Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Джаst
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Dzhast
…

Страницы: Пред. 1 ... 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 ... 282 След.
[ Закрыто] Вопросы по СШ
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
10.11.2011 10:29:12
[QUOTE]variant пишет:

Можешь перефразировать слова Павла?
"Мы не под руководством детоводителя" - по другому звучат так: "........."[/QUOTE]Мы не под проклятием закона(не под осуждением)поэтому не утверждаемся на делах закона Гал. 3:10 поскольку это бы было отрицанием благодати оправдавшей нас.

----------------------------------------------------------------
«Не отвергаю благодати Божией; а если законом оправдание, то Христос напрасно умер.» Гал. 2:21
«Если утверждающиеся на законе суть наследники, то тщетна вера, бездейственно обетование;» Рим. 4:14
«Ибо если по закону наследство, то уже не по обетованию; но Аврааму Бог даровал [оное] по обетованию.» Гал. 3:18
 
Перейти
[ Закрыто] Вопросы по СШ
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
07.11.2011 15:57:32
[QUOTE]dolgozhitel пишет:


Второе значение . Скорее всего это прямой смысл закладываемый автором: [B]первое пришествие Мессии. Павел говорит о законе, который всех удерживал, а теперь, когда Мессия пришёл, [U]в этом нужды нет.[/U][/B] [/QUOTE]В чем нет нужды?
Разве нет нужды для "заключения", "детоводительства" для тех, кто еще не имеет веры?  


[QUOTE]Учитывая контекст, о чём Павел говорил, такой смысл вероятен.[/QUOTE]Что в контексте на это указывает?

[QUOTE]Ведь Павел пытается сказать, что этот Человек, которого распяли - Мессия, и использует историю Израиля с его законами, как путь приведший ко Христу (Мессии).[/QUOTE] Зачем Павлу это им говорить, ведь лжебратия прямо не отрицали, что Иисус есть Мессия и что необходимо верить в Него?
 
Перейти
[ Закрыто] Вопросы по СШ
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
07.11.2011 15:36:43
[QUOTE]dolgozhitel пишет:

Он настаивал, что о церемониальном... Почему это так важно для них... для нас...?[/QUOTE]

Хорошо об этом сказал Ваггонер отвечая Батлеру, касательно борьбы вокруг Закона в последнее время:
[QUOTE]"[B]Каждый пункт в нашем аргументе должен будет подвергнуться испытанию самой строгой критики, и мы должны будем защитить каждый пункт[/B]. Если есть [B]какая-нибудь несогласованность в любом из наших аргументов, мы можем быть уверены, что враги истины не всегда будут оставаться слепы к этому[/B]. Я знаю, вы скажете, что изменить наше положение по столь жизненно важному вопросу как этот, прямо перед лицом врага, будет унизительно. Но если у генерала есть ошибочное положение, я считаю, что лучше исправить его, даже перед лицом врага, чем рискнуть проиграть по причине этого ошибочного положения."[/QUOTE]
 
Перейти
[ Закрыто] Вопросы по СШ
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
07.11.2011 10:44:42
[QUOTE]Урок субботней школы Дата: Понедельник, Ноябрь 07, 2011
Галатии.  Под словами "[COLOR=#FF0033]мы" Павел подразумевает верующих иудеев [/COLOR]в церквах Галатии.Они знали закон, и со стиха Гал. 2:15 Павел обращается именно к ним, отождествляя себя с ними.

В Гал. 3:23 говорится: «...До пришествия веры», «т. е. прежде чем тайна того, как Бог мог спасти посредством веры, была ясно открыта в воплощении, совершенной жизни, заместительной смерти и славном воскресении нашего Господа» (Библейский комментарий АСД, т. 6, с. 960). [COLOR=#FF0033]Другими словами, до Первого пришествия Христа.[/COLOR]

Павел говорит, что [COLOR=#FF0033]иудеи [/COLOR]были заключены «под стражей закона» до пришествия Христа. Что он подразумевает под «стражей закона»? Сравните Гал. 3:22, 23 с Рим. 6:14, 15; 1 Кор. 9:20; Гал. 4:4, 5, 21; 5:18.[/QUOTE]То, что выделено красным противоречит Писанию и вести.
Под словом "мы" Павел имел ввиду не только иудеев.
Также слова "до пришествия веры" не могут относится к времени "до Первого пришествия Христа" потому что это значило бы, что до этого периода спасительной веры не было.
 
Перейти
[ Закрыто] Вопросы по СШ
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
01.11.2011 09:22:16
«[COLOR=#003399]через дела ли закона вы получили Духа, или[B] через наставление в вере?»[/B] Гал. 3:2
«Подающий вам Духа и совершающий между вами чудеса [B]через дела ли закона [сие производит], или через наставление в вере?[/COLOR][/B]» Гал. 3:5

Почему Павел дважды приводит  аргумент относительно Духа и "наставления в вере"?
В чем [B]разница[/B] и схожесть этих двух утверждений Павла в их взаимосвязи со служением Духа Святого? Что вы взяли для себя важного из этих слов Павла?
 
Перейти
[ Закрыто] Вопросы по СШ
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
29.10.2011 18:41:55
Как прошла СШ? Что интересовало людей?
 
Перейти
Адвентист и адвентизм.
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
01.11.2011 09:33:55
[QUOTE]umka пишет:


Как ты думаешь по определению Джеймса, Елена могла быть адвентисткой если она так и незнала Бога потому как бесовское принемала за Божье и еще 1882 году устрици ела.[/QUOTE]
Михаил, мне интересно мнение не по конкретным личностям, а сам принцип, на основании которого человека можно считать адвентистом. Я понял твое мнение- если человек "ест устрицы и принимает бесовское за Божье", он не может быть адвентистом.
Назови основные отличительные признаки человека, которого можно назвать адвентистом.
 
Перейти
Любовь АГАПЭ и председания в синагогах...
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
01.11.2011 02:18:41
[QUOTE]variant пишет:


Правда. Там трижды встречается слово "любовь".
Дважды ты показал, что стоит за ним в подстрочнике.
А третий раз? Тоже агапАо. Неужели это безразборное использование термина?[/QUOTE]
Я не показывал, а просто цитировал автора.
Третий раз там стоит [B]существительное [/B] Агапэ
Все "привязано" именно к [B]существительному[/B], а не к глаголу.
Существительное Агапэ никогда не используется с тем акцентом, что пытается  использовать автор статьи, относительно глагола.
Так что Виланд и Секвейра правы
 
Перейти
«закон духа жизни»
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
29.10.2011 18:32:50
Вопрос к участвующим.
[B]«освободил»[/B] Рим. 8:2 и [B]«осудил грех[/B]» Рим. 8:3 здесь Павел пишет прежде всего об объективном или субъективном опыте.
 
Перейти
«закон духа жизни»
Джаst
Пользователь
Cообщений: 3056 Регистрация: 28.10.2008
#
27.10.2011 15:45:20
[QUOTE]prognozz пишет:


Как пример твоя любимая цитата "так правдою одного всем оправдание к жизни", которую ты оторвал от корня и 1)[B]наделил противоестественным [/B]и 2)[B]противозаконным [/B]смыслом, 3)[B]совмещая искупление с оправданием и таким образом разрушая само евангелие[/B].
[/QUOTE]
1.Ничего противоестественного
2.Все законно во Христе.
3.Рим.3:24


[QUOTE]Один вполне осознает, что он за все прощен, полностью принят, глубоко любим и совершен в Господе.[/QUOTE]...потому что ([U]........[/U])
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 131 132 133 134 135 136 137 138 139 140 141 ... 282 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи