Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. fliakhavets
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fliakhavets
…

Страницы: Пред. 1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 186 След.
По примеру Иисуса
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
22.09.2011 19:21:57
21 сентября 'Последователи Христа должны отличаться от мира'

Но вы — род избранный, царственное священство, народ святой, люди, взятые в удел, дабы возвещать совершенства Призвавшего вас из тьмы в чудный Свой свет» (1 Петр. 2:9).

Читая Слово Божье , мы видим, насколько ясно оно открывает, что Божий народ должен быть особенным, не таким, как окружающий его неверующий мир. Мы живем во время не только интересное, но и страшное; живя в последние дни, крайне важно подражать примеру Христа и жить так, как жил Он. «Если кто хочет идти за Мною, отвергнись себя и возьми крест свой и следуй за Мною». Нам нельзя руководствоваться человеческими мнениями и мирской мудростью. Они всегда уводят от креста.

У слуг Христовых здесь нет ни дома, ни сокровищ. О, если бы все они понимали, что только благодаря Божьему правлению мы можем жить в мире и безопасности среди наших врагов. Не наше дело добиваться мирских благ. Мы должны согласиться быть бедными и презренными между людьми, пока не окончится воинствование и не будет одержана победа.

Члены Церкви Христовой призваны выйти и отделиться от мира и его духа, избегая близкого общения с ним; сила и власть детей Божьих состоит в том, что они избраны и приняты Богом…

Мир созревает к погибели. Бог недолго будет еще терпеть грешников. Они будут пить из чаши Его гнева, не смешанного с милостью. Те, кому надлежит быть наследниками Божьими и вместе со Христом унаследовать бессмертное наследие, обретут особенные черты. Да, настолько особенные, что Бог запечатлевает их Своей печатью как тех, кто принадлежит Ему полностью, без остатка. Неужели вы думаете, что Бог примет, почтит и признает людей, настолько слившихся с миром, что отличаются от него только названием? Прочитайте еще раз Тит. 2:13—15. Вскоре станет известно, кто на стороне Господа, кто не постыдится Христа. Кто не имеет
нравственного мужества твердо отстаивать свои взгляды перед лицом неверующих, забыть обычаи этого мира и подражать только самоотверженной жизни Христа, тот стыдится Его и не следует Его примеру (Свидетельства для Церкви, т. 1, с. 286, 287).

22 сентября 'Приобретайте души с помощью субботней школы'
«Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия» (Ин. 3:3).

УЧИТЕЛЬ СУББОТНЕЙ школы должен быть соработником у Бога, сотрудничающим со Христом. Не довольствуйтесь безжизненной, формальной религией. Целью работы субботней школы должно стать собирание душ. Ее работа может быть выстроена идеально, она может быть обеспечена всеми необходимыми материалами, но если субботняя школа не приводит детей и молодежь ко Христу, ее работу можно считать провальной; ибо если души не приближаются ко Христу, то становятся все более и более невосприимчивыми под влиянием формальной религии.

Учитель должен сотрудничать с Богом, Который стучит в дверь сердца нуждающегося в помощи человека. Если ученики откликаются на зов Духа и открывают дверь своего сердца, впуская в него Иисуса, Он раскроет их разумение, дабы они могли воспринять истины Божьи. Работа учителя проста, но если она совершается в Духе Христа, ей будет сообщена глубина и действенность влиянием Духа Божьего.

Субботняя школа требует серьезных личных усилий. Необходимость подобного рода работы не находит должного понимания. Сердце учителя должно быть исполнено благодарности за Божью любовь, воспринятую его душой, он должен трудиться с нежностью и ревностью ради обращения учащихся.

Каким образом мы можем засвидетельствовать миру, что работа субботней школы — не просто видимость? О ней будут судить по ее плодам. Ее будут оценивать по характеру и делам учащихся. В наших субботних школах нужно поручать ответственное служение христианской молодежи, дабы она могла развивать свои способности и приобретать духовную силу.

Пусть молодежь сначала посвятит себя Богу, а затем начнет учиться помогать другим. Эта работа потребует от молодых людей приложения своих способностей, даст им возможность научиться составлять и осуществлять планы во благо ближним. Пусть они ищут общения с теми, кто нуждается в помощи, но не для безрассудных разговоров, а с целью явить им христианский характер, стать соработниками у Бога, приобретая тех, кто еще не отдал себя Богу (Свидетельства о работе субботней школы, с. 47, 48).
 
Перейти
По примеру Иисуса
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
20.09.2011 21:09:12
18 сентября   'Необходимо не просто рассказывать об Истине, но жить ею'
«Скажите народам: Господь царствует! потому тверда вселенная, не поколеблется. Он будет судить народы по правде» (Пс. 95:10).

ЛЮДИ, СВЯЗАВШИЕ себя с Церковью, не должны становиться духовными карликами. Они должны укрепляться, развиваться, облагораживаться и готовиться для самой священной работы, которая когда-либо поручалась смертным. Господь желает иметь в Своем распоряжении хорошо подготовленную армию, готовую выступить по первому сигналу. Эта армия будет состоять из дисциплинированных мужчин и женщин, которые покорились силе, приготовившей их к служению.

Божьим работникам надлежит заботиться о душах, как обязанным дать отчет, поэтому они нуждаются в постоянном пребывании Христа в их сердцах, дабы они могли приобретать для Него грешников. Они должны отдать себя Богу без остатка, чтобы уметь объяснить тем, ради кого трудятся, зачем нужна полная покорность Богу и в чем ее смысл. Они должны помнить, что являются соработниками у Бога, потому им следует остерегаться медлительности и неуверенности. Сатана неустанно изыскивает возможности возобладать над теми, кого они стремятся приобрести для Христа. Только постоянная бдительность может помочь им отразить врага. Только силой Искупителя могут они привести искушаемых ко кресту.

Этого не достичь ни познаниями, ни красноречием, а лишь Божьей Истиной, высказанной просто и в силе Духа.

Есть только одна сила, способная обратить грешника от греха к святости, и это сила Христа. Только наш Искупитель может уничтожить грех. Он один может простить грех. Он один может сделать людей непоколебимыми и удерживать их от греха.

Те, кто трудится для Христа, должны не просто провозглашать Истину — они должны жить ею. Люди внимательно следят за теми, кто утверждает, что верит в особые истины для настоящего времени. Они оценивают их. Они хотят увидеть, являют ли они своей жизнью Христа. Смиренно и искренно благотворя всем ближним, дети Божьи будут распространять вокруг себя такое влияние, которое скажется на всех, с кем им приходится соприкасаться. Если знающие Истину возьмутся за этот труд и по мере возможности будут с любовью творить добрые дела в той округе, где живут, в их жизни откроется Христос (Ревью энд Геральд, 2 июня 1903

'Свидетельствуйте во время многолюдных мероприятий в городах «И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью» (Лк. 4:32). МНЕ БЫЛО дано наставление о том, что по мере приближения конца в городах будет проводиться все больше многолюдных мероприятий'

19 сентября
И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью» (Лк. 4:32).

МНЕ БЫЛО дано наставление о том, что по мере приближения конца в городах будет проводиться все больше многолюдных мероприятий… и что мы должны быть готовы нести Истину этим собраниям людей. Когда Христос жил на земле, Он пользовался подобными возможностями. Где бы и по какому бы поводу ни собирались многочисленные толпы людей, везде слышался Его ясный, четкий голос, несущий Его весть. В результате после Его распятия и воскресения тысячи людей обратились в течение одного дня. Семя, ранее посеянное Христом, пустило глубокие корни в их сердцах и проросло; и когда Его ученики получили дар Святого Духа, они собрали обильный урожай.

Ученики отправились в города и селения, проповедуя Слово с такой силой, что страх объял их противников, и они ничего не смели им сделать, ибо было очевидно, что это дело рук Божьих.

Наши служители должны присутствовать там, где собирается много людей. Они обязаны действовать мудро, дабы привлечь слушателей и донести свет Истины до возможно большего числа людей…

На всех подобных собраниях должны присутствовать люди, которых может использовать Бог. Наши брошюры, несущие свет истины для настоящего времени, должны рассеиваться среди народа, подобно осенним листьям. Для многих участников массовых мероприятий эти страницы уподобятся листьям с дерева жизни, предназначенным для исцеления народов…

Я пишу вам об этом, собратья, чтобы вы передали мои слова другим. Те, кто выйдет провозглашать Истину, будут благословлены Богом, возложившим на них бремя возвещать людям эту Истину…

Ныне, как никогда ранее, для адвентистов седьмого дня настало время восстать и воссиять, ибо пришел свет их и слава Господня взошла над ними (Евангелизм, с. 35, 36).

20 сентября 'Свидетельствуйте во время многолюдных мероприятий в городах'
«И дивились учению Его, ибо слово Его было со властью» (Лк. 4:32).

МНЕ БЫЛО дано наставление о том, что по мере приближения конца в городах будет проводиться все больше многолюдных мероприятий… и что мы должны быть готовы нести Истину этим собраниям людей. Когда Христос жил на земле, Он пользовался подобными возможностями. Где бы и по какому бы поводу ни собирались многочисленные толпы людей, везде слышался Его ясный, четкий голос, несущий Его весть. В результате после Его распятия и воскресения тысячи людей обратились в течение одного дня. Семя, ранее посеянное Христом, пустило глубокие корни в их сердцах и проросло; и когда Его ученики получили дар Святого Духа, они
собрали обильный урожай.

Ученики отправились в города и селения, проповедуя Слово с такой силой, что страх объял их противников, и они ничего не смели им сделать, ибо было очевидно, что это дело рук Божьих.

Наши служители должны присутствовать там, где собирается много людей. Они обязаны действовать мудро, дабы привлечь слушателей и донести свет Истины до возможно большего числа людей…

На всех подобных собраниях должны присутствовать люди, которых может использовать Бог. Наши брошюры, несущие свет истины для настоящего времени, должны рассеиваться среди народа, подобно осенним листьям. Для многих участников массовых мероприятий эти страницы уподобятся листьям с дерева жизни, предназначенным для исцеления народов…

Я пишу вам об этом, собратья, чтобы вы передали мои слова другим. Те, кто выйдет провозглашать Истину, будут благословлены Богом, возложившим на них бремя возвещать людям эту Истину…

Ныне, как никогда ранее, для адвентистов седьмого дня настало время восстать и воссиять, ибо пришел свет их и слава Господня взошла над ними (Евангелизм, с. 35, 36).
 
Перейти
По примеру Иисуса
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
17.09.2011 16:16:50
14 сентября 'Одна маленькая книжка произвела большие результаты'

«Вот, вышел сеятель сеять; и когда он сеял, иное упало при дороге… Иное упало на добрую землю и принесло плод: одно во сто крат, а другое в шестьдесят, иное же в тридцать. Кто имеет уши слышать, да слышит!» (Мф. 13:3—9).

ПО ОКОНЧАНИИ собрания [служения на лагерном собрании в Мичигане] ко мне подошла сестра и, сердечно пожав мне руку, рассказала, как она рада снова увидеть сестру Уайт. Она спросила меня, помню ли я, как 22 года назад оказалась вместе со своими спутниками в лесу, в доме, сложенном из больших бревен. Она накормила нас, а я оставила им маленькую книжечку «Опыты и видения».

Она сказала, что давала почитать эту книжку своим соседям, селившимся вокруг нее новым семьям, пока книжка совсем не истрепалась; и сестра выказала огромное желание получить другой ее экземпляр. Ее соседи проявили к произведению большой интерес, им очень хотелось познакомиться с автором. Сестра рассказывала им, что пока я была у нее в доме, я много говорила ей об Иисусе и красотах небес, причем с таким жаром, что она слушала меня как завороженная и навсегда запомнила мои слова.

С тех пор Господь послал им нескольких служителей, которые проповедовали им Истину, и теперь там довольно большая группа соблюдающих субботу. Влияние этой маленькой, зачитанной до дыр книжки распространялось от одного человека к другому. Она делала свою безмолвную работу, пока не приготовила почву для семян Истины.

Я хорошо помню ту длительную поездку по Мичигану, предпринятую нами 22 года назад. Мы направлялись на собрание в Вергеннесе. Нам оставалось 15 миль до места. Наш возница неоднократно ездил этой дорогой и хорошо знал ее, но, увы, в конце концов был вынужден признать, что заблудился. В тот день мы проехали 40 миль по лесам, перебираясь через старые бревна и упавшие деревья, где дорога едва-едва была видна…

Мы не могли понять, отчего нам приходится блуждать в этом пустынном месте. Какова же была наша радость, когда мы оказались на небольшой поляне, где стояла бревенчатая хижина, в которой жила упомянутая мною сестра. Она радушно приняла нас у себя в доме и накормила, за что мы ей были очень благодарны. Пока мы отдыхали, я поговорила с ее домашними и оставила им в подарок свою книжку. Она с радостью приняла ее и хранит до сих пор.

Все эти 22 года тот случай был для нас загадкой: почему мы заблудились в тот день по пути на собрание? И вот теперь мы встретились с целой группой людей, уверовавших в Истину, чей опыт обращения начался именно с этой книжки (Знамения времени, 19 октября 1876 г.).


15 cентября 'Личное служение — ключ к приобретению душ'

«И пришли к Нему с расслабленным, которого несли четверо… Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои» (Мк. 2:3—5).

Нам необходимо прилагать личные усилия, чтобы сблизиться с людьми. Если бы мы меньше времени отдавали проповедованию, а больше — личному служению, результаты были бы существеннее. Бедные нуждаются в помощи, больные — в уходе, опечаленные и скорбящие — в утешении, несведущие — в наставлении, неопытные — в совете. Мы призваны плакать с плачущими и радоваться с радующимися. Эта работа, сопровождаемая силой убеждения, силой молитвы и силой Божьей любви, не может быть и не будет бесплодной.

Нам нельзя забывать, что цель медико-миссионерской работы состоит в том, чтобы указать больным грехом на Голгофского Страдальца, Который взял на Себя грех мира. Взирая на Него, они будут преображаться в Его подобие. Мы призваны побуждать больных и страждущих смотреть на Иисуса и жить. Пусть служители постоянно напоминают о Великом Враче тем, чей дух сокрушен и подавлен болезнью тела и души… Призывайте их вверить себя попечению Того, Кто отдал Свою жизнь, чтобы они
обрели жизнь вечную. Рассказывайте о Его любви, говорите о Его силе спасать грешников.

Это священный долг и драгоценное преимущество медика-миссионера. А личное служение часто готовит для этого почву. Бог нередко воздействует на сердца благодаря нашим стараниям облегчить чьи-то физические страдания…

Почти везде есть много людей, не слушающих проповедь Слова Божьего и не посещающих никаких богослужений. Чтобы евангельская весть достигла их сердец, ее нужно принести к ним в дом. Часто облегчение их физических недугов — это единственный способ донести до них Евангелие. Медсестры-миссионеры, ухаживающие за больными и помогающие бедным в их нуждах, будут иметь немало возможностей молиться вместе с ними, читать им Слово Божье и беседовать о Спасителе. Они смогут молиться вместе с беспомощными людьми, не имеющими силы воли, чтобы властвовать над своими вожделениями и похотями. Они смогут принести луч надежды в жизнь отчаявшихся и сокрушенных сердцем. Их бескорыстная любовь, явленная в добрых поступках, поможет страждущим поверить в любовь Христа (Служение исцеления, с. 143—145).
16 сентября 'Ценность каждой души'
«Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно; ибо, так поступая, и себя спасешь, и слушающих тебя» (1 Тим. 4:16).

РАБОТА, КОТОРУЮ вы выполняете с целью помочь нашим сестрам проникнуться осознанием личной ответственности пред Богом, — это правильная и необходимая работа. Ее долго игнорировали, но когда она спланирована четко, просто и определенно, мы можем рассчитывать, что важные семейные обязанности, которыми прежде пренебрегали, будут выполняться более разумно. Господь всегда желает, чтобы мы убеждали тех, кто этого не понимает, в ценности человеческой души.

Если мы сможем организовать (над чем вы и трудитесь ныне) постоянные группы и правильно наставить их относительно роли, которую им следует выполнять как слугам своего Господина, наши церкви оживут и укрепятся, в чем они давно уже нуждаются.

Христос, наш Спаситель, высоко ценил каждую душу. У наших сестер, как правило, очень много забот с их растущими семьями и недооцененными испытаниями. Я так страстно желаю, чтобы у нас были женщины-воспитатели, которые научили бы их, как освободиться от этого уныния, и помогли им осознать, что и они могут совершать служение для Господа.

Благодаря этим усилиям лучи яркого света озарят их жизнь и, отразившись от них, проникнут в сердца ближних. Бог благословит вас и всех, кто присоединится к вам в этом великом деле.

Многие молодые, а также и более зрелые сестры стесняются говорить на религиозные темы. Они неправы. Слово Божье должно стать их крепостью, упованием и миром. Они затворяют окна, которые должны быть открыты к Небу, и настежь открывают окна, выходящие в мир. Но когда сестры увидят великую ценность человеческой души, они затворят окна, выходящие в мир, перестанут полагаться на земные радости и привязанности, порвут с безрассудством и грехом и откроют свои окна к Небесам, дабы узреть духовное. И тогда они смогут сказать: «Я буду получать свет Солнца правды, дабы озарять им других».

Наибольшего успеха добьются такие труженики, которые будут радостно служить Богу в малом. Каждому человеку дана для работы своя нить. Вплетите ее в ткань, из которой состоит полотно, и завершите общий рисунок (Ревью энд Геральд, 9 мая 1899 г.).

17 сентября   'Музыка может привлечь людей к Божьей вести'

«Воспойте Господу песнь новую; воспойте Господу, вся земля; пойте Господу, благословляйте имя Его, благовествуйте со дня на день спасение Его» (Пс. 95:1, 2).

В ТЕЧЕНИЕ НЕСКОЛЬКИХ ночей мой разум сильно отягощен мыслями о том, что нам необходимо предпринять для привлечения внимания к Истине жителей больших городов. Можно сказать с уверенностью: если бы только они услышали весть, некоторые приняли бы Истину и в свою очередь поделились бы ею с другими.

Служители [других конфессий] предостерегают свои общины и говорят, что мы несем опасное учение и если они пойдут послушать его, то будут обольщены и обмануты этим чуждым учением. Между тем предубеждение рассеялось бы, если бы люди пришли и послушали. Мы молимся о такой возможности и верим, что Господь даст ее, дабы весть предостережения и наставления достигла слуха людей в эти последние дни.

Однажды ночью я как бы оказалась на совещании, где обсуждались эти вопросы. Один весьма серьезный почтенный человек сказал: «Вы молитесь о том, чтобы Господь воздвиг талантливых людей, которые посвятили бы себя на труд. В вашей среде достаточно талантов, их нужно только выявить».

Было сделано несколько мудрых предложений, а затем он произнес слова по этому вопросу, и я записала их. Он сказал: «Я хочу привлечь ваше внимание к такому таланту, как пение, который необходимо развивать, ибо пение — это один из Божьих даров, вверенных нам для употребления во славу Господа. Враг всякой правды старается поставить этот талант себе на служение. И дар Божий, который должен быть благословением для душ, извращается, превратно используется и служит целям сатаны.

Способность к пению — это благословение, если она посвящена Господу и служит Его делу. [Кэрри Гриббл] имеет талант, но он не оценен по достоинству. Нужно проявить уважение к ее способности, тогда ее талант привлечет людей и они услышат весть Истины» (Евангелизм, с. 497, 498).
 
Перейти
По примеру Иисуса
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
13.09.2011 19:50:09
1 сентября 'Призывайте ближних любить Христа и быть послушными Ему'

«А Мои свидетели, говорит Господь, вы и раб Мой, которого Я избрал, чтобы вы знали и верили Мне, и разумели, что это Я: прежде Меня не было Бога и после Меня не будет» (Ис. 43:10).

САТАНА ПОСТОЯННО отвлекает людей, мешая им верно и тщательно готовиться к великому событию, которое станет испытанием для каждой человеческой души. Служение в Небесном святилище продолжается.
Иисус очищает святилище. Служение на земле в полной мере соответствует служению на небе. Небесные ангелы трудятся не покладая рук, чтобы побудить людей обратить свои взоры на Иисуса, размышлять об Иисусе, дабы они, увидев совершенство Христа, глубоко осознали несовершенство своего собственного характера. Христос сказал об обетованном Утешителе: «Он будет свидетельствовать о Мне». В этом и заключается суть вести для нашего времени…

Говорите с людьми так, как говорил Христос. Трудитесь, как трудился Он. Мы должны взирать на Христа и жить. Увидев красоту Его характера, мы проникнемся желанием приобрести добродетели и праведность Христа. Только взирая на Христа, мы преображаемся в Его образ, и только отрекшись себя, целиком отдав свои сердца Иисусу, дабы Его Дух мог очистить, облагородить и возвысить их, мы обретем тесную связь с грядущим миром, озаренные яркими лучами Солнца правды. Мы возрадуемся радостью неизреченною и преславною. И тогда нам велено идти в другие города и селения, неся им Благую весть с сердцем, сияющим Божественной любовью, и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог ваш.

Открывайте ближним благословенные истины Его Слова и в послушании словам Христа пребывайте в Его любви. [Рассказывайте людям], как Он увещевает нас из любви соблюдать Его Заповеди. Он призывает нас к этому не потому, что хочет, дабы мы совершили невозможное, а потому, что знает, что значит соблюдать заповеди Отца Своего. Он хочет, чтобы каждая душа, услышавшая Его приглашение, передала его другим и получила Его самые драгоценные дары, ибо Он знает, что, соблюдая Божьи Заповеди, мы оказываемся не в рабстве, а на свободе благодаря крови Иисуса Христа. «В соблюдении их [Его заповедей] великая награда» (Пс. 18:12).

Рассказывайте об этом пером и устами с благочестием, смирением и любовью, являя людям характер Христа. «И Дух и невеста говорят: прииди! И слышавший да скажет: прииди! Жаждущий пусть приходит, и желающий пусть берет воду жизни даром» (Откр. 22:17) (Взгляд ввысь, с. 344).

2 сентября 'Нести свидетельство — долг каждого'

«Но вы примете силу, когда сойдет на вас Дух Святой; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее и Самарии и даже до края земли» (Деян. 1:8).

СЕРДЦЕ МОЕ возрадовалось, когда я увидела среди обращенных так много молодых мужчин и женщин, чьи сердца были смягчены и покорены любовью Иисуса, и они осознали, какой добрый труд совершил для их
душ Господь. Это было по-настоящему благословенное время. «Сердцем веруют к праведности, а устами исповедуют ко спасению». Да не допустит Бог, чтобы эти души когда-нибудь утратили благоухание своей первой любви, чтобы холод отчуждения через гордыню и любовь к миру овладел их разумом и сердцем.

Очень важно, чтобы новообращенные прониклись чувством ответственности перед Богом, призвавшим их к познанию Истины и наполнившим их сердца Своим священным миром, дабы они оказывали освящающее влияние на всех, с кем им приходится общаться. «Вы — свидетели Мои, говорит Господь».

Каждому Бог определил свой труд — возвещать миру Его спасение. В истинной религии нет места себялюбию или исключительности. Евангелие Христа обладает способностью проникать и активно действовать.
Оно названо солью земли, преобразующей закваской, светом, сияющим во тьме. Невозможно пользоваться благоволением и любовью Бога и пребывать в общении с Ним, не ощущая при этом ответственности за души, ради которых умер Христос и которые находятся во мраке заблуждения, погибая в своих грехах.

Если называющие себя последователями Христа не желают сиять, как светильники в мире, жизнетворная сила оставит их, они охладеют и останутся без Христа. Они впадут в безразличие, в душевное оцепенение, подобное смерти, которое превратит их в мертвецов, а не в живых представителей Иисуса. Каждый должен взять крест и в кротости и смиренномудрии приступить к исполнению Божьих поручений, делая все возможное, чтобы помочь окружающим людям, нуждающимся в помощи и свете.

Кто возьмется за этот труд, тот обогатит и разнообразит свой жизненный опыт, его сердце будет гореть рвением, он укрепится и с новыми силами станет в страхе и трепете совершать свое спасение, потому что Бог производит в нем и хотение, и действие по Своему благоволению (Ревью энд Геральд, 21 июля 1891 г.).

3 сентября 'Несите повсюду свет и надежду'

«Так да светит свет ваш пред людьми, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего Небесного» (Мф. 5:16).

ПРАКТИЧЕСКАЯ РАБОТА принесет гораздо больше результатов, чем простое проповедование. Мы должны дать пищу голодным, одежду — нагим, кров — бездомным. Но мы призваны делать и нечто большее. Только
любовь Христа может восполнить нужды души. Если Христос пребывает в нас, наши сердца наполняются Божественным сочувствием. Откроются дотоле запечатанные источники искренней христианской любви.
Бог призывает нас не только делиться с нуждающимися, но и одаривать их доброй улыбкой, ободряющими словами, дружеским рукопожатием.

Когда Христос исцелял больных, Он возлагал на них руки. Так и нам нужно сближаться с теми, кого мы стремимся поддержать.

Вокруг нас много людей, утративших надежду. Верните им солнечный свет. Многие потеряли мужество. Обратитесь к ним со словами ободрения. Молитесь за них. Многие нуждаются в хлебе жизни. Читайте им из Слова Божьего. У многих из них больные души, которые не исцелит никакой земной бальзам, никакой земной врач. Молитесь за эти души, приведите их к Иисусу. Скажите им, что в Галааде есть бальзам и Врачеватель.

Свет – это благословение, всеобщее благословение, изливающее свои богатства на неблагодарный, нечестивый, разложившийся мир. Такое же благословение несет и свет Солнца правды. Вся земля, окутанная тьмой греха, скорби и боли, должна быть просвещена познанием Божьей любви. Этот свет, исходящий от небесного престола, не должен миновать ни одного человека, к какому бы вероисповеданию, званию или сословию он ни принадлежал.

Весть надежды и милости нужно донести до всех концов земли… Язычники не должны более пребывать в полночной тьме. Мгла должна рассеяться под яркими лучами Солнца правды. Силы ада побеждены.
Но никто не может поделиться тем, чего сам не получил. В Божьем деле человек не может сам стать источником чего бы то ни было… Небесные вестники должны были налить золотое масло в золотые трубочки, ведущие от золотой чашечки в светильники храма, постоянно излучавшие яркий, сияющий свет. Именно любовь Божья, постоянно изливаемая на человека, позволяет ему делиться светом с другими. Золотое масло любви свободно течет в сердца всех, кто верою соединился с Богом, и позволяет им сиять добрыми делами в подлинном, сердечном служении Богу (Наглядные уроки Христа, с. 417—419).

4 сентября 'Чтобы успешно нести свидетельство, нужно прежде распять свое «я»

«Был человек, посланный от Бога; имя ему Иоанн. Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него» (Ин. 1:6, 7).

К НАМ ОБРАЩЕНО слово Бога: «Итак, будьте совершенны, как совершен Отец ваш Небесный». Он призывает каждого распять свое «я». Кто откликается на этот призыв, тот возрастает в Нем. Такие люди ежедневно учатся у Христа и чем больше узнают, тем сильнее их желание созидать Царство Божье, помогая своим ближним. Чем больше они просвещены, тем сильнее их желание просвещать других. Чем больше они разговаривают с Богом, тем меньше живут для себя. Чем больше у них преимуществ, возможностей и способностей для христианского труда, тем большую ответственность они чувствуют за служение ближним.

Человеческая природа неизменно стремится проявить себя. Человек, желающий усовершенствоваться во Христе, должен прежде освободиться от гордыни и самодовольства. Затем в его душе воцарится тишина, так что он сможет услышать Божий голос. И тогда Дух сможет беспрепятственно войти в его душу. Позвольте Богу трудиться в вас и через вас. Тогда вы сможете сказать вместе с апостолом Павлом: «И уже не я живу, но живет во мне Христос». Но пока мы не возложим на жертвенник свое «я», пока не позволим Святому Духу преобразовать нас в Божественное подобие, мы не сможем достичь определенного для нас Богом идеала. Христос сказал: «Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком». Именно такую жизнь мы должны иметь, чтобы трудиться для Христа, и ее необходимо иметь «с избытком». Бог вдохнет такую жизнь в каждую душу, умершую для собственного «я». Однако для этого требуется полное самоотречение. Пока этого не случится, мы будем носить с собой то, что сводит на нет наше счастье и нашу полезность.

Господу нужны люди, которые привносят в свою повседневную жизнь свет благочестивого примера; люди, чьи слова и дела свидетельствуют о том, что в их сердце живет Христос, Который учит их и руководит ими. Ему нужны люди молитвы, которые, борясь в одиночку с Богом, побеждают собственное «я», а затем идут к людям и делятся с ними тем, что получили из Источника великой силы.

Бог принимает тех, кто распинает свое «я» и становится сосудом для почетного употребления. В Его руках они как глина в руках горшечника, и через них Он творит Свою волю. Такие люди получают духовную силу. В них живет Христос, и свой труд они совершают силой Его Духа. Они понимают, что живут в этом мире жизнью, которой жил Иисус, — жизнью, свободной от всякого себялюбия; и Он дает им силы нести свидетельство о Нем, влекущее души к Голгофскому кресту (Знамения времени, 9 апреля 1902 г.).

5 сентября 'Призывайте людей стать Божьими детьми'
«Смотрите, какую любовь дал нам Отец, чтобы нам называться и быть детьми Божиими. Мир потому не знает нас, что не познал Его» (1 Ин. 3:1).

«ВОЗЛЮБЛЕННЫЕ! МЫ теперь дети Божии; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть. И всякий, имеющий сию надежду на Него, очищает себя, так как Он чист».

В этом библейском тексте описаны преимущества, которыми пользуются христиане. Увы, немногие их осознают. Каждый должен знать, какие благословения предлагает нам Бог в Своем Слове. Он дал нам множество заверений о том, что совершит для нас. И все, что обещал Господь, стало возможно благодаря принесенной за нас жертве Христа.

Иоанн Креститель свидетельствовал о Том, через Кого мы можем стать сыновьями и дочерями Бога… «А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими».

Сами по себе мы не можем стать сыновьями и дочерями Бога. Только тем, кто принял Христа как своего Спасителя, дана власть стать детьми Божьими. Грешники не могут своими силами избавиться от греха. Чтобы достичь этого, они должны взирать на Высшую Силу. Иоанн Креститель провозгласил: «Вот Агнец Божий, Который берет на Себя грех мира». Один Христос может очистить сердце от скверны. Кто ищет прощения и принятия, тот может лишь сказать: «У меня за душой ничего нет; единственное, на что я могу надеяться, это Твоя крестная жертва».

Однако обетование об усыновлении дано всем, «верующим во имя Его». Каждый, приходящий к Иисусу с верой, получит прощение. Стоит кающемуся грешнику обратиться к Спасителю за помощью в борьбе с грехом, как Святой Дух начинает Свою преобразующую работу над его сердцем. «А тем, которые приняли Его, дал власть быть чадами Божиими». Каким замечательным стимулом к применению еще больших усилий
должны стать эти слова для всех, кто старается донести надежду благовествования до пребывающих во тьме заблуждения (Ревью энд Геральд, 3 сентября 1903 г.).р

6 сентября 'Ангелы сотрудничают с теми, кто приобретает души'

«О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его» (Деян. 10:43).

БОГ ДЕЙСТВУЕТ через небесных ангелов, когда нужно привести знающих Истину к душам, нуждающимся в свете и знании. Прочитайте десятую главу Деяний. Небесный Бог видел посвящение и набожность Корнилия. Он был свидетелем его молитв и милостынь, Он отмечал, какое влияние сотник оказывал на окружающих. Он хотел просветить его относительно миссии Христа и задействовать в Своей работе.

Господь послал Своего ангела, чтобы показать это Корнилию и свести его с апостолом Петром. Ангел сообщил Корнилию, где живет Петр, и заверил: «Он скажет тебе слова, которыми спасешься ты и весь дом твой».

Затем ангел был послан и к Петру, дабы убедить его, что Царство Небесное должно быть проповедано и среди язычников. «Что Бог очистил, того ты не почитай нечистым». Пока Петр размышлял о смысле данного ему загадочного откровения, Дух сказал ему: «Вот, три человека ищут тебя; встань, сойди и иди с ними, нимало не сомневаясь; ибо Я послал их».

Эта история очень ярко показывает, насколько небеса близки к нашему миру. Иаков видел лестницу, по которой поднимаются и спускаются ангелы Божьи. Бог находится на вершине лестницы, которая освещена лучами света и славы по всей длине от неба до земли. Эта линия сообщения постоянно открыта.

Что же произошло после того, как Бог обратил Свое внимание на Корнилия? Прочтите эту замечательную историю, изучите ее и прославьте Бога, ибо она содержит урок и для нас… Бог «повелел нам проповедовать людям и свидетельствовать, что Он есть определенный от Бога Судия живых и мертвых. О Нем все пророки свидетельствуют, что всякий верующий в Него получит прощение грехов именем Его».
Когда Петр еще произносил эти слова, Святой Дух сошел на всех собравшихся, и они крестились во имя Господне. Так в Кесарии появилась группа верующих во Христа, чтобы нести свет Истины.

Именно такую работу надлежит нам совершать сегодня. У нас есть весть, которую мы должны нести людям… Христос провозглашает: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в
Меня не будет жаждать никогда… Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон» (Бюллетень Австралийской унионной конференции, 1 января 1904 г.).

7 сентября 'Следите за своими словами и будьте тактичны, когда свидетельствуете'
«Со внешними обходитесь благоразумно, пользуясь временем. Слово ваше да будет всегда с благодатию, приправлено солью, дабы вы знали, как отвечать каждому» (Кол. 4:5, 6).

ЭТО ПРАВДА, что нам заповедано взывать громко, не удерживаться, возвысить голос наш и указать народу Божьему на беззакония его и дому Иаковлеву — на грехи его (см. Ис. 58:1). Мы должны нести весть, но при этом нам необходимо быть внимательными, чтобы не навязывать себя, не оказывать на слушателей давления и не осуждать тех, кто не обладает светом, который имеем мы…

Кому были даны великие преимущества и возможности, но они не развивали свои физические, интеллектуальные и духовные силы, а жили в свое удовольствие, отказавшись от возложенной на них ответственности, те находятся в большей опасности и более виновны пред Богом, чем люди, которые, заблуждаясь в доктринальных вопросах, все же стремятся в своей жизни делать добро ближним. Не порицайте других людей, не осуждайте их.

Если мы позволим эгоистичным соображениям, неверным доводам и ложным оправданиям привести наши ум и сердце в такое превратное состояние, что уже не будем знать ни воли, ни путей Бога, то вина наша
значительно превзойдет вину явных грешников. Мы должны быть очень осторожны, дабы не осудить тех, кто меньше нас виновен пред Богом.

Пусть каждый помнит, что мы ни в коем случае не должны навлекать на себя гонения. Нам не следует прибегать к резким, грубым словам. Пусть они останутся за рамками всякой статьи и любого обращения. Пусть Слово Божье режет и обличает, а смертные люди пусть сокроются и пребывают в Иисусе Христе. Да проявится в нас дух Христов. Каждый пусть стоит на страже своих слов, чтобы они не поставили людей, не разделяющих нашу веру, в жесткую оппозицию к нам и таким образом не предоставили сатане возможность использовать наши необдуманные слова с целью затруднить наше продвижение вперед.

Скоро наступит такое время скорби, какого еще не бывало с тех пор, как существуют люди. Наша задача состоит в том, чтобы научиться неприбегать в наших речах к словам, возбуждающим дух мести и вражды и заставляющим других выступать как против церквей, так и против отдельных личностей, ибо это не путь Христа и не Его метод.

Тот факт, что Божий народ, которому известна Истина, не сумел выполнить своих обязанностей в соответствии со светом, данным в Слове Божьем, должен заставить нас более тщательно следить за своими словами, дабы не оскорбить неверующих, ибо им предстоит услышать доводы в пользу нашего учения о субботе и воскресенье (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 243, 244).

8 сентября 'Пришло время потрудиться для Христа'
«Итак, заклинаю тебя пред Богом и Господом нашим Иисусом Христом, Который будет судить живых и мертвых в явление Его и Царствие Его: проповедуй слово, настой во время и не во время, обличай, запрещай, увещевай со всяким долготерпением и назиданием»(2 Тим. 4:1, 2).

КАКИМ ОБРАЗОМ вы используете дар Божий? Господь наделил вас силой, побуждающей к действию, дабы вы с терпением, надеждой и неустанной бдительностью возвещали о Христе и притом распятом, призывая людей покаяться в грехах и предостерегая их, что Христос скоро придет с силой и великой славой.

Если члены церкви… сейчас же не пробудятся и не выйдут трудиться на миссионерские поля, они уснут мертвым сном. Каким образом Дух Святой работал над вашими сердцами?.. Разве Он не побуждал вас применять данные вам Богом таланты, дабы всякий человек, зрелый или молодой, использовал их для провозглашения истины для нашего времени, прилагая личные усилия и входя в города, где истина никогда прежде не возвещалась, и водружая там ее знамя?

Разве благословение, дарованное вам Богом, не придает вам новые силы? Разве Истина не запечатлевается в вашей душе все глубже и глубже? Разве вы не осознаете все яснее и яснее ее важность для тех, кто гибнет без Христа? С тех пор как вам было явлено Божье благословение, свидетельствуете ли вы о Христе определеннее и решительнее, чем когда-либо прежде?

Святой Дух решительно напоминает вам важные, насущные истины для нашего времени. Как поступить с этими знаниями: завернуть в платок и закопать в землю? Нет и еще раз нет. Их нужно отдать торгующим. Когда человек правильно использует свои таланты, какими бы малыми они ни были, Святой Дух заново открывает ему Божьи истины. Посредством Своего Духа Бог делает Свое Слово одухотворяющей силой. Оно живо и действенно и оказывает сильное влияние на умы не благодаря знаниям или умственным способностям человека, но потому, что Божественная сила трудится совместно с силой человеческой. Вся слава и хвала за это принадлежит Божественной силе (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 54, 55).

9 сентября 'Значение практического христианства в свидетельстве'
«Знаешь заповеди: „не прелюбодействуй“, „не убивай“, „не кради“, „не лжесвидетельствуй“, „не обижай“, „почитай отца твоего и мать“» (Мк. 10:19).

ЛЮДИ, НЕ СОГЛАШАЮЩИЕСЯ со столь ясными и понятными требованиями Закона Божьего, как правило, ведут себя нечестиво и преступно, ибо они так долго стояли на стороне великого мятежника в его воинствовании против Божьего Закона, который лежит в основе Божьего правления на небе и на земле, что достаточно наловчились в этом деле. В своем воинствовании они не желают открывать глаза, чтобы увидеть свет, и их совесть не пробуждается. Напротив, они закрывают глаза, дабы оставаться во тьме.

Их положение так же безнадежно, как и положение иудеев, не желавших увидеть свет, который принес им Христос. Он дал им чудесные свидетельства Своего мессианства в чудотворении, исцелении больных, воскрешении мертвых и совершении дел, которые никто другой не делал и не мог сделать. Но эти свидетельства не только не смягчили и не смирили сердца иудеев, они не только не помогли им избавиться от их нечестивых предрассудков, но и внушили им сатанинскую ненависть и ярость, обуявших сатану, когда его изгнали с небес. Чем больший свет и чем больше свидетельств они получали, тем сильнее была их ненависть. Они твердо вознамерились погасить этот свет, предав Христа смерти…

Нам следует использовать любую возможность, чтобы изложить Истину в ее чистоте и простоте людям, которые имеют желание или которым интересно узнать основания нашей веры. Те, кто сосредоточен главным образом на пророчествах и теоретических вопросах нашей веры, должны без промедления взяться за изучение Библии в ее практическом измерении. Им нужно глубже черпать из источника Божественной Истины. Им следует внимательнее изучать жизнь Христа и Его уроки практического благочестия, данные на благо всем людям, чтобы стать правилом благочестивой жизни для всех, верующих во имя Его. Они должны проникнуться духом своего великого Примера и приобрести высокие понятия о святой жизни последователя Христа (Свидетельства для Церкви, т. 3, с. 213, 214).

10 сентября 'Свидетельствуйте всюду, куда бы ни призвал вас Иисус'
«Господь же предстал мне и укрепил меня, дабы через меня утвердилось благовестие, и услышали все язычники» (2 Тим. 4:17).

РЕШАЙТЕСЬ НЕ собственной силой, но силой и дарованной Богом благодатью сейчас, прямо сейчас посвятить Ему все свои силы и способности. Следуйте за Иисусом, ибо Он повелевает вам, и вы не станете спрашивать, где и какая награда ожидает вас. Благо будет вам, если вы покоритесь зову: «Следуй за Мной». Ваша задача — приводить ближних к свету посредством благоразумных добросовестных усилий. Под водительством Божественного Вождя исполнитесь желанием трудиться, примите решение действовать, не мешкая ни секунды.

Когда вы умрете для своего «я» и покоритесь Богу, желая совершать Его работу, и позволите данному вам Господом свету воссиять в добрых делах, вам не придется трудиться в одиночку. Божья благодать будет содействовать каждому усилию, направленному на просвещение людей невежественных и не ведающих, что близок конец всему.

Но Бог не будет делать за вас вашу работу. Свет может изливаться обильными потоками, но данная вам благодать обратит вашу душу только тогда, когда побудит вас сотрудничать с Божественной силой. Вы призваны облечься в христианские доспехи и деятельными воинами заступить на Божье служение. Божественная сила содействует человеческим усилиям, чтобы сокрушить чары мирского обаяния, которыми враг сковывает души…

Пусть ваши сердца наполнятся любовью к погибающим душам. Повинуйтесь побуждению, исходящему с небес. Не огорчайте Святого Духа своим промедлением. Не противьтесь Божьим методам освобождения душ от рабства греха. Каждому человеку поручено дело соответственно его способностям. Делайте все от вас зависящее — и Бог примет ваши усилия (Свидетельства для Церкви, т. 8, с. 55, 56).

11 сентября 'Иисус отождествляет Себя с нуждающимися'
«И Царь скажет им в ответ: „истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне“» (Мф. 25:40).

В ТО ВРЕМЯ как Бог в Своем провидении одарил землю многими щедротами и наполнил ее закрома богатствами, нам нет оправдания, если мы позволяем пустовать сокровищнице Божьей. Неизвинительны христиане, допускающие, чтобы к Небу возносились вопли вдовы и молитвы сироты, страдающих от жестокой нужды, тогда как эти христиане благодаря Божьему провидению ни в чем не имеют недостатка.

Нельзя допускать, чтобы вопли вдовы и сироты навлекли на нас как на народ гнев Небес. В так называемом христианском мире тратятся огромные средства на всякого рода излишества, на драгоценности и украшения, которых вполне хватило бы, чтобы накормить всех голодных и одеть нагих в наших городах и селениях. Причем этим мнимым последователям кроткого и смиренного Иисуса даже не пришлось бы лишать себя вкусной еды или удобной одежды.

Что скажут эти члены церкви, когда в день Божий предстанут перед бедными и несчастными, перед вдовами и сиротами, познавшими мучительные тяготы жизни, в то время как эти так называемые последователи Христа тратили деньги, достаточные, чтобы восполнить все нужды несчастных, на многочисленные наряды и ненужные украшения, на которые наложен однозначный запрет в Слове Божьем?

Мы видим женщин, якобы посвящающих себя благочестию и носящих при этом элегантные золотые цепочки, ожерелья, кольца и прочие драгоценности… тогда как по улицам шагает нужда и на каждом шагу есть страждущие и нуждающиеся. Они не вызывают у них интереса, не пробуждают в них сочувствия, но тем не менее эти женщины проливают слезы над вымышленными страданиями героев новомодных романов. Они не слышат воплей нуждающихся, не видят вокруг себя замерзающих от холода, почти раздетых женщин и детей. Они взирают на бедствующих людей, как на преступников, и сторонятся страждущих, как заразной болезни.

Таковым Христос скажет: «Алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не напоили Меня… болен и в темнице был, и не посетили Меня». А праведникам Христос скажет: «Алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне»… Таким образом Христос отождествляет Себя со страждущим человечеством. Творить дела любви и милосердия для страждущих — это все равно, что творить их для Него (Ревью энд Геральд, 21 ноября 1878 г.).

12 сентября   'Святой Дух даст силы для свидетельства'

«Апостолы же с великою силою свидетельствовали о воскресении Господа Иисуса Христа; и великая благодать была на всех их» (Деян. 4:33).

КАКОВ БЫЛ результат излития Духа в день Пятидесятницы? Благая весть о воскресшем Спасителе достигла самых дальних уголков обитаемого мира. Сердца учеников были настолько переполнены глубоким, всеобъемлющим человеколюбием, что они отправились во все концы земли, свидетельствуя и не хвалясь ничем, разве только крестом Господа нашего Иисуса Христа.

Когда они провозглашали Истину, какова она есть в Иисусе, сердца людей покорялись силе вести. Со всех сторон в Церковь стекались новообращенные.
Приверженцы других религий обращались ко Христу. Грешники присоединялись к христианам в поисках драгоценной жемчужины. Ярые противники Евангелия становились его поборниками… Единственным желанием верующих было явить подобие характера Христа и потрудиться для расширения Его Царства.

Благодаря их труду к Церкви присоединялись избранные, которые, обретя слово жизни, посвящали свою жизнь тому, чтобы передать ближним надежду, наполнявшую их сердца миром и радостью. Сотни людей провозглашали весть: «Приблизилось Царство Божье». Их невозможно было остановить или запугать угрозами. Их устами говорил Господь, и куда бы они ни пришли, там исцелялись больные и Евангелие проповедовалось нищим. Бог может совершить многое, когда люди отдают себя во власть Его Духа.

Сегодня нам, как и первым ученикам, принадлежит обетование Духа. Бог наделит современных мужчин и женщин силой свыше, как Он наделил ею тех, кто в день Пятидесятницы услышал весть спасения. В этот самый час Его Дух и Его благодать готовы излиться на всех нуждающихся и желающих положиться на Его Слово.

Обратите внимание: Дух излился на учеников только тогда, когда они пришли в полное единство и перестали стремиться к превосходству друг над другом. Они были единодушны. Все разногласия исчезли. И свидетельство, которое они понесли после излития Духа, повсюду звучало одинаково. Отметьте для себя такие слова: «У множества же уверовавших было одно сердце и одна душа». Дух Того, Кто умер, дабы грешники могли жить, наполнял силой все сообщество верующих (Бюллетень Австралийской унионной конференции, 1 июня 1904 г.).

13 сентября   'Бог дает благодать тем, кто верит Его Слову'

«А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу
веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает» (Евр. 11:6).

МНЕ БЫЛО показано , что многие люди не имеют точного представления о том, что такое обращение. Они часто слышат повторяемые с кафедры слова: «Вы должны родиться свыше», «Вы должны пережить обновление сердца». Эти слова ставят их в тупик. Они не могут понять план спасения.

Многие люди преткнулись и погибли из-за ошибочных учений, преподанных им отдельными служителями относительно перемен, которые происходят при обращении. Некоторые не один год проводят в унылом ожидании проявления какого-либо определенного доказательства того, что они приняты Богом. Они в значительной мере удалились от мира и находят радость в общении с народом Божьим, однако не смеют исповедовать Христа, потому что считают слишком самонадеянным для себя называться детьми Божьими. Они ожидают особенных, связанных с обращением перемен в себе, в необходимости которых их уверили.

Спустя какое-то время некоторые из них действительно получают свидетельство того, что они приняты Богом, и в конце концов отождествляют себя с Его народом. И с этого момента они отсчитывают время своего обращения. Но мне было показано, что эти люди были приняты в семью Божью значительно раньше. Бог принял их, когда они устали от греха и, утратив жажду мирских удовольствий, стали ревностно искать Бога. Однако, не понимая простоты плана спасения, они потеряли множество возможностей и благословений, которые могли бы иметь, если бы уверовали сразу, как только обратились к Богу, что Он их принял.

Другие впадают в еще более опасное заблуждение. Они руководствуются порывами. У них происходит душевный подъем, и они воспринимают этот наплыв чувств как свидетельство того, что приняты Богом и обращены. Но основные принципы жизни при этом не меняются. Свидетельство подлинного влияния благодати на сердце нужно искать не в чувствах, а в жизни. «По плодам их, — сказал Христос, — узнаете их».
 
Перейти
По примеру Иисуса
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
13.09.2011 19:49:26
20 августа 'Бог посылает испытания нам во благо'
«Вот, Я расплавил тебя, но не как серебро; испытал тебя в горниле страдания» (Ис. 48:10).

ГОРНИЛО ПЫЛАЕТ не для того, чтобы погубить, но чтобы очистить, облагородить, освятить. Не будь испытаний, мы не ощущали бы столь явно свою нужду в Боге и Его помощи; мы бы возгордились и исполнились самодовольства. В постигающих нас испытаниях мы должны видеть свидетельство того, что Господь неизменно бодрствует над нами и желает привлечь нас к Себе. Не здоровый, но больной имеет нужду во враче; таким же образом за помощью к Богу обращаются те, кто оказался под почти нестерпимым гнетом тяжелых обстоятельств.

Факт, что на нашу долю выпадают испытания, свидетельствует о том, что Господь видит в нас нечто очень ценное и хочет, чтобы эти качества развивались. Если бы Он не видел в нас ничего, что могло бы послужить к славе Его имени, Он не стал бы тратить время на нашу очистку от ненужных примесей. Он не стал бы прилагать все усилия, чтобы очистить нас от лишних побегов. Христос не отправляет в горнило пустую породу. Он испытывает только ценную руду.

Кузнец помещает в печь железо и сталь, чтобы узнать, с какого рода металлом он имеет дело. Господь допускает, чтобы Его избранные оказались в горниле страданий, желая увидеть, какой у них нрав и можно ли отформовать их и приготовить для Его служения.

Возможно, на формирование вашего характера нужно будет потратить немало сил, дабы вы из грубого камня превратились в ограненный отполированный изумруд, достойный занять свое место в Божьем храме. Не нужно удивляться, если Бог начнет с резцом и молотком срезать острые углы вашего характера, пока не подгонит вас под то место, которое приготовил для вас.

Ни один человек не способен совершить эту работу. Она по силам только Богу. И будьте уверены, Он не нанесет ни одного лишнего удара. Да и каждый удар Он наносит с любовью, ради вашего же вечного счастья. Ему ведомы все ваши немощи и недостатки, и Он трудится для созидания, а не на погибель.

Когда на нас обрушиваются, казалось бы, необъяснимые испытания, мы ни в коем случае не должны терять самообладание. Какая бы несправедливость по отношению к нам ни творилась, мы не должны давать волю страстям. Потворствуя жажде мщения, мы вредим сами себе. Мы подрываем собственную веру в Бога и огорчаем Святого Духа. Рядом с нами стоит свидетель, небесный вестник, который поднимает за нас знамя против врага. Он оградит нас от зла яркими лучами Солнца правды. Сквозь эту ограду сатане не проникнуть. Он не сможет пробить этот щит из святого света (Знамения времени, 18 августа 1909 г.).

21 августа 'Природа свидетельствует о Великом Художнике'

«День дню передает речь, и ночь ночи открывает знание. Нет языка, и нет наречия, где не слышался бы голос их» (Пс. 18:3, 4).

Творения природы , которые мы ныне наблюдаем, дают нам лишь слабое представление о славе Едема. Грех омрачил красоту Земли, на всем можно различить отпечаток зла. И все же осталось еще так много прекрасного. Природа свидетельствует, что Бог, обладающий безграничной силой, великий в благости, милости и любви, создал Землю и наполнил ее жизнью и радостью. Несмотря на последствия греха, во всех творениях видна работа Великого Художника. Куда бы мы ни обратились, везде слышим глас Бога и видим свидетельства Его благости.

Вся природа — от торжественных глубоких раскатов грома и несмолкающего шума древнего океана до радостного мелодичного пения птиц, наполняющего леса прекрасными трелями, — многоголосным хором воздает хвалу Творцу. На земле, на море и в небе, в чудесных красках, оттенках и цветах, таких разных и так гармонично сочетающихся между собой, мы видим Его славу. О Его силе свидетельствуют вечные холмы. Деревья, чьи зеленые стяги развеваются под солнцем, и цветы в своей изысканной красоте указывают на своего Создателя. Живая зелень, покрывающая ковром бурую землю, говорит о том, как заботится Бог о Своих самых скромных творениях. Морские глубины и впадины земли открывают Его сокровища. Бог, положивший жемчужины на дно океана, спрятавший аметисты и хризолиты в скалах, любит красоту. Восходящее солнце служит символом Того, Кто есть жизнь и свет для всего, сотворенного Им. Вся лучезарность и красота, украшающая землю и озаряющая небеса, говорит о Боге… Все говорит о Его нежной отцовской заботе и о Его желании сделать Своих детей счастливыми.

Могущественная сила, пронизывающая всю природу и поддерживающая в ней жизнь, не является, как представляют некоторые ученые, просто всеобъемлющим принципом, действующей энергией. Бог есть Дух, но при этом Он еще и Личность, ибо таковым явил Себя: «Господь Бог есть истина; Он есть Бог живой и Царь вечный» (Иер. 10:10)…

Созданная Богом природа — это не Сам Бог в природе. Творения природы являются выражением Божьего характера и силы, но мы не должны считать природу Богом. Художественное мастерство, присущее людям,
позволяет им производить очень красивые вещи — изделия, которые радуют глаз и раскрывают нам в некоторой степени замысел художника; но произведение человека не есть сам человек. Не работа, а ее производитель считается достойным славы. Итак, хотя природа является выражением Божьего замысла, однако не природу, а Бога природы мы должны превозносить (Служение исцеления, с. 411—413).

22 августа 'Дары земли свидетельствуют о Божьей любви'

«Дающий же семя сеющему и хлеб в пищу подаст обилие посеянному вами и умножит плоды правды вашей, так чтобы вы всем богаты были на всякую щедрость, которая через нас производит благодарение Богу» (2 Кор. 9:10, 11).

ПОСТОЯННО ПОЛУЧАЯ Божьи благословения, мы должны с тем же постоянством делиться ими с ближними. Если бы Небесный Благодетель перестал нас благословлять, только тогда у нас было бы достаточное оправдание, ибо нам нечего было бы отдавать. Бог никогда не оставлял нас без свидетельства Своей любви в Его благих дарах. Он дает нам дождь с небес и урожай, одаривая нас Своими щедротами и наполняя наши сердца радостью. Он провозгласил, что «впредь во все дни земли сеяние и жатва, холод и зной, лето и зима, день и ночь не прекратятся».

Каждый миг Бог заботится о нас, поддерживает наше существование Своей силой. Он накрывает нам стол. Он дает нам мирный освежающий сон. Каждую неделю дает нам субботу, дабы мы успокоились от своих
мирских забот и трудов и поклонились Ему в Его доме. Господь дал нам Свое Слово как светильник ноге нашей и свет стезе нашей. На этих священных страницах мы находим мудрые советы; и всякий раз, когда возносим к Нему свои сердца в покаянии и вере, Он дарует нам благословения Своей благодати. А превыше всего — безмерный дар дорогого Божьего Сына, через Которого изливаются все благословения для этой жизни и жизни грядущей.

На каждом шагу нас сопровождают благость и милость Бога. Только если мы хотим, чтобы Небесный Отец прекратил одаривать нас Своими дарами, мы можем нетерпеливо воскликнуть: «Сколько же можно отдавать?» Мы должны не только добросовестно возвращать Богу Его десятины, которые Он считает Своими, но и приносить дары в Его сокровищницу как благодарственное приношение. Давайте же с радостным сердцем приносить нашему Творцу начатки от всех щедрот Его — лучшее, что у нас есть, наше самое верное и самое святое служение (Ревью энд Геральд, 9 февраля 1886 г.).

23 августа 'Мир природы вещает о Творце'

«Да восхвалят Его небеса и земля, моря и все движущееся в них; ибо спасет Бог Сион, создаст города Иудины, и поселятся там, и наследуют его» (Пс. 68:35, 36).

ТА ЖЕ САМАЯ творческая сила, которая некогда положила начало бытию мира, по-прежнему поддерживает существование Вселенной и все природные процессы. Божья рука направляет планеты в их упорядочен
ном шествии по небесам. Отнюдь не своею силой Земля из года в год продолжает движение вокруг Солнца и приносит людям щедрые дары. Слово Бога управляет стихиями мира. Он покрывает небо облаками и приготовляет дождь для земли. Он делает долины плодоносными и «произращает на горах траву». Именно Его сила дает рост растениям, Его силой распускается листва и цветут цветы.

Весь мир природы создан для того, чтобы изъяснять Божьи истины. Для Адама и Евы в их едемском доме природа была полна ведения Божьего, изобилуя Божественными наставлениями. Она вещала гласом мудрости, а они внимательно ее слушали. Мудрость окружала их повсюду и проникала к ним в сердце, ибо они общались с Богом в делах Его рук. Как только святая чета преступила закон Всевышнего, сияние от лица Божьего перестало озарять лик природы. Ныне природа омрачена и осквернена грехом. Но наглядные Божьи уроки не стерлись: и по сей день, если правильно изучать и истолковывать природу, она говорит о Творце.

Божественная истина открывается не только в Священном Писании, но и в природе, отражаясь в ней, словно в зеркале; и посредством Его творения мы знакомимся с Творцом. Поэтому книга природы становится великим учебником, и мудрые наставники, используя его вместе с Библией, могут привести потерянных овец в Божье стадо. Когда человек изучает дела Божьи, Святой Дух озаряет его разум убеждением. Но это убеждение возникает отнюдь не в результате логических размышлений. Если разум человека достаточно светел, чтобы познавать Бога, взор достаточно ясен, чтобы видеть Его, а слух достаточно тонок, чтобы слышать Его голос, он постигнет глубины ведения Божьего и возвышенные духовные истины написанного Слова запечатлятся в его сердце.

Язычников, не знающих Бога, лучше всего наставлять через созерцание Его дел. Так они гораздо скорее усвоят разницу между своими идолами, изделиями рук своих, и истинным Богом, Творцом неба и земли (Специальные свидетельства об образовании, с. 58—60).

24 августа 'Обильные благословения субботы покоя земли'
«Шесть лет засевай поле твое, и шесть лет обрезывай виноградник твой, и собирай произведения их, а в седьмой год да будет суббота покоя земли, суббота Господня: поля твоего не засевай и виноградника твоего не обрезывай» (Лев. 25:3, 4).

Праздник кущей , или праздник урожая, с его приношениями от плодов садов и полей, с недельным проживанием в кущах, с вечерами общения, священными памятными служениями, щедрым гостеприимством по
отношению к Божьим служителям, левитам из святилища, а также к Его детям, странникам и обездоленным, объединял всех в благодарении Тому, Кто помог благополучно прожить год и благословил землю плодородием.

Именно таким образом набожные израильтяне проводили целый месяц раз в году. Это было свободное от забот и трудов время, почти полностью посвященное воспитанию — в истинном смысле этого слова.

Ханаанская земля была разделена между всеми коленами Израиля, за исключением левитов, служителей святилища. Выделив им наделы, Бог хотел научить Своих детей, а через них и последующие поколения людей правильному обращению с землей. Родители не могли продать наследственную землю своих детей навечно; за ними оставалось право в любое время свободно выкупить ее. Долги прощались каждый седьмой год и раз в пятьдесят лет, то есть в юбилейный год; таким образом вся земельная собственность возвращалась к прежнему владельцу. Так каждой семье был гарантирован земельный надел и предоставлена защита как от чрезмерного обогащения, так и от обнищания.

Распределяя землю среди всего народа, Бог предусмотрел для израильтян занятие, наиболее благоприятное для их развития, — заботу о растениях и животных. Каждый седьмой год земля оставалась под паром, а ее плоды, которые она производила сама собой, доставались бедным. Это был еще один Божий урок. В год отдыха народ имел широкие возможности для обучения, общения друг с другом, поклонения Богу и для благотворительности, о которой они так часто забывали в житейской суете.

Если бы мир по сей день следовал Божьим принципам, касающимся распределения имущества, современные народы не были бы в таком плачевном состоянии! (Воспитание, с. 42—44).

25 августа 'Бедные не бесправны в Божьем мире'

«Господня — земля и что наполняет ее, вселенная и все живущее в ней» (Пс. 23:1).

«В ДЕСЯТЫЙ ДЕНЬ седьмого месяца, в День примирения», звучала юбилейная труба. По всей земле, где только жил еврейский народ, был слышен этот звук, приглашающий всех детей Иакова приветствовать год освобождения. В великий День искупления прощались грехи Израиля, и народ с радостным сердцем приветствовал юбилейный год.

В этот год, как и в субботний, нельзя было ни сеять, ни собирать урожай, а то, что рождала земля, считалось законной собственностью бедных. Определенная категория еврейских рабов — те, кто не получил свободу в субботний год, — теперь были свободны.

Но особенно выделяло субботний год то, что вся земельная собственность возвращалась прежним владельцам. Земля была разделена по жребию, согласно особому указанию Бога. После раздела никто не имел права перепродавать свое владение, разве что нужда заставляла коголибо сделать это, но и тогда, если кто из родственников или сам хозяин желали выкупить землю обратно, купивший не должен был отказываться продать ее. Если же земля оставалась невыкупленной, то возвращалась первому хозяину или его наследникам в юбилейный год…

Люди должны были понять: земля, которой им разрешалось временно пользоваться, принадлежит Богу, Он является ее истинным Владельцем и полноправным Хозяином, Который заботится о бедных и несчастных.
Всем следовало осознать, что бедные имеют такое же право на место в Божьем мире, как и богатые.

Вот что совершил милосердный Творец, дабы облегчить страдания, даровать луч надежды и искру света в жизнь обездоленных и отчаявшихся (Патриархи и пророки, с. 533, 534).

26 августа 'Трудитесь, ибо на землю грядет ночная тьма'

«И разумные будут сиять, как светила на тверди, и обратившие многих к правде — как звезды, вовеки, навсегда» (Дан. 12:3).

ПОРУЧЕННОЕ НАМ дело настолько грандиозно и важно, что для его осуществления необходимы мудрые, бескорыстные люди, понимающие, что значит всецело отдавать себя спасению душ. Однако дело Божье не нуждается в служении людей безразличных и теплых, ибо таковых Христос не может использовать. Нужны люди-труженики, чьи сердца сжимаются при виде человеческих страданий, а жизнь свидетельствует, что они принимают и отдают свет, жизнь и благодать.

Народ Божий должен приблизиться ко Христу путем самоотречения и жертвенности, его единственной целью должно стать распространение по всему миру вести благодати. Некоторые будут трудиться так, другие иначе, в зависимости от того, к чему призывает и ведет их Господь. Но всем надо трудиться сообща, стремясь в совершенстве выполнять свою миссию. Через письменное и устное слово им необходимо трудиться для Него. Напечатанные слова Истины нужно переводить на разные языки и нести во все концы земли.

Мое сердце болит и трепещет, когда я вижу, что многие, кто мог бы трудиться, пребывают в бездействии. Они подвержены искушениям сатаны. От каждого члена Церкви, имеющего познание Истины, ожидается, что он будет трудиться, пока еще день, ибо наступает ночь, когда никто трудиться уже не сможет. Вскоре мы поймем, что означает такая ночь. Дух Божий со скорбью покидает наш мир. Народы враждуют друг с другом. Ведется активная подготовка к военным действиям. Ночь у дверей. Пусть же Церковь пробудится и выйдет для совершения своей миссии. Каждый верующий, независимо от того, образованный он или нет, в силах нести эту весть.

Перед нами простирается вечность. Завеса, отделяющая нас от нее, вскоре будет поднята. О чем мы думаем, когда цепляемся за эгоистичную любовь к праздной жизни, в то время как вокруг нас погибают души? Неужели наши сердца совсем бесчувственны? Неужели мы не видим и не понимаем, что должно быть сделано во имя спасения ближних? Мои братья и сестры, не находитесь ли вы среди тех, кто имеет уши и не слышит, имеет глаза и не видит? Не напрасно ли Бог открыл вам Свою волю? Не тщетно ли Он посылал вам предостережение за предостережением о близости конца? Верите ли вы библейской вести о том, что грядет на землю? Верите ли, что суды Божьи вот-вот обрушатся на обитателей земли? Если да, то как вы можете пребывать в праздности, беспечности и равнодушии? (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 26, 27).

27 августа 'Обрабатывать землю — значит служить Богу'

«И вот, эта виноградная лоза… была посажена на хорошем поле, у больших вод, так что могла пускать ветви и приносить плод, сделаться лозою великолепною» (Иез. 17:7, 8).

СИСТЕМА СБОРА десятин была учреждена Господом как наилучший способ помочь народу в осуществлении принципов закона. Если бы израильтяне твердо следовали этому закону, в их распоряжение был бы отдан весь виноградник, вся земля…

Люди должны сотрудничать с Богом в оздоровлении больной земли, дабы она приносила славу и честь имени Его. И как земля, которой они владели, при надлежащем их умении и усердии делилась бы с ними своими сокровищами, так и сердце их, отданное во владение Богу, отражало бы Его характер…

Даровав народу законы относительно правильного обрабатывания земли, Бог предоставил ему возможность преодолеть свое корыстолюбие и научиться думать о горнем. Ханаан стал бы для них как Едем, если бы они исполнили слово Господне. Через них Господь задумал научить все народы, как обрабатывать землю, чтобы получать хорошие, здоровые плоды. Земля — это виноградник Бога, и возделывать его нужно именно так, как Он говорит. Земледельцы должны были осознавать, что исполняют Божье служение. Они должны были так же верно и добросовестно выполнять свою работу, как и люди, призванные служить священниками или выполнять любое другое служение в скинии. Бог сказал народу, что левиты — это посланный им с небес дар, и каким бы ни было их ремесло, они должны были помогать им и поддерживать их (Библейский комментарий АСД, Комментарии Е. Уайт, т. 1, с. 1112).

Из-за неповиновения Богу Адам и Ева потеряли Едем, а через их грех проклятие пало на всю землю. Но если бы Божий народ последовал Его наставлениям, на их землю вернулись бы плодородие и красота. Бог Сам наставлял людей, как им возделывать землю, им оставалось лишь сотрудничать с Ним в ее восстановлении. Вся земля, будучи под управлением Божьим, стала бы наглядным уроком духовной истины. Как земля, будучи в послушании Его естественным законам, делится с людьми своими сокровищами, так и сердца людей, будучи в послушании Его нравственному Закону, должны были отражать качества Его характера. Даже язычники признали бы превосходство тех, кто служит и поклоняется живому Богу (Наглядные уроки Христа, с. 289).

28 августа 'Неисчерпаемый источник наставления и радости'

«Где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь. Кто положил меру ей, если знаешь? или кто протягивал по ней вервь?» (Иов 38:4, 5).

АДАМУ И ЕВЕ было поручено ухаживать за садом, «возделывать его и хранить его» (Быт. 2:15). Владыка Вселенной мог обеспечить их всем необходимым, но они не должны были пребывать в праздности.
Полезные занятия были для них благословением, укрепляли тело, расширяли кругозор и развивали характер. Книга природы открывала им живые уроки, став для них неистощимым источником наставления и радости. На каждом листочке в лесу и камне в горах, на каждой светящейся звезде, на земле, море и небе было запечатлено имя Бога. Жители Едема общались и с одушевленными, и, неодушевленными творениями: с деревьями и цветами, со всяким живым существом, от левиафана в воде до пылинки в солнечном луче, познавая тайны их жизни. Божья слава в небесах, бесчисленные миры с их регулярным круговым вращением, «равновесие облаков» (Иов 37:16), тайны света и звука, дня и ночи — все было предметом изучения в первой земной школе.

Божественный Автор всего сущего открывал их разуму законы и явления природы, а также великие принципы Истины, управляющие духовной Вселенной. В свете «познания славы Божией» (2 Кор. 4:6) развивались их умственные и духовные способности, и они вполне осознавали высочайшее блаженство своего святого бытия.

Едемский сад — такой Бог желал видеть всю землю; Его замысел состоял в том, чтобы человеческая семья, увеличиваясь численно, воздвигала дома и школы, подобные той, которую создал Он. Таким образом, со временем вся земля могла бы наполниться домами и школами, где изучались бы слова и дела Бога, где учащиеся все более и более отражали бы свет познания Его славы на протяжении бесчисленных веков (Воспитание, с. 21, 22).

29 августа 'Распахивайте целину человеческих сердец'

«Сейте себе в правду и пожнете милость; распахивайте у себя новину, ибо время взыскать Господа, чтобы Он, когда придет, дождем пролил на вас правду» (Ос. 10:12).

Я ХОЧУ призвать людей, занимающих ответственное положение, пробудиться и взяться за исполнение своего долга и не подвергать опасности дело истины для настоящего времени, привлекая к Божьему служению нерадивых личностей. Нам нужны те, кто готов выйти на новые поля и потрудиться в поте лица для Господа.

Я припоминаю свою поездку в Айову, когда только начиналось освоение этой земли. Я видела там фермеров, распахивающих целину. Я обратила внимание на их тяжелые упряжки: сколько усилий им приходилось прилагать, чтобы делать глубокие борозды. Однако чем больше эти труженики напрягали свои силы, тем крепче становились их мышцы. Наши молодые работники наберутся крепости и сил, если выйдут на новые поля и начнут вспахивать целину человеческих сердец. Эта работа приблизит их к Богу.

Она поможет им увидеть, что сами по себе они мало на что способны. Такие работники должны принадлежать только Господу. Они должны отбросить прочь свое самомнение, облечься в Господа Иисуса Христа и тогда будут готовы выйти за стан и нести бремя добрых воинов креста. Преодолевая трудности и препятствия, они приобретут способность и умение. Нам нужны люди, которые выполняли бы ответственную работу, но своим служением они должны вполне доказать, что готовы нести иго Христово. Небеса взирают на таковых с одобрением.

Я призываю вас приобрести глазную мазь, чтобы вам увидеть, чего Бог ожидает от вас. Сейчас произносится слишком много проповедей, в которых нет Христа. Потоки бессильных слов только утверждают людей в их отступничестве. Да поможет нам Бог, чтобы среди нас проявился Его Дух. Не нужно откладывать обретение небесного благословения до Второго пришествия. Служители должны начать прямо сейчас вместе с народом искать Бога и трудиться в правильном направлении. Те, кто уже давно на служении, слишком успокоились и уже не ждут излития Позднего дождя, который вернул бы их к жизни.

Мы — народ, который, подобно Иоанну Крестителю, должен приготовить путь Господу. Если мы готовы ко Второму пришествию Христа, то должны со всем усердием и других приготовить к Его возвращению, как и предтеча Христа приготавливал людей к Его Первому пришествию, призывая их к покаянию… Да поможет нам Бог самостоятельно исследовать Писания, и когда все мы наполнимся Божьей Истиной, она потечет, как вода из живого источника (Ревью энд Геральд, 8 октября 1889 г.).

30 августа 'Время требует более глубокого посвящения'

«Когда же придет Он, Дух истины, то наставит вас на всякую истину; ибо не от Себя говорить будет, но будет говорить, что услышит, и будущее возвестит вам» (Ин. 16:13).

КАЖДЫЙ НОВЫЙ день приближает нас к концу. А приближает ли он нас к Богу? Люди, с которыми мы каждый день общаемся, нуждаются в нашей помощи, в нашем водительстве. Ведь они могут находиться в таком душевном состоянии, что вовремя сказанное слово благодаря Святому Духу станет подобно гвоздю, вбитому в нужном месте. Завтра часть их окажется там, где их уже никогда не достигнет евангельская весть. Каково наше влияние на этих попутчиков? Какие усилия мы прилагаем, чтобы привести их ко Христу?

Время коротко, так что нам нужно собраться с силами, ибо впереди еще много работы. Есть нужда в тружениках, понимающих огромный масштаб дела, которое необходимо совершить, и берущихся за него не ради награды, а из осознания близости конца. Время требует от нас большей эффективности и более глубокого посвящения. Все эти думы так переполняют меня, что я вопию к Богу: «Воздвигни и пошли в мир вестников, понимающих возложенную на них ответственность, вестников, в сердцах которых распят дух самопоклонения, лежащий в основании всякого греха»…

Полагаясь на Бога, мы должны настойчиво продвигаться вперед, совершая Его дело бескорыстно, в кроткой зависимости от Него, вверяя всего себя — свое настоящее и будущее — Его мудрому провидению, твердо сохраняя начатую жизнь до конца, помня, что мы получаем благословения Небес благодаря не нашему достоинству, а достоинству Христа и принятию нами через веру в Него преизобилующей благодати Божьей (Свидетельства для Церкви, т. 9, с. 27—29).

31 августа 'Непрерывные потоки благодеяний'

«Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? А Я говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, как они побелели и поспели к жатве» (Ин. 4:35).

НЕ СИЛОЙ человеческой было начато дело Божье, и не во власти человека его остановить. Тем, кто продвигает вперед Божье дело перед лицом трудностей и противодействия, Господь дарует постоянное водительство и охрану святых ангелов. Его дело на земле никогда не прекратится. Созидание Его духовного храма продолжится до полного завершения, пока не будет вынесен краеугольный камень при шумных восклицаниях: «Благодать, благодать на нем!».

Христиане должны благотворить ближним. Тем самым они сами обретут благословение. «Кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч. 11:25). Это закон Божественного правления, согласно которому потоки благодеяний должны течь, подобно водам великой бездны, постоянно обновляясь и возвращаясь к своему истоку. В исполнении этого закона и заключается сила христианских миссий.

Мне было дано наставление о том, что в тех местах, где ценой самопожертвования и настойчивых усилий был создан задел для утверждения и продвижения дела Божьего, и Господь благословил начатую работу, местным жителям следует жертвовать средства, помогая Его слугам, посланным на новые поля. Там, где работа была утверждена на добром основании, верующим нужно понять, что они обязаны помогать нуждающимся и возвращать, пусть даже ценой великих жертв, отчасти или полностью те средства, которые в прежние годы были вложены в дело Божье в их местности. Именно так, согласно замыслу Божьему, должна продвигаться Его работа. Это закон возмещения в правильном его выражении (Свидетельства для Церкви, т. 7, с. 170).
 
Перейти
Крещение Иисуса
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
17.09.2011 15:41:41
Евангелия от Матфея, 3:13-17; от Марка, 1:9-11; от Луки, 3:21, 22

Для того, чтобы понять суть крещения Иисуса Христа на Иордане и нашего крещения в Нём, чтобы дать Господу славой Его в 18 главе книги Откровения  освятить всю землю, прочитаем Левит 8 главу, потому что посвящение Аорона на служение первосвященника указывало на посвящение Христа и происходило тоже во Иисусе Христе. Это было прообразом того, что произошло со Христом на Иордане. Прообраз стал образом во Иисусе. Для этого будем параллельно исследовать главу 11 « Крещение» из книги «Желание веков».

Левит 8
1. 1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 возьми Аарона и сынов его с ним, и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков, 3 и собери все общество ко входу скинии собрания. 4 Моисей сделал так, как повелел ему Господь, и собралось общество ко входу скинии собрания. 5 И сказал Моисей к обществу: вот что повелел Господь сделать.

«Весть о пророке из пустыни и его чудесном учении распространилась по всей Галилее. Проповеди Иоанна достигли самых отдаленных горных селений и рыбацких поселков у моря. И нашли самый искренний отклик в простых сердцах.
Долетела весть и до мастерской плотника Иосифа в Назарете. И понял Иисус, что этот призыв обращен к Нему. Его время пришло. Отложив работу. Он попрощался с матерью и пошел вместе со Своими земляками, которые толпами направлялись к Иордану.
Иисус и Иоанн Креститель были двоюродными братьями; обстоятельства рождения их очень схожи. Однако они не знали друг друга. Иисус жил в Назарете Галилейском, а Иоанн обитал в пустыне Иудейской. Даже встретиться им ни разу не привелось. Такова была воля Провидения. Необходимо было исключить всякий повод к обвинению в том, что они заранее договорились поддерживать друг друга».


Иоанн Креститель представляет Моисея в Левит 8 главе. Он и Моисей были Божьими пророками. Как об Иоанне так и о Моисее знали все. Во время хождения народа Божия в пустыне после выхода их из Египта Господь учреждает институт священства в лице Аорона и его сыновей вместо первенцев, посвящённых Богу из народа. Они должны были представлять интересы Бога для Его народа и интересы народа перед Богом. Для этого должны быть выполнены следующие условия:
1. Должны быть те, через кого Господь мог исполнить обряд посвящения на священство Богу. Ими были Моисей и Иоанн Креститель- пророки Божьи.
2. Должны быть те, кто посвящался в священники. Ими были Аорон и его сыновья, так и Иисус Христос.
3. должны быть «и одежды и елей помазания, и тельца для жертвы за грех и двух овнов, и корзину опресноков». Одежда символизировала одежды праведности Христа – полного послушания Богу, елей помазания – Святой Дух ибо Иисус говорил « Дух Господень на Мне, ибо Он помазал Меня», телец в жертву за грех -  что символизирует жертву Христа на Голгофе и два овна: один был для жертвы всесожжения, а второй овен в жертву посвящения, что является символом духовной жертвы Христа на Иордане и посвящения Его на искупительную жертву на Голгофе и служение за всех людей  и корзину опресноков, что символизирует жизнь Словом Божьим без закваски греха и своего «я».
4. «И собери все общество ко входу скинии собрания». Это должно было совершаться на виду у всего народа Божьего. Это были те, кто видел крещение Христа на Иордане и те, кто верует в Его искупительное служение на Голгофе. «Таким образом он сможет представить Христа всем людям»


«Иоанн знал о событиях, ознаменовавших рождение Иисуса. Он слышал о том, что в отрочестве Иисус ходил в Иерусалим и о Его удивительной беседе с раввинами. Иоанн знал о Его безгрешной жизни и верил, что Иисус и есть обещанный Мессия. Но никаких подтверждений своей вере не имел, потому что Иисус до сих пор. никак не проявлял Своего призвания, и это давало повод сомневаться: действительно ли Он Обетованный Мессия? И тем не менее Иоанн Креститель с верой ожидал, зная, что в определенное Богом время все; станет ясно. Ему было открыто, что Мессия придет к нему, чтобы креститься, что будет дано знамение Его Божественной сущности. Таким образом он сможет представить Христа людям».

2. 6 И привел Моисей Аарона и сынов его и омыл их водою;

Погружение Христа  в воды Иордана предшествовало Его помазанию Святым Духом. Это символ омытия  Его сердца от нашего наследства по плоти после грехопадения Адама –
« Потому что в Адаме все согрешили» ( Рим. 5:12).

«Когда Иисус появился у Иордана, для Иоанна стала очевидной; чистота и духовное совершенство пришедшего креститься. Само Его присутствие освящало все вокруг и побуждало к благоговению. В толпе, собравшейся у Иордана, Иоанн видел немало людей преступным прошлым, немало отягченных многочисленными грехами. Но с человеком, от Которого исходила бы Божественная энергия, он никогда не встречался. Все это соответствовало откровению, полученному  Иоанном о Мессии. Однако он не решался выполнить просьбу Иисуса. Как мог он, грешный, крестить Безгрешного? Почему Тот, Кто не нуждался в покаянии, пришел исполнить обряд, символизирующий очищение от греха?
Когда Иисус просил крестить Его, Иоанн отказался, воскликнув: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?».

Божественная энергия исходила от Иисуса. Вот как об этом написано в Деян. 2: 22  «Мужи Израильские! выслушайте слова сии: Иисуса Назорея, Мужа, засвидетельствованного вам от Бога силами и чудесами и знамениями, которые Бог сотворил через Него среди вас, как и сами знаете». Это была энергия Его Бога Отца по вере Иисуса.


3. 7 и возложил на него хитон, и опоясал его поясом, и надел на него верхнюю ризу, и возложил на него ефод, и опоясал его поясом ефода и прикрепил им ефод на нем, 8 и возложил на него наперсник, и на наперсник положил урим и туммим, 9 и возложил на голову его кидар, а на кидар с передней стороны его возложил полированную дощечку, диадиму святыни, как повелел Господь Моисею.


Это была одежда первосвященника, которая символизировала собой как одежду праведности, которую должны были иметь все священники, но и посвящение на особое служении Мессии.

«Выйдя из воды, Иисус, преклонил колена и молился на берегу реки. Начинался новый, самый важный этап в Его жизни. Теперь Он вступал на широкую арену общественного служения. Его ожидала борьба. Хотя Он был Князем мира. Его приход знаменовал начало борьбы. Царство, которое Он пришел установить, совсем не то, какого ожидают иудеи. На Того, Кто дал Израилю религиозные и гражданские законы, отныне будут смотреть как на ниспровергателя основ и преступника. Тот, Кто провозгласил закон на горе Синай, будет осужден как нарушитель закона. Иисуса, Который пришел сокрушить власть сатаны, объявят Вельзевулом. Не было человека на земле, который правильно понял бы Его. Свое служение Он должен был совершить один. Ни мать, ни братья не понимали Его миссии. Даже ученики не способны были понять Учителя. Христос обитал в вечном свете и был одно с Отцом, но на земле Ему предстояло жить в духовном одиночестве.
Став одно с нами Он должен был понести бремя нашей вины и горя. Безгрешному суждено пережить позор греха. Миролюбец обретался среди враждующих, истина - рядом с ложью, чистота - в окружении порока. Всякий грех, распри, похоть, порождающая беззаконие, были для Него настоящей пыткой.
Он должен был пройти Свой путь один, в одиночестве нести Свое бремя. На Нем, оставившем всю Свою славу и принявшем немощь человеческую, теперь лежала ответственность за искупление мира. Он все это осознавал, но был непоколебим в достижении цели. От Него зависело спасение падшего рода человеческого, и Он протянул руку погибающим, предложив им Всемогущую Любовь».

Жизнь Иисуса делится на два этапа: до Иордана или то, что происходило в Его жизни становление образа Божьего и после Иордана как совершение искупительного служения за Свой народ.

Священников простых было много, но Первосвященник всегда был один. «Начинался новый, самый важный этап в Его жизни».  «Свое служение Он должен был совершить один». «От Него зависело спасение падшего рода человеческого, и Он протянул руку погибающим, предложив им Всемогущую Любовь».

4. 10 И взял Моисей елей помазания, и помазал скинию и все, что в ней, и освятил это; 11 и покропил им на жертвенник семь раз, и помазал жертвенник и все принадлежности его и умывальницу и подножие ее, чтобы освятить их; 12 и возлил [Моисей] елей помазания на голову Аарона и помазал его, чтоб освятить его.

Елей помазания символизирует собой духовную жертву Христа, то с Ним произошло на Иордане, когда Он был помазан согласно пророчеству Дан. 9:24 . В Ис. 61 главе написано: « Дух Господа Бога на Мне, ибо Господь помазал Меня благовествовать нищим…». В Евр. 9: 14 написано: «то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!». Он символизирует «Кровь Завета вечного» в Евр. 13:20, духовную жертву Бога Отца.
С елея помазания начинается всё священство и наше искупление. Им помазывается всё и очищается всё.

«Иоанн был глубоко тронут, увидев Иисуса, смиренно склоненного и со слезами молящего Отца о том, чтобы Он явил Ему Свое благоволение. И когда слава Божья озарила Христа, когда раздался голос с небес, Иоанн понял, что это знак, посланный Богом. Теперь он знал, что крестил Искупителя мира. Дух Господень почил на Нем. Иоанн простер к Иисусу руку и возвестил: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грех мира».

В этой жертве, в этой Крови мы во Иисусе Христе были помазаны елеем и очищены от наших грехов  как и сказал об этом Иоанн: «Вот Агнец Божий, Который берет на себя грех мира».

«Когда Иисус просил крестить Его, Иоанн отказался, воскликнув: «Мне надобно креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» Иисус же ответил кротко и твердо: «Оставь теперь; ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Иоанн уступил Его просьбе, они вошли в реку, и Креститель погрузил Христа в воду. «Иисус тотчас вышел из воды, - и се, отверзлись Ему небеса, и увидел Иоанн Духа Божия, который сходил, как голубь, и ниспускался на Него».
Иисус принял крещение не в знак покаяния в Своих грехах. Он уподобился грешникам и совершил то, что мы должны совершить, исполнил то, что мы должны исполнить. Его жизнь после крещения, исполненная страданий и безграничного терпения, также является для нас примером».

Этим обрядом крещения Иисус исполнял ПРАВЕДНОСТЬ БОЖЬЮ, которая согласно Рим. 3:4 Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем и 1 Тим. 3: 16 И беспрекословно — великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал Себя в Духе, показал Себя Ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе.  Бог праведен в Слове и во Святом Духе, а не в себе самом, что мы и видим у Иисуса Христа.

У Христа не было грехов при жизни, чтобы Ему необходимо было совершить обряд покаяния на Иордане, у Него были грехи по наследству от грехопадения Адама, или ветхая природа человека в Рим. 7 главе, или греховное тело плоти в Кол. 2:11, 12, потому что Его плоть была такая как и наша, когда «Слово стало плотью», которая противится Духу Божьему согласно Быт. 6:3 и не покоряется закону Божьему согласно Рим. 8:7.

Апостол Павел описывает обряд крещения Иисуса в Рим. 6:3 Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? 4 Итак мы погреблись с Ним крещением в смерть, дабы, как Христос воскрес из мертвых славою Отца, так и нам ходить в обновленной жизни. 5 Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения, 6 зная то, что ветхий наш человек распят с Ним, чтобы упразднено было тело греховное, дабы нам не быть уже рабами греху; 7 ибо умерший освободился от греха. 8 Если же мы умерли со Христом, то веруем, что и жить будем с Ним, 9 зная, что Христос, воскреснув из мертвых, уже не умирает: смерть уже не имеет над Ним власти. 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

И в Кол. 2: 11 В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; 12 быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых.

И Пётр описывает в 1 Петр. 3: 8 потому что и Христос, чтобы привести нас к Богу, однажды пострадал за грехи наши, праведник за неправедных, быв умерщвлен по плоти, но ожив духом, 19 которым Он и находящимся в темнице духам, сойдя, проповедал, 20 некогда непокорным ожидавшему их Божию долготерпению, во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды. 21 Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа, 22 Который, восшед на небо, пребывает одесную Бога и Которому покорились Ангелы и Власти и Силы.  


5. 13 И привел Моисей сынов Аароновых, и одел их в хитоны, и опоясал их поясом, и возложил на них кидары, как повелел Господь Моисею.

Это была одежда первосвященника и она существенным образом отличалась от одежды священников, у которых отсутствовало всё, кроме хитона, пояса и кидара. Это символ Мессии. Хитон, пояс и кидар есть одежды праведности и святости Христа, полное послушание Божественному закону, что произошло с Ним на земле в нашей человеческой падшей и греховной природе. Апостол Павел пишет об этом в Рим. 4:13 и 16  « Ибо не законом даровано Аврааму, или семени его, обетование — быть наследником мира, но праведностью веры.  Итак по вере, чтобы было по милости, дабы обетование было непреложно для всех, не только по закону, но и по вере потомков Авраама, который есть отец всем нам», а в Галл. 3:16 говорит о том, что «Семенем» является Христос.

6. 14 И привел [Моисей] тельца для жертвы за грех, и Аарон и сыны его возложили руки свои на голову тельца за грех; 15 и заколол его [Моисей] и взял крови, и перстом своим возложил на роги жертвенника со всех сторон, и очистил жертвенник, а остальную кровь вылил к подножию жертвенника, и освятил его, чтобы сделать его чистым. 16 И взял [Моисей] весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их, и сжег Моисей на жертвеннике; 17 а тельца и кожу его, и мясо его, и нечистоту его сжег на огне вне стана, как повелел Господь Моисею.

Второй была буквальная жертва Христа на Голгофе, что и символизирует жертву за грех. Эта жертва указывает собой на жертву Самого Христа  за наш грех,  как результат «Крови Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу».


7. 18 И привел [Моисей] овна для всесожжения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; 19 и заколол его Моисей и покропил кровью на жертвенник со всех сторон; 20 и рассек овна на части, и сжег Моисей голову и части и тук, 21 а внутренности и ноги вымыл водою, и сжег Моисей всего овна на жертвеннике: это всесожжение в приятное благоухание, это жертва Господу, как повелел Господь Моисею.

«Никто из слышавших слова «Агнец Божий» и даже сам говоривший, не поняли их значения. На горе Мориа Исаак спросил Авраама: «Отец мой! ...Где же агнец для всесожжения?» Авраам ответил: «Бог усмотрит Себе агнца для всесожжения, сын мой» (Быт. 22:7,8). И в овне, посланном Богом для жертвоприношения, Авраам увидел символ Того, Кто должен однажды умереть за грехи людей. Святой Дух через пророка Исаию возвестил о Спасителе, используя образное сравнение: «Как овца, веден был Он на заклание», «и Господь возложил на Него грехи всех нас» (Ис. 53:7,6). Но народ израильский не понял, чему его учил Господь. Многие даже не видели различия между жертвой Богу и языческими жертвоприношениями. Подобно идолопоклонникам, израильтяне считали животных, приносимых ко всесожжению, лишь дарами, которыми можно умилостивить божество. Господь же хотел показать им, что, движимый любовью. Он Сам посылает Дар, примиряющий с Ним».

Почему жертва всесожжения указывает нам на духовную жертву Иисуса на Иордане? Да потому что здесь принималась вся жертва, с его ногами и внутренностями. Бог принимал эту жертву Иисуса в Его падшей человеческой природе как смерть для греха, как об этом пишет апостол Павел в Рим. 6: 10 Ибо, что Он умер, то умер однажды для греха; а что живет, то живет для Бога.

Напротив же в жертве за грех, что произошло со Христом на Иордане, принимался только тук в приятное благоухание, а мясо, внутренности сжигались вне стана как то, что Бог не мог принять, ибо написано: « что плоть и кровь Царства Божьего не наследуют». Человеческая природа Иисуса была падшая и греховная, и Бог не мог принять её для вечности, поэтому она должна была умереть на веки, навсегда. Бог принимал духовную жертву Иисуса на Голгофе, которая была принесена на жертвеннике Божьем в Его святилище Духом Божьим, а тело Его было сожжено вне врат, как об этом пишет Павел в Евр. 13: 11 Так как тела животных, которых кровь для очищения греха вносится первосвященником во святилище, сжигаются вне стана, — 12 то и Иисус, дабы освятить людей Кровию Своею, пострадал вне врат. 13 Итак выйдем к Нему за стан, нося Его поругание.

Мы были освящены Его Кровью в городе, во святилище, на жертвеннике или духовной жертвой Христа, принесением Его Богу непорочным Святым Духом, а тело было Его уничтожено вне врат города, вне святилища.




8. 22 И привел [Моисей] другого овна, овна посвящения, и возложили Аарон и сыны его руки свои на голову овна; 23 и заколол его Моисей, и взял крови его, и возложил на край правого уха Ааронова и на большой палец правой руки его и на большой палец правой ноги его. 24 И привел Моисей сынов Аароновых, и возложил крови на край правого уха их и на большой палец правой руки их и на большой палец правой ноги их, и покропил Моисей кровью на жертвенник со всех сторон. 25 И взял [Моисей] тук и курдюк и весь тук, который на внутренностях, и сальник на печени, и обе почки и тук их и правое плечо; 26 и из корзины с опресноками, которая пред Господом, взял один опреснок и один хлеб с елеем и одну лепешку, и возложил на тук и на правое плечо; 27 и положил все это на руки Аарону и на руки сынам его, и принес это, потрясая пред лицем Господним; 28 и взял это Моисей с рук их и сжег на жертвеннике со всесожжением: это жертва посвящения в приятное благоухание, это жертва Господу.

Правое ухо, палец руки и ноги это символ правой стороны веры -  веры Иисуса, как об этом написано в книге « Желание веков» на 811 стр. ор.:

«Им живо вспомнился тот день, когда у моря Иисус призвал их следовать за Ним. Вспомнили они, как по Его повелению забросили сети на глубину, и улов был настолько богатым, что сеть начала рваться. Затем Иисус призвал их оставить рыбацкие лодки, обещав сделать их ловцами людей. Чтобы глубже запечатлеть в их памяти эту сцену. Он снова сотворил чудо. Этим Он напомнил ученикам о Своем поручении, показал, что Его смерть ничуть не уменьшила их обязанность делать то, к чему Он их предназначил. Хотя они должны были лишиться общения с Ним и оставить рыбацкое ремесло, которое кормило их, воскресший Спаситель по-прежнему будет опекать их. Пока они трудятся на Его ниве Он будет заботиться о всех их нуждах. Когда Христос повелел им забросить сети справа от лодки  Он преследовал особую цель. Именно с этой стороны Он стоял на берегу. Это была сторона  веры ( веры Иисуса -  доб. автором). Если они будут трудиться вместе с Ним и Его Божественная сила соединится с их человеческими усилиями, они никогда не потерпят поражения».

«И принес это, потрясая пред лицем Господним». Христос предстал на Иордане пред лицомГгоспода.

«Когда Спаситель изливал Свою душу в молитве. Его взор, казалось, проникал небеса. Он хорошо знал, до какой степени грех ожесточил сердца людей и как трудно им будет понять Его миссию и принять дар спасения. Он молит, чтобы Отец дал Ему силу победить их неверие, разорвать цепи, которыми сатана сковал их, и одолеть губителя. Иисус просит Бога послать знак, свидетельствующий, что Он принимает человечество в лице Своего Сына.
Подобной молитвы ангелы никогда не слышали. Они жаждут принести своему возлюбленному Повелителю весть утешения и надежды. Но Бог Отец Сам ответил на просьбу Своего Сына! От самого престола  исходят лучи Его славы. Небеса разверзаются, и на Спасителя нисходит чистейший свет в образе голубя, это символ, соответствующий Христу - Кроткому и Смиренному».


9. 29 И взял Моисей грудь и принес ее, потрясая пред лицем Господним: это была доля Моисеева от овна посвящения, как повелел Господь Моисею.

Это была доля Иоанна Крестителя, его награда за служение Господу. Он был пророком Всевышнего и готовил путь пред Господом.  Ему удостоилось видеть Того, о Ком говорили все патриархи и пророки до него. Во Христе и со Христом он прошёл сам весь путь Христа от греха к вечности.

10. 30 И взял Моисей елея помазания и крови, которая на жертвеннике, и покропил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним; и так освятил Аарона и одежды его, и сынов его и одежды сынов его с ним. 31 И сказал Моисей Аарону и сынам его: сварите мясо у входа скинии собрания и там ешьте его с хлебом, который в корзине посвящения, как мне повелено и сказано: Аарон и сыны его должны есть его; 32 а остатки мяса и хлеба сожгите на огне. 33 Семь дней не отходите от дверей скинии собрания, пока не исполнятся дни посвящения вашего, ибо семь дней должно совершаться посвящение ваше; 34 как сегодня было сделано, так повелел Господь делать для очищения вас; 35 у входа скинии собрания будьте день и ночь в продолжение семи дней и будьте на страже у Господа, чтобы не умереть, ибо так мне повелено [от Господа Бога]. 36 И исполнил Аарон и сыны его все, что повелел Господь чрез Моисея.

Что значит вкушать мясо? Ин. 6: «51 Я хлеб живый, сшедший с небес; ядущий хлеб сей будет жить вовек; хлеб же, который Я дам, есть Плоть Моя, которую Я отдам за жизнь мира. 52 Тогда Иудеи стали спорить между собою, говоря: как Он может дать нам есть Плоть Свою? 53 Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. 54 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 55 Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие. 56 Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь пребывает во Мне, и Я в нем. 57 Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною. 58 Сей-то есть хлеб, сшедший с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и умерли: ядущий хлеб сей жить будет вовек.
Чтобы стать одно со Христом нам предлагается вкушать Его Плоть и пить Его Кровь, потому что наше духовное тело состоит из того, чем мы питаемся. Сам Христос питался Отцом: «Как послал Меня живый Отец, и Я живу Отцем, так и ядущий Меня жить будет Мною». Он говорит: «Я живу Отцом». Он ел Его Плоть и пил Его Кровь, то есть жил всяким Словом, исходящим из уст Божьих.

«Слова, сказанные Христу на Иордане: «Сей есть Сын Мой воз¬любленный, в Котором Мое благоволение», - относятся и к нам. Господь говорил их Иисусу как представителю каждого из нас. Несмотря на все наши грехи и слабости, мы все же не отвергнуты Богом как недостойные, потому что «Он облагодетельствовал нас в Возлюбленном» (Еф. 1:6). Слава, которая почила на Христе, - залог того, что Бог любит нас, свидетельство силы молитвы: Бог слышит наш голос, наши прошения принимаются в небесных обителях. Грех разобщил Небо и землю, нарушил связь между ними, но Иисус вновь соединил землю с Царством славы. Его любовь объяла человека и достигла небес. Свет, осиявший нашего Спасителя с небесной высоты, освещает и нас, когда мы молим о помощи, чтобы победить искушение. Тот же голос, который обратился к Иисусу, говорит каждому верую¬щему: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».
«Возлюбленные! мы теперь дети Божий; но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1 Ин. 3:2). Наш Искупитель проложит путь, и если по нему пойдут самые грешные, самые нуждающиеся, самые презренные и угнетенные, они смогут прийти к Отцу. Каждый сможет войти в те обители, которые Иисус пошел приготовить. «Так говорит Святый, Истинный, имеющий ключ Давидов, Который створяет - и никто не затворит, затворяет - и никто не отворит... Вот, Я отворил пред тобою дверь, и никто не может затворить ее»' (Откр. 3:7, 8)».

Левит 9 глава описывает служение искупления  Иисуса Христа за Его народ, для чего Он и был посвящён на Иордане..
 
Перейти
Когда и как Христос стал "грехом"? Мнение Э. Ваггонера
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
14.09.2011 17:01:49
Таки хорошо искать ответ там, где он есть... Правда, брат fliakhavets?

Слава Богу.

Евр. 9 глава
14 то кольми паче Кровь Христа, Который Духом Святым принес Себя непорочного Богу, очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!


Кровь Христа есть принесение Себя непорочным Богу Духом Святым.
 
Перейти
Когда и как Христос стал "грехом"? Мнение Э. Ваггонера
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
13.09.2011 18:59:37
Библейский ответ на вопрос!

Всё ещё стоит вопрос " так когда же Христос стал грехом"?

Священное Писание даёт такой ответ:

Левит 4 1 И сказал Господь Моисею, говоря: 2 скажи сынам Израилевым: если какая душа согрешит по ошибке против каких-либо заповедей Господних и сделает что-нибудь, чего не должно делать; 3 если [B][COLOR=#FF3333]священник помазанный[/COLOR][/B] согрешит и сделает виновным народ, — то за грех свой, которым согрешил, пусть представит из крупного скота тельца, без порока, Господу в жертву о грехе, 4 и приведет тельца к дверям скинии собрания пред Господа, и возложит руки свои на голову тельца, и заколет тельца пред Господом; 5 и возьмет [B][COLOR=#FF33BB]священник помазанный, [/COLOR][/B][посвященный совершенным посвящением,] крови тельца и внесет ее в скинию собрания, 6 и омочит священник перст свой в кровь и покропит кровью семь раз пред Господом пред завесою святилища; 7 и возложит священник крови [тельца] пред Господом на роги жертвенника благовонных курений, который в скинии собрания, а остальную кровь тельца выльет к подножию жертвенника всесожжений, который у входа скинии собрания; 8 и вынет из тельца за грех весь тук его, тук, покрывающий внутренности, и весь тук, который на внутренностях, 9 и обе почки и тук, который на них, который на стегнах, и сальник на печени; с почками отделит он это, 10 как отделяется из тельца жертвы мирной; и сожжет их священник на жертвеннике всесожжения; 11 а кожу тельца и все мясо его с головою и с ногами его, и внутренности его и нечистоту его, 12 всего тельца пусть вынесет вне стана на чистое место, где высыпается пепел, и сожжет его огнем на дровах; где высыпается пепел, там пусть сожжен будет.

Вывод: Совершать очищение от греха грешника мог только помазанный священник, что и произошло со Христом на Иордане согласно пророчества Дан. 9:24.
 
Перейти
Тщетные молитвы о излитии позднего дождя.
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
13.09.2011 19:01:41
12 сентября   'Святой Дух даст силы для свидетельства'

Сегодня нам, как и первым ученикам, принадлежит обетование Духа. Бог наделит современных мужчин и женщин силой свыше, как Он наделил ею тех, кто в день Пятидесятницы услышал весть спасения. В этот самый час Его Дух и Его благодать готовы излиться на всех нуждающихся и желающих положиться на Его Слово.
 
Перейти
«Материалы 1888 года». 1-4 тома. Елена Уайт
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
10.09.2011 22:04:08
О вести 1888 года на совещании сентябрь 2011 года в Заокске http://www.youtube.com/watch?v=iS3lasrvc9o
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 186 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи