| Цитата |
|---|
Кто же есть кто???????????
Дорогие братья и сетры давайте в этом разберемся,от зтого зависит наша вечная участь с Господом.Я поставлю вопрос на прямую --Что важнее для человека- 1.Правильно понимать Библию и при этом не иметь уверености в личном спасении или 2.Не понимать Библию,но иметь веру вличном спасении. |
Нас часто не принимают, потому что мы свои отличительные истины преподносим так, что все наши аргументы считают "законнеческими" и надо сказать не безосновательно (как по мне, то последняя спутниковая программа наглядный тому пример). Когда к нам приходят люди убежденные вот таким "евангелием", то естественно, что они не будут иметь уверенности в спасении, и как трудно потом человеку постигать истинную весть спасения,по себе знаю, сколько можно натворить имея ревность "по Боге, но не по рассуждению. Ибо, не разумея праведности Божией и усиливаясь поставить собственную праведность, они не покорились праведности Божией" Рим. 10:2,3
Для сравнения:
"Вместе с проповедником Джоунсом мы занимались проповедью и Господь наделили говорящих в обильной мере Своей благодатью. Слушатели собрания проявляли глубокий интерес и многие нерешительные уравновесились в правильном направлении; мы верили, что еще многие решительно станут за истину в результате этого собрания. Всех наполнил сладкий мир и Божий покой. Не было никаких проявлений фанатизма, но скорее мир и радость царили, рожденные небом. [289] Со слезами на глазах и трепетом на устах рождались свидетельства, полные веры, мужества и радости.
Мы имеем основание прославлять Бога всем сердцем, душой и голосом. После вечернего собрания были крещены одиннадцать кандидатов до крещения. Теперь пришел свет от Духа Божьего; все кажется были научены быстро и прочно; но сначала уроки кажется излагали странным и новым образом, и их сердца и умы не могли воспринять их. Много реального добра можно было теперь достичь в течение одного дня, чем прежде за одну полную неделю, ибо их сердца теперь были открыты Иисусу и Он пребывал с ними. Все теперь сожалели из-за незнания, что это была истинная религия, всецело полагающаяся на праведности Христа, а не на заслуги наших дел." Уайт 1888
"Мое сердце возрадовалось, когда я услышала о признании людей получивших воспитание в вере, которого они никогда прежде не имели и что Иисус стал драгоценным для их душ. По их словам, они никогда прежде не имели опытного познания, что означает любовь Божия. Но теперь они услышали, уверовали и начали проповедовать как никогда раньше о заслугах распятого и воскресшего Спасителя. Они осознали, что в них воистину произошло новое обращение. Их души были свободны, их грехи прощены и любовь Иисуса была в их сердцах. Очевидность действия Святого Духа и благодати Христа в душе проявились в нежности сердца и в сокрушении духа. Суббота пришла к нам как радость, как благословение. Мы приветствовали субботу с благодарными сердцами, как самую наилучшую субботу которой мы когда-либо наслаждались. Собрание, начавшееся в половине шестого длилось до вечернего собрания. Казалось каждое сердце откликнулось на любовь Божью и души преисполнились драгоценной любовью, которую они обнаружили."
"Свидетельства, пришедших в четверг имеют различное звучание. Звучал покорный, теплый тон. Люди характеризовались своими глубокими, искренними чувствами. Религиозный опыт мужчин и женщин заключался в исповедании как сильно они нуждались в любви Христа в своих душах и в любви к своим братьям. Они со смирением выражали свою благодарность за полученный свет. До сих пор они были тесно связаны со своей собственной праведностью, но теперь верой они доверяли могуществу Христа, Его силе и Его праведности. Они буквально не могли делать ничего без божественной помощи. Их молитвы теперь были исполнены искренней, простой верой, полагавшейся на Бога в Его Слове. Казалось, что все теперь имели теплые сердца. Любовь Христа заверила их, что они приняты; и они долго говорили и признавали великую благость Бога, предусмотревшего им праведность, которая чиста, незапятнанна и действенна."