[QUOTE]variant пишет:
нет, если не уверуешь то он (факт) уже в Боге как проклятие...
И не уверовавшие в Нем уже сожжены!
[/QUOTE]Воля человека свободна в выборе.Когда человек отвергает дар, он отвергает всю полноту спасения свершенного для него во Христе.
"[B]В Библии ясно изложено, что [COLOR=#003399]Бог знает все. И не только то, что было в прошлом, но и то, что произойдет в будущем. [/COLOR]«Ведомы Богу от вечности все дела Его» (Деян. 15:18). «Господи! Ты испытал меня и знаешь. Ты знаешь, когда я сажусь и когда встаю; Ты разумеешь помышления мои издали» (Пс. 138:1, 2). [COLOR=#003399]Таким образом, Бог ведает даже о словах и поступках еще не рожденных людей.[/COLOR]
Это не значит, что Бог ответственен за зло, которое творят люди. Некоторые неразумные люди считают необходимым оправдать Господа и снять с Него обвинение в том, что, будучи всеведущим, Он ответственен за зло, которому не воспрепятствовал. Они утверждают, что Господь мог бы узнать, если бы захотел, но предпочитает не знать многого. Такого рода «защита» Господа неразумна и вредна. Она допускает, что Бог был бы ответственен за зло, если бы знал о нем заранее и не помешал ему, и, дабы не стоять на пути зла, Он намеренно закрывает на него глаза. Таким образом, именно подобная «защита» в действительности возлагает ответственность за зло на Боге. К тому же она устанавливает для Него границы, то есть уподобляет Его человеку.
Бог знает все, не изучая и не исследуя, как человек, знающий совсем не много, ибо Он — Бог. Он — вечно Живущий (Ис. 57:15). Мы не можем осознать возможность подобного, как не можем охватить мыслью вечность. Мы должны принимать все, как есть, и выказывать не только удовлетворение, но и радость, что Бог велик над нами. [COLOR=#003399]Прошлое, настоящее и будущее — для Него одно и то же. Для Бога всегда есть только «сейчас».[/COLOR]
[COLOR=#003399]То, что Бог знал о зле, которое совершат люди, еще до сотворения мира, не означает, что Он ответственен за зло; как и человек, наблюдающий за другим человеком в подзорную трубу, не отвечает за то, что тот делает в десяти милях от него. Бог с самого начала предупредил людей о грехе и снабдил их всем необходимым, чтобы избежать его; но Он не может вмешиваться в права и свободу выбора человека,[/COLOR] прежде не лишив его человеческого естества и не сделав его подобным сухому посоху.
Свобода совершать правильные поступки предполагает и свободу в поступках неправедных. Если бы человек был устроен таким образом, что не смог бы совершать дурные поступки, он не обладал бы никакой свободой, даже поступать правильно. Он был бы ничтожнее зверя. В вынужденном послушании нет добродетели, как нет ее в том, чтобы поступать правильно, не имея возможности поступить дурно. Более того, в дружбе меж двумя нет ни радости, ни удовольствия, если один из них просто принужден к ней. Господь рад сопутствовать Своему народу, если он по собственной воле выбирает Его среди всех остальных. А радость Господа есть радость Его народа.
Те же, кто бранит Бога за то, что Он не предотвращает несчастья, которые предвидит, будучи всемогущим, первыми осудят Его за жестокость, если Он помешает им в их волеизъявлении и заставит делать то, что они делать не хотят. Из-за этого все стали бы несчастными и недовольными." [/B]Ваггонер (OВ)
[QUOTE]Я вижу по другому:
«И вражду ПОЛОЖУ между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно БУДЕТ поражать тебя в голову, а ты БУДЕШЬ жалить его в пяту». (Быт.3:15)[/QUOTE]
«и вражду положу между тобою и между женою, и между семенем твоим и между семенем ее; оно будет [B][COLOR=#FF0033]поражать[/COLOR][/B] тебя в голову, а ты будешь жалить его в пяту.» Быт. 3:15
Эта вражда не возникла после креста ведь так?