Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Fedar
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fedar
…

Страницы: Пред. 1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 199 След.
Земля Живых
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.09.2019 16:06:14

В Земле Живых глава 12 Под маской благочестия

[URL=https://ok.ru/video/2455248314179]https://ok.ru/video/2455248314179[/URL]

[URL=https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10215755415222306/?type=2&video_source=user_video_tab]https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10215755415222306/?type=2&video_source=user_video_tab[/URL]

[URL=https://www.youtube.com/watch?v=Qm3ACz_OSZk]https://www.youtube.com/watch?v=Qm3ACz_OSZk[/URL]

Я всегда говорила нашему народу, что, если он будет близок к Иисусу и будет стремиться к тому, чтобы украсить свое испо¬ведание добропорядочной жизнью и святыми разговорами, то его ноги будут удержаны от входа на запретную территорию са¬ганы. Если вы будете бодрствовать, постоянно бодрствовать в мо-литве, если вы будете делать все. сознавая, что находитесь в по¬стоянном присутствии Бога, то вы будете спасены от опасности уступить искушению и можете иметь надежду, что сохраните се¬бя чистыми, незапятнанными и неоскверненными до конца. Ес¬ли вы будете сохранять твердыми ваше упование от начала до конца, тогда ваши пути будут утверждены в Боге и дело, начатое в благодати, увенчается славой в царствии нашего Бога. Плоды Духа следующие: «Любовь, радость, мир, долготерпение, бла¬гость, милосердие, вера, кротость, воздержание. На таковых нет закона» (Гал. 5:22—23). Если Христос будет в нас, то мы распнем нашу плоть со страстями и похотями.

 
Перейти
На пороге вечного дня, Утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.09.2019 12:03:43

На пороге вечного дня

30 сентября НА РОДИТЕЛЯХ ЛЕЖИТ ТОРЖЕСТВЕННАЯ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

Молодые люди, как правило, еще неопытны, а любовь к Биб­лии, к ее священным истинам не приходит, естественно, сама со­бой. Немалые усилия требуются для того, чтобы окружить моло­дежь надежным барьером, окружающие их от коварных уловок сатаны; иначе они попадают в его сеть соблазнов и становятся пленниками его воли. Детей с ранних лет необходимо учить тре­бованиям закона Божьего и вере в Иисуса, нашего Искупителя, ради очищения их душ от всякого греха. Такую веру необходимо прививать день за днем путем наставления и личного примера.

На родителях лежит торжественная ответственность, и как может Господь благословлять их, если они с явным пренебреже­нием относятся к своему святому долгу? Характер детей форми­руется в раннем возрасте; это известно всем, юные годы прохо­дят, когда детские сердца так нежны и восприимчивы к воздей­ствию истины, однако родители очень мало уделяют времени и внимания развитию духовной культуры своих собственных де­тей. Драгоценные уроки истины и долга должны ежедневно за­печатлеваться в их невинных сердцах; им следует прививать по­знания о Боге, исходя из Его творческих дел, что впоследствии окажется для них намного более ценным, чем любые книжные знания. [330]

«Не хлебом одним будет жить человек, но всяким Словом, ис­ходящим из уст Божиих» (Матф. 4:4), — словами, исходящими из уст нашего Спасителя. Неверное толкование и вероучение все умножаются и со змееподобной вкрадчивостью опутывают чувст­ва людей. В Библии не осталось ни одной истины, которая так или иначе не подвергалась бы сомнению или отвержению. Слу­жители всячески стремятся сделать великие пророческие исти­ны, показывающие нашу роль в историческом развитии мира, мрачными и труднодоступными для понимания, тем самым ли­шая эти важнейшие свидетельства их естественной силы и кра­соты. Нередки случаи, когда дети все дальше и дальше отходят от древнейших пограничных знаков. Господь заповедал Своему на­роду, Израилю: «Если спросит у тебя сын твой в последующее время, говоря: «Что означают сии уставы, постановления и зако­ны, которые заповедал вам Господь, Бог ваш?», то скажи сыну твоему: «Рабами были мы у фараона в Египте; но Господь вывел нас из Египта рукою крепкою; и явил Господь знамения и чудеса великие и казни над Египтом, над фараоном и над всем домом его, пред глазами нашими. А нас вывел оттуда, чтобы ввести нас и дать нам землю, которую клялся отцам нашим дать нам. И запо­ведал нам Господь все постановления сии, чтобы мы боялись Гос­пода, Бога нашего, дабы хорошо было нам во все дни, дабы сохра­нить нашу жизнь как и теперь. И в сем будет наша праведность, если мы будем стараться исполнять все сии заповеди пред лицом Господа, Бога нашего, как Он заповедал нам» (Втор. 6:20—25). Глава 36 Воспитание детей

На пороге вечного дня

1 октября ПОСЛУШ­НЫЕ ЛИ ВЫ ДЕТИ?

В Библии изложены принципы, к которым мы не можем от­носиться равнодушно и беспечно. Те, кто понимает истину и чувствует ее значение, пережили опыты с Богом, должны учить этим здравым истинам и своих детей. Они должны познакомить их с великими столбами нашей веры, раскрывая, почему мы. Ад­вентисты седьмого дня, как и Израильский народ, называемся особенным народом, святым, отделенным и непохожим на всех остальных людей на земле. Все эти вопросы нужно разъяснять детям простым и доступным языком, и с возрастом они будут по­нимать их, и, таким образом, шаг за шагом сложится прочное и глубокое основание их убеждения и веры. [331]

Родители, вы называете себя детьми Божьими, но послуш­ные ли вы дети? Исполняете ли вы волю Своего Небесного Отца? Следуете ли вы Его указаниям или предпочитаете освещать свой путь искрами от собственного огня? Отдаете ли вы каждый день все силы тому, чтобы преодолеть врага и уберечь своих детей от его коварных сетей? Открываете ли вы им бесценные истины Слова Божьего, объясняя истоки нашей веры, чтобы направить их юные стопы к надежной платформе истины?

Библия с ее драгоценными камнями истины была написана не только для ученых, образованных людей. Напротив, она пред­назначалась для простого народа, и объяснения, данные про­стым народным языком, под влиянием Святого Духа, самым на­илучшим образом отвечают смыслу настоящей истины во Хри­сте. Великие истины, необходимые для спасения, ясны, как полдень, и все могут понять их, разве за исключением тех, кто будет идти путем своего личного суждения вместо открытой во­ли Божьей. Глава 36 Воспитание детей

 
Перейти
На пороге вечного дня, Утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.09.2019 12:00:44

На пороге вечного дня

28 сентября РОДИТЕЛИ НЕСУТ ПРЯМУЮ ОТВЕТСТВЕННОСТЬ

В характере ваших детей наглядно проявляются все недостат­ки принятой в вашей семье системы воспитания, системы вседозволенности и баловства. Вы не приучили себя следовать настав­лениям Слова Божьего. Зло, происходящее от вашего пренебре­жения своим долгом, становится все глубже и опаснее. Сестра Г. не оказывает правильного влияния. Она подчинила свою волю более сильной воле своих неверно мыслящих детей и угождает им же во вред. [327] Вам обоим следовало бы учить с самого мла­денческого возраста своих детей, чтобы они не могли управлять вами, но исполняли вашу волю. Если бы сестра Г. получила пра­вильное воспитание в детстве, если бы ее воспитывали в соответ­ствии с требованиями Слова Божьего, то сейчас у нее был бы дру­гой характер и она лучше понимала бы возложенные на нее обя­занности. Она бы знала, как правильно воспитывать своих детей, чтобы их пути были угодны Богу. Однако этого не произошло, по­этому недостатки ее собственного воспитания сказываются и в характере ее детей; так чего же можно от них ожидать, когда они вырастут и сами станут главами собственных семейств? Те, кто постарше, возможно имеют некоторые навыки в домашней рабо­те; но во всем остальном они являются новичками.

При наличии мудрого и твердого управления со стороны ро­дителей эти дети могли бы стать по-настоящему полезными чле­нами общества; пока же они — тщеславные, легкомысленные, своевольные и расточительные, являются лишь проклятием и позором для нашей веры. Они проявляют мало почтения к своим родителям, их совесть не ведает угрызений. Следуя своим собст­венным путем, они так упорно навязывают родителям свои же­лания, что пробудить их моральное сознание кажется почти не­возможным. Все естественные склонности родителей, особенно отрицательные, как правило находят еще более сильное выраже­ние в их детях. Такая семья полностью, как родители, так и дети, находится под божественным осуждением, и никто из них не мо­жет даже надеяться попасть в мирную обитель блаженства до тех пор, пока они не вернутся к честному исполнению давно забыто­го долга и не начнут воспитывать в своих детях такие черты ха­рактера в духе Христа, которые могли бы заслужить полное одоб­рение Бога.

За дело своих рук родители несут прямую ответственность. Им надлежит учиться мудрости и твердости, чтобы выполнять порученную работу верно и в правильном духе, чтобы вырастить своих детей полезными членами общества, всячески развивая в них все данные Богом таланты и способности. Неумение или не­желание поступать именно таким образом должно стать предме­том самого тщательного церковного обсуждения, ибо родителям оно принесет проклятье, а церкви осуждение, тяжелые испыта­ния и самые серьезные проблемы. Моральная проказа, нередко происходящая от недостатка дисциплинирующего и сдерживаю­щего [328] воздействия на молодых, заразна; она поражает и те­ла, и души наших детей, поэтому уже давно пора всеми силами бороться против нее. Глава 36 Воспитание детей

На пороге вечного дня

29 сентября ПОЛОЖИТЕЛЬНЫЕ УКАЗАНИЯ

В Библии содержатся четкие и недвусмысленные указания относительно важности работы по воспитанию детей: «Слушай, Израиль: Господь, Бог наш. Господь есть один. И люби Господа, Бога твоего, всем сердцем твоим и всею душою твоею, и всеми силами твоими. И да будут слова сии, которые Я заповедую тебе сегодня, в сердце твоем» (Втор. 6:4—6). Прежде всего родители должны сами иметь живую связь с Богом, жить в страхе Господ­нем, знать и понимать Его волю; за этим следуют и их дела: «И внушай их детям твоим и говори о них, сидя в доме твоем и идя дорогою, ложась и вставая. И навяжи их в знак на руку твою и да будут они повязкою над глазами твоими. И напиши их на ко­сяках дома твоего и на воротах твоих» (Втор. 6:7—9).

Господь повелел Израилю избегать заключения браков с ок­ружающими их идолопоклонными народами: «Дочери твоей не отдавай за сына его, и дочери его не бери за сына твоего; ибо они отвратят сынов твоих от Меня, чтобы служить иным богам, и тогда воспламенится на вас гнев Господа, и Он скоро истребит тебя... ибо ты народ святый у Господа, Бога твоего; тебя избрал Господь, Бог чтобы ты был собственным Его народом из всех на­родов, которые на земле. Не потому, чтобы вы были многочис­леннее всех народов, принял вас Господь и избрал вас; ибо вы ма­лочисленное всех народов; но потому, что любит вас Господь, и для того, чтобы сохранить клятву, которою Он клялся отцам ва­шим» (Втор. 7:3, 4, 6, 7).

Вот где мы видим положительные указания, весьма необхо­димые и для нашего времени. Господь обращается к нам в эти по­следние дни; нам же надлежит понять Его указания и быть по­слушными. Через Своих слуг Бог говорил Израилю: «Да не отхо­дит сия книга закона от уст твоих; но поучайся в день и ночь, дабы в точности исполнить все, что в ней написано; тогда [329] ты будешь успешен в путях твоих и будешь поступать благора­зумно» (Иис. Нав. 1:8). «Закон Господа совершен, укрепляет ду­шу; откровение Господа верно, умудряет простых» (Пс. 18:8). «Откровение слов Твоих просвещает, вразумляет простых» (Пс. 118:130). «Слово Твое — светильник ноге моей и свет стезе моей» (Пс. 113:105).

В этих текстах предельно ясно определены обязанности ро­дителей. В них содержатся такие наставления, следуя которым, родители получат прекрасную возможность избежать каких-ли­бо ошибок в воспитании своих детей; но Слово Божье не допу­скает никакого равнодушия или небрежности. Закон Божий должен стать для детей наивысшим моральным мерилом. Этому закону их надо учить непрестанно: когда они встают или садят­ся, уходят из дому или возвращаются домой; он должен стать для них главным правилом жизни, а его принципы неотъемлемой частью всех их опытов. Детей необходимо учить быть честными, правдивыми, воздержанными, бережливыми, трудолюбивыми и всем сердцем любить Бога. Это приведет их к непосредствен­ному воспитанию и увещанию Господа, направит их слабые сто­пы на путь долга и безопасности. Глава 36 Воспитание детей

 
Перейти
На пороге вечного дня, Утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
25.09.2019 17:11:50

На пороге вечного дня

24 сентября СДЕЛАЙТЕ БИБЛИЮ СВОЕЙ НАСТОЛЬ­НОЙ КНИГОЙ

Молодые люди, если вы хотите быть сильными, если вы [322] хотите иметь честный и мудрый характер, которым обла­дали Иосиф и Даниил, изучайте Священное Писание. Родители, если вы хотите воспитать своих детей в духе служения Господу и совершающими добро в мире, сделайте Библию своей настоль­ной книгой. Именно она разоблачает происки сатаны, возвыша­ет и возвеличивает все человечество, осуждает и исправляет мо­ральное зло; именно она является тем средством, которое помо­гает отличить истинное от ложного. Чему бы вы не обучались дома или в школе, на первом месте неизменно должна стоять Библия — этот величайший источник воспитания. Относясь к ней таким образом, вы прославите Бога, а Он в свою очередь со­вершит для вас великое дело обращения ваших детей. В этой свя­той Книге сокрыт богатейший источник истины и красоты, и ес­ли родители не сумеют привить своим детям, к ней глубокий ин­терес, то винить им придется только самих себя.

Хотя для многих образование обозначает воспринятие зна­ния из книг, на самом деле «Начало мудрости — страх Гос­подень» (Пс. 110:10). Истинная цель воспитания заключается в восстановлении в душе человека образа Божьего. Первое и на­иболее драгоценное познание — это познание Христа; и этот факт мудрые родители всегда будут держать перед мысленным взором своих детей. Когда у ребенка бывает перелом или трещи­на в костях какой-либо конечности, родители делают все воз­можное, как подсказывает им любовь или мудрость жизни, что­бы вернуть поврежденному органу прежнюю силу и естествен­ную привлекательность; это правильно, поскольку в этом заключается их родительский долг. Но Господь требует, чтобы еще больший такт, терпение и настойчивость проявились в тех случаях, когда требуется излечить болезнь души. Тот недостоин называться отцом, кто не является для своих детей христиан­ским учителем, наставником и другом, привязывающим их к собственному сердцу самыми крепкими узами любви— любви, основывающейся на верном исполнении долга!

На родителей возложена важная и ответственная работа, по­этому они имеют полное право задать вопрос: «И кто способен к сему?» (2Кор. 2:16). Но ведь Бог обещал дать мудрость всякому, просящему в вере, а Он всегда выполняет Свои обещания. Он ра­дуется, когда вера полагается на Него и Его Слове. Мать Авгу­стина много молилась об обращении своего сына. Она не видела явных проявлений воздействия Духа Божьего на его сердце, но она не разочаровалась. Она нашла в Библии подходящие слова, положила .руку на этот текст, представила перед Богом Его соб­ственные слова и молила об их исполнении так, как только мо­жет молить мать. [323] Ее глубокое смирение, ее искренняя, настойчивая просьба и непоколебимая вера превозмогли, и Гос­подь исполнил желание ее сердца. Он и сегодня готов прислу­шаться к молитвам Своего народа: «Вот, рука Господа не сократилась на то, чтобы спасать, и ухо Его не отяжелело для того, что­бы слышать» (Ис. 59:1); и если родители-христиане будут иск­ренне искать Его, Он надоумит их, что сказать, и ради имени Своего окажет им всякую помощь в деле обращения их детей.

На пороге вечного дня Глава 35 Ответственность родителей

25 сентября ВОСПИТАНИЕ ДЕТЕЙ

Дорогие брат и сестра Г., ваша семейная жизнь вызывает у меня самые серьезные опасения. Я вижу грозящие вам опасно­сти, о которых вы, судя по всему, даже не подозреваете. Думали ли вы когда-нибудь серьезно, с молитвой о своем долге и ответ­ственности по отношению к детям, которых вы произвели в этот мир? Задумывались ли вы когда-либо о том, воспринимают ли они от вас должное воспитание и дисциплину, которая приведет их к почитанию Создателя в дни их юности? Приходила ли вам в голову когда-либо мысль о том, что если вы не сможете научить их уважать вас и подчиняться вам как родителям, то тем самым вы научите их бесчестить Бога? Каждый раз, когда вы позволяете своим детям пренебрегать вашим родительским авторитетом, каждый раз, когда они навязывают вам свою волю, вы усугубля­ете в них недостаток характера, который будет перенесен ими в религиозную жизнь: он будет учить их пренебрегать и попирать божественный авторитет.

Каждому из нас прежде всего необходимо ответить на следу­ющий вопрос: для кого я воспитываю своих детей, для Христа или для укрепления влияния сил тьмы? Если вы не руководите своими детьми и не формируете их характер в соответствии с требованиями Бога, то чем меньше детей пострадает от вашего воспитания, тем лучше будет и для вас, родителей, и для всего общества в целом. До тех пор, пока дети не имеют возможности с младенческого возраста получить правильное, дисциплиниру­ющее воспитание со стороны мудрой и рассудительной матери, которой [324] руководит совесть и разум и которая правит до­мом в страхе Господнем, соразмеряя все и, в частности, характе­ры своих детей мерилом праведности умножать такую семью — грех. Бог дал вам разум и требует, чтобы его использовали.

Вы ни на минуту не должны забывать свою обязанность по­средством терпеливых, старательных усилий и искренней, пыл­кой молитвы воспитывать у своих детей такой характер, который сделал бы их благословением для собственной семьи, для церкви и для всего общества в целом. Вы не вправе ожидать какой-либо благодарности за свою работу, если ваши дети находятся под контролем врага всякой правды; награда дается по божественно­му образцу. Может ли Бог рассматривать плоды вашей деятельности хорошими, если вы, в угоду себялюбивым, мирским пла­нам, пренебрегаете работой, результаты которой имеют столь да­леко идущие последствия, и позволяете своим детям вырастать моральными уродами, сами толкаете их на широкий путь смер­ти? Те, которые не понимают своей великой ответственности и не готовы отдать все свои силы и разум воспитанию детей для Иисуса, не имеют морального права принимать на себя столь ве­ликую ответственность становиться родителями. Глава 36 Воспитание детей

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.09.2019 11:54:29

  ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

30 сентября  ЕСЛИ БЫ ЕВРЕИ ОСТАВАЛИСЬ ВЕРНЫМИ БОГУ

Этому принципу мы посвятим одно-два занятия, а может быть и больше, и этот принцип мы начнём изучать сейчас, потому что мы подошли к такому времени, и скоро войдём в это время, когда этот мир будет настолько привязан к человеческим заповедям, традициям и предубеждениям, отменяющим закон Божий, насколько были привязанными к ним люди, когда Христос пришёл в этот мир. И поскольку наша верность должна принадлежать только Ему, то при этой верности мы будем настолько привязанными к тому, что говорит Бог, что только Его воля будет нашим правилом жизни и мерилом поведения, и только Его воля будет нашим водительством, как это и происходило со Христом в Его жизни.

  И если этот принцип будет соблюдаться в этом мире, сконцентрированном на обрядах, церемониях и традициях, при помощи которых попирается закон Божий, то такие люди будут проявлять такое же отношение к традициям, какое проявлял и Христос по отношению к традициям Своего времени. Поэтому Бог никогда не говорил о том, что общаться с людьми из других народов -  это беззаконие, и если бы евреи оставались верными Богу, то никто из них никогда не посчитал бы беззаконным общение и дружбу с иноплеменником. Они пришли к этой позиции в результате того, что они с самого начала закрыли свои глаза и отвернулись от Божьих принципов и Его учения, и продолжали жить, проявляя такое же отношение к Его делам.

  Взгляните на мгновение на позицию евреев, высказанную Петром в тексте, который выражает мировоззрение еврейского народа. По их мнению, все народы были отрезаны от Бога, и не имели с Ним вообще ничего общего. Но на протяжении их истории Господь постоянно показывал им свидетельства того, что это совершенно не соответствует действительности. Проповедь №24. Дух исключительности

  ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

1 октября ЧТОБЫ ИОНА ШЁЛ В НИНЕВИЮ

Во дни Ионы, во дни процветания Ассирийского царства, перед тем, как в истории возникло Вавилонское царство, - ещё тогда Бог призвал одного из представителей Своего народа - Иону, - отправиться в языческий народ, и сказать им о той беде, которая нависала над ними, о грядущем уничтожении, в надежде, что они прислушаются к предупреждению и покаются, избежав таким образом гибели. Но Иона сказал Господу: "Не нужно мне этого делать, потому что Ты Бог добрый и милосердный, и сожалеешь о бедствии, и если я пойду туда и скажу им то, что Ты повелел мне сказать, а они покаются в своём грехе, и обратятся от своего беззакония, то Ты не уничтожишь этот город. Какая же тогда мне от этого польза в этом путешествии и в том, что я буду их предупреждать о бедствии? Ты же отменишь это наказание, если они обратятся от своего зла." Но Господь настаивал на том, чтобы Иона шёл в Ниневию. Однако Иона, оставаясь при своём мнении, отправился в Иоппию, чтобы бежать в Фарсис. Господь вернул его обратно, и Иона понял, что ему лучше идти в Ниневию. Он пошёл туда, прошёл трёхдневный путь, вошёл в город, и начал проповедовать: "Ещё сорок дней, и Ниневия будет разрушена". Эта весть дошла до царя Ниневии, и он послал повеление всему народу обратиться от своих злых дел, поститься во вретище и пепле, поститься даже вместе со своими животными, и повелел всему народу крепко взывать к Богу. Господь услышал их вопль, принял их покаяние, и спас этот город. Иона вышел из города, сел на холме перед городом, чтобы видеть, уничтожит ли Бог его, и, видя, что Бог этого не сделал, Иона очень сильно от этого расстроился. Он сказал: "Об этом я и говорил с самого начала. Я говорил Тебе, что если я приду к ним и передам им Твою весть, то они покаются в грехе, и Ты простишь их, отменив уничтожение города. Так и вышло. Лучше бы я оставался дома.

  "И увидел Бог дела их, что они обратились от злого пути своего, и пожалел Бог о бедствии, о котором сказал, что наведет на них, и не навел. Иона сильно огорчился этим и был раздражен. И молился он Господу и сказал: о, Господи! не это ли говорил я, когда еще был в стране моей? Потому я и побежал в Фарсис, ибо знал, что Ты Бог благий и милосердый, долготерпеливый и многомилостивый и сожалеешь о бедствии. И ныне, Господи, возьми душу мою от меня, ибо лучше мне умереть, нежели жить. И сказал Господь: неужели это огорчило тебя так сильно?" (Иона 3:10, 4:1-4)

  После этого сказано о том, что Иона вышел и сел на восточной стороне города, сделал себе там кущу, и сел под ней, чтобы увидеть, что будет с городом. И Господь вырастил растение, и оно высохло. Иона очень огорчился этому, и снова молился о смерти. Господь сказал Ионе: неужели так сильно огорчился ты за растение? Он сказал: очень огорчился, даже до смерти. Тогда сказал Господь: ты сожалеешь о растении, над которым ты не трудился и которого не растил, которое в одну ночь выросло и в одну же ночь и пропало: Мне ли не пожалеть Ниневии, города великого, в котором более ста двадцати тысяч человек, не умеющих отличить правой руки от левой, и множество скота? Проповедь №24. Дух исключительности

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.09.2019 11:46:53

[B][COLOR=#595959]ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895[/COLOR][/B]

[COLOR=#333333] 28 сентября ХРИСТОС ОДЕРЖАЛ ПОБЕДУ[/COLOR]

[COLOR=#333333]Христос опустошил Себя от сущности Бога, и принял нашу человеческую плоть. Он опустошил себя от природы Бога и принял нашу человеческую природу. Таким образом Он принёс божественность в человечество. Таким образом он сделал так, что человечество победило сатану и грех. [/COLOR]

[COLOR=#333333] Несмотря на всю силу сатаны, Христос одержал победу в нашей человеческой природе, и поэтому Он не только говорит: "прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира.", но Он говорит также: "славу, которую Ты дал Мне, Я дал им." Вместо того, чтобы Он опустился на всю вечность туда, где находимся мы, мы вознесены на всю вечность туда, где находится Он.[/COLOR]

[COLOR=#333333] "Благодарение Богу за неизречённый дар Его". Мы имеем Адвоката в небесном суде, который, по Своему неотъемлемому праву, стоит в этом суде в качестве нашего Адвоката, и опровергает осуждения обвинителя, который обвиняет нас перед Богом день и ночь. Он выигрывает наши дела, потому что Он уже одержал победу. Он, имея сущность Бога, опустошил Себя, и "принял образ раба". И "по виду став как человек; смирил Себя, быв послушным даже до смерти, и смерти крестной. Посему и Бог превознес Его и дал Ему имя выше всякого имени, дабы пред именем Иисуса преклонилось всякое колено небесных, земных и преисподних, и всякий язык исповедал, что Господь Иисус Христос в славу Бога Отца."[/COLOR]

[COLOR=#333333] Мы и сейчас с радостью преклоняем свои колени перед Ним, и в тот день мы также возрадуемся в Его славе. Но независимо от того, преклоняет ли кто-то сейчас перед Ним колени или нет, в тот день, когда Иисус Христос будет коронован Своим триумфальным венцом перед всей вселенной и ради всей вселенной, в тот день каждое колено, начиная от Люцифера и заканчивая последним человеком, который отверг Его, также преклонится, и исповедует, что Иисус Христос есть Господь, и тем самым прославит Бога Отца. И в тот день каждый язык во вселенной будет исповедовать божественную истину, и вечную праведность принципа святости, противоположной принципу силы. [/COLOR][B][COLOR=#0d0d0d]Проповедь №23. Обвинитель и Искупитель[/COLOR][/B]

[B][COLOR=#333333] [/COLOR][/B]

[COLOR=#333333] [/COLOR][B][COLOR=#595959]ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895[/COLOR][/B]

[B][COLOR=#333333]29 сентября [/COLOR][/B][B][COLOR=#0d0d0d]ДУХ ИСКЛЮЧИТЕЛЬНОСТИ[/COLOR][/B]

[COLOR=#333333] Наш главный текст на сегодня: Деяния 10:28: "И сказал им: вы знаете, что Иудею возбранено сообщаться или сближаться с иноплеменником". Подстрочный перевод с греческого, который у меня в руках, говорит о том, что эти слова были сказаны гораздо грубее, чем сообщает наш перевод. Вот как он звучит: "Он сказал им: вы знаете, как скверно для иудея соединяться, или приближаться с человеком другой расы." Сказано не просто, "вы знаете, что это скверно", а "вы знаете, как это скверно" так поступать. Но было ли это на самом деле скверно? Было ли для иудея грехом общаться с иноплеменником? Иудеи считали это скверным, но было ли это на самом деле таковым? Иудеи были Божьим народом. Они заявляли о том, что были Его народом на протяжении многих веков. И к тому времени они уже должны были хорошо усвоить, что "законным" является только то, что сказал Бог, и что всё сказанное кем-то другим не имеет никакой "законности", или силы закона, и поэтому нельзя и говорить об этом как о "законном", и следовательно любое нарушение этого нельзя называть "беззаконием". Они должны были знать это, но вместо того, чтобы исповедовать это, они исповедовали противоположное этому. Противоположность эта заключалась в том, что сказанное человеком считалось более "законным", чем сказанное самим Богом. Человеческие заповеди, обычаи и традиции отменяли само слово Божье, как говорил Иисус: "вы устранили заповедь Божию преданием вашим. "[/COLOR]

[COLOR=#333333] Христос и вся Его деятельность в этом мире, которую Он совершал для всех, которые "в Нём", была прямо противоположна этому принципу. Он показал людям во всей ясности, что всё, сказанное человеком или любым собранием людей, не может иметь уровень Божьего закона, и не имеет никакого веса в христианстве как "законное", а также не может быть отменено как "незаконное", потому что "законным" можно считать только то, что говорит Бог. Только это является "законным", и пренебрежение Его словом, только это пренебрежение и неисполнение является "беззаконием". [/COLOR][B][COLOR=#0d0d0d]Проповедь №24. Дух исключительности[/COLOR][/B]

[COLOR=#333333] [/COLOR]

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
25.09.2019 17:05:13

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

26 сентября ОН СМИРИЛ СЕБЯ

Необходимо в этой связи отметить ещё нечто. Он обладал сущностью Бога, но Он оставил её, Он смирил Себя, или точнее, "опустошил Себя", а французский перевод гласит: "Он устранил Себя", и это не является преувеличением, потому что по сравнению с той сущностью, которую Он принял, он на самом деле "устранил Себя", и в этой сущности Он больше никогда не явится. Он несёт "нашу человеческую сущность" "перед троном Отца, и на веки вечные..."Славу Божьей сущности, которую Он имел, когда он обладал сущностью Бога - эту славу Он принёс в нашу человеческую сущность. "Славу, которую Ты даёшь Мне, Я дал им". Он на веки вечные отдал славу Божью нам, принеся её в человеческую сущность, в человеческую плоть.

   Результатом этого является не Христово унижение, а наше возвышение. Вместо того, чтобы умалилось Божество, человечество вознеслось и прославилось. Вместо того, чтобы навеки низвести Христа туда, где были мы, эта победа вовеки возвышает нас туда, где Он.

   Вместо лишения Его Его собственной славы и повержения Его туда, где находимся мы, не имеющие ничего, Он отложил на время Свою славу, и стал "нами", и принял нашу сущность навсегда, чтобы Ему в этой сущности, а значит и нам с Ним, вознестись до той славы, которую Он имел прежде бытия мира.  Проповедь №23. Обвинитель и Искупитель

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

27 сентября НАШЕЙ ПЛОТИ ПРИНАДЛЕЖИТ ПОБЕДА

И ещё кое-что. В какой сущности проходила борьба с сатаной? В нашей человеческой сущности, в моей сущности, в моей природе, в вашей природе. Ради какой части Божьей вселенной проходила  эта борьба? Какая часть вселенной затрагивается этой борьбой? - Вся вселенная. В таком случае в этом мире, в нашей плоти и сущности, состоялась битва, настоящая битва, и была одержана победа, которая так или иначе затрагивает всю вселенную, независимо от того, каков был бы её исход.

  Поэтому, чтобы выполнить вечный Божий замысел, Он должен был прийти в этот мир, и принять наш облик и природу, потому что именно в этом мире и именно в нашей природе и в нашей плоти этот замысел был искажён, и поэтому на этом поле битвы этот замысел и был сконцентрирован. Тот, кто был Един с Богом, опустошил Себя, и принял нашу плоть и природу, и вступил в битву в этой плоти и природе, и битва была выиграна в этой плоти и природе. Какой плоти и природе принадлежит победа? Нашей плоти и природе принадлежит победа. Говоря конкретно, победа принадлежит нашей природе и плоти в Иисусе Христе, в единстве с Иисусом Христом. Поэтому вы видите, что эта битва, эта победа не только перемещает нас во вселенной туда, где был Адам, не только туда, где мы были, но туда, где находится Иисус Христос по Своему божественному праву. Это изумительно. Это действительно так. И самое радостное - осознавать, что это правда.

  Мы слишком часто теряем из виду славу этих истин, смотря только на несчастья и на грех в этом мире. В этом действительно мало радости, что грех вообще появился во вселенной. И также мало радостного в том, что грех вошёл именно в этот мир, так что в этом мире должна была пройти битва, результаты которой затрагивают всю вселенную.

  Однако, войдя в этот мир, поразив этот мир, грех вошёл в вас и в меня, поэтому там, в нашей природе, и должна была пройти битва за вселенную; и мы можем благодарить Бога, что эта битва выиграна, и что мы имеем участие в этой победе, одержанной ради всей вселенной. Поэтому помимо несчастья, мы видим также и то, что Бог смог обернуть наши величайшие проблемы в величайшую победу. Если бы не было искупления, то для нас это было бы величайшим горем. Но когда Бог за что-то берётся, Он может обратить наши величайшие проблемы в знаменательные победы. И эту величайшую проблему вселенной Бог оборачивает в величайшую победу для вселенной. Он делает так, что все эти проблемы и несчастья станут величайшим и вечным триумфом вселенной! Проповедь №23. Обвинитель и Искупитель

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
25.09.2019 17:00:58

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

24 сентября ОН ПОБЕДИЛ

Он пришёл в этот мир, чтобы продемонстрировать несостоятельность обвинения сатаны, которое он предъявлял в суде Божьем в качестве государственного обвинителя. В этом и заключается главная мысль. Этот вопрос имеет юридическое значение.
    Иисус пришёл сюда, на территорию сатаны, и принял человеческую природу в том её состоянии, до которого её довёл сам сатана. И в этой человеческой природе он встретился с сатаной на его собственной территории, и противостал всей его силе и власти. Он победил его посредством простого доверия святости, противостоящей диктатуре силы. Он не пользовался совершенно ничем, что было в Его власти, чтобы защитить Себя или помочь Себе. Он доверял полностью и всецело той божественной силе святости, противоречащей диктатуре силы, и всему тому, что эта сила может дать. И Он победил, и таким образом снова стал полноправным владыкой потерянного владычества, а также всех тех, которые будут искуплены этой победой. Он стал главой всего искупленного.

  Слово "низвержен" по-гречески также говорит о том, что обвинитель наших братьев "снят", и оно передаёт идею об обвинителе, который приходит в суд, но узнаёт, что он отстранён от дела, и не участвует в обсуждениях. Почему? Потому что мы имеем Адвоката в суде, Иисуса Христа праведника. Слава Господу!

   Перед пришествием Иисуса Христа во плоти, "обвинитель братьев наших" был на суде обвиняющим юристом, требуя удовлетворения его прав на тех, кто некогда был в его власти, но кто оставил его и перешёл к другому Владыке. Он приводил свои доводы, которые выглядели довольно справедливыми, потому что его владычество, его власть ещё не была успешно оспорена. Но Христос пришёл, и оспорил эту власть честным и святым путём на каждом этапе Своей борьбы, и всё это было сделано настолько справедливо, что сам сатана не может предоставить никакой аргумент, чтобы заявить о нечестности этого дела. Поэтому, выиграв борьбу, сейчас Христос занял Своё место в суде, но не в качестве обвиняющего юриста, а в качестве адвоката. И когда Он приходит в суд в качестве полноправного Адвоката, другая сторона, обвиняющая сторона, отстранена от дела; обвинитель остался не у дел, и не имеет успеха, обвиняя тех, кого он хочет обвинять. Это - благая весть. Это - добрая весть.  Проповедь №23. Обвинитель и Искупитель

 

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1895

25 сентября ОН ОПРОВЕРГАЕТ ОБВИНИТЕЛЯ

"Сие пишу вам, чтобы вы не согрешали, а если бы кто и согрешил"... Эти слова говорят о том, что обвинитель всё ещё там. Он может говорить как обвиняющий юрист, но сейчас "мы имеем Ходатая пред Отцом, Иисуса Христа праведника", и в Его присутствии все доводы обвинителя отрицаются и опровергаются. Вот какую ситуацию мы имеем, и я рад этому. Вот в чём ценность нашего Адвоката в суде. Он опровергает обвинителя, и низводит на нет всю его тактику, так что тот вообще не имеет места в суде. Слава Господу!

  Мы подходим к следующему пункту. Это будет ответом на вопрос, который возникал у некоторых в прошлую нашу встречу, на вопрос о том, что Господь Иисус на небесах никогда уже не будет во всех отношениях таким, каким Он был раньше. Вопрос поставлен так: "Мы имеем Писание, текст из которого был прочитан в прошлый раз. Этот текст приводит слова Иисуса: "И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого славою, которую Я имел у Тебя прежде бытия мира." Эта молитва будет исполнена. Эта слава, которую Он имел прежде бытия мира, принадлежит Ему сейчас, и будет принадлежать Ему всю вечность.

  Вы можете взглянуть в Бюллетень, и там на страницах 331, 332, вы увидите свидетельство, которое я зачитывал, касающееся уничижения Христа. Он, будучи "рождённым образом Бога", принял обличье человека. "Во дни плоти Своей Он оставался Богом, но не являл Себя как Бог". "Он лишил Себя атрибутов Бога, и вместо них принял атрибуты и сущность человека". "Слава сущности Бога была на время устранена" Заметьте: Славу сущности Бога Он на время отложил. Но саму сущность Бога Он отложил на всю вечность. В этом заключается контраст, который отрывается в Писании, и данный контраст отражён и в этих словах. Имея сущность Бога, Он принял сущность человека. Затем, на странице  382 бюллетеня мы снова читаем такие слова: "Имея нашу человеческую природу перед троном Отца, и на веки вечные..." Видите? Разница не в славе. Разница в сущности, которую прославляет эта слава, и через которую она открывается и отражается. Проповедь №23. Обвинитель и Искупитель

 
Перейти
Священство Мелхиседека, 5 Так и Христос не Сам Себе присвоил славу быть первосвященником, но Тот, Кто сказал Ему: Ты Сын Мой, Я ныне родил Тебя; 6 как и в другом месте говорит: Ты священник вовек по чину Мелхиседека. 7 Он, во дни плоти Своей, с сильным воплем и со слезами принес
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.09.2019 11:27:09

Священство Мелхиседека глава 5 Посвящение Младенца Христа

[URL=https://ok.ru/video/2455109967683]https://ok.ru/video/2455109967683[/URL]

[URL=https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10215754338435387/?type=2&video_source=user_video_tab]https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10215754338435387/?type=2&video_source=user_video_tab[/URL]

[URL=https://www.youtube.com/watch?v=X3MIcIfn0l8]https://www.youtube.com/watch?v=X3MIcIfn0l8[/URL]

Посвящение первородного имеет свои истоки в глубокой древности. Сам Господь обещал отдать Первенца небес для спасения грешников. Каждая семья должна была признать этот дар посвящением своего сына-первенца. Он должен быть посвящен в священники, как представитель Христа среди людей. После избавления Израиля из египетского плена утраченная традиция посвящения первенцев была возобновлена. Когда израильтяне находились в рабстве у египтян. Господь повелел Моисею пойти к фараону, царю египетскому, и сказать: «Так говорит Господь: Израиль есть сын Мой, первенец Мой; Я говорю тебе: отпусти сына Моего, чтобы Он совершил Мне служение; а если не отпустишь его, то вот, Я убью сына твоего, первенца твоего» (Исх. 4:22-23).

 
Перейти
Книга Бытие
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
22.09.2019 14:31:27

Бытие 17 глава 8 часть Да будет у вас обрезан весь мужеский пол

[URL=https://ok.ru/video/2451513870915]https://ok.ru/video/2451513870915[/URL]

[URL=https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10215719682008998/?type=2&video_source=user_video_tab]https://www.facebook.com/1351402425/videos/vb.1351402425/10215719682008998/?type=2&video_source=user_video_tab[/URL]

[URL=https://www.youtube.com/watch?v=lqHBNQzG_cg]https://www.youtube.com/watch?v=lqHBNQzG_cg[/URL]

9 И сказал Бог Аврааму: ты же соблюди завет Мой, ты и потомки твои после тебя в роды их. 10 Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя [в роды их]: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; 11 обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами

 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 41 42 43 44 45 46 47 48 49 50 51 ... 199 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи