Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Fedar
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Fedar
…

Страницы: Пред. 1 ... 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 ... 199 След.
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
31.10.2017 19:27:07

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

1 ноября  Часть 2.7  наши интересы преподнесены в ложном свете

«Отойди от человека глупого, у которого ты не замечаешь разумных уст» (Пр. 14:7).

Когда я услышал их заявления, я решил, что отнесусь к ним с добротой, мягкостью и т.д. Я думал и надеялся, что найду в себе силы справиться с обсуждаемым вопросом в том же духе, но боюсь, я уже вышел за эти рамки. Все это так близко моему сердцу, что я абсолютно теряю свойственное мне самообладание, когда понимаю, что на нас нападают, что наши интересы преподнесены в ложном свете, что наши желания и нужды столь искажены этими людьми, якобы говорящими от чьего-то имени.

(Священнослужителям) Вы упоминаете совершенно не знакомые имена каких-то англичан. А как насчет Джозефа Арча? А как же Том Манн? А Бен Тиллот? От их имени вы можете выступить? Нет, вы приводите какие-то незнакомые имена, чтобы придать убедительности вашим недостоверным сведениям. Вы никогда не были друзьями трудящихся, и теперь вы не имеете права говорить как таковые.

Когда я слушал ваши ссылки, мысли мои обратились к Англии, к Джозефу Арчу, не профессионалу в церковной сфере, чье рвение к христианской религии было слишком велико, чтобы его можно было сдержать. Не будучи священнослужителем, под живыми изгородями он преподавал нравственные истины, изложенные Христом; он смог возвысить свой класс так, что огромное множество священнослужителей Великобритании было против него подобно тому, как сегодня священнослужители Соединенных Штатов, за исключением разве что католической церкви, ополчились против нас. (Недовольные голоса священнослужителей.)

Возможно, сделанное мной утверждение о том, что все священство восстало против нас, не совсем верно. Я надеюсь воздержаться от любого высказывания, не основанного на фактах. Может быть, было бы правильней сказать, что евангелические церкви Соединенных Штатов, представленные здесь, противостоят нам и нашим интересам. Возможно, за исключением католической церкви. Пожалуй, я признаю это. Я же говорю, что волнуюсь. Надеюсь, вы снисходительно отнесетесь к моим словам с учетом этого. Я хочу отменить сделанное вами и употреблю на это все мои способности.

Джозеф Арч, на которого я ссылался и который поныне жив, от имени которого вы не выступали, но который поднялся от живых изгородей до Парламента, попал туда благодаря людям. Это они поставили его туда, и он пообещал создать им условия для достойной жизни. Когда он выполнил свое обещание, священнослужители Великобритании пригласил его на важную встречу в Эксетерском Зале, на которой присутствовало две тысячи человек. Они попросили его объяснить им цели его организации, и он объяснил. Его целью было поднять людей из абсолютного невежества до удобств и человеческого достоинства; он стремился уничтожить питейные заведения, освободить тюрьмы, дать людям из сельской местности шанс жить так, как подобает приличным человеческим существам. Он многого достиг в этом направлении, и он сказал священникам не только: «Мы не просто сделали это без вашей помощи, но сделали это, несмотря на ваше упорное сопротивление». Он также сказал: «А теперь, когда мы выполнили эту работу, вы приглашаете нас отчитаться! Мы сообщаем вам о результатах. Мы сделали это без вашей помощи. И мы будем продолжать двигаться в этом направлении. Все, о чем мы вас просим, так это уйти с дороги, если вы не знаете, чем нам помочь. Оставьте нас и не мешайте работать». (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
30.10.2017 20:38:20

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

31 октября  Речь Томаса Моргана

«Верный свидетель не лжет, а свидетель ложный наговорит много лжи» (Пр. 14:5).

Другая речь, в которой Комитету было ярко представлено то, что они отказались услышать от меня, прозвучала из уст Томаса Моргана, рабочего из Чикаго. У него была заранее приготовленная речь, и он собирался прочитать ее. Но, выслушав выступления представителей некоторых церквей, он был настолько шокирован недостоверностью данных, что, когда вышел говорить, то забыл о том, что у него есть текст выступления, забыл о времени и обо всем остальном, и очнулся, только когда Председатель сказал ему, что его двадцать пять минут истекли. Я приведу текст его выступления:

Сообщив, кого он представляет, и что он является уполномоченным «от 375 трудовых организаций из всех малых и крупных городов Соединенных Штатов, в которых промышленность развита достаточно для того, чтобы продвигалось и поощрялось создание рабочих профсоюзов», а это охватывает на данный момент «тридцать три штата Союза», он сказал:  «А теперь, господин Председатель, когда я сообщил о возложенной на меня ответственности, я хочу сказать, что стою перед Комитетом в великом смущении. Еще за два часа до того, как я сел на поезд, я не знал, что смогу выступать перед Комитетом. Я прибыл сюда вчера в одиннадцать вечера и, оказавшись в новом месте, в непривычных условиях, не мог заснуть. Кроме того, я приехал прямо от станка, вы видите (поднимая руки), что я рабочий. На моих руках мозоли и потертости, которые являются неотъемлемым условием ручного труда. У меня нет образования, чтобы стоять здесь, чтобы отвечать на возражения и представлять мое дело так же сильно и бегло, как это делают господа из оппозиции. Мое положение вынудило меня работать всю жизнь с девятилетнего возраста, без единого отпуска. Я был совершенно лишен возможности получить образование, если не учитывать часы, которые я урывал от сна.

Меня также смущает тот факт, что впервые в своей жизни я оказался в окружении множества друзей трудящихся, о существовании которых я раньше не знал. Я совершенно изумлен, как, впрочем, и обеспокоен, сделанными ими утверждениями. Они не только заявляют, что говорят от имени трудящихся Соединенных Штатов, но, что примечательно, они властным голосом выступают от имени моих соработников из Великобритании, откуда я родом. Более того, они употребляют имя человека, которого я, возможно, почитаю выше всех других, и ссылаются на авторитет этого источника в присутствии Комитета. Я говорю о Карле Марксе. Они также выступают от имени социальных демократов Германии. А теперь представьте мое удивление и смущение, когда я, будучи социальным демократом, англичанином, тесно связанным с движением реформы в этой стране, и в течение двадцати трех лет являясь активным борцом за реформу труда здесь, в Соединенных Штатах, вдруг оказался в присутствии этих защитников и друзей Карла Маркса, социальных демократов Англии и друзей реформы труда в Америке. (47) (Обращаясь к священнослужителям) Я безмерно сожалею, что не могу пожать вам руки в знак братской дружбы. Мне жаль, что я вынужден сказать: «О, спаси нас от наших друзей». Я обеспокоен необходимостью признать, что я здесь для того, чтобы доверенной мне властью полностью уничижить-ниспровергнуть-опровергнуть вас и обвинить в предоставлении ложных данных. (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
29.10.2017 18:50:19

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

30 сентября  «Речь Г. Кросса перед комитетом

«[не смешивайся и] не заключай союза ни с ними, ни с богами их» (Исх. 23:32).

Дурбороу: Господин Кросс из Огайо будет говорить пять минут.

Кросс: Господин Председатель и члены Комитета, я нахожусь здесь для того, чтобы показать честность ортодоксальных церквей. Я являюсь служителем ортодоксальной церкви. Я заметил, что там, где я живу, церковные петиции крайне недостоверны в плане числа подписавших их и проголосовавших за них. В нашем штате, к примеру, произошел такой случай. Пресвитерианцы выпустили резолюцию, говорящую, что нас столько-то человек, в которой указывалось количество членов церкви. Затем Общество Христианских Усилий, в которое входило много членов пресвитерианской церкви, тоже выпустило подобную резолюцию и заявило, что их численность составляет пятьдесят, семьдесят или сто человек. Потом такая же петиция представлялась в воскресной школе. Таким образом, голоса одних и тех же людей были посчитаны три, четыре или даже пять раз по принципу «чем больше, тем лучше», с которым борются в светской политике. Я тому свидетель. Была одна петиция в Конгресс, в которой заявлялось, что она представляет интересы восьмидесяти подписавших ее членов церкви, а эти люди даже и не присутствовали на собрании. Это было в воскресной школе, и голосование проводил ее руководитель. Среди проголосовавших за резолюцию были дети, недостаточно взрослые даже для того, чтобы знать, означает ли выражение «Всемирная Ярмарка» симпатичных девочек, сидящих на следующей скамейке, или Колумбийскую Выставку в Чикаго.

Я считаю своей обязанностью сообщить Комитету об этих фактах. Петиции в действительности имеют религиозный умысел. Но по их содержанию невозможно определить истинное значение; оно ясно только из их духовной подоплеки. Столбцы религиозных печатных изданий, увещевания лидеров классов и руководителей воскресной школы – вот из каких источников, обращенных к немногочисленным проголосовавшим, можно узнать, что же петиции означают в действительности. Я полагаю, что наши законодатели вполне способны, как в интеллектуальном, так и в моральном отношении,  решить этот вопрос без всякой властной диктовки со стороны какой-либо секты или группы сект и понять, совместимо ли открытие большой образовательной выставки с гражданским воскресеньем. В церковных газетах моей церкви и других ортодоксальных церквей я замечаю тенденцию злорадствовать тому, что «мы (группа деноминаций, объединенных общей идеей) собственными силами завладели Конгрессом; мы направили его против адвентистов седьмого дня, против баптистов седьмого дня, против исповедующих римско-католическую веру и против других наших сограждан». Мне кажется, что едва ли желательно так поступать в нашей стране.

Уважаемые члены комитета, я не могу выступать перед вами так, как собирался, и столько, сколько предполагал, из-за того, что в моем распоряжении есть лишь пять-шесть минут; поэтому я просто представил эти два момента: что петиции крайне недостоверны по числу подписавших их, так как одни и те же люди выражали свое мнение несколько раз, пользуясь разными возможностями: присутствуя на собраниях и индивидуально, в воскресных школах и будучи членами Общества Христианских Усилий. Таким образом, одни и те же люди голосовали снова и снова. Когда вы посчитаете общее число голосов, то оно будет очень обманчивым, и, если интересы гражданского воскресенья…

Дурбороу: Господин Кросс, ваше время истекло.

Кросс: Ну что ж, я оставлю предложение незаконченным. Я преклоняюсь перед вашим решением. (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
28.10.2017 17:45:20

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

29 октября НО НЕУЖЕЛИ ЧЛЕНЫ КОНГРЕССА НЕ МОГУТ БЫТЬ ВВЕДЕНЫ В ЗАБЛУЖДЕНИЕ?

«Ибо знает Господь путь праведных, а путь нечестивых погибнет» (Пс. 1:6).

Председатель (Дурбороу): Я больше не желаю этого слушать. Я не понимаю, какое отношение это имеет к вопросу.  Пожалуйста, ограничьтесь рамками обсуждения.

Джоунс: Это показывает, что их данные о сорока миллионах человек (а это основная часть населения) не являются верными.  Когда сорок человек идут на массовый митинг и побеждают в голосовании, это свидетельствует о том, что массы не с Американским субботним союзом.

Дурбороу: Мы собрались здесь, чтобы внести изменения в законодательство. Поэтому считаю, что этот момент также можно упустить. Члены Конгресса, несомненно, знали что делают, когда пропустили этот законопроект.

Джоунс: Говоря так, я не желаю бросить тень на Конгресс. Я не утверждаю, будто Конгресс знал, что предоставленные Американским субботним союзом данные были подтасованы. Но неужели члены Конгресса не могут быть введены в заблуждение? Неужели они не могут принять ложную информацию за правду?

Дурбороу: Я считаю, что сказанное вами не очень уважительно по отношению к Конгрессу Соединенных Штатов.

Как видите, он не дал мне продемонстрировать, что эти данные были ложными, и сказал, что «больше не желает этого слушать», но ему пришлось. В Вашингтон приехал господин Кросс, служитель пресвитерианской церкви из штата Огайо, чтобы выступить с пятиминутной речью. На третий день слушания  он представил этот вопрос убедительней, чем это сделал бы я. Пожалуй, будет лучше, если я приведу здесь текст его выступления.

(Проповедь  2 Где мы сейчас находимся?).

 
Перейти
ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА, утренние чтения
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.10.2017 17:09:36

ВЕСТЬ ТРЕТЬЕГО АНГЕЛА 1893

28 октября  СОРОК ЧЕЛОВЕК СМОГЛИ БОЛЬШИНСТВОМ ГОЛОСОВ УНИЧТОЖИТЬ ИХ РЕЗОЛЮЦИИ

«Потому не устоят нечестивые на суде, и грешники - в собрании праведных» (Пс. 1:5).

Часть 2.6  Вот что я собирался прочитать далее: «Разве мероприятие не преподносилось и не проводилось как массовый митинг? Разве не было у нас полного права присутствовать там? Разве мы были не в праве голосовать против любой предложенной резолюции? Когда мы пошли на собрание – ведь ожидалось, что люди пойдут, – то должны ли мы были молчать, когда всех призвали к голосованию? Следовало ли нам молчать, когда непосредственно к нам обратился господин, который предлагал резолюции, и сам председатель с просьбой объяснить наше решение? Ввиду всего этого, справедливо ли со стороны субботнего союза объявлять нас «атеистами», «религиозными анархистами», «наглыми вредителями» и т.д., как было сделано? А какого же массового митинга они ожидали? Более того, о каком массовом митинге может идти речь, когда сорок человек «сосредотачивают свои силы» и им удается помешать достижению цели встречи? На своих собраниях руководство субботнего союза не упускало ни единой возможности провозгласить, что более сорока миллионов американцев занимают их сторону в отношении воскресного вопроса. В тот вечер на встрече Д-р Джордж неистово заявлял, что их поддерживает более сорока миллионов, в то время как в Соединенных Штатах всего около двадцати пяти тысяч адвентистов седьмого дня. «Нас сорок миллионов, – кричал он, – и мы не боимся. Нас сорок миллионов, и правительство на нашей стороне, а потому мы не боимся ничего, что могут предпринять адвентисты». Если столько людей всецело поддерживало работу Американского субботнего союза, как получилось, что только очень немногие (один из тысячи шестисот) вообще пришли на встречу или выступили против резолюции? Если бы цифры были верными, то залы и фойе заполнило бы множество людей, поддерживающих работу воскресного союза, и, какие бы оппоненты ни «сосредотачивали свои силы», им бы при всем желании не удалось воспрепятствовать достижению цели собрания. Но факты подтверждают, что посещаемость массовых митингов была настолько низкой, что сорок человек смогли большинством голосов уничтожить их резолюции и «помешать достижению цели митинга», а это говорит само за себя, что заявление воскресного союза о том, что закрытие Ярмарки в воскресенье поддерживается абсолютным большинством американцев, является откровенным мошенничеством. И это огорчает сторонников союза. Пока им удается продвигаться вперед без того, чтобы кто-либо выступал против их ложных данных, они счастливы. Но, когда происходит что-то, что изобличает их махинации, они раздражаются». (Проповедь  2  Где мы сейчас находимся?).

 
Перейти
Борьба и мужество, уТРЕННИЕ ЧТЕНИЯ
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
30.10.2017 20:41:49

Борьба и мужество

31 октября, вторник. Петр обернулся назад

«Зачем же ты усомнился, маловерный?» (Мф.14:31, ИПБ; см. также Мф.14:23-33).

Глядя на Иисуса, Петр идет уверенно. Но когда, довольный собой, оборачивается, чтобы посмотреть на своих товарищей в лодке, он отводит свой взгляд от Спасителя. Ветер свирепствует. Волны бушуют... На мгновение Христос был скрыт от его взора, и его вера ослабевает. Он начинает тонуть. Но в это время Петр отводит глаза от свирепых волн, грозящих смертью, и, устремляя взор на Иисуса, кричит: «Господи! спаси меня». Иисус сразу же хватает протянутую руку и говорит: «Маловерный! зачем ты усомнился?»

Петр идет рядом со своим Учителем, держась за Его руку, и они вместе входят в лодку. Но теперь Петр покорен и молчалив. Ему нечем хвалиться перед своими братьями, ведь из-за своего неверия и желания возвыситься он чуть не погиб. Отведя свой взгляд от Иисуса, он потерял опору и начал тонуть.

Как часто мы похожи на Петра, когда к нам приходит беда! Мы смотрим на волны, вместо того чтобы устремлять свой взор на Спасителя. Наши шаги становятся неуверенными, а волны гордости захлестывают наши души. Иисус повелел Петру идти к Нему не для того, чтобы тот погиб. Он призывает нас следовать за Ним вовсе не для того, чтобы потом оставить нас ...

В том происшествии на море Христос хотел показать Петру его слабость - показать, что его безопасность находится в постоянной зависимости от Божественной силы. Среди бури искушений Петр мог безопасно идти, только в полном самоотречении доверившись Спасителю. Именно в том, в чем Петр считал себя сильным, он был слаб. И до тех пор, пока не понял, в чем же его слабость, он не мог осознать своей потребности в зависимости от Христа. Если бы Петр усвоил урок, преподанный ему Иисусом во время бури на море, то смог бы выдержать испытание, которое должно было его постичь.

Изо дня в день Господь наставляет Своих детей. Через обстоятельства повседневной жизни Он приготавливает их к более важной роли, которую Его Провидение предназначило для них. От того, как проходим повседневные испытания будет зависеть, победим мы или потерпим поражение во время великого кризиса нашей жизни (Желание веков, с. 381, 382).

 
Перейти
Борьба и мужество, уТРЕННИЕ ЧТЕНИЯ
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
29.10.2017 18:54:50

Борьба и мужество

30 октября, понедельник. Христос видит наши возможности

«Вот Я и говорю тебе, что прощены ей грехи ее многие, и свидетельство тому - ее сильная любовь ко Мне. Кому же мало прощается, тот и любит мало» (Лк.7:47, ИПБ; см. также Лк.7:36-50).

На Марию смотрели как на великую грешницу, однако Христос знал обстоятельства ее жизни. Он мог бы погасить всякую искру надежды в ее душе, но не сделал этого. Именно Он избавил ее от отчаяния и погибели. Семь раз она слышала, как Он запрещал демонам, владевшим ее сердцем и умом. Она слышала Его усердные мольбы к Отцу о ней. Мария знала, как отвратителен грех для Обладавшего незапятнанной чистотой, и Его силой она победила.

С человеческой точки зрения ее положение было безнадежным, однако Христос видел, что Мария имеет склонность к добру. Он видел лучшие черты ее характера. План искупления наделил человечество великими возможностями. Эти возможности должны были осуществиться и в жизни Марии. Через Его благодать она стала причастницей Божеского естества. Некогда падшая, чей разум был обиталищем демонов, приблизилась к Спасителю, общаясь с Ним и служа Ему. Это была Мария, сидевшая у Его ног и учившаяся у Него. Именно Мария вылила на Его голову драгоценный елей помазания и омыла Его ноги своими слезами. Мария стояла у креста и следовала за Ним до гробницы. Она раньше всех пришла ко гробу после Его воскресения. Мария первая провозгласила о воскресшем Спасителе.

Иисус знает обстоятельства каждой души. Вы можете говорить: «Я грешник, великий грешник». И вы можете быть таковым. Но чем вы хуже, тем больше нуждаетесь в Иисусе. Он никогда не отвернется ни от одной плачущей, сокрушающейся души. Он никому не рассказывает всего, что мог быть открыть, а приглашает каждую трепещущую душу воспрянуть духом. Иисус охотно простит всех, приходящих к Нему за прощением и восстановлением ... Сегодня Он стоит у жертвенника курений, представляя перед Богом молитвы всех, кто умоляет Его о помощи.

Души, обращающиеся к Нему в поиске убежища, Иисус превозносит над обвинителями и клеветниками. Ни один человек или злой ангел не могут обвинить эти души. Христос соединяет их со Своим Богочеловеческим естеством. Они стоят рядом с великим Искупителем греха в свете, исходящем от Божьего престола (Желание веков, с. 568).

 
Перейти
Борьба и мужество, уТРЕННИЕ ЧТЕНИЯ
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
28.10.2017 17:51:29

Борьба и мужество

29 октября, воскресенье. Изменение сердца Симона

«Нет тебе поэтому, кто бы ни был ты, извинения, коли судишь других; ибо, другого судя, ты ведь и себя осуждаешь, потому что и ты, других осуждающий, то же самое делаешь» (Рим.1:1, ИПБ; см. также Лк.7:36-50).

Критика Иуды по поводу дара Марии повлияла на Симона, хозяина дома. Поведение Иисуса удивило его. Его фарисейская гордость была задета. Он знал, что многие из гостей смотрят на Христа с разочарованием и недовольством. Симон сказал в своем сердце: «Если бы Он был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница».

Исцелив Симона от проказы, Христос спас его от мучительной жизни. Но теперь Симон уже сомневался, был ли Спаситель пророком... «Иисус ничего не знает об этой женщине, так свободно выражающей свои чувства, - размышлял он, - иначе Он не позволил бы ей прикасаться к Нему»...

Подобно Нафану, обратившемуся к Давиду, Христос сокрыл свое замечание в притче. Он предоставил возможность хозяину дома осудить самого себя. Симон ввел в грех женщину, которую теперь презирал. Он был очень несправедлив к ней." Но Симон считал себя более праведны,, чем Мария, и Иисус хотел показать ему, насколько велика была на самом деле его вина. Господь желал открыть Симону, что его грех был тяжелее ее грехов, как и долг в пятьсот динариев превосходит долг в пятьдесят...

Равнодушие и пренебрежение Симона по отношению к Спасителю показали, как мало он ценит обретенную им милость. Он думал, что оказывает честь Иисусу, пригласив Его в свой дом, но теперь увидел себя таким, каким был на самом деле... Его религия сводилась к фарисейским формальностям... В то время как Мария была прощенной грешницей, он оставался непрощенным грешником. Строгий принцип справедливости, который он хотел применить к Марии, осудил его самого.

Симон был тронут добротой Иисуса, Который не стал открыто обличать его перед всеми гостями. С ним не обошлись так, как он хотел, чтобы поступили с Марией... Суровое обличение ожесточило бы сердце Симона, и он не пришел бы к покаянию. Но снисходительное предостережение убедило его в собственной ошибке. Он увидел величину своего долга перед Господом. Он смирил свою гордость, покаялся, и надменный фарисей стал преданным самоотверженным учеником (Желание веков, с. 566-568).

 
Перейти
Борьба и мужество, уТРЕННИЕ ЧТЕНИЯ
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
27.10.2017 17:16:13

Борьба и мужество

28 октября, суббота. Нет ничего слишком драгоценного

«Нами движет ведь любовь Христова» (2Кор.5:14, ИПБ; см. также Лк.7:36-50).

Христос радовался искреннему желанию Марии исполнить волю Господа. Он одобрил обилие чистых чувств, которые Его ученики не понимали и не хотели понять. Желание Марии исполнить это служение для ее Господа было более ценным для Христа, чем весь драгоценный елей во всем мире, ибо таким образом она выразила свою признательность Искупителю мира. Ее побуждала любовь Христа. Непревзойденное совершенство Христова характера пленило ее душу. Это миро было символом любви дарителя, внешним проявлением любви, питаемой небесными источниками до тех пор, пока она не будет переливаться через край.

Поступок Марии был уроком, в котором нуждались ученики, дабы осознать, что проявление их любви ко Христу было бы приятно Ему. Он был для них всем, а они не понимали, что скоро лишатся Его присутствия и уже не смогут выразить свою благодарность за Его великую любовь. Одиночество Христа, разделенного с небесными обителями и живущего как человек, не было должным образом понято и оценено учениками...  

Только потом к ним пришло запоздалое осознание того, что они могли бы совершить для Иисуса, выражая любовь и благодарность своих сердец... Когда Иисуса больше не было с ними... они начали понимать, каким образом могли оказывать Ему знаки внимания, чтобы принести радость Его сердцу. Теперь они винили не Марию, а самих себя. О, если бы они могли вернуть назад их осуждающие слова, их высказывания о том, что нищие более достойны дара, нежели Христос. Снимая с креста израненное тело своего Господа, они терзались угрызениями совести.

Такая же нужда ощущается в нашем мире и сегодня. Лишь немногие осознают, Кем Христос является для них. Если бы люди понимали это, тогда проявлялась бы великая любовь Марии и помазание совершалось бы щедро. Дорогое миро не было бы названо пустой тратой. Ничто не считалось бы слишком дорогим, чтобы отдать Христу; самоотречение и самопожертвование не считались бы слишком великими, чтобы проявить их ради Него (Желание веков, с. 564, 565).

 
Перейти
ПОСЛАНИЕ К РИМЛЯНАМ, Разбор Послания к Римлянам
Fedar
Пользователь
Cообщений: 2405 Регистрация: 19.03.2014
#
28.10.2017 12:56:11

Послание Павла к Римлянам 5 глава

https://cloud.mail.ru/public/BPNs/Ch7dq5zan

https://cloud.mail.ru/public/FoF4/pQ5MiVU2S  1 часть

https://cloud.mail.ru/public/BTNx/VkrJVV5GP   2 часть

 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 173 174 175 176 177 178 179 180 181 182 183 ... 199 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи