Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Fedar
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fedar
…

Страницы: Пред. 1 ... 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 ... 199 След.
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
31.01.2019 12:03:19

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

31 января СПАСЕНИЕ ЕГО ОТ ЭТОЙ ОШИБКИ

 В Деяниях 21:27 и вплоть до Деяний 25:11, мы читаем интересную историю, которая сейчас нас особенно интересует. Вдали от Иакова, "брата Господня", и других апостолов в Иерусалиме, которые служили Евангелию до него, Павел навлёк на себя преследования, взяв неправильный курс (Смотри "Очерки из жизни апостола Павла", Елен Вайт), который привёл его к обстоятельствам, в которых толпа жестоко обошлась с ним, как написано в Деяниях 21:27. Прочтите эту историю.

  Кто навёл эту толпу на Павла? Неужели Бог сделал это? Дух Пророчества говорит нам о том, что на момент, когда он разговаривал с первосвященником насчёт жертвы, которую следовало было принести, эта жертва была жертвой за грех, то есть жертвой, которая фактически была бы с его стороны отвержением Иисуса Христа, если бы толпа иудеев не наложила на него руки и таким образом не спасла его от этой ошибки. Господь спас его от последствий попыток братьев склонить его к компромиссу в своих принципах, когда он пошёл на этот компромисс из уважения к этим братьям. Но как он попал в руки римской власти? Когда он увидел, что толпа хочет убить его, я могу представить, как он призывает римские власти спасти его от этой толпы: "Позовите римского правителя, скорее, и призовите римских воинов, эти люди хотят убить меня! Я - римский гражданин. Я обращаюсь к Цезарю. Поспешите, скорей, позовите патрульного в этом храме, позовите римского офицера. Спасите меня от этих людей!" Но верно ли я представляю себе происходящее? Действительно ли так всё происходило? Нет, нет. Почему же нет? Потому что патруль храма уже был там, был довольно близко, чтобы услышать его. Разве по римскому закону он не был гражданином Рима? Разве не имел он право призвать римские власти на его защиту? Имел, однако он не делал этого. Он принадлежал Господу. Он был в руках Божьих, и он позволил Богу позаботиться о нём. Поэтому Дух Пророчества говорит нам, что Бог взял его в Свои руки и хранил его от того дня и до дня его смерти, даже во время тюремного заключения. Однако Церковь лишилась его исполненного любви служения, по той причине, что он склонился к компромиссу, к которому братья склонили его. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

  ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

1 февраля ТЕПЕРЬ ПАВЕЛ БЫЛ В РУКАХ РИМСКИХ ВЛАСТЕЙ.

Просил ли он об этом? Нет. Был ли он инициатором этого? Нет. Настаивал ли он на своём римском гражданстве, для того, чтобы римские власти защитили его? Нет. Он попросил у офицера разрешения обратиться к людям. Ему было позволено это сделать. Заняв место на лестнице, он произнёс речь, записанную в Деяниях 22:1-21, где он сказал, что Господь повелел ему: "иди, я посылаю тебя к язычникам". Когда толпа услышала слово "язычники", они снова возмутились и кричали: "истреби от земли такого! ибо ему не должно жить. Между тем как они кричали, метали одежды и бросали пыль на воздух, тысяченачальник повелел ввести его в крепость, и в связи со всем шумом вокруг него, он подумал, что перед ним какой-то злодей, и, "приказал бичевать его..." Однако римским законом было запрещено бичевать римских граждан.

  Сейчас, когда он находится в руках римских властей, он имеет право настаивать на том, чтобы они действовали согласно своего собственного закона, и поэтому он сказал: "разве вам позволено бичевать Римского гражданина, да ещё и без суда?" Эти слова остановили избиение.
   На следующий день тысяченачальник, желая узнать все обстоятельства дела, собрал синедрион и привёл туда Павла. Павел только начал говорить, когда первосвященник приказал "бить его по устам". "Тогда Павел сказал ему: Бог будет бить тебя, стена подбеленная! ты сидишь, чтобы судить по закону, и, вопреки закону, велишь бить меня." Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
31.01.2019 11:41:41

Глава 10 Том 5 Предостережения и обличения

https://ok.ru/video/1363046178627

В нашей церкви имеются хорошие, по-настоящему предан¬ные и самоотверженные работники, никогда не учитывающие, сколько добра они принесли своим бескорыстным трудом на миссионерских полях. Однако Господь желает, чтобы в Его церк¬ви было значительно больше откликнувшихся на Его призыв мужчин и женщин. Некоторые из камней в кладке святого храма Божьего отражают свет, падающий на них от Иисуса Христа, в то время как другие не отражают никакого света, тем самым яс¬но показывая, что они не являются живыми камнями, избран¬ными и драгоценными. Это непосвященные, немолящиеся, пус¬тословы, неверующие люди. Подражая примеру Спасителя, ис¬тинные христиане стремятся быть кроткими, смиренными, терпеливыми, нежными, приятными в общении, лишенными напыщенности и упрямства.

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
29.01.2019 18:12:37

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

29 января ХРИСТИАНЕ ИМЕЮТ ПРАВО ТАК ПОСТУПАТЬ

Каждый христианин имеет право протестовать против любого правительства, издающего любые законы в религиозной сфере, потому что эта сфера лежит за пределами земных властей, находясь только во власти Царства Божьего, потому что данные законы будут нарушать права народа, принадлежащего Царству Божьему. Поэтому каждый посланник Иисуса Христа имеет неотъемлемое право протестовать против любых действий подобного рода со стороны любого правительства нашего мира.

  Однако мы видим, как, пользуясь своим правом и властью издавать законы, эти правительства издают законы в отношении религии, и затем они будут арестовывать нас, и вести нас в суды за нарушение этих законов. И когда они начнут это делать, мы будем иметь право настаивать на том, чтобы они строго придерживались своих собственных законов, и конституционных принципов, на которых основывается это правительство. Будучи гражданами Небесного Царства, христиане имеют право так поступать, вдобавок к своему праву протестовать против издания подобных законов в принципе.

  Мы рассмотрим ещё одну мысль, перед тем, как открыть Писание и рассмотреть библейскую иллюстрацию этого принципа. Что касается земных правительств, они со своей стороны считают нас своими собственными гражданами, или подданными, даже после того, как мы стали гражданами небесного Царства. Другими словами, земные правительства не осознают нашу состоявшуюся перемену гражданства, и это во многих случаях приводит к конфликтам. Если бы каждое правительство отдавало себе отчёт о перемене гражданства, которая происходит каждый раз, когда его подданный становится подданным небесного царства, в таком случае не возникало бы многих трудностей и проблем по этому поводу, и не возникало бы так много вражды. Но эти правительства этого не знают, они по-прежнему считают таким же своим подданным человека, который уже поменял гражданство, и иногда они пытаются отстоять свои права на него, о чём мы уже узнали на данном уроке. Они пытаются удержать свою власть и право на контроль над гражданами небесного царства, как будто они всё ещё являются всецело подданными своего прошлого царства. Мы же поменяли своё гражданство на подданство другой стране - я говорю сейчас об Адвентистах Седьмого Дня, - и являемся подданными небесной страны. Однако с точки зрения Соединённых Штатов мы считаемся всё ещё гражданами этой страны, потому что конституция называет всех рождённых в этой стране и натурализованных "гражданами США, а также штатов, в которых они проживают". Хотя мы уже избрали гражданство на небесах, а не гражданство в США, всё-таки Соединённые Штаты считают нас своими гражданами.  Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

30 января ОН СТАЛ ЗАВИСЕТЬ ОТ ЦАРЯ СВОЕГО ЦАРСТВА

 Со дня на день мы собираемся вступить в конфликт с законами США, а также с законами штатов, не потому, что мы совершаем преступления, а потому что они поступают неправильно. Мы будем арестованы, преследуемы, и от нас потребуют соблюдения закона, послушания закону. Когда они это сделают, как посланники Христа и подданные Царства Божьего, мы имеем это двойное право протестовать как против издания таких законов, которые нарушают права народа, принадлежащего царству Божьему, к которому мы относимся, так и право настаивать на том, чтобы каждый шаг, который они предпринимают, строго соответствовал фундаментальным и конституционным принципам, на которых этот закон якобы основан. Прошу вас подумать об этом, когда вы прочтёте об этом в бюллетене. Прочтите это ещё раз, потому что этот материал волнует нас немало, и имеет отношение к данным принципам. Там мы имеем то, что касается этого вопроса, и что иллюстрирует для нас принцип, позволяющий правительству придерживаться своих постановлений, если даже однажды без нашего выбора оно приняло нас под свою юрисдикцию, и продолжает иметь с нами дело.

 А сейчас я открою Библию, чтобы зачитать иллюстрацию. Савл из Тарса родился гражданином Римской Империи, как и мы родились гражданами Соединенных Штатов. Когда он встретился со Христом, он родился заново, и поэтому стал гражданином Царства Божьего. Тогда же он стал апостолом Павлом. С этого времени он стал зависеть от Царя своего царства, хранить Ему верность, доверять Ему, и доверил в Его руки всё, чем обладал. Но однажды настало время, когда Римское правительство "прибрало" его под свою юрисдикцию, и когда оно это сделало, Павел потребовал, чтобы это правительство каждый свой шаг совершало согласно принципам Римского гражданства и законодательства. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
26.01.2019 21:11:33

 ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

27 января МЫ ЯВЛЯЕМСЯ "ПОСЛАННИКАМИ", ТО ЕСТЬ ПОСЛАМИ ХРИСТА

Когда люди не предоставляют Господу место в своих сердцах, которое принадлежит Ему, и поэтому не видят того, что они могут увидеть, то они неизбежно начнут думать, что они лучше Господа, и могут справиться лучше Его, и поэтому они должны занять какое-то положение, заполучить какую-то власть, чтобы совершить то, что не под силу их лицемерному христианству. Но это, опять же, как вы прекрасно видите сами, только оставляет Бога за пределами этого процесса, и ставит человека на Его место. Но оставляя Бога в стороне, они также оставляют в стороне Его силу, и, занимая Его место, они начинают прикладывать и применять свою силу, которая является мирской, земной, душевной, и, в конце концов, бесовской.

   Мы предпримем ещё один шаг в этом изучении проповеди нашей вести, направленной против зверя и его образа. Этот шаг мы начнём опять же с принципа дипломатии и посольства. "Мы посланники Христовы". Как мы выяснили ранее, посол посылается в другую страну не для того, чтобы участвовать в делах, или политических вопросах этой страны, но для того, чтобы решать дела своей собственной страны, которые возникают в той стране, в которую он послан. Мы являемся "посланниками", то есть послами Христа. Всё внимание христиан должно быть устремлено на вопросы их небесной страны, вопросы их собственного царства, которому они принадлежат, и на решение этих вопросов, когда они возникают в той стране нашей планеты, в которой они находятся.

  Мы, являясь христианами, являемся также и "странниками и пришельцами" там, где живём сейчас, и нашей страной является та страна, к которой принадлежит наше сердце.

   Особое внимание сегодня мы обратим на изучение тех прав, которые мы имеем как Адвентисты Седьмого Дня, как посланники Христа, как граждане небесного царства, в тех странах и народах на земле, в которых мы сейчас "странствуем", прав, которые мы имеем, чтобы противостоять тому, чему мы должны противостоять, и с чем мы вскоре столкнёмся. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»


   ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895  

28 января БОГ ДАЁТ НАМ ПРИНЦИПЫ

То, о чём мы слышали сегодня от брата Хольсера, нельзя недооценивать Адвентистам Седьмого Дня в США. Бог даёт нам принципы, и заранее готовит нас к тому, что неизменно наступит. Это ясно, как то, что солнце взойдёт. В Своём провидении Господь приготовил братьев и сестёр в Швейцарии к кризису, который должен наступить, потому что они бодрствовали и были бдительны в этом вопросе, как нам рассказал брат Хольсер; и если мы в этой стране не примем эти принципы, и не посвятим им наше пристальное внимание и изучение, чтобы понять уроки, преподносимые нам Богом в это время, посредством этих событий, то кризис наступит и этот кризис постигнет нас неподготовленными. Существует большая вероятность того, что мы не усвоим никаких уроков, и потерпим неудачу там, где Бог готовит нас к успеху. Мы не можем себе этого позволить.
   Итак, посол, посланный в какую-то страну, должен заниматься делами и вопросами своей собственной страны, когда они возникают в стране его пребывания, и когда они касаются подданных его собственной страны. Поэтому, если царство, или правительство страны, где он пребывает, принимает и исполняет какие-то законы, или следует политическому курсу, который будет как-то нарушать права народа его собственной страны, тогда этот посол имеет право и обязанность в таком случае протестовать. Он имеет право привлекать внимание к принципам, которые будут нарушены правительством в случае исполнения данного закона, или в случае взятия того или иного политического курса. Однако местное правительство является независимым и суверенным на своей территории, и оно свободно принимать данные законы, если считает нужным это сделать. Однако эти законы могут также затронуть и граждан страны, которую представляет посол, и причинить им неудобства и проблемы.

  Однако в реализации и исполнении этих законов как посол, так и граждане его страны имеют право наблюдать и настаивать на том, чтобы процедура их исполнения на каждом шагу строго соответствовала юриспруденции и всем принципам, на которых базируются данные законы. Проповедь № 5 «Требую суда кесарева»

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
26.01.2019 11:26:48

Проповедь 23 Весть 1895 года Самоотречение Бога

https://ok.ru/video/1307786157891

Он обладал сущностью Бога, но Он оставил её, Он смирил Себя, или точнее, "опустошил Себя", а французский перевод гласит: "Он устранил Себя", и это не является преувеличением, потому что по сравнению с той сущностью, которую Он принял, он на самом деле "устранил Себя", и в этой сущности Он больше никогда не явится. Он несёт "нашу человеческую сущность" "перед троном Отца, и на веки вечные..."Славу Божьей сущности, которую Он имел, когда он обладал сущностью Бога - эту славу Он принёс в нашу человеческую сущность. "Славу, которую Ты даёшь Мне, Я дал им". Он на веки вечные отдал славу Божью нам, принеся её в человеческую сущность, в человеческую плоть.

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
26.01.2019 10:02:32

Глава 9 Том 5 Неразумные браки

https://ok.ru/video/1307017355075

Мне было показано, что современная молодежь не имеет ис­тинного представления о подстерегающей ее серьезной опасно­сти. Многих из молодых людей Бог готов сделать Своими соработниками в самых различных областях деятельности, но вот появляется сатана и так опутывает их своими сетями, что они отдаляются от Бога и становятся бессильными в Его работе. Са­тана — хитрый и настойчивый работник. Он точно знает, как надо запутывать опрометчивых. Это тревожный [106] факт, ибо лишь немногим удается избежать его коварных сетей. Не ведая опасности, такие люди и не пытаются защитить себя от его планов. Это он подсказывает им испытать влечение друг ко другу, не спрашивая мудрости у Бога или у тех, кого Он специ­ально послал предостерегать, увещевать и советовать. Такие люди вполне уверены в своей самостоятельности и не желают ни в чем себя ограничивать.

 
Перейти
Книга Бытие
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
30.01.2019 10:56:44

Бытие 1 глава 9 часть Да произведёт вода пресмыкающихся

[URL=https://ok.ru/video/1349685616451]https://ok.ru/video/1349685616451[/URL]

20 И сказал Бог: да произведет вода пресмыкающихся, душу живую; и птицы да полетят над землею, по тверди небесной. [И стало так.] 21 И сотворил Бог рыб больших и всякую душу животных пресмыкающихся, которых произвела вода, по роду их, и всякую птицу пернатую по роду ее. И увидел Бог, что это хорошо. 22 И благословил их Бог, говоря: плодитесь и размножайтесь, и наполняйте воды в морях, и птицы да размножаются на земле. 23 И был вечер, и было утро: день пятый.

 
Перейти
Книга Бытие
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.01.2019 11:30:43

Бытие 1 глава 8 часть Да будут светила на тверди небесной

[URL=https://ok.ru/video/1320180784963]https://ok.ru/video/1320180784963[/URL]

14 И сказал Бог: да будут светила на тверди небесной [для освещения земли и] для отделения дня от ночи, и для знамений, и времен, и дней, и годов; 15 и да будут они светильниками на тверди небесной, чтобы светить на землю. И стало так. 16 И создал Бог два светила великие: светило большее, для управления днем, и светило меньшее, для управления ночью, и звезды; 17 и поставил их Бог на тверди небесной, чтобы светить на землю, 18 и управлять днем и ночью, и отделять свет от тьмы. И увидел Бог, что это хорошо. 19 И был вечер, и было утро: день четвертый.

 
Перейти
На пороге вечного дня, Утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
29.01.2019 18:18:41

На пороге вечного дня

29 января ВЫ И ТОЛЬКО ВЫ ОПРЕДЕЛЯЕТЕ, КЕМ ОНИ СТАНУТ

Родители, во имя Христа, умоляю вас, не упускайте благо­приятных возможностей в вашей важнейшей работе — в фор­мировании характера ваших детей для настоящей и вечной жиз­ни. Пренебрежительное отношение к верному наставлению, равно как и слепая родительская любовь, не дающая возможно­сти оказывать необходимое сдерживающее воздействие, ведут ваших детей к неминуемой гибели. Такой курс воспитания мо­жет оказать роковые последствия для всей их будущей жизни. Вы и только вы определяете, кем они станут и что [40] они смо­гут сделать для Христа, для людей и для собственных душ.

Относитесь к своим детям честно и преданно. Трудитесь тер­пеливо и мужественно! Не бойтесь ни страданий, ни испытаний; не жалейте ни времени, ни усилий. Будущее ваших детей даст оценку вашей работе. Верность Христу наилучшим образом про­явится в правильном, всесторонне воспитанном характере ва­ших детей. Ведь они — собственность Христа, приобретенная ценой Его собственной крови. Если их душа всецело на стороне Христа, они — Его соработники, помогающие другим найти пра­вильный жизненный путь. Если же вы пренебрегаете данной Бо­гом работой, ваш неблагоразумный курс воспитания делает их теми, кто удаляет от Христа и укрепляет царство мрака и тьмы.

Я говорю о том, что знаю лично. Обращаясь к вам, я свидетельствую о том, что видела: в глазах Бога наша воспитывающа­яся молодежь, дети так называемых христиан, допускают самые печальные грехи, ставшие настолько распространенными, что составляют одно из знамений последних дней. Молодежь на­столько исполнена греховных склонностей, что заслуживает са­мого решительного разоблачения и осуждения. Позволяя себе легкомысленно и даже презрительно относиться к ранним обе­там посвящения Богу, они совершают тяжкий грех. Святой Дух, проявляя глубокий духовный интерес, снизошел на них, пригла­шая их твердо встать под окровавленное знамя Князя Эммануи­ла. Но их родители сами настолько далеки от Бога, настолько по­грязли в мирских делах и заботах, настолько полны сомнений и неопределенности в отношении собственных религиозных опы­тов, что оказались полностью неготовыми дать своим детям дол­жное наставление. Этим молодым людям в их неопытности не­обходима мудрая и твердая рука, которая наставила бы их на верный путь, которая своевременным советом удержала бы их от ошибок и заблуждений. Свидетельства для церкви Том 5 Глава 3 Родительское воспитание

На пороге вечного дня

30 января САТАНА ВСЕГДА СТАРАЕТСЯ ВЫРВАТЬ ЭТУ МОЛОДЕЖЬ ИЗ РУК ХРИСТА

Религиозная жизнь должна находиться в ярком контрасте с мирской жизнью и поисками греховных удовольствий. Желаю­щие быть учениками Христа должны подобно Ему нести свой крест. Наш Спаситель жил не для того, чтобы угождать Себе. Так же должны поступать и мы. Высокие духовные достижения тре­буют полного [41] посвящения Богу. Но такое наставление не было дано молодежи, ибо противоречило образу жизни их роди­телей. Поэтому дети в вопросе познания христианской жизни делали все наилучшее, что могли. Когда они встречались с иску­шением примкнуть к мирскому обществу и участвовать в его раз­влечениях, их любящие родители, не желая ограничивать лю­бые их греховные склонности, — а им есть что сказать или сде­лать в этом вопросе, — занимают настолько неопределенную позицию, что дети сами решают, какой курс им избрать, чтобы согласовать с христианской жизнью и характером.

Однажды вступив на такой путь, они обычно продолжают ид­ти по нему до тех пор, пока мирской образ жизни полностью ов­ладевает ими, и они с презрительной усмешкой вспоминают о своих прежних убеждениях. Они презирают былую простоту и нежность своих сердец и под любым предлогом избегают священ­ных требований церкви и распятого Искупителя. Эти молодые люди никогда уже не станут теми, кем они могли бы быть, если бы убеждения их совести не были в свое время подавлены, а са­мые святые, самые нежные чувства не были притуплены. И даже, если в последующие годы они все-таки станут последователями Христа, шрамы, нанесенные их душам неуважением к святым вещам, будут всегда напоминать об их ошибочном прошлом.

Родители не видят всего этого. Они не предвидят результа­тов своего курса действий, не осознают, что для святой жизни их детей необходима изысканная культура развития, основатель­ное воспитание. Они не понимают, что дети, будучи в особом смысле собственностью Христа, искупленными Его кровью, тро­феями Его благодати, являются искусными инструментами в Божьих руках, которые Он желает использовать для созидания Своего Царства. Сатана всегда старается вырвать эту молодежь из рук Христа, а родители не замечают, что коварный враг бук­вально рядом с ними расставляет свои адские знамена: они на­столько ослеплены, что принимают их за знамя Христа. Свидетельства для церкви Том 5 Глава 3 Родительское воспитание

 
Перейти
На пороге вечного дня, Утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
26.01.2019 21:17:54

На пороге вечного дня

27 января  РОДИТЕЛЬСКОЕ ВОСПИТАНИЕ

Мне было показано, что очень многие родители, заявляющие о своей вере в торжественную весть для нашего времени, на са­мом деле не воспитывают своих детей для Бога. Они не сдержи­вают себя и даже гневаются на любого, кто пытается сдерживать их. Живой ежедневной верой они не привлекают своих детей к Божьему алтарю. Святой Божий день многим из этих молодых людей разрешается проводить в развлечениях и тем самым нару­шать 4-ю заповедь. Они без малейшего угрызения совести выхо­дят в субботу на улицу с единственной целью — повеселиться. Им разрешают ходить, куда они хотят, и делать все, что им при­дет в голову, в то время как их родители [37] настолько страшат­ся вызвать их нерасположение, что, подобно священнику Илию, не осмеливаются ни в чем противоречить им.

Эти молодые люди утратили всякое уважение к субботе; их душа не лежит ни к религиозным собраниям, ни ко всему свято­му и вечному. А когда родители пытаются повлиять на них, они в свое оправдание приводят недостатки некоторых членов церк­ви. Родители же, вместо того, чтобы в корне пресечь подобное от­ношение, сами нередко поступают как и их дети, рассуждая при­мерно следующим образом: «Если бы тот или иной член церкви являл собой образец совершенства, то и дети у него были бы хо­рошими». Вместо упреков братьям они должны учить детей, что грехи других не являются оправданием их собственных грехов, что единственным истинным Образцом является Христос. Недо­статки многих людей не оправдывают ни одного из их собствен­ных грехов, ни на йоту не умалят их собственной вины. Бог дал им один совершенный, благородный и возвышенный пример, которому они должны следовать независимо от курса, взятого другими. Однако из-за своей слепой любви к детям родители те­ряют способность здраво рассуждать и делать правильные выво­ды; сатана же использует эту возможность для того, чтобы через таких эгоистичных, своенравных молодых людей оказать свое разрушительное воздействие и на родителей. Желаю напомнить вам о гневе Господнем, ниспавшем на неверных и непослушных в древнем Израиле, которым было указано на их ответственность за воспитание детей. Эти обязанности никто не снимает с верующих родителей и в наше время. «Внимай, народ. Мой, за­кону Моему, приклоните ухо ваше к словам уст Моих. Открою уста Мои в притче и произнесу гадания из древности. Что слы­шали мы и узнали, и отцы наши рассказали нам, не скроем от де­тей их. возвещая роду грядущему славу Господа, и силу Его, и чу­деса Его, которые Он сотворил» (Псал. 77:1-4).

Дети будут такими, какими их сделают родители посредст­вом наставления, воспитания и личного примера. Как важна по­этому родительская ревность в воспитании молодых людей для служения Богу! Детей необходимо научить, чтобы они с самого раннего возраста со святостью относились к религиозным обя­занностям. Это наиболее важная часть их воспитания- Наши обязанности перед Богом должны занимать первое место. Необ­ходимо [38] научить и явить примером жизни верное соблюде­ние закона Божьего из принципа. «Он постановил устав в Иако­ве и положил закон в Израиле, который заповедал отцам нашим возвещать детям их, чтобы знал грядущий род, дети. которые ро­дятся, и чтобы они в свое время возвещали своим детям, — воз­лагать надежду свою на Бога и не забывать дел Божьих и хранить заповеди Его, и не быть подобными отцам их, роду упорному и мятежному, неустроенному сердцем и неверному Богу духом своим» (Пс. 77:5—8). Свидетельства для церкви Том 5 Глава 3 Родительское воспитание

На пороге вечного дня

28 января ЧТОБЫ ПРИВЛЕЧЬ ИХ КО ХРИСТУ?

Здесь представлена огромная ответственность, возложенная на родителей. Дети, которым позволяют созреть в полный воз­раст мужчин и женщин с невоспитанным характером и неуправ­ляемыми страстями, в последующей жизни не смогут заслужить одобрения Божьего. Они стремятся к легкомысленным развлече­ниям и дружбе с неверующими. Им позволяют пренебрегать ре­лигиозными обязанностями и следовать побуждению плотского сердца, в результате чего их разум и воля попадают под власть са­таны. Именно это имело место в случае с _____; его отход от Бога произошел прежде всего вследствие того, что родители не воспитывали его в духе сознательной религиозной жизни. Со­стояние таких детей достойно сожаления; они считают себя хри­стианами, однако родители не удосужились научить их, что оз­начает быть христианами: как помнить о милостях Божьих, как воздавать Ему хвалу и как подражать образу жизни Христа.

Когда такие дети попадают в школу и вступают в общение с другими учениками, те, которые стремятся быть христианами, стыдятся проявлять свою веру в присутствии этих легкомыслен­ных детей, имеющих столь много мирского. Тем самым, из-за бо­язни показаться исключительными, [39] отказываясь от христи­анского поведения, они устраняют свою защиту именно тогда. когда более всего в ней нуждаются, когда силы мрака посредством неверных товарищей пытаются отвратить их от Иисуса. Они вступают на весьма опасный путь, лишенный защиты и поддер­жки религиозного принципа, поскольку боятся, что им будет слишком трудно или неприятно совмещать религиозные чувства с занятиями в школе и играми со сверстниками. Таким образом, их душа становится незащищенной перед стрелами сатаны. Где же наставники этих молодых душ? Кто из них, одной рукой твер­до держась за престол Божий, другой обнял бы молодых, чтобы привлечь их ко Христу? Ведь именно в это время они более всего нуждаются в познании религии, нуждаются в том, чтобы их под­держали крепкой рукой.

Многие из тех, кто и без того долго отказывался от божест­венного водительства и защиты, продолжают идти по пути лег­комыслия и эгоистичных удовольствий, все больше и больше ос­кверняя и развращая свое тело. И в итоге, их ум затуманивается, религия становится им неприятной. Некоторые же из них, сле­дуя примеру содомлян, пали настолько низко, что сегодня уже близки к проклятию и глухи к голосу увещания и предостереже­ния. Они никогда не смогут получить искупления, и виновными в их гибели будут прежде всего родители. Стремление к пустым развлечениям, в жертву которым они приносят такие великие ценности, как здоровье, мир души и вечную жизнь, в конечном итоге ничего, кроме горечи, им не принесет. Свидетельства для церкви Том 5 Глава 3 Родительское воспитание

 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 79 80 81 82 83 84 85 86 87 88 89 ... 199 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи