Джаst, не горячитесь, имейте терпение. Позвольте я прокомментирую Вам приведенный отрывок:
«Но мы знаем, что[B] закон[/B], если что говорит, говорит к [B]состоящим под законом,[/B] так что заграждаются [U][B]всякие уста[/B][/U], и [U][B]весь мир становится виновен[/B][/U] пред Богом, потому что делами закона не оправдается пред Ним никакая плоть; ибо [B]законом познаётся грех[/B].» Рим. 3:19-20
Братья, когда я говорю о том, что фарисейское учение подразумевало под словом "закон" подразумевает "обрезание", "дела очищения" и "предание старцев", то этот вывод взят из Писания. Исследуйте Писание на предмет того, чему учили фарисеи. Мы даже вместе можем это сделать.
Но при этом я не хочу сказать, что иудеи не знали о существовании заповедей. Они даже проповедовали об этом Римл.2:22. Но почему они проповедуя "не красть", могли иногда позволить себе взять то, что плохо лежит? Потому что им казалось, что они на особом положении у Бога и вопрос их грехов решен в законе делами очищения.
А Павел объясняет:
[U]" [B]закон[/B], если что говорит, говорит к [/U][B][U]состоящим под законом"[/U]
[/B](к беззаконникам, то есть, ко грешникам)
[U]так что заграждаются [B]всякие уста[/B], и весь мир [/U]
(а не только одни язычники, как думали иудеи, потому что они в обрядах не очищаются)
[B]становится виновен[/B] пред Богом, потому что делами закона (обрезанием и делами очищения) не оправдается пред Ним никакая плоть.
(А как оправдается? "Исполнители закона оправданы будут" Римл.2:13)
ибо [B]законом познаётся грех[/B].»
То есть закон служит для того, чтобы указывать человеку что такое "грех",чтобы он исправлялся, а не для того, чтобы дать "избранным" возможность считаться праведными и при этом произвольно грешить, потому что, видите ли они дела очищения совершают.
Как могло случится, что человек живущий без закона, не соблюдающий никаких заповедей (как некогда Павел), мог считать себя "по правде законной непорочным"?) Так учило фарисейское учение.
А "когда пришла заповедь"- пишет Павел, то он вдруг увидел себя грешником. Заповедь к нему "пришла" в свете учения Христа. В свете учения Христа он увидел себя грешником.
Почему она "пришла" вдруг? Потому что у фарисеев соблюдение заповедей считалось чем-то второстепенным. Они оставили главное в законе "суд, милость и веру". А "суд, милость и вера" проистекают из заповедей.