Возвысьте Его 26 июля ХРИСТОС – ЭТО ВСЁ ДЛЯ ТЕХ, КТО ПРИНИМАЕТ ЕГО
«Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною»
( Ин. 10:27).
Благодаря преобразованию характера человека иго Христа становится для него благим, а бремя - лёгким. Посредством веры всякий может, если пожелает, соединиться со Христом в своём послушании и служении.
Исключительное право Бога - повелевать, а долг человека - повиноваться. Ни над кем не проявляется насилия. Почётный долг повиновения вменяется человеку как сыну Божьему, наследнику неба. Он должен трудиться для Бога охотно, от всего сердца, достойно. В повиновении всем Божьим заповедям проявляется дух любви к Богу. Именно в этой атмосфере любви Христос жил и трудился.
Каждое слово, каждое дело – это труд для Бога. Здесь проявляется вера в Бога и вера в людей. Христос никогда не отдал бы Свою жизнь за людей, если бы Он не верил в души, за которые умер. Он знал, что многие откликнуться на любовь, которую Он проявил к человечеству. Не каждое сердце откликается, но каждое сердце сможет, если пожелает, ответить на эту несравненную любовь. «Овцы Мои слушаются голоса Моего, - сказал Христос. Сердце, стремящееся к Богу, узнает голос Божий. Бог не может открыться ни одной душе, которая не откликается на предлагаемую Им благодать, на даруемую им любовь. Бог ожидает отклика со стороны людей.
Результат зависит только от них самих. Он настойчиво приглашает из на брачный пир. Он предлагает им пиршество, которое удовлетворит все их нужды. Его Слово питательно и полезно. « И взыщите, и найдёте, если взыщите всем сердцем вашим»… Тогда Господь изольёт свой Дух, как в день Пятидесятницы…
Каждый может иметь личное, непосредственное общение с Богом. Под водительством Святого Духа сердце такого человека будет гореть любовью к Господу. Он будет подобен доверчивому ребёнку. Христос не ожидает от него особых заслуг. О, если бы все могли придти к Богу такими, какие они есть, и позволили бы Ему преобразовать их и сделать Его собственностью. Господь желает от них только одного: чтобы они приняли Его, научились нести Его иго и поднимать Его бремя, чтобы небеса могли видеть в них соработников Божьих. Каждая душа, нуждающаяся в помощи и покое, может придти к Понесшему бремя за светом и жизнью.
Христос не мог не светить Своей жизнью. Таким было Его служение. Я пришёл, сказал Он, «чтобы имели жизнь и имели с избытком». В Иисусе нет никакой тьмы… свет означает откровение и свет должен сиять среди нрвственной тьмы. Христос является всем для тех, кто принимает Его. Он является их Утешителем, их Защитником, их Целителем. В отрыве от Христа вообще нет света. Между душой и Иисусом не обязательно должно быть тёмное облако. Великое любящее сердце Христа жаждет осветить душу яркими лучами Его праведности.
Возвысьте Его 27 июля ПАСТЫРЬ НАЗЫВАЕТ СВОИХ ОВЕЦ ПО ИМЕНИ
« А входящий дверью есть пастырь овцам. Овцы слушаются голоса его, и он зовет своих овец по имени и выводит их» ( Ин. 10:2,3).
Путь праведных — это путь мира. Он настолько ясен и понятен, что смиренный, богобоязненный человек мо¬жет идти по нему, не спотыкаясь и не сворачивая на кривые дорожки. Это узкий путь, но даже люди с разным темпера¬ментом могут идти по нему бок о бок, если только последуют за Вождем своего спасения. Этим путем не смогут идти те, кто желает захватить с собой все свои греховные черты и эгои¬стичные привычки, ибо путь слишком прям и узок.
На какие муки идет Великий Пастырь, чтобы назвать Сво¬их овец по имени и пригласить их следовать по Своим сле¬дам. Он ищет заблудших, освещает их светом Своего слова, указывая на грозящую им опасность, обращается к ним с не¬бес со словами предостережения и обличения и приглашает вернуться на избранный путь. Он старается помочь заблуд¬шим Своим присутствием и поднять их, когда они падают. Но многие так долго шли путем греха, что не слышат голос Ии¬суса. Они оставляют все, что может дать им покой и безопас¬ность, сдаются в руки ложному проводнику и поспешно и самонадеянно, в слепой самоуверенности уходят все дальше и дальше от пути света и мира, счастья и покоя.
Крест Христов — наша единственная надежда. Он открывает нам величие любви нашего Небесного Отца и тот факт, что Величие Неба покорился оскорблениям, насмеш¬кам, унижению и страданиям ради того, чтобы испытать ра¬дость, видя, как гибнущие души спасаются в Его Царстве. Если вы любите своих детей, пусть главной вашей заботой будет их приготовление к будущей, нетленной жизни…
Трудитесь, пока еще день, наверстывайте упущенное и завоюйте нетленный венец славы. Спасайте себя и свой дом, потому что нет ничего более ценного, чем спасение души.
Многие мужья и отцы могли бы поучиться заботливости у верного пастыря. Иаков, вынужденный срочно предпринять трудное путешествие, принимает мудрое решение:
«Дети нежны, а мелкий и крупный скот у меня дойный: если погнать его один день, то помрет весь скот... Я пойду медленно, как пойдет скот, который предо мною, и как пойдут дети» (Быт. 33:13, 14).
На утомительной дороге жизни пусть муж и отец идет медленно, в том темпе, какой может выдержать его спутница. Среди стремления этого мира к богатству и власти пусть он научится останавливаться, чтобы утешить и поддержать ту, которая призвана идти рядом с ним.
Возвысьте Его 28 июля ПАСТЫРИ
« Пасите Божие стадо, какое у вас, надзирая за ним» ( 1 Петр. 5:2).
У великого Пастыря есть помощники, которым Он вручает попечительство о Своих овцах и агнцах. Первая работа, которую доверил Христос Петру, поставив его на служение, заключалась в том, что ему надлежало пасти агнцев (см. Ин. 21:15). Петр не имел достаточного опыта в этой работе. Она требовала огромной заботы и нежности, большого терпения и настойчивости. Эта работа требовала, чтобы Петр служил детям, и молодым, и недавно уверовавшим. Ему надлежало учить невежественных, открывать Писание для них, обучая быть полезными для служения Христова. Ранее Петр не был готов совершать эту работу и даже не понимал ее важности.
Христос задал Петру весьма важный вопрос. Он упомянул одно -единственное условие, необходимое для ученичества и служения. «Любишь ли ты Меня?» - спросил Он. Это важнейшее качество, необходимое для служения. Петр мог обладать всеми другими достоинствами, но без любви ко Христу он не смог бы стать верным пастырем стада Господня. Знания, добросердечие, красноречие, благодарность и рвение - хорошие помощники в добром деле; но без любви к Иисусу в сердце работа христианского служителя обречена на неудачу.
Урок, полученный от Христа у Галилейского моря, Петр пронес с собой через всю жизнь. Обращаясь под вдохновением Святого Духа к церквам, он говорил: «Пастырей ваших умоляю я, сопастырь и свидетель страданий Христовых и соучастник в славе, которая должна открыться: пасите Божье стадо, какое у вас, надзирая за ним не принужденно, но охотно и богоугодно, не для гнусной корысти, но из усердия, и не господствуя над наследием Божиим, но подавая пример стаду, - и когда явится Пастыреначальник, вы получите неувядающий венец славы» (1 Петр. 5:1-4).
Отбившаяся от стада овца - самое беззащитное из всех существ. Ее следует искать, поскольку сама она найти дорогу обратно не сможет. Так и человек, отошедший от Бога, - он беззащитен, как заблудшая овца. И если не придет ему на помощь Божественная любовь, он никогда не найдет дорогу к Богу. С каким же тогда состраданием, с какой печалью и настойчивостью должен помощник Доброго Пастыря искать заблудшие души! С какой самоотверженной готовностью должен он переносить тяготы и лишения!
Нам нужны пастыри, которые под водительством Пастыреначальника будут искать заблудших и отбившихся от стада. Это означает физические неудобства и отказ от легкой жизни. Это означает нежное сочувствие к ошибающемуся, Божественное сострадание и терпение. Это означает умение с состраданием выслушивать разрывающие сердце воспоминания о дурных делах, о падении, отчаянии и нищете.
Истинный пастырь трудится в духе самозабвения. Он зачастую забывает о себе.
Возвысьте Его 29 июля ОБРАЩЁННЫЙ ПЁТР – ПАСТЫРЬ
« Ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» ( Лк. 22:32).
Три раза Петр отрекся от своего Господа, и три раза Иисус хотел услышать от него заверение в любви и верности, пронзая Своим испытующим вопросом его уязвленное сердце, подобно острой стреле. Перед собравшимися учениками Иисус открыл всю глубину покаяния Петра и показал, каким смиренным теперь стал этот некогда хвастливый человек.
Петр по своей природе был порывистым и горячим. И сатана воспользовался этими качествами, чтобы победить его. Незадолго до падения Петра Иисус сказал ему: «Сатана просил, чтобы сеять вас как пшеницу; но Я молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты некогда, обратившись, утверди братьев твоих» (Лк. 22:31, 32). И вот это время пришло. Перемена, происшедшая с Петром, была очевидной. Краткие, испытующие вопросы Господа не вызывали у него дерзких, самоуверенных ответов. Благодаря смирению и покаянию Петр теперь был готов лучше, чем когда-либо ранее, пасти стадо Божье.
До своего падения Петр всегда говорил не думая, под влиянием минутного порыва. Он с готовностью поправлял других и выражал свое мнение, не разобравшись ни в самом себе, ни в том, что следует сказать. Но обращенный Петр стал совсем другим. Он сохранял свой прежний пыл, но благодать Христа теперь направляла его усердие. Исчезли вспыльчивость, самоуверенность, стремление к самовозвышению; он был спокоен, полон самообладания и с готовностью учился. Только теперь он мог пасти агнцев и овец стада Христова.
Отношение Спасителя к Петру явилось уроком и для него, и для его братьев, научило их относиться к согрешившему с терпением, сочувствием и прощающей любовью. Несмотря на то, что Петр отрекся от своего Господа, любовь Иисуса к нему нисколько не изменилась. Такую же любовь надлежит иметь пастырю ко всем овцам и агнцам вверенного ему стада. Помня о своей слабости и падении, Петр должен был обращаться со своей паствой так же нежно, как Христос обращался с ним.
Иисус подошел к Петру - Он хотел обратиться только к нему одному. Перед Своей смертью Иисус сказал ему: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, а после пойдешь за Мною». На это Петр ответил: «Господи! почему я не могу идти за Тобой теперь? я душу мою положу за Тебя» (Ин. 13:36, 37). Когда он говорил это, то не мог вообразить, к каким высотам и глубинам вел его Христос. Настало время испытания - Петр потерпел поражение… Иисус открыл Петру, какой смертью тот умрёт. Он предсказал, что Пётр прострёт руки на кресте… Он был готов принять любую смерть за своего Господа.
Возвысьте Его 30 июля В КРОТОСТИ ПАСИТЕ АГНЦЕВ
« Плод же правды в мире сеется у тех, которые хранят мир» ( Иак. 3:18).
Истинный служитель Христа должен быть окружён атмосферой духовного света, потому что он соединён с миром света и ходит со Христом, Который является Светом мира. Приводимым доводам можно сопротивляться, к убеждениям и мольбам относиться с презрением, самые красноречивые призывы, подкреплённые безупречной логикой, можно оставить без внимания: но живая праведность в чертах характера, благочестие, проявляемое каждодневно в житейских вопросах, беспокойство за грешника, где бы тот не находился, Дух истины, горящий в сердце, сияющей на лице, выражаемый при каждом слове, представляют собой проповедь, которой нелегко сопротивляться, которую трудно отвергать, и которая заставляет дрожать сатанинские твердыни. Служители, которые ходят с Богом, облечены в небесные доспехи и их усилия увенчаются победой.
Люди, принимающие участие в великой и торжественной работе предостережения, совершаемой для мира, не должны замыкаться в себе, имея духовные опыты. Им необходимо развивать любовь друг к другу и трудиться, чтобы быть едиными в мыслях, суждениях, чтобы быть единодушными. Отсутствие такой любви очень радует нашего коварного врага. Он - источник зависти, ревности, ненависти и разногласий, и ему нравится видеть, как эти злые семена заглушают любовь – нежный небесный росток.
Бог огорчается, когда Его слуги осуждают, критикуют друг друга, не доверяют друг другу. Он дал им особое дело: встать на защиту истины. Они Его соработники: все должны уважать их, и они должны уважать друг друга.
В армии от офицеров требуется уважение к сослуживцам, и рядовые вскоре усваивают тот же урок. Когда вожди народа в христианской борьбе добры, терпеливы и проявляют особую любовь в отношении своих соработников, они учат других делать тоже самое.
Следует свято беречь репутацию соработника. Если кто-либо видит недостатки в другом, он не должен преувеличивать их перед окружающими, не должен выставлять их как тяжкий грех. Может быть, они проистекают из ошибочного суждения, и Бог даст Божественную благодать для победы над ними. Если бы Он видел, что совершенные ангелы могли бы сделать эту работу для падшего человечества лучше, Он поручил бы её ангелам. Но вместо этого Он послал необходимую помощь, используя бедные, слабые, заблуждающиеся смертные существа, подверженные тем же немощам, что и их братья, и лучше всего подготовленные, чтобы помогать им.
Таким был Пётр, отрекшийся от своего господа… До того, как Пётр оступился, он не обладал духом кротости, который необходим, чтобы питать агнцев: но после того, как он почувствовал собственную слабость… он с состраданием относился к другим людям и помогал им.
Возвысьте Его 31 июля ГОЛОС ИСТИННОГО ПАСТЫРЯ
« Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?» ( Ин. 10:32).
Иисус назвал Себя истинным пастырем, потому что Он отдал Свою жизнь за овец. Он сказал: « Потому любит Меня Отец, что Я отдаю жизнь Мою, чтобы опять принять её: никто не отнимает её у Меня, но Я Сам отдаю её: имею власть отдать её и власть имею опять принять её: сию заповедь Я получил от Отца Моего».
Иисус произнёс эти слова при большом стечении народа: и они произвели большое впечатление на сердца многих слушателей. Книжники и фарисеи исполнились зависти, потому что многие были расположены ко Христу… Хотя Он представил Себя как истинного Пастыря, фарисеи сказали: « Он одержим бесом и безумствует: что слушаете Его?». Но другие различили голос истинного Пастыря и изрекли: «Это слова не бесноватого; может ли бес отверзать очи слепым?.. И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. Тут Иудеи обступили Его и говорили Ему: долго ли Тебе держать нас в недоумении? если Ты Христос, скажи нам прямо? Иисус отвечал им: Я сказал вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, они свидетельствуют о Мне. Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих, как Я сказал вам. Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они идут за Мною. И Я даю им жизнь вечную, и не погибнут вовек; и никто не похитит их из руки Моей. Отец Мой, Который дал Мне их, больше всех; и никто не может похитить их из руки Отца Моего. Я и Отец — одно».
С какой твёрдостью и силой произнёс Он эти слова! Никогда прежде иудеи не слышали ничего подобного. Эти слова убеждали их. Казалось, что в человеческом естестве Иисуса засветилась Божественность, когда Он сказал: « Я и Отец - одно»… Иисус посмотрел на них спокойно и твердо, а затем сказал: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них хотите побить Меня камнями?».
Христос – величие неба, спокойно и уверенно стоял перед своими врагами как Бог. Его не пугали их хмурые лица и руки, державшие камни. Иисус знал, что Он окружён невидимыми силами, легионами ангелов, и, скажи Он только Слово, ангелы заставили толпу устрашиться, если бы люди осмелились бросить в Него хоть один камень. Он неустрашимо стоял перед ними. Почему камни не полетели в цель? Потому что в человеческом естестве Иисуса промелькнула Божественность. Иудеи получили откровение и были убеждены, что Его притязания не лишены основания. Руки их ослабели, и камни упали на землю. Прежде Иисус на словах заявлял о Своей Божественности, но теперь Его личное присутствие, сияние Его глаз, величие осанки свидетельствовали о том, что Он был Сыном Божьим.