получается так, что человек якобы оправдан и примирен,
[/QUOTE]Во втором Адаме.«однако же, узнав, что человек оправдывается не делами закона, а[B] только верою Иисуса[/B] Христа,[B] и мы уверовали во Христа Иисуса[/B], чтобы оправдаться[B] верою Христа,[/B] а не делами закона; ибо делами закона не оправдается никакая плоть.» Гал. 2:16
«правда Божия через [B]веру Иисуса Христа[/B] во всех и на всех верующих, ибо нет различия,» Рим. 3:22
 
Перейти
Оправдание и Праведность, Есть ли разница?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
20.03.2014 08:43:31
«[B]будьте совершенны[/B]...» Мф. 5:48
«[B]прощаются тебе грехи твои...[/B]» Мф. 9:2

Тождественны ли эти утверждения?
 
Перейти
Женщина - пастор.
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
15.03.2014 11:03:57
[QUOTE]disciple пишет:
[QUOTE] Джаst пишет:
Во времена Моисея верующая женщина также была "царственным священством"...
[/QUOTE]Неужели? Это Моисей вам сказал или ещё кто-нибудь из ветхозаветных пророков?
[/QUOTE]Он самый...первой была Ева :)
Вечный завет..брат...
 
Перейти
Женщина - пастор.
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
15.03.2014 09:48:49
[QUOTE]disciple пишет:
А слова Петра о "царственном священстве" к женщине-христианке никакого отношения не имеют?
[/QUOTE]Если я не апостол и не пророк, то это не значит, что я не "царственное священство"...
Мысль ясна?
Во времена Моисея верующая женщина также была "царственным священством"...
 
Перейти
[ Закрыто] Война и как вести себя верующим?
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
10.03.2014 21:32:29
[QUOTE]"Нет уже Иудея, ни язычника; нет раба, ни свободного; нет мужеского пола, ни женского: ибо все вы одно во Христе Иисусе". Именно по этой причине невозможно участие христианина в войне. Он не признает национальных различий, но рассматривает всех людей как своих братьев. Жизнь Христова - его жизнь, ибо он един со Христом. Воевать для него настолько же невозможно, как было бы невозможным для Христа, схватив меч, обороняться, когда за Ним пришли римские воины. Бой между двумя христианами столь же невозможен, как борьба Христа против Самого Себя.[B] РВ[/B]
[/QUOTE]
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 47 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 ... 282 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи