Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. fliakhavets
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fliakhavets
…

Страницы: Пред. 1 ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 ... 186 След.
«Во время восстания в Кадесе израильтяне отвергли Бога…»
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
06.11.2010 18:15:19
. Так было во время Лютера, Уэсли, и других реформаторов, так обстоит дело и сегодня. Но таковым нужно сказать словами Иисуса Христа.
Дайте с вами откроем 12 главу Евангелия  от Матфея и в заключение прочитаем это место. Евангелие от Матфея 12 глава, нам говорятся такие слова, послушайте, 32 стих: « Если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему», - слышите? « Простится ему», - если на Сына человеческого. Если же кто скажет на  Духа Святого», - Что дальше? « Не простится ему ни в сём веке, ни в будущем». Так, Он  за Себя здесь говорит. Но Он сказал что, кто желает говорить слово Моё, мир будет того ненавидеть. То есть, Сын Человеческий, это просто человеческая сторона. Если ты скажешь на Сына Человеческого, ничего такого страшного такого нет. Но если Сын Человеческий говорит Святым Духом, от имени Божьего, и вы хулите это, считая что это говорит Сын Человеческий, Иисус сказал, что не простится ни в этом веке, ни в будущем.
Теперь  понимаете, почему Моисей сказал им, что кости этих людей пали в пустыне, и Он истребил всех их до одного. Знаете почему? Потому что они говорили  "Автоматическое удаление нецензурных слов"  на Святого Духа, а они думали, что они говорят это на Моисея, на сына человеческого.
Дорогие мои, это сегодня для нас должно быть предостережением. 405 стр., я прочитаю ещё одну страницу: «Проявлением Святого Духа Бог обличает и убеждает грешника, если работа Святого Духа полностью отвергается, то Господу нечего уже сделать для него. Последнее средство Божьей милости исчерпано. Грешник отрезал себя от Бога, а грех сам по себе не содержит лекарства для исцеления. Не существует иной силы, с помощью которой Бог бы мог бы убедить грешника. «Оставьте его», - говорит Осия 14 стих. Такое повеление звучит от  Бога, «Тогда не остаётся более жертвы за грех, но некая страшное ожидание суда и ярость огня, готовая пожрать противника».
Противники, которые выступили  против Моисея, они выступили не против Моисея, они выступили против Бога. И огонь, который сошёл на этих людей, не сходил, Моисей не стоял с огнемётом. И огонь, который сошёл на этих людей, не сходил от Моисея, Моисей не стоял с огнемётом, он сошёл с небес. Но народ, который видел всё это, они сказали страшные слова : « Что ж вы сделали с народом святым? Что ж вы народ Божий уничтожили?». Сразу же, брат Вадик подсказал, сразу же 14 тысяч человек было уничтожено.
Дорогие мои, эта сцена, которую я сегодня представил перед вами, она со всеми ужасными подробностями повторится ещё раз. Я не хочу говорить, но это будет так. И я буду молиться и молюсь о том, чтобы эта сцена, которую я сегодня  вам представил, чтобы она была понята, чтобы она, не дай Бог, повторилась в нашей церкви, потому что тенденция к этому есть. Я хочу, чтобы вы оценили всю ситуацию, чтобы вы ещё и ещё раз откинули все предвзятости, ещё и ещё раз поняли и приняли всё то, о чём мы сегодня говорит на протяжении уже двух лет. Подумайте сами. И да поможет вам добрый Бог в этом. Аминь.
К.О.
 
Перейти
«Во время восстания в Кадесе израильтяне отвергли Бога…»
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
06.11.2010 18:14:21
Дорогие мои, нам теперь с вершины веков  также надо посмотреть  так же на свою проблему. У нас та же самая проблема. И что самое страшное - один к одному. Один к одному. В этом мы не уверены, я думаю, что вы поразмышляете над этой моей проповедью дальше.
«Обольщённый Кореем», это 401 стр., «Обольщённые Кореем и его сообщниками, люди действительно поверили в свою добродеятельность, и в то, что Моисей обижает и унижает их. Они лелеяли светлую надежду, что будет новое правление и при которой упрёки сменятся похвалой и вместо тревоги и несогласия, наступит успокоение». Вот чего они хотели.
Но, на чьей же стороне был Бог? Сегодня нас надо же всё-таки понять? Числа 16 глава  будем читать с 16 стиха, послушайте внимательно: « И сказал Моисей Корею, завтра будьте пред лицо Бога ты, они и Аорон. И возьмите каждый свою кадильницу и положите в неё курения, принесите пред лице Господне каждый свою кадильницу». Двесте пятьдесят кадильниц! Сколько первосвященников появилось? « Ты и Аорон, каждый свою кадильницу. И взял каждый свою кадильницу и положили в них огня и всыпали в них курения и встали пред скинию собрания Моисей и Аорон. И собрал против них Корей всё общество против входа в скинию собрания и явилась слава Господня всему обществу. И сказал Господь Моисею и Аорону говоря, отделитесь от всего общества всего и Я истреблю их во мгновение».
Слышите? Дальше: « Они же пали на лица свои и сказали: «Боже, Боже Духов всякой плоти, один человек согрешил и Ты гневаешься на всё общество. И сказал Господь Моисею говоря: « Скажите обществу, отступите со всех сторон от жилища  Корея, Дафана и Иавирона. И встал Моисее и пошёл к Дафану и Авирону, а за ним пошли старейшены Израилевы и сказал обществу: «Отойдите от шатров нечестивых людей сих и не прикасайтесь к тому, что принадлежит к ним, чтобы не погибнуть вам с ними вместе в грехах их, и отошли они со всех сторон от  жилища Корея, Дафана и Авирона. И Дафан и Авирон вышли и стояли у дверей шатров своих с жёнами своими, с сыновьями своими, с малыми детьми своими. И сказал Моисей, из всего узнаете, что Господь послал меня делать все дела сии, а не по-своему произволу я делаю сие. Если они умрут, как умирают все люди и постигнет их такое наказание, какое постигает всех людей, то не Господь послал меня. А если Господь сотворит необычайное и земля разверзнет уста свои и поглотит их всех, что у них и они живыми сойдут в преисподнюю, знайте, что люди сии презрели Господа. Лишь только Он сказал слова сии, разссеялась земля под ними и разверзла земля уста свои и поглотила дома их, и всех людей Коревых и всё имущество и сошли со всем, что принадлежало им живые в преисподнюю, и покрыла их земля и погибли они из среды общества и все Израильтяне, которые были вокруг их побежали при вопле, говоря, дабы и нас не поглотила земля. И вышел огонь от Господа и пожрал тех двесте пятьдесят мужей».
Помните сынов Аорона? За что пожал их огонь? Чуждый огонь эти люди взяли. А эти люди не просто чуждый огонь взяли, они кадильницы ещё взяли, и пожрал их огонь, которые принесли двесте пятьдесят курений, и Сказал Господь Елиазару, сыну Аорона, священнику, пусть он соберёт кадильныцы сожженных и огонь и бросит вон, ибо освятились».
Вот вам, вот так Господь вступился за свой народ. Вот так разрешилась проблема. Но разрешилась ли она этим? Библия сообщает, что нет. Они остались на том же уровне, они сказали, « вы этих людей Божьих, наказали несправедливо». И что началось? Вы помните? Четырнадцать тысяч ещё погибло. Вы видите, насколько  слепота. Они уже видя конкретно Божье вмешательство, были слепы. Они говорили, что это были люди какие? – Божьи.
Мы прочитаем дальше. Всё правильно, потому что ситуация та, изначальная, нами не воспринята, не понята. Теперь полностью было доказано, что Моисей и Аорон говорили от имени Божьего и народу пришлось признать истину, что придётся умереть в пустыне. Придётся всё-таки. Они признали эту истину.
Далее, дорогие мои, вы слышали такое выражение в Библии: «Кто этот, Иисус», «Кто Он такой». Я хочу вам прочитать Евангелие от Луки. Давайте мы откроем с вами Евангелие от Луки, потому что проповедь наша не была бы проповедью, если бы мы всё таки не поговорили о нашем Христе, о нашем Господе Иисусе Христе. С Моисеем всё понятно, или нет?

Четвёртая глава Евангелия от Луки, мы прочитаем с шестнадцатого стиха. Послушайте, что пишется здесь: « И пришёл в Назарет», -Библия говорит, уточняет, « Где был воспитан». « И пришёл в Назарет, где был воспитан. И вошёл по обыкновению Своему в день субботний и Он стал читать. Ему подали книгу Исаии и Он раскрыл книгу и нашёл  место, где было написано «Дух Господень на Мне», Он говорит - «Дух Гоподень на Мне, ибо Он помазал Меня благовествовать нищим, послал Меня утешать сокрушённых сердцем, проповедовать пленникам освобождение, слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето Господне, благоприятное. И закрыв книгу,  отдав служителю, сел и глаза всех в синагоге были устремлены на Него. И Он начал говорить им, « Ныне исполнилось сие  слышанное вами, и все засвидетельствовали Ему это и дивились словам благодати, исходящим из уст Его и говорили, не Иосифов ли это Сын?».
Наверное что-то здесь не то?. Дорогие мои, евреи не понравилось не то, что Он Иосифов Сын, а то, что Он сказал, что они нищие, слепые, и пленники. Вот, что им не понравилось сначала. А потом уже конечно они спросили, «Не Иосифов ли это Сын»? «Что Он такое о нас говорит?» Все народ, все святы, мы народ Божий, а Он такое говорит, что мы нищие, слепые и нагие. Что-то здесь не то. Да, Он назвал их нищими и рабами. Как разительно отличалось Его учение о Новом Царстве от учения старейшин. Они услышали, что язычники, дальше помните рассуждение, в более выгодном положении, нежели они? Помните, Он им Сарепту предложил, эту вдову из Сарепты. И далее «Желание веков» нам сообщает на 339 стр. ор. говорит: «Слова, сказавшие Иисусом в синагоге для собравшихся ударом, нарушающее их упоение собственной праведностью. До сознания людей дошла горькая истина, что они отпали от Бога, потеряли право быть Его избранным народом. Каждое слово Иисуса было им открывающее им истинное положение вещей, резало их словно ножом. Теперь они презирали веру, к которой Иисус вначале приобщил их и они не желали признать то, что Тот, Кто воспитывался в бедной и простой семье был не простым человеком» Они это никогда не признают. Жители Назарета отвергли своего Миссию, своего Иисуса. Далее она говорит: «Разве нас и сегодня не окружают теории и учения, которые основаны не на Слове Божьем. Люди также упрямо придерживаются их, как иудеи держались своих преданий».
« Пророки и цари» 44 стр.ор. говорит, помните: « Разве это сегодня у нас не существует». И « Патриархи и пророки» нам говорят: « Разве сегодня не существуют те же пороки, которые явились главной причиной гибели Корея. Гордость, честолюбие широко распространены, и когда люди вынашивают в себе эти чувства, они открывают себе двери зависти, начинается борьба за превосходство, душа отделяется от Бога и сознательно становится в ряды приближённых сатане. Евреи не желали покориться повелениям и ограничениям Господа. Они не могли покорно относится к запретам и не хотели принимать обличения. В этом и была их причина ропота их против Моисея».
В чём все-таки была причина? «Если бы им позволено делать то, что им хотелось, было бы меньше жалоб на вождя. На протяжении всей истории церкви, слуги Божьи сталкиваются с проявлением такого же духа, кто верно проповедует слово Божье и обличает грехи, часто навлекает на себя их ненависть. Не желая выносить больше жертв, необходимой, чтобы измениться, люди ополчаются против слуги Божьего,  и объявляют все его обличения незаслуженными и слишком суровыми.  Подобно Корею, они объявляют народ невинным, а обличителя считают причиной  всех бед. Успокаивая свою совесть этим обманом, завистники недовольные, объединяются, чтобы сеять раздор в церкви, и ослаблять руки тех, кто стремится к её созиданию. Каждый шаг тех, кого Бог призвал возглавить Его дело, возбуждает подозрение. Каждое их действие ложно истолковывается завистливыми, придирчивыми людьми. Так было во время Лютера, Уэсли, и других реформаторов, так обстоит
 
Перейти
Библейские пророчества для последнего времени
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
06.11.2010 18:07:12
Возлюбленный Иоанн становится Иоанном Богословом

«Откровение Иисуса Христа, которое дал Ему Бог, чтобы показать рабам Своим, чему надлежит быть вскоре. И Он показал, послав оное через Ангела Своего рабу Своему Иоанну» (Откр. 1:1).

После вознесения Христа свидетельство о Нем Иоанна тревожило власть имущих. С великой силой он свидетельствовал о том, что Христос есть воскресший Спаситель. Чтобы сделать угодное иудеям, римляне распяли Христа, и теперь они стремились еще больше угодить им, отправив Иоанна в такое место, где его голос не мог быть услышан ни иудеями, ни язычниками. Он был сослан на остров Патмос.

На первый взгляд казалось, что Господь позволил Своим врагам восторжествовать. Но Божья рука невидимо руководила событиями. Бог позволил Своему верному рабу оказаться в таком месте, где Христос мог дать ему еще более чудесное откровение о Себе, чтобы он затем передал его миру... Иоанн был сослан на пустынный остров, и там Христос посетил его, послав ему самое чудесное видение Своей славы и открыв ему то, что должно было вскоре произойти на земле...

Иоанн был лишен радости общения с братьями, но никто не мог лишить его света и откровения Христова. Христос собирался осветить Своего раба великим светом. Этому возлюбленному ученику была оказана большая милость. Вместе с другими учениками он ходил с Иисусом, учась у Него и насыщаясь Его словами...

В святой субботний день воскресший Спаситель явился Иоанну; и данное ему тогда свидетельство предназначалось также и для нас. Бог желает, чтобы мы исследовали Писания и узнавали, что ожидает нас в последние дни истории этого мира...

Прочитайте Откр. 1. Это самое сильное свидетельство, но его истинный смысл понимается сегодня весьма смутно. Пусть каждый исследователь Писаний глубоко размышляет над каждым словом в первой главе Книги Откровение, ибо каждая фраза и слово весомы и значимы.
Явление Христа Иоанну должно доказать всем, верующим и неверующим, что у нас есть воскресший Христос. Эта истина должна быть живой силой для Церкви. Иногда темные тучи сгущаются над народом Божьим. Кажется, что угнетения и гонения вот-вот истребят его окончательно. Но именно в такое время преподаются самые поучительные уроки. Подобно тому как звезды ярче всего сияют на темном небе, так и самые яркие лучи Божьей славы пронзают самый густой мрак. Чем темнее небо, тем ярче и выразительнее лучи Солнца Правды, воскресшего Спасителя.
 
Перейти
Библейские пророчества для последнего времени
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
05.11.2010 16:39:57
Иисус отверз умы Своих последователей

«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк. 24:45).

Изречения Христа нужно ценить не только в меру разумения слушающих. В них нужно видеть тот смысл, который придает им Сам Христос. Он брал старые истины, которые Сам же и открыл некогда через пророков, и излагал их слушателям в совершенно новом, небесном свете. Сколь отличались они в Его истолковании! Какие потоки глубокого смысла, ясности и духовности проливались на слушателей благодаря Его объяснениям!

После Своего воскресения Христос отверз ум Своих последователей к уразумению Писания. Все было извращено по хитрому искусству сатанинского обольщения. Истина была скрыта под хламом заблуждений, и ее нельзя было увидеть ограниченным зрением. Когда Христос говорил о том, что Он будет унижен, отвержен и распят, ученики не понимали, что Он имел в виду. Их с детства учили, что Христос должен создать земное царство, и когда Он говорил о Своих страданиях, они не разумели Его слов...

Христос хотел открыть Своим ученикам многие истины, но не мог говорить о них, поскольку ученики были не в состоянии вместить в себя тот свет, в котором Христос объяснял левитские законы и жертвоприношения. Они не могли принять и усвоить весь этот свет и идти вперед к еще большему свету, следуя указаниям Божественного Провидения.

По той же самой причине современные ученики Христа не постигают важных вопросов, имеющих отношение к истине. Даже у учителей, которые преподают истину другим людям, восприятие настолько притуплено, что многое не может быть открыто им до тех пор, пока они не окажутся на небе. Такого не должно быть. Но когда люди мыслят узко, им кажется, что они знают все, и отстаивают те пункты истины, которые усвоены ими лишь поверхностно. Люди закрывают свой разум, как будто им нечего больше усваивать, и если бы Господь попытался повести их дальше, они бы не вместили в себя новый свет. Они держатся за то место, где, как им кажется, они видят луч света, тогда это всего лишь одно звено в цепочке истин и обетовании, которые им следует изучать...

Углубленное проникновение в истину будет наградой искателю со смиренным сердцем, который боится Бога и ходит с Ним. Истина, которую постигает разум, способна постоянно расширяться и являть новые грани... Когда разум уясняет ее драгоценные глубины, он облагораживается, возвышается и освящается.
 
Перейти
Возвысьте Его Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.11.2010 21:24:58
26 ноября  КОГДА ПРИДЁТ ХРИСТОС, ЕГО НАГРАДА БУДЕТ С НАМИ
«Суди меня по правде Твоей, господи» ( Пс. 34:24).
Когда царь пришел к гостям, тогда открылся действительный характер всех. Для каждого гостя было приготовлено брачное одеяние. Это одеяние было подарком царя. Одевая его, гости по¬казывали свое почтение к хозяину пира. Но один человек был одет в свое обычное платье. Он отказался одеть одежду, приготовлен¬ную для него с большими затратами. Этим он оскорбил хозяина. На вопрос царя: «как ты вошел сюда не в брачной одежде?» он не мог ничего ответить. Он был осужден самим собою. Тогда, царь сказал: «связавши ему руки, возьмите его и бросьте во тьму внеш¬нюю».
Царским осмотром гостей на пиру представлена работа суда. Гости на евангельском пиру суть те, кто открыто объявляют себя служащими Богу, те, чьи имена записаны в книге жизни. Но не все, называющие себя христианами, суть истинные ученики. Прежде, чем окончательная награда будет дана, должно быть решено, кто пригоден к тому, чтобы получить долю в наследстве праведных. Это решение должно быть вынесено прежде второго пришествия Христа на облаках небесных, потому что, когда Он придет, то Его награда будет с Ним, «чтобы воздать каждому по делам его». Перед Его пришествием, следовательно, характер работы каждого человека будет определен, и каждому из последо¬вателей Христа будет назначена награда, соответственно его делам.
В то время, как люди еще живут на земле, следственный суд на небесах уже происходит. Жизни всех называющих себя после¬дователями Его проходят пред Богом. Все исследуются согласно записи небесных книг, и, согласно их дел, закрепляется навеки судьба каждого.
Посредством брачного одеяния в притче представлен чистый, незапятнанный характер, которым будут обладать истинные по¬следователи Христа. Церкви дано было «облечься в виссон чистый и светлый; виссон же есть праведность святых»; она должна быть «не имеющей пятна, или порока, или чего-либо подобного» (Откр. 19:8; Ефес. 5:27).
Это - праведность Христа, Его собственный безупречный характер, который через веру уделяется всем, кто принимают Его, как их личного Спасителя.
В одежду своей собственной праведности Христос оденет каждую кающуюся, верующую душу.

27 ноября  НАШ МИЛОСТИВЫЙ И ВЕРНЫЙ ПЕРВОСВЯЩЕННИК
«И не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию, однажды вошел во святилище и приобрел вечное искупление» ( Евр. 9:12).
Христос, понесший грех, Священник и Представитель человека перед Богом, стал причастником жизни человечества, приняв нашу плоть и кровь. Жизнь заключена в животворном токе крови -  той крови, которая была отдана за жизнь мира. Христос совершил полное примирение, отдав свою жизнь в качестве выкупа за нас. Он был рождён без тени греха, но пришёл в мир также как все люди. Он имел не просто подобие тела, Он взял на Себя человеческое естество, приобщившись к жизни человечества…
Иисус Христос сложил свою царскую одежду, свой царский венец и облёк свою Божественность в человеческое естество, чтобы стать заменой и Поручителем людей, чтобы, умирая за человечество, своею смертью уничтожить имеющего державу смерти. Он не смог бы сделать это как Бог, но, придя, как Человек, Христос мог умереть. Смертью Он победил смерть. Смерть Христа облекла на смерть имеющего державу смерти и открыла врата гробницы всех, кто принял Его  как своего личного Спасителя.
Христос провозгласил над гробницей Иосифа, на время ставшей Его гробницей: « Я – воскресение и жизнь». Он, Искупитель мира, поразил голову змея, лишив его всякой возможности наносить людям ядовитые укусы, ибо Он явил жизнь и нетление. Ворота вечной жизни распахнуться для всех, верующих в Иисуса Христа. Умерев, Иисус навсегда избавил верующих в Него от вечной смерти…
Христос жил и умер как Человек, чтобы быть Богом живых и мёртвых. Благодаря этому для людей, верующих в Него, стало невозможным потерять жизнь вечную. Жизнь мужчин и женщин драгоценна в Божьих очах, потому что Христос купил эту жизнь, приняв за них смерть. Таким образом Он сделал для нас возможным обрести бессмертие.
Во Христе было соединено Божественное и человеческое начало -  Творец и творение. Природа Бога, чей Закон был нарушен, и природа Адама, нарушителя Закона, встретились в Иисусе -  Сыне Божьем и сыне Человеческом. И, уплатив Своею собственною Кровью за искупление людей, пережив то, что переживают люди, встретив и победив ради человека искушение, понеся бесчестие, вину и бремя греха, Он становится Ходатаем и Посредником человека. Каким замечательным уверением для искушаемой  и борющейся души, а также для наблюдающей за всем Вселенной является утверждение, что Христос является милостивым и верным Первосвященником.

28 ноября  В ДЕНЬ СУДА
«Верный в малом и во многом верен» ( Лк. 16:10).
От внимательного отношения к тому, что мир называет «малым», зависит жизненный успех. Малые дела любви, малые дела самоотречения, произнесение простых ободряющих слов, постоянное сопротивление незначительным грехам – это и есть христианство. Благодарное признание ежедневных благословений, мудрое использование каждодневных возможностей, прилежное развитие вверенных талантов – это то, к чему призывает господь.
Человек, добросовестно выполняющим малые обязанности, будет готов выполнить и большие. Кто добр и вежлив в повседневной жизни, кто великодушен и терпелив в своей семье, кто постоянно стремиться принести счастье в дом, первым отвергнет себя и пойдёт на жертвы, когда призовёт Господь…
Самый длинный пеший путь преодолевается малыми шагами. Все вместе они приводят к концу дороги. Самая длинная цепь состоит из отдельных звеньев. Если одно из звеньев сломано, цепь никуда не годиться. То же самое происходит и с характером. Уравновешенный характер формируется совершением отдельных правильных поступков. Один лелеемый и непобеждённый недостаток делает человека несовершенным и закрывает перед ним ворота Святого города. Тот, кто войдёт на небо, должен иметь характер без пятна, порока или чего-либо подобного. Ничто нечистое никогда не войдёт туда. Во всём искупленном сонме не будет видно не единого недостатка.
Божья работа совершенна в целом, потому что она совершенна в каждой своей части, даже самой малой. Формирование крошечной былинки Бог совершает с такой же заботой, как и творение мира…
То, что вообще стоит делать, должно быть сделано хорошо. Какой бы ни была ваша работа, выполняйте её добросовестно. Будьте честны в самом малом. Каждый день совершайте дела любви и произносите ободряющие слова. Дарите улыбки на всем вашем жизненном пути. Если вы будите делать это. Бог одобрит вас, и Христос скажет однажды: « Хорошо, добрый и верный раб».
В день суда те, кто был верен в своей повседневной жизни, кто видел свои обязанности и не медлил исполнять их, кто не думал о славе и выгоде, услышат слова: « Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира». Христос хвалит их не за красноречивые высказывания, не за их интеллект, не за щедрые дары. Они получили награду за честное исполнение малых обязанностей, на которые зачастую обращается мало внимания. « Алкал Я и вы дали Мне есть, - говорит Он. – так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, то сделали Мне».

29 ноября  ЗАПИСАННЫЕ В КНИГЕ ЖИЗНИ
«И наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге» ( Дан. 12:1).
По мере приближения к опасностям последних дней искушения врага становятся более сильными и решительными. Сатана сошёл в великой ярости, зная, что его время коротко. И он действует « со всяким неправедным обольщением погибающих». Слово Божье предостерегает нас о том, что, если возможно, он обольстит даже избранных.
В нашем мире вскоре произойдут удивительные события. Конец всего при дверях. Время скорби скоро посетит народ Божий. Тогда выйдет указ, запрещающий соблюдающим субботу покупать и продавать, и угрожающий им наказанием, даже смертью, если они не будут соблюдать первый день недели вместо субботы.
«И восстанет в то время Михаил, князь великий, стоящий за сынов народа твоего; и наступит время тяжкое, какого не бывало с тех пор, как существуют люди, до сего времени; но спасутся в это время из народа твоего все, которые найдены будут записанными в книге». Здесь мы видим, насколько важно, чтобы наши имена были записаны в книге жизни. Все, чьи имена будут записаны в ней, избавятся от сатанинской силы, и Христос повелит, чтобы из запятнанные одежды были сняты, а им даны одежды Его праведности. « И они будут Моими, говорит Господь Саваоф, собственностью Моею в тот день,
который Я соделаю, и буду миловать их, как милует человек сына своего, служащего ему».
Во время скорби сатана возбуждает нечестивых, и они окружают народ божий, чтобы уничтожить его. Но он не знает, что против их имён в книге жизни написано « прощение». Он не знает, что дано такое повеление: снимите с них « запятнанные одежды» и облеките их в « одежды торжественные», возложите на головы их «чистый кидар».
Обетование, данное Иисусу, великому иерею, дано всему остатку народа Божьего: «Если ты будешь ходить по Моим путям и если будешь на страже Моей, то будешь судить дом Мой и наблюдать за дворами Моими. Я дам тебе ходить между сими, стоящими здесь». Кто эти стоящие? Это ангелы Божьи. Если бы наши глаза открылись, как у слуги Елисея в Дофаиме, то мы увидели бы злых ангелов, окружающих и теснящих нас, использующих любую возможность искусить нас. Мы увидели бы также святых ангелов, охраняющих нас, светом и силою оттесняющих злых ангелов.

30 ноября  ВЕСЬ СУД ОТДАН СЫНУ
«Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так и Сыну дал иметь жизнь в Самом Себе.  И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий». ( Ин. 5:26,27).
Отец весь суд отдал своему сыну. Христос провозгласит награду за верность. «Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, И дал Ему власть производить и суд, потому что Он есть Сын Человеческий». Христос принял человеческое естество и жил на этой земле чистой святой жизнью. Вот почему Он принял на Себя роль Судьи. Занимающий положение Судьи -  это Бог, явленный во плоти. Как радостно будет признать в Нём нашего Учителя и Искупителя, всё ещё носящего на Себе следы распятия, от которых сияют лучи славы, делая ещё более ценными венцы, которые искупленные получат из Его рук -  тех самых рук, простёртых в благословении над Его учениками, когда Он возносился. Тот же голос, который сказал: « Се, Я с вами во все дни до скончания века» приветствует Своих искупленных. Тот же, Кто отдал свою драгоценную жизнь за них, Кто посредством своей благодати вдохновил их сердца к покаянию, Кто пробудил в них нужду в покаянии, принимает их теперь в Свою славу. О, как они любят Его! Осуществление их упования безгранично превзошло все их ожидания. Их сердца наполняет совершенная радость, они снимают свои сверкающие венцы и кладут их к ногам Искупителя…
Суд будет проведен по правилам, установленным Богом. Все судимы будут по Закону, к повиновению которому ныне призываются люди, но который многие отказались принять. Когда им будет испытан характер, каждый человек займёт подобающее ему место в одной из двух групп. Он будет либо святым для Господа через послушание Его Закону, либо запятнан грехом через беззаконие… Он поместит овец по правую сторону от Себя, а козлов -  по левую. Тогда люди увидят, что их дела решили их участь.
Христу был дан весь суд, потому что Он есть Сын Человеческий. Ничто не ускользает от Его внимания. Как бы ни были влиятельны и сильны духовные отступники, Высший и Сильнейший понёс на Себе грех всего мира. Он имеет силу противостоять начальствам, властям и духовному нечестию, проявляемому на высоких постах. Облечённый во всеоружие как Вождь воинств Господних, Он выступает вперёд как Защитник Своего народа. Его праведность покрывает всех, кто любит Его и доверяет Ему. Вождь небесных воинств повелевает этим воинствам встать огненной стеной вокруг Его народа. Он – единственный Судья праведности Божьих детей, ибо Он сотворил их и искупил их безгранично дорогой ценой. Он увидит, что послушание Божьим заповедям вознаграждается.
 
Перейти
Возвысьте Его Утренний страж
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
02.11.2010 21:24:34
21 ноября  ВЕРНЫМ МАТЕРЯМ ВОЗДАТЬСЯ ЧЕСТЬ НА СУДЕ
« О сём дитяти молилась я, и исполнил мне Господь прошение мое, чего я просила у Него; и я отдаю его Господу на все дни жизни его, служить Господу. 9 1 Цар. 1:27, 28).
Исполнение клятвы, которую дала Анна, посвятив своё дитя Господу,, не было отложено до тех пор, пока ребёнок был приведен в скинию. С самого раннего возраста, когда младенец только начинал понимать, она учила его любить, почитать Бога, и считать самого себя принадлежащим Господу. Посредством привычных вещей, окружавших Самуила, Анна стремилась направлять его мысли к Творцу.
Разлучившись с сыном, верная мать не переставала думать о нём. Она возносила за него молитвы…
Если каждая мать в полной мере сознавала, как велика её обязанность и ответственность, и сколь прекрасна будет награда верности! Каждодневное влияние матери на своих детей готовит их либо к вечной жизни, либо к вечной смерти. Важность её влияния в семье превосходит влияние служителя за кафедрой или даже царя на троне. День Божий откроет, сколь многим мир обязан благочестивым матерям за тех людей, которые непоколебимо стояли за истину и реформу, - людей отважных и смелых, стойко переносивших испытания и искушения, предпочитавших высокие и святые интересы истины и славы Божьей мирским почестям и самой жизни.
Когда судьи сядут, и раскроются книги, когда великий Судья произнесёт «хорошо», и венцы нетленной славы будут возложены на головы победителей, многие поднимут свои венцы на виду у всей Вселенной и, указывая на своих матерей, скажут: «Через Божью благодать она сделала меня тем, что я есть. Её наставления, её молитвы были благословением для моего вечного спасения».
Бог определил, что в семье, в государстве и в личной жизни каждого добродетель является основой счастья…
Мысли и чувства, вынашиваемые в раннем возрасте, определяют дальнейшую жизнь каждого человека. Правильные, добродетельные, мужественные черты, сформированные в юности, определят характер человека и весь его жизненный путь. Молодые люди по своему выбору могут стать либо порочными, либо добродетельными…
Современные молодые люди могут стать такими же ценными в очах Господа, каким был Самуил. Их имена могут быть записаны в книгу жизни, и Сам Монарх вселенной, а также всё ангельское воинство будут с радостью взирать на них. Проявляя верность и сохраняя христианское достоинство, юноши и девушки могут, подобно благородному Лютеру, оказывать могущественное влияние в деле реформы. Такие люди необходимы в наше время. У Бога есть место и работа для каждого из них.

22 ноября  ИЗБЕРИТЕ ДЛЯ СЕБЯ ХРИСТА
«Изберите себе ныне, кому служить» ( Ис. Нав. 24:15).
Чтобы достичь успехов в деле спасения людей, Бог использует различные средства. Он обращается к ним через Свое Слово, через Своих служителей. Он посылает через Святого Духа вести предостережения, обли¬чения и наставления. Все эти средства предназначены, чтобы ос¬ветить понимание народа, открыть ему долг и грехи и те благо¬словения, какие он может получить; пробудить в них сознание духовной нужды, чтобы они пришли ко Христу и нашли в Нем ту благодать, в какой нуждаются. Но многие избрали свой лич¬ный путь вместо Божьего пути. Они не примирились с Богом, да это и невозможно до тех пор, пока их «я» не будет распято и Хри¬стос через веру не поселится в их сердце.
Каждый человек своими собственными делами или изгоняет Христа из себя, отказываясь проявить Его Дух и следовать Его примеру, или, наоборот, входит в личную связь со Христом пу¬тем самоотречения, веры и исповедания. Мы должны каждый в отдельности избрать для себя Христа, потому что Он первый из¬брал нас. Этот союз со Христом должен быть заключен те¬ми, которые враждуют с Ним. Это означает, что гордое сердце на¬полняется абсолютной зависимостью. Эта работа носит скрытый характер. Многие, считающие себя последователями Христа, ничего не знают об этом. Они формально приняли Спасителя, но не сделали Его единственным Руководителем своего сердца.
Некоторые чувствуют нужду в искуплении, желают переме¬нить свой образ жизни, и тогда начинается борьба. Приходится отречься от своей воли, возможно, от чего-то любимого, лелеян¬ного, — все это требует определенных усилий, и здесь многие начинают колебаться, терпеть неудачи и возвращаются обратно. И, тем не менее, эта битва должна происходить в каждом сердце, которое воистину обращено. Мы должны бороться против иску¬шений извне и внутри. Мы должны одержать победу над собой, распять наши пороки и желания, и только тогда начнется союз души со Христом. Подобно тому, как сухая и кажущаяся безжиз¬ненной ветка оживает, привитая к живому стволу, так и мы мо¬жем стать цветущими ветвями истинной Лозы, и плоды, прино¬симые Христом, будут приноситься и Его последователями. По¬сле того, как союз восстановлен, он может быть сохранен только путем серьезных, усердных, постоянных усилий. Христос всегда работает над тем, чтобы помочь душе сохранить и сберечь этот священный союз, и беспомощный грешник, в свою очередь, дол¬жен также неутомимо работать в этом направлении…
Христианин должен постоянно стоять на страже, наблюдая за каждой тропинкой, ведущей к его душе, чтобы каким-либо об¬разом сатана не нашел доступа к ней. Он должен молиться о бо¬жественной помощи и а то же время решительно сопротивлять¬ся любому стремлению согрешить. Идя путем смелости, веры и настойчивого труда он может победить. Но он не должен забы¬вать никогда, что для того, чтобы одержать победу, он должен пребывать во Христе, а Христос в нем…
Только путем нашего личного союза со Христом, путем ежедневного и ежечасного общения с Ним мы можем приносить плоды Святого Духа.

23 ноября   БЫТЬ ХРИСТИАНИНОМ – ЗНАЧИТ БЫТЬ ПОДОБНЫМИ ХРИСТУ
«Кто взойдет на гору Господню, или кто станет на святом месте Его?  Тот, у которого руки неповинны и сердце чисто, кто не клялся душею своею напрасно и не божился ложно [ближнему своему]» ( Пс. 23:3,4).
Что означает быть христианином? Это означает быть подобным Христу и совершать дела Христа. Некоторые терпят поражение в одном, иные в другом. Многие по своей природе нетерпеливы. Сатана видит их слабости и атакует их вновь и вновь. Но пусть это никого не смущает. Когда бы не возникали даже малые неприятности и испытания, в тихой молитве просите Бога дать вам силу и благодать, чтобы терпеливо их перенести. В молчании есть своя сила. Не произносите ни слова, пока не вознесёте молитву Богу Небесному. Если вы всегда будете поступать подобным образом, то вскоре одержите победу над своим раздражительным нравом и обретёте небеса в миниатюре здеь, а потом войдёте на небеса в будущем.
Бог хочет, чтобы Его дети очистили свои руки и сердце. Станут ли они от этого несчастными? Станут ли их семьи несчастными, если они будут добры, терпеливы, вежливы и терпимы? Отнюдь нет. Доброта, которую они будут проявлять в своих семьях, отразиться на них самих. Эта работа должна быть совершена в доме. Если члены семьи не будут готовы жить в мире здесь, то они не подготовятся жить в семье, которая соберётся вокруг великого святого
Престола. Грех всегда повергает во тьму и в рабство, а правильный образ жизни приносит мир и святую радость.
В день скорби, когда нас теснит враг, мы будем ходить среди ангелов. Они окружат нас, подобно огненной стене, и в будущем мы будем ходить с ними в Божьем городе…
Никогда прежде народ Божий так не нуждался в Божьих обетованиях, как теперь. Пусть же рука веры протянется сквозь тьму и ухватится за руку Безграничной Силы. Когда мы говорим о необходимости избавления от греха, помните, что Христос пришёл в мир спасти грешников, и что всегда «может спасать приходящих через Него к Богу». Нам дано преимущество верить, что Его Кровь способна очистить нас от всякого пятна и греховной скверны. Мы не должны ограничивать силу Святого Израилева. Он хочет, чтобы мы пришли к Нему такими, какие мы есть, - греховные и осквернённые. Его Кровь обладает силой. Я умолю вас не огорчать Его Духа упорством во грехе. Если вы падаете в искушении, не впадайте в уныние. Из глубины веков до наших дней звучит обетование: « Если бы кто согрешил, то мы имеем Ходатая пред отцом, Иисуса Христа, Праведника». Я думаю, что за одно это обетование из уст  смертных должна постоянно возноситься песнь благодарения. Соберём же эти драгоценные жемчужины обетований и, когда сатана обвиняет нас в великой греховности, и икушает нас сомневаться в спасающей Божьей силе, будем повторять слова Хориста: « Приходящего ко Мне не изгоню вон».

24 ноября  МЕРИЛО ХАРАКТЕРА НА СУДЕ
«Те, которые, не имея закона, согрешили, вне закона и погибнут; а те, которые под законом согрешили, по закону осудятся, - потому что не слушатели закона праведны пред Богом, но исполнители закона оправданы будут» ( Рим. 2:12,13).
Принявшие свет о посредническом служении Христа и вечной незыблемости закона Божьего обнаружили, что именно эти истины отражены в 14-й главе книги Откровение. В этой главе содержатся три предостережения, которые должны приготовить жителей земли ко Второму пришествию Господа. Слова: «Ибо наступил час суда Его» указывают на завершающие труды в служении Христа для искупления людей. Они содержат в себе истину, которая должна быть возвещена людям, прежде чем Спаситель окончит Свое посредническое служение и придет на землю, чтобы забрать Свой народ к Себе. Суд, начавшийся в 1844 году, будет продолжаться до тех пор, пока не решится участь каждого — живого или мертвого. Следовательно, он будет длиться до конца времени испытания. Для того чтобы люди могли приготовиться к суду, весть повелевает им «бояться Бога и воздать Ему славу», «поклониться Сотворившему небо и землю, море и источники вод». Последствия принятия этих вестей описаны в Слове: «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). Чтобы приготовиться к суду, необходимо соблюдать закон Божий. Этот закон и будет служить на суде мерилом характера. Апостол Павел говорит: «которые под законом согрешили, по закону осудятся... в день, когда... Бог будет судить тайные дела человеков чрез Иисуса Христа». И он говорит, что «делатели закона оправданы будут» (Рим. 2:12-16). Для соблюдения Божественного закона необходима вера, ибо «без веры угодить Богу невозможно». «Все, что не по вере, грех» (Евр. 11:6; Рим. 14:23).
Первый ангел призывает людей «убояться Бога и воздать Ему славу», и поклониться Ему, Творцу неба и земли. Чтобы сделать это, они должны повиноваться Его закону. Мудрец говорит: «Бойся Бога и заповеди Его соблюдай, потому что в этом все для человека» (Еккл. 12:13). Без повиновения Его заповедям никакое служение не может быть угодно Богу. «Это есть любовь к Богу, чтобы мы соблюдали заповеди Его». «Кто отклоняет ухо свое от слушания закона, того и молитва — мерзость» (1 Ин. 5:3. Притч. 28:9).
Каждый должен задать себе важный вопрос: « Отвечаю ли я требованиям Закона Божьего»? Только тщательное исследование себя в свете Слава Божьего может обнаружить наше отклонение от Его святого мерила правды. В Нём мы можем иметь прощение за наши прошлые неудачи и в Его силе возрастать до совершенных мужчин и женщин в Иисусе Христе.

25 ноября  ВЕНЕЦ ЖИЗНИ
«А теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» (2 Тим. 4:8).
Павел никогда не забывал о венце жизни, который был приготовлен не только ему, но и всем, возлюбившим явление Христа. Но желанным для Павла этот венец жизни стал благодаря победе через Иисуса Христа. Иисус желал, чтобы нас привлекало не получение награды, но исполнение воли Божьей, потому что это – Его воля, независимо от награды, которую мы можем получить.
Дар Божий есть жизнь вечная. Господь желает, чтобы все, получившие Его благодать, доверяли Ему полностью. Он призывает нас проявлять чистую и простую веру, доверяя ему и не спрашивая о награде. Мы должны от всего сердца совершать своё служение, показывая, что мы абсолютно уверенны в том. Что Он будет судить праведно.
В описании сцены суда, когда праведным даётся награда, а над нечестивыми произносится приговор, говорится, что праведные удивились: неужели ими было сделано то. За что они должны получить награду? Но они хранили постоянную веру в Христа. Они были напоены Его Духом и совершенно неосознанно совершали для Христа в лице Его святых то служение, которое приносит подлинную награду. Награда не является стимулом их служения. Для них наивысшей честью было трудиться так, как трудился Христос. То, что они делали, делалось из любви к Христу и ближним. Тот, Кто отождествил себя со страдающим человечеством, рассматривал эти дела сострадания и любви как сделанные лично для Него.
Всякой нашей способностью, талантом мы обязаны Господу. Каждая победа обретается через его благодать. Поэтому для нас совершенно неуместно хвалиться…
Если бы мы помнили, что мы проходим испытание на виду у всей Вселенной, что Бог проверяет нас, чтобы узнать, какого мы духа, то с нашей стороны было бы больше серьёзных размышлений и ревностных молитв. Те, кто трудятся в простоте, сознают, что сам по себе человек не может сделать ничего хорошего. Они переполнены благодарностью за преимущество поддерживать общение с Богом. Такая признательность является неотьемлемой частью служения и делает благоуханными её дары и приношения. Они имеют ту же уверенность и то же доверие к Богу, какое дитя имеет к своему земному отцу.
Мы получаем награду не столько за нашу активность и усердие, сколько за нашу нежность, благожелательность и любовь, с которыми мы сочетаем наше служение для больных, угнетённых, страждущих.
 
Перейти
Моя жизнь сегодня, Утренние чтения
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
01.11.2010 23:05:57
26 ноября
ЛЮБОВЬ

«Любовь долготерпит, милосердствует, любовь не завидует, любовь не превозносится, не гордится» (1 Кор. 13:4).

Те, кто откроет свои сердца и свои жилища, чтобы в них вошёл Иисус, будут окружены атмосферой, не омрачённой злобой, гневом, горечью и даже случайным недобрым словом. С другой стороны, Иисус не может пребывать в доме, где царят зависть, злоба, споры...

Апостол Павел — человек богатого духовного опыта. Любовь Христова была главным в его жизни, основной движущей силой.

При самых отчаянных обстоятельствах, когда христиане, не вполне преданные Христу, впадают в уныние, он оставался твёрдым, исполненным мужества, надежды и бодрости и восклицал: «Радуйтесь всегда в Господе; и ещё говорю: радуйтесь». Надежда и сила духа не покинули его, когда он находился на палубе корабля, а вокруг свирепствовала буря, и судно разваливалось на куски. Вот он даёт приказания капитану корабля и тем самым сохраняет жизнь находящихся на борту. Являясь узником, в действительности он является хозяином корабля, самым свободным и счастливым человеком. Потерпев кораблекрушение и попав на остров, он проявляет хладнокровие, самообладание и помогает спасти от водной могилы своих ближних. Своими руками он приносит дрова, чтобы разжечь костёр для продрогших, потерпевших катастрофу пассажиров, которые, увидев ядовитую змею, повисшую на руке Павла, ужасаются. Но Павел спокойно стряхивает змею в огонь, зная, что она не может повредить ему, потому что он полностью и беспрекословно доверялся Богу.

Представ перед земными правителями и царями, в руках которых находилась его жизнь, апостол не страшится, потому что его жизнь вверена Богу... Божья благодать, наполняющая его сердце, побуждает его спокойно и радостно повторять повествование о кресте, о неизмеримой любви Иисуса («Ревью энд Геральд», 8 сентября 1885 г.).

Любовь имеет чудесную силу, потому что она исходит от Бога («Воспитание», стр. 114).

27 ноября
ХРИСТОВЫ СЛОВА И ДЕЛА

«Ибо от слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12:37).

Если вы будете выполнять возложенную на вас работу, не осуждая и не критикуя других, то вас будет окружать атмосфера свободы и света, благотворно влияющая на всех, с кем вы сталкиваетесь.

Помните, что вы никогда не поступаете правильно, если берёте на себя задачу исправлять каждого человека, который находится рядом с вами. Если вы поддадитесь искушению критиковать других, указывать на их недостатки и порицать их за то, что они делают, можете быть уверены, что со своей стороны вы также не будете поступать благородно и правильно.

Сейчас такое время, когда каждый человек несёт только личную ответственность, и потому каждый член церкви должен исполнять своё служение в соответствии с учением Божьего Слова. Неустанным прилежанием, горячей молитвой, словами и делами, совершаемыми во Христе, мы должны показать миру, какой желает Бог видеть Свою Церковь.

Христос смирил Себя, чтобы стать во главе человечества, чтобы встретиться с теми искушениями и перенести те испытания, с которыми должны сталкиваться люди. Он должен был испытать на Себе силу падшего врага, чтобы знать, как помочь искушаемым.

Но Христу также поручена роль Судьи. Наш Судья — не Отец и не ангелы. Нас должен судить Тот, Кто принял на Себя человеческое естество и жил в этом мире совершенной жизнью. Он один может быть нашим Судьёй. Но никому из нас не поручено быть судьёю других... Ваша задача — следить за самим собой...

Перед нами стоит цель воспитывать в себе совершенный характер, который назван Христовым... Пусть же Господь поможет нам умереть для себя, быть рождёнными вновь, чтобы в нас мог жить Иисус и чтобы Его воля была для нас живым действующим принципом, силой, которая будет оберегать нашу святость и чистоту («Специальные свидетельства для церкви», стр. 19—23).

28 ноября
МИР

«Сблизься же с Ним, и будешь спокоен; чрез это придёт к тебе добро» (Иов. 22:21).

Мы сели в небольшой корабль, на котором мы должны были переплыть через канал к берегам Дании. Мне предоставили каюту, в которой находились два дивана, а дверь была прикрыта тяжёлыми занавесями. Нам казалось, что всё это едва ли необходимо для однодневного шестичасового путешествия. Однако прежде чем достигнуть земли, мы изменили своё мнение.

Первый час мы провели на палубе в приятном, хорошо обставленном салоне. Погода стояла прекрасная, море было спокойным, и мы предвкушали радостное путешествие. Но вскоре в салон вошёл капитан, приглашая нас спуститься в каюты и сразу же лечь, потому что корабль должен был войти в неспокойные воды. Мы нехотя повиновались. Через короткое время корабль начало так сильно качать, что мы едва могли удержаться на своих местах. Мне стало плохо. Я вся покрылась испариной, будто каждый орган моего тела боролся против тяжёлой болезни и был побеждён ею...

Казалось, что смерть была очень близка, но я почувствовала, что могу твёрдой рукой веры ухваться за руку Иисуса. Тот, Кто повелевает всеми водами морскими, мог спасти нас от гибели. Волны повинуются Его голосу. «Доселе дойдёшь, и не перейдёшь, и здесь предел надменным волнам твоим». Я вспомнила, как Иисус успокоил Своих учеников, смирив бурю в Галилейском мире. Почему же я боюсь довериться защите Того, Кто поручил мне трудиться для Него? Моё сердце обрело совершенный мир, потому что теперь оно уповало на Него. В течение этих нескольких часов я получила драгоценный урок веры и поняла, что каждое жизненное испытание предназначалось для того, чтобы научить меня полной зависимости от Бога и доверию Небесному Отцу. Мы должны верить, что Бог везде с нами и что в любой трудный час следует крепко держаться за Его могущественную Руку («Истори-ческие очерки миссионерской деятельности Церкви АСД»).

29 ноября
НИ ОДНО СЛОВО, ОБЕЩАННОЕ ИМ, НЕ ОСТАЕТСЯ НЕИСПОЛНЕННЫМ

«Благословен Господь, Который дал покой народу Своему Израилю, как говорил! не осталось неисполненным ни одного слова из всех благих слов Его, которые Он изрёк чрез раба Своего Моисея» (3 Цар. 8:56).

Однажды мы любовались таким прекрасным солнечным закатом, которого раньше я никогда не видела. Зрелище было неповторимым, и описать в точности его красоту невозможно.

Серебряные, золотые, пурпуровые, янтарные, малиновые лучи заходящего солнца отражались на всём небе. Они становились всё ярче и ярче, постепенно заполняя небесный свод. Казалось, что приоткрылись врата Божьего города, излучающего свет неописуемой славы. В течение двух часов продолжалось это великолепное зрелище на холодном северном небе — картина, созданная рукою величайшего Художника на живом полотне небес. Всё это было подобно улыбке Божьей, озаряющей земные жилища, скалистые равнины, суровые горы, уединённые леса, через которые пролегал наш путь.

Казалось, что небесные ангелы шептали мне: «Смотри! Эта красота — только отблеск света, который сияет с престола Божьего. Живи не для одной только земли. Смотри вверх, верою взирай на чертоги небесного дома». Эта сцена была для меня, как радуга обетования для Ноя. Она призывала меня довериться неустанной Божьей заботе и смотреть вверх на небеса, где верного труженика ожидает отдых. С того времени я всегда чувствовала, что Бог даровал мне этот знак Своей любви, чтобы ободрить меня. И пока я буду в состоянии помнить, я никогда не забуду это видение красоты и то утешение и мир, которые оно в меня вселило («Исторические очерки миссионерской деятельности Церкви АСД», стр. 220, 221).

Человеческий разум не в состоянии охватить всё богатство и величие даже одного Божьего обетования. Один человек постигает славу обетования со своей точки зрения, другому открывается красота и благость с иной его стороны, и душа наполняется небесным светом («Свидетельства служителям и евангельским работникам», стр. 111).

Через них Он говорит с нами лично. Через эти обетования Христос наделяет нас Своей благодатью и силой («Служение исцеления», стр. 122).

30 ноября
БОЖЬИ ОБЕТОВАНИЯ ПРИНАДЛЕЖАТ МНЕ

«Пойте Господу, святые Его, славьте память святыни Его; ибо на мгновение гнев Его, на всю жизнь благоволение Его: вечером водворяется плач, а на утро радость» (Пс. 29:5,6).

Изгладить из Слова Божьего Его обетования означает то же самое, что погасить на небе солнце. Ничто другое, кроме обетовании, не может так поддерживать нас. Бог записал в Своём Слове обетования, чтобы побудить нас довериться Ему. В них Он приоткрывает завесу вечности, давая нам возможность увидеть отблеск величия вечной славы, которая ожидает победителя. Будем же покоиться в Боге и славить Его за такое чудное откровение Его замысла.

На нашем пути Бог насаждает цветы обетовании, чтобы украсить ими нашу жизнь. Но многие отказываются собирать эти цветы, предпочитая им терновник и колючки. Они плачут и сетуют на каждом шагу, хотя могли бы радоваться в Господе, потому что Он устроил дорогу к небесам такой приятной.

Когда мы изучаем Божьи обетования, то находим в них утешение, надежду и радость, потому что они являются Словами Безграничного. Чтобы правильно оценить эти обетования, нам следует тщательно изучать и детально рассматривать их. Как много радости вольётся в нашу жизнь, как много благословенных черт добавится в нашем характере, если мы будем смотреть на эти обетования, как на принадлежащие нам! И, идя к цели, давайте говорить о благословениях, которыми усеян этот путь! Когда мы думаем о чертогах, приготовленных для нас Христом, мы забываем мелкие невзгоды, с которыми ежедневно сталкиваемся. И тогда кажется, что мы дышим воздухом небесной страны, к которой держим путь, и это утешает и успокаивает нас...

Прославим же Бога, позволяя Иисусу жить в нас («Руководство для молодёжи», 23 января 1902 г.).

Непреложные Божьи обетования сохранят ваши сердца в совершенном мире (Письма, 27, 1886 г.).
 
Перейти
Моя жизнь сегодня, Утренние чтения
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
01.11.2010 23:05:37
21 ноября
НИКТО НЕ ВОССТАВАЛ БОЛЕЕ ИОАННА КРЕСТИТЕЛЯ

«Истинно говорю вам: из рождённых жёнами не восставал больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царстве Небесном больше его» (Мф. 11:11).

На берегу Иордана рос высокий тростник, сгибающийся при малейшем дуновении ветерка. Этот тростник — самый подходящий образ для раввинов, которые критиковали и осуждали служение Иоанна Крестителя. Ветры популярных учений качали их то в одну, то в другую сторону. Они не желали смириться и принять испытующую сердце весть Крестителя, однако, боясь народа, они не осмеливались открыто противодействовать его служению. Вестник Божий не был таким боязливым человеком, как они. Толпы, собиравшиеся вокруг Христа, были свидетелями служения Иоанна. Они слышали, как смело он порицал грех. Иоанн говорил одинаково бесстрашно и нелицеприятно с самоправедными фарисеями, саддукеями, царём Иродом, его придворными, князьями, воинами, мытарями и крестьянами. Он не был колеблющимся тростником, который сгибается от ветра человеческих похвал или предрассудков. Оказавшись в темнице, он оставался таким же верным Богу и таким же поборником Его правды, каким он был, когда проповедовал свою весть в пустыне. В своей верности Божьим принципам он был непреклонен...

Предвозвещая Захарии о рождении Иоанна, ангел сказал: «Он будет велик перед Господом». Что означает величие с точки зрения Неба? Оно не имеет ничего общего с тем, что считает выдающимся мир... Оно определяется нравственным достоинством, которое ценит Бог. Любовь и целомудрие более всего ценится Богом. Иоанн был велик в очах Господа, когда перед посланными из синедриона, перед народом, перед своими учениками он не стал искать славы для себя, но указал всем на Иисуса как на Обетованного Мессию. Его искреннее восхищение служением Иисуса представляет собой высшую степень благородства, когда-либо проявляемого людьми («Желание веков», стр. 218, 219).

Я ТОЖЕ МОГУ ПОБЕЖДАТЬ
22 ноября
ЧЕСТНОСТЬ

«Никому не воздавайте злом за зло, но пекитесь о добром пред всеми человеками» (Рим. 12:17).

В каждом деле христианин должен быть таким, каким бы он хотел быть в глазах своих собратьев. Вся его жизнь должна строиться на твёрдых христианских принципах. Если он живёт честно, то ему нечего скрывать или приукрашивать. Его могут критиковать, могут проверять, но его непоколебимая верность будет сиять подобно чистому золоту. Он приносит благословения всем, с кем общается, потому что его слово достойно доверия. Он не превозносится над своими ближними, со всеми он дружелюбен и благожелателен, и его друзья прислушиваются к его советам... По-настоящему честный человек никогда не воспользуется слабостью или незнанием других для достижения своих корыстных целей. Он честен и в торговле, и если в продаваемых им товарах есть брак, он откровенно говорит об этом своему брату или ближнему, хотя от этого пострадают его собственные денежные интересы.

Во всех жизненных обстоятельствах необходимо быть честным. Мир не руководствуется этим правилом, потому что им правит обманщик, лжец и притеснитель сатана, и его подданные следуют за ним и осуществляют его цели. Но христиане служат другому Господину, и их действия должны совершаться в согласии с принципами Бога, независимо от личных эгоистичных побуждений. Малейшее отклонение от честности в деловых взаимоотношениях кому-то кажется делом не таким уж и важным, но Спаситель по-другому относится к этому...

Человек может не обладать приятной внешностью, может иметь много недостатков, но если он честен, к нему будут относиться с уважением... Человек, который остаётся непоколебимо верным истине, будет пользоваться доверием всех. Ему будут доверять не только его братья по вере, но даже неверующие признают его как честного человека (Письма, 3, 1878 г.).

23 ноября
ПРАВДИВОСТЬ

«Остатки Израиля не будут делать неправды, не станут говорить лжи, и не найдётся в устах их языка коварного, ибо сами будут пастись и покоиться, и никто не потревожит их» (Соф. 3:13).

Верность и преданность — это качества Бога, и человек, обладающий этими чертами характера, по существу, владеет несокрушимой силой (Рукописи, 139, 1898 г.).

Никогда не говорите двусмысленно, будьте честными как в Слове, так и в деле... Будьте прямы и правдивы... Даже малейшее отклонение от истины недопустимо (Рукописи, 126, 1897 г.).

Спаситель презрительно относился ко всякому обману. Наказание смертью, постигшее Ананию и Сапфиру, доказывает это («Ревью энд Геральд», 13 апреля 1905 г.).

Уста, говорящие ложь, — мерзость пред Господом. Он провозгласил, что во святой город не войдёт «ничто нечистое, никто, преданный мерзости и лжи». Привычка говорить только правду должна стать частью нашей жизни. Легкомысленное, поверхностное отношение к истине, лицемерие, подстраивание её под собственные эгоистичные интересы означает кораблекрушение человека в вере... Человек, не говорящий правду, дёшево продаёт свою душу. Иногда ему кажется, что ложь выручает его в крайних обстоятельствах, что, обманывая, он имеет больший успех в делах, чем если бы вёл их честно. Но наступает момент, когда он сам перестаёт доверять людям. Будучи лжецом сам, он перестаёт доверять другим («Деяния апостолов», стр. 76).

Ни один человек не может похвастаться своей правдивостью, пока она не подвергнется испытанию. Никто не знает, насколько он правдив и честен, пока он не окажется в таких обстоятельствах, в таком огненном искушении, когда перед ним возникнет соблазн достичь желаемого сомнительным способом (Письма, 110, 1897 г.).

Человек, чьё сердце наполнено любовью, исходящей от Бога, не допустит своего самовозвышения и своей нечестности. «Рождённый свыше» от Духа, он являет в своей ежедневной жизни Христа. Он правдив во всех своих делах, не проявляет хитрости, коварства, лицемерия. Добрый плод его жизни свидетельствует о состоянии его сердца («Ревью энд Геральд», 4 мая 1905 г.).

24 ноября
СМИРЕНИЕ

«Гордость человека унижает его, а смиренный духом приобретает честь» (Притч. 29:23).

Гордый человек может превозноситься над другими людьми, хвастаться своей силой, но Бог во мгновение ока силен обратить такого человека в ничто. Это сатана побуждает людей возвышать самих себя, приписывать только себе вверенные им таланты. Каждый человек, через которого действует Бог, должен понять, что живой, вездесущий, всемогущий Господь — превыше всего, и потому ему необходимо развивать и использовать в деле свои способности: свой разум, своё сердце, которое должно стать Божьим престолом, свои привязанности, чтобы ими служить благословением для всех окружающих, свою совесть, через которую Дух Святой может научить его о грехе, о правде, о суде («Руководство для молодёжи», 28 марта 1905 г.).

Гордость, невежество, скудоумие являются постоянными спутниками человека. Господь не прославляется гордостью, которая проявляется среди народа, исповедующего Его имя («Свидетельства», т. 1, стр. 634).

Родители... дети быстрее научаются от вас уроку гордости, чем уроку смирения («Свидетельства», т. 1, стр. 134).

Смирение предшествует славе. Чтобы поставить человека на высокое место перед людьми, Небо избирает того, кто добровольно смиряет себя перед Богом. Чем больше христианин уподобляется ребёнку, тем более плодотворно он может служить Богу. Небесные существа могут сотрудничать с человеком, который стремится не возвышать себя, а спасать людей... Общение со Христом даёт ему силы трудиться ради тех, кто погибает во грехах. Он помазан на это служение и будет преуспевать там, где постигли неудачу многие образованные и мудрые...

Простота, самоотверженность, доверчивая любовь ребёнка — вот свойства, которые ценятся Небом и которые определяют истинное величие («Желание веков», стр. 436, 437).

Соломон никогда не был так богат, так мудр и так поистине велик, как в тот момент, когда он признавал: «Я отрок малый, не знаю ни моего выхода, ни входа» («Пророки и цари», стр. 30).

25 ноября
ЩЕДРОСТЬ

«Иной сыплет щедро, и ему ещё прибавляется; а другой сверх меры бережлив, и однакоже беднеет. Благотворительная душа будет насыщена; и кто напояет других, тот и сам напоен будет» (Притч. 11:24,25).

Бог наделяет людей земными благами, чтобы они уделяли некоторую часть средств для продвижения Его дела. Это Он посылает солнечный свет и дождь, даёт растениям способность приносить плоды, наделяет людей здоровьем и умением приобретать материальные богатства. Все наши благословения исходят из Его щедрой руки. В свою очередь, Он желает, чтобы мужчины и женщины выражали свою благодарность Ему, возвращая часть своих доходов в десятинах и приношениях, в жертвах благодарности, в добровольных жертвах, в целенаправленных пожертвованиях. Если бы в сокровищницу Божию вносились средства в согласии с предусмотренным Им Божественным планом — десятая часть всех доходов и добровольные пожертвования, то дело Божие не страдало бы от недостатка денег.

Но эгоизм ожесточил сердца людей, и подобно Анании и Сапфире они желают удержать у себя часть предназначенных Богу средств, претендуя при этом на то, что они исполняют Божий требования. Многие расточительно тратят деньги, угождая своим прихотям. Люди потворствуют своим желаниям и вкусам, а Богу нехотя приносят только скудные дары. Они забыли, что однажды Бог потребует дать отчёт в использовании вверенных им благ («Деяния апостолов», стр. 75).

Постоянная самоотверженная благотворительность является Божьим средством для искоренения из сердца эгоизма и скупости. Бог предусмотрел систематические пожертвования для поддержания Его дела и для облегчения нужд страдающих и нуждаю-щихся и желает, чтобы готовность жертвовать вошла в привычку и помешала развитию опасного и коварного греха скупости. Постоянные даяния умерщвляют скупость... Бог требует постоянного упражнения в благотворительности, чтобы привычка делать добро могла уничтожить жадность и скупость («Свидетельства», т. 3, стр. 548).
 
Перейти
Моя жизнь сегодня, Утренние чтения
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
01.11.2010 23:05:13
16 ноября
ХРИСТОС ПОБЕДИЛ МИР

«Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь скорбь; но мужайтесь: Я победил мир» (Ин. 16:33).

Накануне Своих страданий, когда глубокая скорбь уже объяла сердце Христа, Он сказал Своим ученикам: «Идёт князь мира сего, и во Мне не имеет ничего», «князь мира сего осуждён», и «ныне изгнан будет». Христос провидческим взором видел события последней великой борьбы Его жизни. Он знал, что при Его восклицании «совершилось» все Небо будет торжествовать победу. Его ухо улавливало отдалённую музыку и победные возгласы в небесных чертогах. Он знал, что скоро над сатаной прозвучит похоронный звон, возвещающий конец сатанинского царства, а имя Христа будет прославлено во всех мирах вселенной.

Христос радовался тому, что Он сможет сделать для Своих последователей гораздо больше того, о чем они могли просить или помышлять. Он говорил с уверенностью, потому что Божьи обетования были даны ещё до сотворения мира. Он знал, что истина, облечённая могущественным влиянием Святого Духа, победит в борьбе со злом и что обагрённое Его кровью знамя будет победно развеваться над Его последователями. Он знал, что жизнь доверившихся Ему учеников, как и Его жизнь, будет непрерывной цепью нескончаемых побед, хотя и не признанных таковыми в этом мире, но высоко оценённых на небе.

«В мире будете иметь скорбь, но мужайтесь, Я победил мир». Христос не терял мужества и никогда не разочаровывался, и поэтому Его последователи должны иметь такую же непоколебимую веру... Хотя на их пути стоят всевозможные преграды, облекшись силой Его благодати, они должны двигаться вперёд... Они должны иметь такую силу в борьбе со злом, которую не смогло бы одолеть ничто: ни земля, ни смерть, ни даже сам ад, силу, посредством которой они смогут победить, как победил и Христос («Желание веков», стр. 679, 680).

Сатана трепещет и убегает от самой слабой души, которая находит прибежище в могущественном имени Христа (Рукописи, 15, 1908 г.).

17 ноября
ХРИСТИАНЕ, ПОБЕЖДАЮЩИЕ НА ПРОТЯЖЕНИИ ВЕКОВ

«Ибо всякий, рождённый от Бога, побеждает мир; и сия есть победа, победившая мир, вера наша» (1 Ин. 5:4).

Апостолы строили веру на надёжном основании, на Скале веков. На это основание они клали камни, которые искали по всему миру. Не без помех трудились строители. Сопротивление врагов Христа чрезвычайно затрудняло работу. Они вынуждены были бороться против фанатизма, предрассудков, ненависти тех, кто строил на ложном основании...

Цари и князья, священники и правители стремились разрушить Божий храм. Но несмотря на тюрьмы, пытки и даже смерть, верные Божьи мужи продолжали трудиться, и прекрасное и симметричное строение всё больше росло...

Христианская церковь пережила века преследований, но никогда не было недостатка в людях, которые ценили бы строительство Божьего храма больше, чем свою жизнь...

Враг всякой правды прикладывал огромные усилия к тому, чтобы остановить дело, которое Господь поручил строителям. Всё больше увеличивалось количество тружеников, которые защищали веру, однажды переданную святым. История свидетельствует о мужестве и героизме этих людей. Подобно апостолам многие из них погибли, но строительство храма неуклонно продвигалось вперёд. Вальденсы, Иоанн Виклиф, Гус и Иероним, Мартин Лютер и Цвингли, Хранмер, Латимер, Нокс, гугеноты, Джон и Карл Веслей и множество других закладывали в фундамент церкви материал, который будет стоять вовек... Мы можем оглянуться назад, на прошлые века и увидеть живые камни, из которых слагалось строение и которые, подобно сияющим лучам света, освещали мрак заблуждений и суеверий. На протяжении всей вечности эти драгоценные камни будут всё ярче сиять, свидетельствуя о могуществе Божьей истины («Деяния апостолов», стр. 596—598).

18 ноября
ГИМН ПОБЕДЫ АПОСТОЛА ПАВЛА

«Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонение, или голод, или нагота, или опасность, или меч? как написано: „За Тебя умерщвляют нас всякий день; считают нас за овец, обречённых на заклание“. Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас» (Рим. 8:35,36).

Апостол Павел много страдал за истину, однако мы не слышим от него ни единой жалобы. Описывая свою жизнь, полную труда, забот, самопожертвования, он говорит: «Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас». Из глубины веков до нашего слуха доносится гимн победы Божьего верного слуги: «Кто отлучит нас от любви Божией: скорбь, или теснота, или гонения, или голод, или нагота, или опасность, или меч?... Но всё сие преодолеваем силою Возлюбившего нас. Ибо я уверен, что ни смерть, ни жизнь, ни Ангелы, ни Начала, ни Силы, ни настоящее, ни будущее, ни высота, ни глубина, ни другая какая тварь не может отлучить нас от любви Божией во Христе Иисусе, Господе нашем».

Хотя Павел в конечном итоге был помещен в римскую тюрьму, лишён света и чистого воздуха, отрезан от активного служения в деле распространения Евангелия и ожидал смертного приговора, он, однако, не впал в отчаяние и сомнение. В этой мрачной темнице были написаны его посмертные слова, полные возвышенной веры и мужества, вдохновлявшие сердца святых и мучеников во все последующие века. Эти слова очень точно описывают плоды освящения... «Я уже становлюсь жертвою, и время Моего отшествия настало. Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил; а теперь готовится мне венец правды, который даст мне Господь, праведный Судия, в день оный; и не только мне, но и всем, возлюбившим явление Его» («Освящённая жизнь», стр. 68, 69).

Наши раны и шрамы, полученные в ходе борьбы, будут для нас также, как и для апостола Павла, трофеями победы («Исторический обзор миссионерской деятельности Церкви АСД», стр. 130).

19 ноября
БЛАГОДАРНОСТЬ ИЕРЕМИИ

«По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось; оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» (Плач Иер. 3:22,23).

Укреплённый силой свыше верный пророк был готов перенести всё. «Но со мною Господь, как сильный ратоборец, — с верой заявляет он, — поэтому гонители мои споткнутся и не одолеют, сильно посрамятся, потому что поступили неразумно, посрамление будет вечное, никогда не забудется». «Пойте Господу, хвалите Господа, ибо Он спасает душу бедного от руки злодеев». Благодаря духовным опытам, которые Иеремия пережил во дни юности и на протяжении всех лет служения, он понял, что «не в воле человека путь его, что не во власти идущего давать направление стопам своим». Он научился молиться: «Наказывай меня, Господи, но по правде, не во гневе Твоём, чтобы не умалить меня».

Когда пророк вынужден был пить из чаши скорбей и мук и, испытывая бедствие, был искушаем сказать: «Погибла сила моя и надежда моя на Господа», он вспоминал благословения Божий на своём пути и победоносно восклицал: «По милости Господа мы не исчезли, ибо милосердие Его не истощилось, оно обновляется каждое утро; велика верность Твоя!» («Пророки и цари», стр. 420, 421).

Многие, называющие себя христианами, слишком часто сосредотачивают свои мысли на тёмной стороне жизни вместо того, чтобы радоваться солнечному свету. Они ропщут и жалуются, хотя должны были бы радоваться. Их беспокоят трудности, хотя они могли бы возносить Богу хвалу и благодарность за обильные благословения, которыми они пользуются. Они обращают своё внимание на тяжёлую сторону жизни, надолго запоминают разочарования, сочувствуют себе в своих скорбях и в результате становятся печальными и угрюмыми людьми. Если бы они сосчитали все благословения, дарованные им, то их число оказалось бы так велико, что они бы забыли о своих невзгодах. Если бы они ежедневно замечали, сколько добра сделано им, и помнили об этом, то постоянно их сердца были бы побуждаемы возносить хвалу и благодарение Даятелю всех благ («Знамения», 12 февраля 1885 г.).

20 ноября
ИОВ ЗНАЛ, ЧТО ЕГО ИСКУПИТЕЛЬ ЖИВ

«А я знаю, Искупитель мой жив, и Он в последний день восставит из праха распадающуюся кожу мою сию; и я во плоти моей узрю Бога» (Иов. 19:25,26).

В жизнь каждого из нас приходит время мучительного отчаяния, полного разочарования; приходят такие дни, когда страдания становятся нашим уделом, когда тревоги разрывают нам душу и смерть становится желанной избавительницей. И как трудно верить тогда, что Бог по-прежнему остаётся добрым Отцом, любящим Своих избранных детей. Многие перестают уповать на Бога, когда приходит такое время, и впадают в рабство сомнений, и цепи неверия сковывают их души. Если бы мы могли в таких ситуациях различить нашим внутренним, духовным зрением цель Божьего Провидения, то увидели бы тогда ангелов, пытающихся спасти нас от самих себя, делающих всё возможное с их стороны, чтобы поставить ноги наши на основание, которое твёрже и прочнее вековечных гор. Тогда бы новый прилив жизненных сил и веры охватил всё наше естество.

Верный Иов в час своих глубочайших страданий и душевного мрака говорил: «Душа моя желает лучше смерти. Опротивела мне жизнь. Не вечно жить мне. Отступи от меня, ибо дни мои суета».

Несмотря на все муки Иова, Господь не допустил его смерти. Ему было открыто будущее и дана была надежда: «Ты поднимешь незапятнанное лицо твоё и будешь твёрд и не будешь бояться. Тогда забудешь горе. Как о воде протекшей будешь вспоминать о нём...»

Из бездны отчаяния и разочарования Иов поднялся до вершин величайшей надежды на милость Божию и Его спасительную силу. С каким победоносным торжеством он говорит: «Вот Он убивает меня, но я буду надеяться» («Пророки и цари», стр. 162).
 
Перейти
Моя жизнь сегодня, Утренние чтения
fliakhavets
Пользователь
Cообщений: 1928 Регистрация: 29.12.2009
#
01.11.2010 23:04:52
11 ноября
ПЕРВЫЕ ПОБЕДЫ ОДЕРЖИВАЮТСЯ В СЕМЬЕ

«Итак укрепляйся, сын мой, в благодати Христом Иисусом. И что слышал от меня при многих свидетелях, то передай верным людям, которые были бы способны и других научить. Итак переноси страдания, как добрый воин Иисуса Христа» (2 Тим. 2:1—3).

Во всём, что касается успеха Божьего дела, первые победы должны быть одержаны в семейной жизни («Свидетельства», т. 6, стр. 354).

Кроме воспитания, получаемого в семье и школе, все должны пройти сквозь суровые испытания жизни. Каждый ребенок и подросток должен быть научен тому, как с пользой пройти эту школу. Это правда, что Бог любит нас и способствует нашему счастью и что если бы мы всегда повиновались Его закону, то никогда не испытывали бы страданий. Но правда и то, что в этом мире как следствие греха страдание, скорбь и затруднения неизбежно посещают каждого человека. Мы можем преподать детям и юношам бесценный урок, научив их твёрдо переносить эти скорби и затруднения. Сочувствуя им, давайте не будем воспитывать в них жалость к самим себе, так как они нуждаются в том, что укрепляет и поддерживает, а не ослабляет.

Они должны быть научены, что этот мир — не место для гуляний, а поле битвы, в испытаниях необходимо вести себя, как добрый воин Иисуса. Молодые люди должны быть сильны, должны иметь покой в Боге. Научите их, что истинное достоинство характера определяется тем, как человек стремится облегчить бремя других, переносить трудности и с готовностью выполнять всё, что от него требуется, даже если это и не принесёт признания или награды со стороны людей («Воспитание», стр. 295).

Самая большая ошибка родителей в том, что они разрешают детям поступать так, как им заблагорассудится («Знамения», 6 апреля 1888 г.).

Одержав один раз победу над искушением, человек получает силу, чтобы с ещё большим успехом сопротивляться искушению в другой раз. Каждая новая победа, одержанная над своим «я», прокладывает путь для более великих и славных побед и является семенем, произрастающим в вечную жизнь («Свидетельства», т. 5, стр. 120).

12 ноября
БУДЬТЕ ТВЕРДЫ, НЕПОКОЛЕБИМЫ

«Итак, братия мои возлюбленные, будьте тверды, непоколебимы, всегда преуспевайте в деле Господнем, зная, что труд ваш не тщетен пред Господом» (1 Кор. 15:58).

Верные защитники Божьего достоинства и чистоты истины будут подвергаться многочисленным испытаниям, как это было и со Спасителем во время искушения в пустыне. Боязливые люди, не имеющие мужества назвать грех его именем и остающиеся в стороне, когда требуется их вмешательство ради защиты правды, избегают тем самым многих неприятностей и затруднений, но вместе с этим они могут потерять богатую награду, и даже вечную жизнь.

Тот, кто живёт в согласии с Божьими принципами и через веру в Него получает силу, необходимую для того, чтобы сопротивляться злу и стоять за правду, всегда будет переносить суровые жизненные конфликты и нередко оказываться в одиночестве. Но он одержит неоценимую победу, если изберёт Бога своим Защитником, ибо тогда Божья благодать станет его силой. Такой человек будет обладать проницательным, острым нравственным чутьём, и благодаря своим моральным качествам он обретёт способность различать добро и зло. Его преданность будет чистой и святой, подобно преданности Моисея («Ревью энд Геральд», 29 июля 1873 г.).

Чтобы верно совершать дело Божие, необходимо большое нравственное мужество. Не может быть места самолюбию, эгоистичным соображениям, честолюбию, праздности, малодушию в жизни тех, кто посвятил себя служению Богу и людям. Станем ли мы повиноваться Божьему зову или же будем прислушиваться к льстивому голосу нечестия, убаюкивающему и навевающему пагубную дремоту как раз накануне вечности? («Ревью энд Геральд», 7 февраля 1893 г.).

Наш Спаситель желает спасти молодых людей... Он хочет возложить на их головы венец жизни и услышать их счастливые голоса, воздающие честь, славу и величие Богу и Агнцу в гимне победы, которые будет эхом звучать в небесных чертогах («Ревью энд Геральд», 26 августа 1884 г.).

13 ноября
ЖИВИТЕ ВО СВЕТЕ

«Пошли свет Твой и истину Твою; да ведут они меня и приведут на святую гору Твою и в обители Твои» (Пс. 42:3).

В эти тяжкие дни нам следует быть чрезвычайно осторожными, чтобы не отвергнуть лучи света, которые Небо милостиво посылает нам, чтобы благодаря им мы смогли распознать обольщения врага. Мы постоянно нуждаемся в небесном просвещении, чтобы быть способными различать святое от несвятого, вечное от временного. Предоставленные же самим себе, мы на каждом шагу будем спотыкаться, склоняться к мирскому, не захотим жить жизнью самоотречения и перестанем чувствовать необходимость в постоянном бодрствовании и молитве. В результате мы будем пленены сатаной. Некоторые уже сегодня находятся в таком положении. Отказавшись от света, посланного Богом, они даже не сознают, что идут ложным путём.

Все, чьи имена записаны в Книге жизни у Агнца, будут мужественно сражаться в битвах Господних. Они будут прилежными тружениками в том, чтобы различить и преодолеть искушение и всякое зло. Они будут чувствовать око Божие над собою и понимать, что от них требуется искренняя преданность. Как верные стражи они будут оберегать все подступы к своей душе, чтобы сатана под маской ангела света не посеял своё пагубное семя в их среде...

Те, кто удостоится стоять в белых одеждах вокруг Божьего престола, здесь, на земле, не будут любить мирские удовольствия более, нежели Бога. Их жизнь не будет подвластна течению, они будут идти наперекор волнам. Все, кто желает остаться чистым и незапятнанным среди преобладающего в мире зла, должны вести суровую борьбу. Они переживут великую скорбь, омоют одежды своего характера и убелят их кровию Агнца. Такие люди будут петь песнь победы в Царстве славы («Ревью энд Геральд», 16 октября 1883 г.).

14 ноября
ДЕРЖИ, ЧТО ИМЕЕШЬ

«Се, гряду скоро; держи, что имеешь, дабы кто не восхитил венца твоего» (Откр. 3:11).

Иногда даже одномоментные решения определяют вечную участь человека... Но помните, что требуется вся жизнь, чтобы искупить последствия проявления одной минутной слабости и беспечности в искушении...

Всего лишь один поступок может сделать вас рабами сатаны, но требуются большие усилия воли, чтобы разорвать его оковы и достичь более совершенной и святой жизни. Можно поставить перед собою цель и даже начать трудиться, но любая работа требует прилежания, времени, настойчивости, терпения и жертв. Человек, который сознательно оставляет Бога, а затем пытается снова возвратиться к Нему, увидит, что на его обратном пути выросли шипы и колючки. Но не нужно разочаровываться и удивляться, если путь обратно ранит до крови ноги. Наиболее страшным и ужасным доказательством падения человека является тот факт, что возвращение к Богу требует огромного труда. Обратный путь преодолевается тяжёлой борьбой, которая продолжается постоянно на протяжении всего пути...

Тот, кто будет взят на небо, на этой земле все свои благороднейшие силы посвятит служению, терпеливому труду и стремлению к тому, чтобы пожать плод труда. Двери рая откроются перед теми, кто победит искушения и сохранит свою совесть чистой, отказавшись от мира, от его почестей и славы ради любви Христа, Которого они исповедуют перед людьми и будут нетерпеливо ожидать, когда Он их исповедует перед Своим Отцом и святыми ангелами.

ПОБЕДИВШИЕ В БОРЬБЕ
15 ноября
ПОБЕДА ХРИСТА БЫЛА СОВЕРШЕННОЙ НАСТОЛЬКО, НАСКОЛЬКО АБСОЛЮТНО ПАДЕНИЕ АДАМА

«Ибо, как непослушанием одного человека сделались многие грешными, так и послушанием одного сделаются праведными многие» (Рим. 5:19).

Христос назван вторым Адамом. Владеющий безупречным и святым характером, соединённый с Богом и любимый Им, Иисус начинал там же, где начинал Адам, и победил там, где Адам пал и тем самым искупил преступление первого человека. Но первый Адам находился в более благоприятных обстоятельствах, чем Христос. Для человека в Едеме Богом были предусмотрены великолепные перспективы: любовь неизменного Бога, чистота и совершенство природы... Ничто не омрачало взаимоотношений между Адамом и Евой и их Творцом. Они знали Бога, Который был их благим Отцом, и во всём их воля сочеталась с Его волей...

Но сатана нашёл подход к жителям Едема и посеял в их душах сомнение относительно Божьей любви и мудрости. Он обвинил их небесного Отца и Вседержителя в эгоизме, в том, что, испытывая их, Бог запретил есть плоды с дерева познания.

Искушения Христа были во много раз сильнее, чем искушения Адама, и проходили при более суровых обстоятельствах. Обманщик явился под видом ангела света, но Христос разгадал его обман. Он искупил позорное падение Адама и спас наш мир...

В Своём человеческом естестве Иисус сохранял чистоту Своего Божественного характера. Он исполнил закон Божий в мире зла и показал всей вселенной, сатане и всем падшим сыновьям и дочерям Адама, что посредством Его благодати человечество также может исполнить Его закон. Он пришёл, чтобы наделить Своей Божественной природой и Своим подобием каждую кающуюся, верующую душу («Руководство для молодёжи», 2 июня 1898 г.).

Победа Христа была совершенной настолько, насколько абсолютным было падение Адама. Поэтому мы можем победить в искушении и заставить сатану отступить от нас (Рукописи, 15, 1908 г.).
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 48 49 50 51 52 53 54 55 56 57 58 ... 186 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи