[QUOTE]
prognozz написал:
[QUOTE] xabari4 написал:
От чего спасение? Библейское -- от греха.
[/QUOTE]
Библейское спасение - от смерти. [/QUOTE]
"родит же Сына, и наречёшь Ему имя Иисус, ибо Он [B]спасёт[/B] людей Своих [B]от грехов[/B] их."(Матф.1:21).
"Посему, как одним человеком[B] грех вошёл в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков[/B], [потому что] в нём все согрешили."(Рим.5:12).
Грех -- причина смерти; смерть -- следствие греха. Бог устраняет причину, а не следствие. Для Него важнее уничтожить грех, нежели обеспечить творение вечной жизнью. В противном случае Он наделил бы вечной жизнью абсолютно каждого, включая сатану. Мало того, Христос предпочёл смерть греху. И Павел учит тому, что мы должны умереть, чтобы избавиться от греха.
В истории Израиля и отдельных его представителей (Давида, например) их враги символизируют грех, несущий с собой смерть. Бог избавлял их от врагов, тем самым спасая и от последствий -- смерти.
Вот примеры еврейского параллелизма на тему спасения. Параллелизм -- приём, в котором одно и то же повторяется другими словами:
[COLOR=#000066][COLOR=#000066]"Я приблизил правду Мою, она не далеко,
и спасение Мое не замедлит;
и дам Сиону спасение, Израилю славу Мою."(Ис.46:13).
[/COLOR]
"правда (праведность) - не далеко", а теперь то же самое другими словами: "спасение - не замедлит. Т.о. праведность = спасение, и не далеко = не замедлит.
Кстати, интересна и последняя фраза текста, в которой тоже параллелизм: спасение - слава Божья.
Бог избавляет (спасает) от греха, наделяя праведностью. Поэтому из этого текста следует, что Бог спасает [B]от греха.
[/B]
[/COLOR][COLOR=#000066]"[B]Правда[/B] Моя близка;
[B]спасение[/B] Мое восходит" (Ис.51:5).[/COLOR][COLOR=#000066]
"Мое [B]спасение[/B] пребудет вечным,
и [B]правда[/B] Моя не престанет." (Ис.51:6).
[/COLOR][COLOR=#000066]"Послушайте Меня, знающие [B]правду[/B],
народ, у которого в сердце [B]закон[/B] Мой!" (Ис.51:7).
[/COLOR]
Обратите внимание на последние два текста. Здесь двойной параллелизм:
[COLOR=#000066]"Мое[COLOR=#ff0000] [/COLOR][B][COLOR=#ff0000]спасение[/COLOR][/B] пребудет[COLOR=#197b30] вечным[/COLOR],
и[COLOR=#ff0000] [/COLOR][B][COLOR=#ff0000]правда[/COLOR][/B] Моя [COLOR=#007236]не престанет[/COLOR].
[/COLOR][COLOR=#000066]"Послушайте Меня,[COLOR=#790000] знающие[/COLOR] [B][COLOR=#ff0000]правду[/COLOR][/B],
[COLOR=#790000]народ[/COLOR], у которого в сердце [B][COLOR=#ff0000]закон[/COLOR][/B][COLOR=#ff0000] [/COLOR]Мой!" (Ис.51:6,7).
[/COLOR]
Спасение = правда (праведность) = закон (в сердце, конечно).
Лук.1:77: "[COLOR=#000066]дать уразуметь народу Его [B]спасение в прощении грехов [/B]их". Ещё пример того, что является спасением, на что нацелен Бог, как на причину катастрофы вселенной и причину смерти Его творения.
"И другими многими словами он свидетельствовал и увещевал,
говоря: [B]спасайтесь от рода сего развращенного[/B]." (Деян.2:40). От чего здесь призывает спасаться апостол? От смерти? Нет, от греха.
Я не буду тратить время на дальнейшее изложение здесь этого вопроса. Каждый, хорошо помнящий библейские тексты и сам может увидеть это и шире, и глубже.
"Христианство", включая корпорацию АСД, поголовно заблуждается в понимании сущности библейского спасения. Если принять за истину языческое понимание, что спасение означает избавление от смерти и наделение вечной жизнью, то среди многих других печальных последствий автоматически встаёт вопрос о том, как эту вечную жизнь от Бога получить. И тогда есть только два варианта: заслужить (исполнением чего-либо) или получить задарма.
Ты, Сергей, среди сторонников второй версии.
Но когда под спасением понимаешь избавление от греха, заключающееся в обретении Божьей праведности, то тексты писем Павла на эту тему воспринимаются уже иначе: невозможно избавиться от греха, достичь праведности исполнением закона. Спасение (праведность) -- Божий дар (который, конечно же, влечёт за собой и последствие -- вечную жизнь). Ч-к спасается от греха, достигает праведности не исполнением закона, а по благодати, верою. Цель -- не вечная жизнь, а праведность. И Павел пишет, дискутирует не о том, как достичь вечной жизни, а о том, как достичь праведности (спастись от греха). И этого не достичь своими усилиями (например, исполнением закона), о чём говорят и многие другие места Писаний. Например:
[COLOR=#000066]"А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, [/COLOR][COLOR=#000066]которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились." (Ин.12,13).[/COLOR]
[/COLOR]