[QUOTE]omega777 пишет:
Написано, ты не должен пожелать того, что у ближнего твоего. Итак, если ты пожелаешь чего либо , что у ближнего твоего то окажешься под осуждением закона. Разве вы этого не знаете?[/QUOTE]
Как не знаем? Знаем.
Тут вопрос в том, что ты вкладываешь в термин "пожелать".
Я например, когда увидел впервые ноутбук, - сразу оценил его возможности (а их ох как много). Прошло немножко времени и я купил себе ноутбук. Как думаешь, я его купил потому что пожелал его купить, или я сделал себе это на зло, вопреки своему желанию?
А мог бы я пожелать тот самый ноутбук, который впервые увидел, и подойти к владельцу бука, выразить ему свое восхищение его вещью и попросить его продать мне? Причем я мог бы предложить ему сумму, скажем в три раза превышающую стоимость бука? Да он был бы счастлив от моего "пожелай". Поэтому надо определиться все ли "пожелай" - грех?
Если кушать - это то "пожелай", которое грех, то, извиняюсь, ходить в туалет, это тоже греховное "пожелай"?
[COLOR=#FF0000]======== [/COLOR]
А не покупаем ли мы машины друг у друга? Обрати внимание, мы не просто желаем какую-то машину, потому, что у соседа есть. Мы можем купить именно у соседа. Это что проблема? Грех?
[COLOR=#FF0000]==========[/COLOR]
Если это все по твоему грех, то как мы можем от этого освободиться с помощью "восстановления духа". И что это за "выздоровление" такое было у Иисуса в пустыне, если он "взалкал", а по твоему это уже грех. Получается, что пример с искушением Христа в пустыне, это пример Его падения от искушения сатаны, а не пример того, как Христос все-таки выстоял?!
Ты не видишь ошибки? Может тебе нужно с терминами переопределиться?
Изменено:
variant - 13.05.2011 15:01:15