[I]"Вначале было Слово,
[/I]
[I]и Слово было у Бога,
и Слово было Бог" [/I]
ОТ СОТВОРЕНИЯ ДО ТВОЕГО РЕШЕНИЯ
О, как велик Творец наш и Господь!
Он прах и пепел превращает в плоть,
И плоть и кровь Он превращает в пепел.
**
Да будет свет! – и появился свет.
Затем явилась среди моря суша,
Затем восстал из праха человек,
Царь всей земле, всем сотворенным душам.
Нехорошо быть человеку одному, -
Сказал Господь, и из ребра Адама
Адаму же Он сотворил жену,
Чтобы была она помощницей Адаму.
Двоих Господь соединил в одно,
Чтоб не быть человеку одиноким,
Чтоб было им вдвоем всегда тепло,
Чтоб счастье не было от них далеким.
И целый мир двоим принадлежал:
Безгрешным, сч[B]а[/B]стливым, подобным Богу людям;
Бог всем их наделил и все им дал,
Что жизни путь земной им был не труден.
Дал им свободу полную и власть
Всем управлять, и только послушанья
Бог требовал в одном: чтобы не красть
Плодов запретных с дерева познанья.
За нарушение запрета – смерть, –
Закон Творца для Своего творенья.
Бог ожидал от них готовность претерпеть,
И подавить преступное хотенье.
Но грех через соблазн свой путь нашел
И Ева взяла тех плодов и ела.
Так в человека смертный грех вошел,
Став разрушителем его души и тела.
Адам, не разделяяся с женой,
С ней вместе стал преступником запрета.
И стал для Бога он с тех пор чужой,
Пока не был искуплен Ангелом Завета.
За грех творенья наказал Господь
Не Еву и не самого Адама,
А Сына Своего, Который принял плоть
И кровь и все подобие Адама.
Непредсказуемы последствия греха,
Его извилистая скользкая дорога,
Которая однажды, чрез века,
Нас привела к решенью убить Бога.
О, эта страшная закономерность зла,
От нескольких плодов до казни на Голгофе,
Как исподволь она нас увлекла
От ослушания – к вселенской катастрофе.
Убить Спасителя и съесть запретный плод...
И то и это - преступление закона.
Так самый малый грех нас приведет
В ряды врагов Христа, которых легионы.
Но то, что было безусловно злом,
Бог превратил в немыслимое благо:
Исполнил Божий Сын святой Закон,
Избавив нас от всех мучений ада.
От дней Голгофы мы имеем благодать
Омыть грехи Его пречистой Кровью,
И жизнь свою Спасителю отдать,
Нас возлюбившему такой святой любовью.
Так Бог открыл для нас путь новый и живой,
Чтоб всякий верующий пришел к порогу
В дом Божий, дом небесный, дам родной,
Где Бог послужит нам, и все мы – Богу.
И в этом – цель творения Творца,
Чтоб приобресть Себе детей навеки,
Чтоб каждый видел в Господе Отца
Пекущегося о каждом человеке.
Хочу твой взгляд, читатель, обратить,
Что все изложенное – суть и правда жизни.
Хочу, чтоб Кровь Иисуса убедить
Тебя могла в реальности отчизны.
**
Но тот, кто Богом навсегда приговорен
На смерть и истребление из мира,
Тот, дъявол-сатана, неистово силен,
Владея тайною чумы во время пира.
Весь мир растлен неверием сердец,
Сгорая в страсти похоти и плоти,
Не ведая, что есть всему конец,
Что он преступно, страшно беззаботен.
Не знает мир, что есть болезнь ума,
Пресыщенного мудростью и знаньем,
Которая, как тайная чума,
В нем разрушает Господа познанье.
И тайна беззакония растет,
Все ширится к погибели дорога,
Непринужденно в ад идет народ,
Не размышляя над законом Бога.
Смеются глупые безумцы, говоря:
"Нет Бога, сатаны, суда и нет закона".
Но раз не знают Господа-Царя,
Их бросит дьявол в сети Вавилона.
Его господство Дух нам предсказал,
Что Вавилон смешает правду с ложью
И повелит, чтоб каждый человек признал
Его ученья смесь за правду Божью.
Тогда все мудрецы, надменные умом,
Смирят пред сатаной свою гордыню,
И с ними – все глупцы, явив безумство в том,
Что думают иметь от беса милостЫню.
Который лишь одну всегда имеет цель:
Убить и погубить все человечьи души,
От своего паденья и досель
Влагая ложь коварно в наши уши.
Его коварство – в тайне бытия,
В невидимой и страшно умной силе,
Которая шесть тысяч лет подряд
Стремится род людской свести к могиле.
Но мы имеем чудного Царя,
Спасителя и дорогого Друга,
Который к нам любовию горя,
Крестом нас вывел из заклятья круга.
О, люди! Надо вам Его познать:
В Нем жизнь и мир, и истинная радость,
Откройте сердце, чтоб Его принять,
Чтоб вас наполнила Небес безгрешных благость!
**
Теперь хочу я главное сказать
И словом Божьим явно доказать,
Как страшно одинок ты в этом мире.
Писанье говорит, что в наши дни
Присущи людям страшные пороки:
Снаружи набожными кажутся они,
Внутри полны нечестия и склоки;
Сластолюбивы, подлы и горды,
Самолюбивые предатели друг друга,
Их сердце преисполнено вражды
Против соседа, брата и супруга.
Но это все внутри, а на лице
Цветет приветливая ханжества улыбка:
Мол, все мы братья, дети Бога все…
Но утверждений этих почва очень зыбка.
И нет опоры ни в одном из них:
Они лжецы, надменны и жестоки,
Коварны так, что спотыкается мой стих…
Как можно быть средь них не одиноким?
Не любят благочестия труда,
Имеют вид его, а силу отвергают.
Ослепли и оглохли навсегда,
И правды о себе они не знают.
Дух заблужденья, страшной силы дух,
Имеет власть их погубить со света.
И друга за посулы предаст друг
Не вспомнив клятвы своего обета.
Таков наш псевдохристианский мир,
Пропитанный лицеприятной ложью,
Он приглашает всех придти на "пир",
Где царствует чума под видом Правды Божьей.
Мир изменил ученье в ритуал,
Бог стал культурным достоянием народа…
И грешным сердцем человек впитал,
Что верить в Бога – это только мода.
И думает, что Небо его ждет,
Когда он здесь натешит свою душу,
Но Огнь Закона начисто сожжет
Не только грешников, но и моря и сушу.
На суд предстанешь ты, о человек греха!
Ответишь ЧТО присяжным мирозданья?
Когда не смог уверовать в Христа –
Твое единственное пред Богом оправданье.
**
Вот страшная, смертельная болезнь:
К погибели ведет широкая дорога,
По ней идет ОГРОМНОЕ количество людей…
Но почему? – Они не могут веровать в реальность Бога.
_______________
[I]"Итак, познай и размысли, как худо и горько то, [/I]
[I] что ты оставил Господа, Бога твоего и страха Моего нет в тебе"…[/I]