Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Джаst
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Dzhast
…

Страницы: Пред. 1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... 282 След.
Закон спустя 430 лет - Гал.3:17
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
07.11.2012 22:33:16
[QUOTE]dolgozhitel пишет:
Супер! Согласен. Ты верно определил, как мне кажется, главную цель такого подхода. Адвентизм, болен законничеством. Мы с лёгкостью критикуем древний Израиль за их чрезмерную "увлечённость" обрядовым законом. Мы, даже, готовы провозгласить, что этот закон был лишь тенью. И тут появляются вестники, которые лишают нас покоя, заявляя, что дорогой нашему сердцу, вечный и святой Моральный закон, также имеет "пределы". Более того мы умудрились Моральный закон превратить в обряд, церемонию и объект поклонения. Термин "детоводитель" в устах Ваггонера стал оскорблением для традиционного адвентиста. Но отвергая эту весть традиционный адвентист отвергает саму Свободу во Христе. Он отвергает возможность совершенства и по сути, отвергает План Спасения.

У меня нет доводов, что вестники ставили перед собой именно такую задачу. Но я вижу, что важность вопроса закона в 3 главе послания Галатам, превосходит просто логику толкования термина. На самом деле, это вопрос духовного роста.[/QUOTE]Полностью согласен.
 
Перейти
Закон спустя 430 лет - Гал.3:17
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
07.11.2012 16:35:50
[QUOTE]variant пишет:
Почему? Конечно же ответ не в том, что посл.к Галатам написано раньше других. А в чем ответ? Почему посл.к Галатам "ключом" является, а другие послания "нет [/QUOTE]К галатам затронут оба закона, особенно остро ставший вопрос обрезание и спасения. К Рим. глубже развивает тему, затронутую к гал., относительно морального закона и оправдания, а Евр., дополнительно проливает свет на вопрос оправдания и церемониального закона.
 
Перейти
Закон спустя 430 лет - Гал.3:17
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
07.11.2012 16:28:49
[QUOTE]Джаst пишет:
Then afterward the book of Romans was written, enlarging, and dwelling wholly, upon that phase of Galatians which involves the moral law, and justification by faith; and the book of Hebrews was written, enlarging, and dwelling wholly, upon that phase of Galatians which involves the ceremonial law, and justification by faith[/QUOTE]Вот это предложение не соответствует переводу.

[QUOTE]Джаst пишет:
После этого было написано Послание к римлянам, которое полностью посвящено и подробно останавливается на той части Послания к галатам , в которой речь идет об обрядовом законе и оправдании по вере. [/QUOTE]
 
Перейти
Закон спустя 430 лет - Гал.3:17
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
07.11.2012 16:13:11
[QUOTE]variant пишет:
"  [B]В споре, [/B]начатом «некоторыми из фарисейской ереси уверовавшими», которые ввели в замешательство христиан из Галатии, затрагивался [B]как нравственный, так и обрядовый закон.[/B] И о том, и о другом законе идет речь в Послании к галатам, и вкратце освещается вся тема. После этого было написано Послание к римлянам, которое полностью посвящено и подробно [B]останавливается на той части Послания к галатам[/B], в которой речь идет [U][B]об обрядовом законе и оправдании по вере.[/B][/U] Мы полагаем, если вся эта тема будет более тщательно исследоваться, то станет очевидно, что посредством Послания к галатам можно понять Послание к римлянам и Послание к евреям " Джоунс
.
[/QUOTE]"And this is "Wherefore the law?" as to the ceremonial law. And from the considerable and careful study of the subject, we are thoroughly convinced that in the book of Galatians, the book of Romans and the book of Hebrews meet. The letter to the Galatians was written before either the letter to the Romans or that to the Hebrews. In the controversy raised by "the Pharisees which believed," which had confused the Galatian Christians, both the moral and the ceremonial law were involved; and so both are involved in the letter to the Galatians, and the whole ground is briefly covered. Then afterward the book of Romans was written, enlarging, and dwelling wholly, upon that phase of Galatians which involves the moral law, and justification by faith; and the book of Hebrews was written, enlarging, and dwelling wholly, upon that phase of Galatians which involves the ceremonial law, and justification by faith. And we believe that as the whole subject is more, and more carefully, studied, the more it will be seen that in Galatians both Romans and Hebrews are comprehended."

Хорошо бы попробовать этот отрывок перевести заново, потому что как мне кажется здесь есть ошибки...
Изменено: Джаst - 07.11.2012 16:25:44
 
Перейти
Закон спустя 430 лет - Гал.3:17
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
06.11.2012 11:08:18
[QUOTE]disciple пишет:
Почему "детоводитель ко Христу"? Да потому что всё в нём указывало на пришествие Мессии.[/QUOTE]Не "указывало", а "[B]вел[/B]"...
для чего вел? ..."дабы нам оправдаться верою"


24 Итак[B] закон был для нас детоводителем ко Христу[/B],[COLOR=#ff0000] дабы[/COLOR] нам оправдаться верою;
25 по пришествии же веры, мы уже не под [руководством] детоводителя.
(Гал.3:24,25)

"ДАБЫ" указывает на функцию, роль закона- привести к оправданию. Неужели сейчас люди не нуждаются в оправдании?
" до пришествия веры "- это описания личного опыта
 
Перейти
Закон спустя 430 лет - Гал.3:17
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
01.11.2012 00:49:58
[QUOTE]disciple пишет:
Это, брат, спроси у себя самого, звчем тебе Христос? Или ты из иудеев? И зачем тебе праведность?[/QUOTE] Разве не по той же причине, что и иудеям?


[QUOTE]disciple пишет:
Почему Иов назван "непорочным", то есть, праведником? Ведь "Писание всех заключило под грехом". Но он праведник по вере: "А я знаю, что Искупитель мой жив"( Иов 19:25 )[/QUOTE]Почему вы текст Павла из п.галатам применяете к не еврею Иову? Будьте последовательны.
 
Перейти
Искупительная смерть и непростительный грех
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
02.11.2012 16:38:34
«Христос умер за грехи наши» 1 Кор. 15:3
Умер ли Христос за непростительный грех?
 
Перейти
Вина и эгоизм
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
01.11.2012 01:34:54
[QUOTE]"Часто мы грешим и чувствуем стыд над совершенным и огорчение, мы ждем несколько дней, чтобы прийти в себя прежде чем пойдем к Господу за прощением. [B]Сперва мы пытаемся сделать лучше сами себя. В каждой душе есть такая тенденция. Это оправдание делами, точно так же как и пост, и наказание сначала себя самого.[/B] Вот это и есть основа монашества и всех епитимий (наказаний) в католической церкви. Поэтому, если мы не хотим стать папистами, давайте оставим это. Мы поступаем не лучше, но грех уже не так страшен перед нами, и мы кажемся лучше в наших собственных глазах, и поэтому признаем только наши поверхностные грехи, поэтому [B]Святой Дух снова показывает нам наши грехи, которые были скрыты.[/B] Поэтому единственный способ избавиться от этого это сознаться сразу же, потому что Господь показывает нам грех таким, каким он есть, и сразу же в тот момент, поэтому Он может простить его целиком и полностью. [B]Когда мы пытаемся изгладить наш грех, становясь лучше, мы одеваем все более и более грязных мерзких лохмотьев, о которых говорил Исаия, которыми является наша собственная праведность." Джоунс[/B][/QUOTE]
 
Перейти
Вина и эгоизм
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
01.11.2012 01:17:04
Человек не может иметь ум Христов в отрыве от Самого Христа, не имея Его личного присутствия.
 Ведомый Духом Божьим, имеет разум от Духа Божьего.
 
Перейти
[ Закрыто] Вопросы по СШ
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
06.11.2012 10:33:11
[QUOTE]dolgozhitel пишет:
Теологи учат, что главное, это[B][U] возможность п[/U][/B]олучить прощение.[/QUOTE]Пока они учат о "возможности" ДАР остается в пренебрежении...[QUOTE]dolgozhitel пишет:
Благодаря жертве Христа был действительно уплачен "долг", но стоит ли довольствоваться только этим чисто юридическим фактом? Когда этот долг был уплачен? Две тысячи лет назад! Почему же многие из нас ещё остаются в рабстве? Причина только одна: Чтобы стать по настоящему свободным от греха, надо стать рабом праведности. [/QUOTE]
Грех не должен над вами господствовать, ибо вы не под законом, но под благодатью.
(Рим.6:14)


зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху;
(Рим.6:6)


О, если бы люди действительно "довольствовались только этим", тогда бы царствовала свобода от греха. Сколько неверие,  непонимания, сомнения еще в глубинах нашего сердца, поэтому  многие  НЕ "[B]от сердца"[/B] стали послушны тому образу учения(Евангелия)"(Рим.6:17)
Поэтому часто "ЗНАЯ ТО..." факт не затрагивающий сердца и не несущий свободу от страха, не дающий уверенности...в таком состоянии невозможно побеждать...
Изменено: Джаst - 06.11.2012 10:35:18
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 84 85 86 87 88 89 90 91 92 93 94 ... 282 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи