[QUOTE]Ина4 пишет:
Вот и нужно все "продать" - очиститься от старой закваски, чтобы быть новым тестом, ибо в "ветхии мехи, новое вино не вливают"
[/QUOTE]
Джаст пишет:
Слово Божье не собирается искать то "хорошее", что есть в человеке, а также искать плохое, чтобы покрывать плохое хорошим, и таким образом подготовить человека к небесам. [B][COLOR=#ff0000]Новая заплата не ставится на старую одежду.[/COLOR][/B] Так говорит Христос, и это правда. [B]В таком случае нам не нужно смотреть на себя, чтобы видеть, сколько в нас хорошего, и приписывать себе это хорошее, а потом получать от Господа достаточно благодати для того, чтобы восполнить недостающее. Нет[/B][U]. [B]В нас вообще нет ничего хорошего[/B].[/U]
[QUOTE]dolgozhitel пишет:
Что же касается Лаодекийской вести: то Невеста Христа уже является Невестой. Он уже её выбрал и не собирается менять. Она устала (от суеты и греха) и уснула. Но Жених знает, что делать - потому, что Он действительно её любит. То, что послание к Лаодекии не приговор показывают стихи, что я приводил. Они даны для того, чтобы мы увидели надежду![/QUOTE]
Несравненная польза от веры состоит в том, что она объединяет душу со Христом, как невеста объединена со своим женихом. Посредством этого таинства, как учит апостол, Христос и душа (верующего) становятся одной плотью ([url=http://www.bible-center.ru/bibletext/eph/5:31-32]Ефес. 5:31-32[/url]). [I][B]И если они одна плоть и между ними (заключен) законный брак, — воистину совершеннейший из всех браков, поскольку браки человеческие есть жалкое подобие этого истинного брака, — за этим следует, что все, что они имеют, становится у них общим — как добро, так и зло.[/B][/I]Соответственно, верующая душа может хвалиться всем, что имеет Христос, и славить это, как свое собственное Христос же считает Своим все, что принадлежит душе (верующего), Давайте сравним (то, что они имеют) и мы увидим неоценимую (для себя) выгоду. Христос исполнен благодати, жизни и спасения. Душа же (человека) полна грехом, смертью и проклятием.[B] Теперь стоит вере установиться между ними, как грех, смерть и проклятие становятся Христовыми, и, в то время, благодать, жизнь и спасение переходят к душе. Ибо если Христос — Жених, Он должен взять на Себя то, что принадлежит Его невесте и даровать ей то, что принадлежит Ему. Если Он отдает ей Свое тело и Самого Себя, то как же Он может не дать ей всего, что Ему принадлежит? И если Он принимает тело Своей невесты, как же он может не принять того, что принадлежит ей?[/B]
Здесь мы имеем прекраснейший образ не только общения, но и благословенной борьбы, победы, спасения и искупления. [B]Христос — Бог и Человек в одной личности. Он не грешил и не умирал, и не был проклят. И он не может грешить, умереть или быть проклят; Его праведность, жизнь и спасение непобедимы, вечны, всемогущи.Обручальное кольцо веры приносит Ему в собственность грехи, смерть и адские муки, принадлежащие Его невесте. Как само собой разумеющееся Он присваивает их Себе и действует так, как будто они были Его собственностью, — как будто он Сам согрешил; Он пострадал, умер и сошел в преисподнюю для того, чтобы преодолеть всех их. [/B] [url=http://zadumaisa.com/archives/7735#more-7735]читать всю статью[/url]
Изменено:
ahiles - 04.07.2012 23:55:49