ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
9 августа Я НИЧЕГО НЕ МОГУ ТВОРИТЬ САМ ОТ СЕБЯ
Чтобы прославить Бога, каждому из нас необходимо пребывать в том состоянии, занимать такую позицию, при которой никто кроме Бога не сможет через нас действовать, потому что именно такую позицию занимал Иисус Христос. Поэтому Он и сказал: "Слова, которые говорю Я вам, говорю не от Себя; Отец, пребывающий во Мне, Он творит дела." (Иоан.14:10) "ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю пославшего Меня Отца." (Иоан.6:38) "Я ничего не могу творить Сам от Себя." (Иоан.5:30) "44 Никто не может придти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня." (Иоан.6:44) "Видевший Меня видел Отца; как же ты говоришь, покажи нам Отца?" (Иоан.14:9) "Говорящий сам от себя ищет славы себе; а Кто ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и нет неправды в Нем." (Иоан.7:18)
Поэтому Иисус и говорил: "Слова, которые Я говорю... я говорю не от Себя", потому что, как и сказано в другом тексте, тот, кто говорит от себя, ищет своей собственной славы. Но Христос не искал своей собственной славы. Он искал славы Того, кто послал Его, поэтому Он и сказал: "Слова, которые Я говорю... говорю не от Себя" Таким образом Он искал славы Пославшего Его, и поэтому о Нём написано, что Он "истинен, и нет неправды в Нём". Он настолько смирил Себя, настолько полно удерживался от каких-либо проявлений Своей личности, что от Него не исходило ничего, кроме влияния Отца и действий Отца. И Его смирение было настолько глубоким, что никто не мог прийти к Нему, если этого человека не привлечёт Отец. Это и показывает, насколько полно Иисус смирился, насколько совершенным образом Он отдал Себя. Это было сделано настолько безупречно, что ни один человек не мог прийти к Нему, то есть никто из людей не мог чувствовать никакого влияния от Него, кроме того влияния, которое исходило от Отца. Это влияние и откровение Отца только и могло привлечь какого-то человека ко Христу. Эти факты являются иллюстрациями той истине, которую мы сейчас изучаем, а именно: что значит прославить Бога. Прославить Бога означает быть настолько полно опустошённым и свободным от своего "я", что никто кроме Бога не сможет действовать в жизни, и никакое влияние не будет оказываться через мою личность, кроме влияния самого Бога. Это означает настолько смириться, что каждое дело в нашей жизни будет совершаться самим Богом, и каждое слово, исходящее от нас, будет фактически исходить только от Отца. Проповедь №20. Как нам прославить Бога
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895
10 августа "Я ПРОСЛАВИЛ ТЕБЯ НА ЗЕМЛЕ"
Когда Иисус был на земле, он был в нашей человеческой греховной плоти, и когда Он смирил Себя, и удерживал Себя от проявлений Своей личности, Отец настолько полно пребывал и проявлял Себя в Нём, что все дела плоти были удержаны, и сияющая слава Бога, характер Бога, благость Бога полностью заменили всё человеческое.
Этой же истины мы касались в предыдущем уроке, говоря о том, что Бог, открывающийся во плоти, в греховной плоти - это есть тайна Божья. Тайна Божья заключается не в том, что Он действует в безгрешной плоти, а в том, что Он действует именно в греховной плоти. И это говорит о том, что Бог будет сегодня настолько полно пребывать в нашей греховной плоти, что несмотря на греховность этой плоти, эта самая греховность не будет ни действовать ни чувствоваться, ни влиять на других людей. Бог намерен так пребывать в греховной плоти, что несмотря на всю порочность этой плоти Его влияние, Его слава, Его праведность, Его характер будут открываться везде, где бы ни был этот человек. С Иисусом "в дни плоти" Его происходило то же самое. И таким образом Бог продемонстрировал нам всем, как нам следует прославить Бога. Он показал также и всей вселенной, как эта вселенная должна прославлять Бога, - Он показал, что Бог и только Бог должен действовать в каждом разумном существе во вселенной. Это и было намерением Бога с самого начала; это было Его предназначением, Его вечным "изволением", которое Он исполнил во Христе Иисусе, Господе нашем.
Мы можем прочитать об этом прямо сейчас. После этого мы будем иметь возможность рассуждать об этом. А сейчас мы прочтём текст, где все эти факты собраны воедино в одном месте Писания. Послание Ефесянам 1:9, 10: "открыв нам тайну Своей воли по Своему благоволению, которое Он прежде положил в Нем," (Еф.1:9) Что же это за благоволение, которое Он положил в Себе? Он, будучи вечным Богом, положил это Своё собственное намерение в Себе. Об этом говорится в другом месте, и там это называется "вечным изволением". Что же является Божьим вечным "изволением", которое Он положил в Господе Иисусе Христе? Вот что мы читаем: "в устроении полноты времен, дабы все небесное и земное соединить под главою Христом." (Еф.1:10) Взгляните снова на эти слова, и подумайте о том, что Бог намерен "соединить всё земное и небесное под главою Христом" (точнее "соединить всё в одном во Христе") Что же это за "одно"? Это "одно" есть Бог. Проповедь №20. Как нам прославить Бога