Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Fedar
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fedar
…

Страницы: Пред. 1 ... 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 ... 199 След.
Книга Откровение Иоанна Богослова, Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
11.07.2018 20:53:35

Книга Откровение Иоанна Богослова 17 глава 4 часть

[URL=https://ok.ru/live/750358437699]https://ok.ru/live/750358437699[/URL]

[URL=https://youtu.be/Dw8n68NhsIE]https://youtu.be/Dw8n68NhsIE[/URL]

5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным. 6 Я видел, что жена упоена была кровью святых и кровью свидетелей Иисусовых, и видя ее, дивился удивлением великим. 7 И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов.

 
Перейти
Книга Откровение Иоанна Богослова, Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
11.07.2018 17:49:57

Книга Откровение Иоанна Богослова 17 глава 3 часть

[URL=https://ok.ru/live/750303190851]https://ok.ru/live/750303190851[/URL]

[URL=https://youtu.be/TEOY9m5T7PU]https://youtu.be/TEOY9m5T7PU[/URL]

3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. 4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

 
Перейти
Книга Откровение Иоанна Богослова, Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
11.07.2018 15:37:06

Книга Откровение Иоанна Богослова 17 глава 2 часть

[URL=https://ok.ru/live/750261575491]https://ok.ru/live/750261575491[/URL]

[URL=https://youtu.be/IFaFJdH069c]https://youtu.be/IFaFJdH069c[/URL]

3 И повел меня в духе в пустыню; и я увидел жену, сидящую на звере багряном, преисполненном именами богохульными, с семью головами и десятью рогами. 4 И жена облечена была в порфиру и багряницу, украшена золотом, драгоценными камнями и жемчугом, и держала золотую чашу в руке своей, наполненную мерзостями и нечистотою блудодейства ее; 5 и на челе ее написано имя: тайна, Вавилон великий, мать блудницам и мерзостям земным.

 
Перейти
Книга Откровение Иоанна Богослова, Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
11.07.2018 14:08:29

Книга Откровение Иоанна Богослова 17 глава 1 часть

[URL=https://ok.ru/live/750222450499]https://ok.ru/live/750222450499[/URL]

[URL=https://youtu.be/gEcn3r8f5dA]https://youtu.be/gEcn3r8f5dA[/URL]

1 И пришел один из семи Ангелов, имеющих семь чаш, и, говоря со мною, сказал мне: подойди, я покажу тебе суд над великою блудницею, сидящею на водах многих; 2 с нею блудодействовали цари земные, и вином ее блудодеяния упивались живущие на земле.

 
Перейти
Книга Откровение Иоанна Богослова, Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
08.07.2018 14:21:37

Книга Откровение Иоанна Богослова 16 глава 13 часть

[URL=https://ok.ru/live/748280815427]https://ok.ru/live/748280815427[/URL]

[URL=https://youtu.be/x8qaziJ-Nlk]https://youtu.be/x8qaziJ-Nlk[/URL]

17 Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! 18 И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение, какого не бывало с тех пор, как люди на земле. Такое землетрясение! Так великое! 19 И город великий распался на три части, и города языческие пали, и Вавилон великий воспомянут пред Богом, чтобы дать ему чашу вина ярости гнева Его. 20 И всякий остров убежал, и гор не стало; 21 и град, величиною в талант, пал с неба на людей; и хулили люди Бога за язвы от града, потому что язва от него была весьма тяжкая.  

 
Перейти
Книга Откровение Иоанна Богослова, Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну, 2 который свидетельствовал слово Божие и свидетельство Иисуса Христа и что он видел. 3
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
08.07.2018 10:35:49

Книга Откровение Иоанна Богослова 16 глава 12 часть

[URL=https://ok.ru/live/748148498243]https://ok.ru/live/748148498243[/URL]

[URL=https://youtu.be/gWva_lUglzg]https://youtu.be/gWva_lUglzg[/URL]

12 Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного. 13 И видел я выходящих из уст дракона и из уст зверя и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: 14 это - бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя. 15 Се, иду как тать: блажен бодрствующий и хранящий одежду свою, чтобы не ходить ему нагим и чтобы не увидели срамоты его. 16 И он собрал их на место, называемое по-еврейски Армагеддон.

 
Перейти
Свет на моём пути
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
10.07.2018 22:16:44

Свет на моём пути

11 июля среда. Христос умер за каждого из нас

Святилище в ветхозаветные времена Верно и всякого принятия достойно слово, что Христос Иисус пришел в мир спасти грешников, из которых я первый (1 Тим. 1:15). Самой важной частью ежедневного служения являлось служение, совершаемое за отдельных людей. Кающийся грешник приводил животное к двери скинии и, возлагая руку на голову жертвы, исповедовал свои грехи, тем самым символически слагая их с себя на невинную жертву. Затем он своей же рукой убивал животное, кровь вносилась священником в Святое, и он кропил ею перед завесой, за которой стоял ковчег, содержащий закон, нарушенный грешником. Эта церемония символизировала перенесение греха через кровь в святилище. В некоторых случаях кровь не вносилась в Святое, а мясо должны были съедать священники… Обе церемонии символизировали перенесение греха раскаявшегося грешника в святилище.

Вот такое служение производилось изо дня в день на протяжении все гогода. Таким образом, грехи Израиля, перенесенные на святилище, оскверняли его, и требовалось особое служение для очищения святилища от грехов. Бог повелел, чтобы в каждом из священных отделений и над жертвенником совершалось очищение: «И очистит его, и освятит его от нечистот сынов Израилевых» (Лев. 16:19).

Раз в год в великий День примирения первосвященник входил во Святое святых для очищения святилища. Совершением этого ритуала заканчивалось годовое служение…

Моисей строил земное святилище соответственно образцу, показанному ему на горе. Святилище являлось «образом настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы». Эти два священных отделения являлись «образами небесного». Христос — наш Великий Первосвященник — «есть священнодействователь святилища и скинии истинной, которую воздвиг Господь, а не человек» (Евр. 9:9, 23; 8:2) (Патр и пророки, с. 354–356).

Он предстает перед Богом… готовый принять раскаяние и ответить на молитвы Своего народа (Знамения времени, 22 ноября 1883 г.).

Свет на моём пути

12 июля четверг. Добровольная жертва Иисуса Христа

Христос в истинном храме Тогда я сказал: вот, иду; в свитке книжном написано о мне: я желаю исполнить волю Твою, Боже мой, и закон Твой у меня в сердце (Пс. 39:8, 9). Сынам Израилевым издревле заповедовалось приносить жертву за все собрание, чтобы очиститься от обрядового осквернения. Такой жертвой была рыжая телица, но она символизировала более совершенную жертву искупления от скверн греха. Эта жертва приносилась время от времени ради очищения всех тех, кто по необходимости или случайно прикоснулся к мертвому телу. Все, кто так или иначе соприкасался со смертью, считались нечистыми с обрядовой точки зрения. Это должно было надолго запечатлеть в умах евреев тот факт, что смерть стала следствием греха и потому является его представителем. Одна телица, один ковчег, один медный змей впечатляюще указывают на одну великую жертву Христа.

Телица должна быть рыжей, ибо этот цвет символизировал кровь. Она должна быть без пятна или порока и не ходить под ярмом. Эти символы снова предвосхищали служение Христа и указывали на Него. Сын Божий пришел в этот мир добровольно, чтобы совершить дело искупления. Ему вовсе необязательно было надевать на Себя ярмо, ибо Он был независим и превыше всякого закона. Ангелы, разумные посланники Бога, несли на себе иго всевозможных обязанностей, поэтому их личная жертва не могла искупить вину павшего человека. Один только Христос был свободен от требований закона и мог осуществить искупление грешного рода человеческого…

Иисус мог бы остаться одесную Отца Своего и носить Свой царский венец и царскую одежду. Но Он предпочел поменять все богатство, честь и славу небес на человеческую бедность, и Свое высокое положение на небе — на ужасы Гефсимании и уничижение и муки Голгофы…

Израненные руки, пронзенный бок, изуродованные ноги красноречиво говорят в пользу павшего человека, за искупление которого заплачена бесконечно высокая цена. О, бесподобное снисхождение! Ни время, ни исторические события не могут уменьшить действенность искупительной жертвы (Свидетельства для Церкви, т. 4, с. 120, 121, 124).

 
Перейти
Свет на моём пути
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
09.07.2018 20:56:46

Свет на моём пути

9 июля понедельник. Ежедневное посвящение Богу

Святилище в ветхозаветные времена Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего (Рим. 12:1). Служение в святилище разделялось на ежедневное и годовое. Ежедневное служение совершалось на жертвеннике всесожжения во дворе скинии и в Святом, а годовое служение — в Святом святых…

Ежедневное служение состояло из утреннего и вечернего жертвоприношений, курения благовоний на золотом жертвеннике и специальных приношений за личные грехи. Так же приносились жертвы субботние, новомесячные и по случаю других праздников.

Каждое утро и каждый вечер на жертвеннике сжигался однолетний агнец с соответствующими хлебными приношениями, символизируя ежедневное посвящение народа Господу и их постоянную зависимость от искупительной крови Христа. Бог особо подчеркнул, что всякое жертвоприношение, принесенное для служения в святилище, должно быть «без порока» (Исх.12:5)...Только жертва «без порока» могла явиться символом совершенной чистоты Того, Кто должен был принести Себя в жертву как «непорочного и чистого агнца» (1 Петр. 1:19). Апостол Павел указывает, что эти жертвы олицетворяют собой истинных последователей Христа. Он говорит: «Итак, умоляю вас, братия, милосердием Божиим, представьте тела ваши в жертву живую, святую, благоугодную Богу, для разумного служения вашего» (Рим. 12:1)…

Часы, предназначенные для утреннего и вечернего богослужений, почитались священными, и весь иудейский народ соблюдал их как время, отведенное для молитвы... В этом обычае христиане видят пример утренней и вечерней молитв. Бог осуждает совершение церемоний, лишенных духа молитвы, но Он с великой радостью взирает на тех, кто, любя Его, утром и вечером склоняется перед Ним, прося прощения за совершенные грехи и умоляя о необходимых благословениях (Патр и пророки, с. 352).

Свет на моём пути

10 июля вторник. Благоухание праведности

Святилище в ветхозаветные времена И живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное (Еф. 5:2).

Хлебы предложения всегда лежали перед Господом как постоянная жертва...Это приношение называлось «хлебами предложения», или «хлебами присутствия», потому что они всегда находились перед лицом Господа и означали признание зависимости человека от Бога как в насущной, так и в духовной пище, которую можно было получить только благодаря посредничеству Христа...Как манна, так и хлебы предложения указывали на Христа, Живой Хлеб, Который всегда находится перед Богом ради нас (Патриархи и пророки, с. 354).

При совершении жертвы благовонного курения священник вступал в более тесное соприкосновение с Богом, чем в любом другом акте ежедневного служения. Так как внутренняя завеса святилища не простиралась до самого верха, из первого отделения частично была видна слава Божья, обитающая над престолом благодати. Когда священник воскурял фимиам перед Господом, он обращал свой взор к ковчегу, и, когда облако курения поднималось, Божественная слава опускалась на престол благодати и наполняла Святое святых. И часто случалось, что она так наполняла собой оба отделения, что священнику приходилось отходить к двери скинии. Подобно тому, как и в прообразном служении священник верой взирал на престол благодати, который он не мог видеть, так и народ Божий должен теперь направлять свои молитвы ко Христу, своему Великому Первосвященнику, Который, оставаясь невидимым для человеческого взора, ходатайствует за них в горнем святилище.

Фимиам, поднимавшийся с молитвами Израиля, символизировал заслуги и посредничество Христа, Его совершенную праведность, которая через веру вменяется Его народу и только посредством которой принимается Богом служение человеческих существ. Перед завесой Святого святых находился жертвенник вечного ходатайства, а перед Святым — жертвенник постоянного искупления. Кровь и курение приближали народ к Богу. Эти символы указывали на великого Ходатая, через Которого грешники могут приблизиться к Иегове и через Которого только раскаявшаяся и поверившая душа может обрести милость и спасение (там же, с. 353).

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
10.07.2018 22:11:38

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

11 июля  ЕЩЁ НЕМНОГО О ТЕХ БЛАГОСЛОВЕНИЯХ, КОТОРЫЕ ГОСПОДЬ ДАЛ НАМ.

имеем все те благословения, которые Бог имеет, когда мы верим во Христа. Тогда Они принадлежат нам. Нам в этом случае не нужно сильно заботиться о том, чтобы молиться об этих благословениях. Разве не будет лучше, по вашему мнению, благодарить Его за те благословения, которые мы имеем, чем просить у Него благословений? Как вам такое предложение? Что, по вашему мнению, более разумно: благодарить Господа за все те благословения, в которых мы нуждаемся, и которые Он уже дал, или просить у него каких-то благословений, когда Он уже дал нам их, и Ему уже нечего дать? Что лучше? (Собрание: "Благодарить Его")

  Он дал нам все благословения, которые Он имел во Христе. Христос говорит "Я с вами." Братья, давайте же пользоваться этими благословениями. Мы уже имеем их, и они принадлежат нам. Мы каждую минуту можем быть уверены в том, что мы имеем все духовные благословения. Мы каждую минуту можем быть уверены в том, что Он избрал нас. Он говорит, что это так. Мы каждую минуту можем быть уверены в том, что Он предопределил усыновить нас Себе. Мы каждую минуту можем быть уверены в том, что Он "облагодатствовал", или принял нас в Возлюбленном. Мы можем быть уверенными во всём этом, потому что Бог говорит так, и это так. Разве не являются эти факты причиной нескончаемой радости?

  Бог совершил всё это и совершил всё это абсолютно бесплатно. Для какого  количества людей Он совершил всё это? (Собрание: "Для всех") Для каждой души? (Собрание: "Да") Неужели Он подарил все благословения, которые Он имел, каждой душе в этом мире? Он избрал каждого человека в этом мире. Он избрал каждого во Христе прежде создания мира, предопределив его к усыновлению и сделав его принятым в Возлюбленном, не так ли? (Собрание: "Да") Так точно. Проповедь 17. Уроки истинной веры.

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

12 июля ГОСПОДЬ ДОЛЖЕН ИМЕТЬ ВЗАИМООТНОШЕНИЯ С НАМИ ВО ВСЁМ.

будем также читать и другие тексты. Я размышляю сейчас о том, что никто не может иметь эти благословения и знать, что они принадлежат ему, если он с этим не согласен. Господь не будет насильно навязывать никому какое-либо из этих благословений, даже если они уже даны ему, не так ли? (Собрание: "Да") В этом и заключается взаимодействие, как вы видите. Бог излил всё в одном удивительном Даре, но если кто-то не хочет иметь это, Господь не будет заставлять его иметь даже маленькую толику этих даров. Эти благословения принадлежат каждому человеку, который принимает их. Именно в этом и заключается суть спасительных взаимоотношений. Господь должен иметь взаимоотношения с нами во всём.

  А сейчас давайте откроем Титу 2:14, где говорится о Господе, который "дал Себя за нас". Это выражение также употребляется в прошедшем времени, не так ли? Это правда. За какое количество людей Он отдал себя? (Собрание: "За всех") Сколько людей на земле могут прочитать этот текст и сказать: "Это обо мне"? Каждый человек на земле. Поэтому мы можем отправиться в любой уголок мира, и прочитать этот текст любому человеку, и сказать: "Христос отдал Себя за тебя", не правда ли? (Собрание "Да") Он отдал Себя за вас. Он заплатил цену, о которой говорится в 1-м послании Петра 1:18-20: "зная, что не тленным серебром или золотом искуплены вы от суетной жизни, преданной вам от отцов, но драгоценною Кровью Христа, как непорочного и чистого Агнца, предназначенного еще прежде создания мира..."

  Каждому человеку необходимо знать, как высоко он оценён. "Он отдал Себя за меня." Об этом говорится в Галатам 2:20: "А что ныне живу во плоти, то живу верою в Сына Божия, возлюбившего меня и предавшего Себя за меня." Сколько человек в мире могут прочесть этот текст и сказать: "Это обо мне"? (Собрание: "Каждый человек") "Возлюбил меня и предал Себя за меня." Это было ценой, которая была заплачена. Если это так, то тогда получается, что Он купил меня, не так ли? (Собрание: "Да") Купил ли Он вас? (Собрание: "Да") Проповедь 17. Уроки истинной веры.

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
09.07.2018 20:52:47

  ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

9 июля ОН ИЗБРАЛ ВАС ПРЕЖДЕ СОЗДАНИЯ МИРА

 Давайте взглянем на то, что Господь сделал и как Он действовал, и как Он ведёт нас к этому состоянию. Давайте начнём там, где Он начал. Сначала мы прочитаем из Ефесянам 1:3-6. Этот текст возвращает нас туда, где Господь начал исполнять Свой план о нас. Отправимся же туда, куда нам нужно. Стих 3-й. "Благословен Бог и Отец Господа нашего Иисуса Христа, благословивший нас во Христе всяким духовным благословением в небесах." Что Он "уже сделал"? (Собрание: "Благословил") Правда ли это? (Собрание: "Да") Он уже сделал это? (Собрание: "Да") Он благословил нас каким количеством благословений? (Собрание: "Всеми духовными благословениями") Всеми благословениями, которые Он имеет? Он уже дал нам всё? (Собрание: "Да") Как? (Собрание: "Во Христе") Во Христе. Отдавая нам Христа, что Бог нам дал? (Собрание: "Все духовные благословения") Все благословения, которые Он имел.

   Если вы и я верим в Иисуса Христа, разве мы не имеем благословений? Разве мы не имеем всех благословений, которые имеет Господь? А если мы имеем все эти благословения, то что нам ещё нужно? Разве человеку, наделённому всеми этими благословениями, остаётся что-то, кроме как быть счастливым? (Собрание: "Нет") Может ли он унывать? (Собрание: "Нет") Может ли он хмуриться и выражать недовольство, потому что что-то идёт не так? (Собрание: "Нет") Всё, что бы ни происходило в жизни такого человека, происходит так, как нужно. Как бы не складывались обстоятельства в жизни этого человека, они не могут забрать у него эти благословения. "Любящим Бога... всё содействует ко благу."

   Однако 4-й текст является одним из тех особенных текстов, которые я хотел сегодня прочитать. "так как Он избрал нас..." Так как Он изберёт нас? (Собрание: "Избрал нас") Неужели Он избрал нас? (Собрание: "Да") Когда Он это сделал? (Собрание: "Прежде создания мира") Слава Богу! "Прежде создания мира" Он избрал вас и меня. (Собрание: "Слава Богу") Итак, будете ли вы всегда согласны с этим, и говорить "аминь" в ответ на это утверждение? (Собрание: "Аминь") Я не имею ввиду сейчас. Будете ли вы согласны с этим всегда? (Собрание: "Да")

  Сколько времени эти слова Священного Писания будут оставаться там? (Собрание: "Всегда") В таком случае, как долго тот факт, что "Он избрал вас прежде создания мира", будет оставаться правдой? (Собрание: "Всегда") Тогда как долго вы будете смущаться и задаваться вопросом о том, принадлежите вы Господу или нет? Разве Он не избрал вас? Разве это не правда? (Собрание: "Правда") Для чего Он это сделал? Потому что Он желает иметь нас, не правда ли? (Собрание: "Да") Он избрал меня, потому что Он желает быть со мной. Я не желаю лишить Его этой возможности и разочаровать Его в этом решении. Он избрал нас, не так ли? (Собрание: "Да") "Прежде создания мира". Проповедь 17. Уроки истинной веры.

  ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

10 июля ВЗГЛЯНЕМ НА ТО, ЧТО ОН СОВЕРШИЛ

Прочитаем оставшуюся часть стиха: "чтобы мы были святы и непорочны пред Ним в любви". Его благословенное намерение заключается в том, что Он желает иметь нас "святыми и непорочными перед Ним в любви." И мы можем позволить Ему совершить это так, как Он этого желает, потому что в этом и будет заключаться наше вечное спасение, - позволить Ему совершить это.

  Следующий текст: "предопределив...", то есть, задолго, наперёд предназначив для нас ту судьбу, которую Он желает, чтобы мы имели. Судьба, которую Бог имеет для человека, достойна того, чтобы человек её имел. "предопределив усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа, по благоволению воли Своей..." Почему Он это сделал? Не потому что мы такие хорошие, но потому что Он такой благой и милостивый; не потому что мы угодили Ему, но по причине Его чудного благоволения к нам. Сделав это, Бог просто-напросто проявил Себя таким, какой Он есть. Вот почему Он это сделал.

  Стих 6-й: "в похвалу славы благодати Своей, которою Он облагодатствовал нас в Возлюбленном." Что вы скажете на это? (Собрание: "Аминь") Когда Он сделал это? (Собрание: "Прежде создания мира") Так точно. "Прежде создания мира". И данный факт является ответом на вопрос о том, можем ли мы сделать хоть что-то для того, чтобы быть оправданными. Он совершил всё это перед тем, как мы имели какую-то возможность что-то сделать, - даже перед тем, как мы родились, - и даже до того, как был сотворён мир. Разве вы не видите на этом примере того, что Бог является единственным, кто что-то совершает, чтобы мы могли быть спасены и были с Ним?

  А сейчас давайте взглянем на то, что Он совершил: 1. "Он благословил нас всеми духовными благословениями" во Христе. 2. "Он избрал нас в Нём прежде создания мира". 3. "Он предопределил усыновить нас Себе чрез Иисуса Христа". 4. "Он облагодатствовал ("принял" - ориг.(прим. пер.)) нас в Возлюбленном". Я рад этому. Я знаю, что это так. (Собрание: "Аминь") А вы? (Собрание: "Да") Потому что Он так говорит. Он так говорит. Мы выяснили четыре факта, в которых мы можем быть уверены вечно. Проповедь 17. Уроки истинной веры.

 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 118 119 120 121 122 123 124 125 126 127 128 ... 199 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи