[JUSTIFY][B]Урок №7 "Сквозь тусклое стекло".[/B][/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY][B]Господня земля[/B][/JUSTIFY] [JUSTIFY]Если земля Господня, то почему сатана назван "князем мира сего"? Неужели Бог принимает его "полномочия"? Многих волнует история описанная в книге Иова, где сатана приходит к Богу, как представитель Земли и делает это, как кажется, вполне законно. Есть ли объяснение? Обычно говорится, что человек был поставлен Богом в качестве "правителя" планеты, но поскольку сатана обманул человека и стал хозяином его души, то автоматически получил всю землю в распоряжение. Не думаю, что этот вопрос можно разрешить просто логически. Да, большая часть людей, пусть и неосознанно, принимает господство сатаны, через мораль и принципы, которые они исповедуют в своей жизни. Но... "[I]Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во двор овчий, но перелазит инде, тот вор и разбойник[/I]". (Иоан.10:1) Сатана именно так и поступил - он не полноправный хозяин, нет никакой логики в его праве - он вор и обманщик. Не следует иначе объяснять его сегодняшние полномочия. Именно Бог руководит историей, именно Он поставляет и смещает царей и именно Он удерживает ветры. А сатана, если где и господствует, так это в эгоистичных душах. Итак - Господня земля![/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY]В этой подтеме автор говорит, что поскольку итак всё принадлежит Господу мы ничего не можем предложить Ему "кроме нашей верности". Как вы себе представляете этот процесс? Господи, теперь я буду Тебе верен(верна)! Очень торжественно. Вопрос: насколько верна наша верность? [U]Что действительно мы можем Ему предложить? Чего Он от нас ожидает? [/U][/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY][B]Падший мир[/B][/JUSTIFY] [JUSTIFY]В этой подтеме описывается тройное проклятие мира. Зачем Бог это делал? Итак было плохо, так зачем проклинать мир? Выходит именно Бог намеренно усложнил нам жизнь? Возможно, ответ находится в примере Иисуса, когда Он также "проклял" смоковницу. Ни Отец, ни Иисус поступить иначе не могли. И дело было не в природе...[/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY]Вопрос в конце подтемы по поводу Рим.8:19-22. Но я предлагаю более широкий контекст: "[I]Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы - дети Божии. А если дети, то и наследники, наследники Божии, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться. Ибо думаю, что нынешние временные страдания ничего не стоят в сравнении с тою славою, которая откроется в нас. Ибо тварь с надеждою ожидает откровения сынов Божиих, потому что тварь покорилась суете не добровольно, но по воле покорившего ее, в надежде, что и сама тварь освобождена будет от рабства тлению в свободу славы детей Божиих. Ибо знаем, что вся тварь совокупно стенает и мучится доныне; и не только [она], но и мы сами, имея начаток Духа, и мы в себе стенаем, ожидая усыновления, искупления тела нашего[/I]". (Рим.8:16-23) Прежде всего тут говорится, что именно Бог внёс в наш мир некоторые "ограничения и сложности". Зачем? Не думаю, что это какие-то "законы вселенной" - согрешил имеешь проблемы. Это было была инициатива Бога! Если хотите, то это своего рода притча, весьма доходчивый пример следствия непослушания. Бог должен был это сделать и тоже самое сделал Иисус со смоковницей. Весь мир и все растения и животные служат одной цели - обращению человека к Богу. Прекращение страданий для них только в одном - в обращении людей. Конечно же эти тексты говорят о славном Втором Пришествии, когда всё будет восстановлено, но они также несут мысль о том, что может и должно происходить сегодня. Это откровение "Славы Господней в нас" живущих сейчас! Весь мир, всё творение только этого и ждёт. Потому что этот факт будет явным признаком конца страданий.[/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY][B]Мудрость мира[/B][/JUSTIFY] [JUSTIFY]Конечно памятный стих урока говорит о "нечестности" мудрецов в этом мире. Многие из них, на самом деле, проявляют не мудрость, а хитрость. Это факт. Но я предлагаю обратить внимание на другой аспект. Почему мудрость человека, который, предположим, действительно старается не для себя, а для окружающих, всё равно является "глупостью" в глазах Бога? Скорее всего вследствие отсутствия полного знания у него. Насколько бы мы небыли умны, мы видим и понимаем только малую часть и именно на этом строим свои знания и принимаем решения. Примеры в науке есть. Если, что-то когда-то считалось верхом мудрости, то по прошествии времени, ввиду новых открытий, кажется наивным. Бог смотрит на мир "не нашими глазами". Именно поэтому настоящей мудростью может быть лишь мудрость "сходящая свыше" ( Иак.3:17). Вот почему окончательное решение земных проблем не может быть основано на мудрости человека, но только на обетовании об Искуплении.[/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY][B]Глазами веры[/B][/JUSTIFY] [JUSTIFY]Предлагается прочесть Пс.8. Вера, в данном случае, это не просто восхищение делами Творца. Не просто фанатичное противостояние науке в вопросе возникновения жизни. Это не вера! Вера, это прежде всего дар каждому человеку посредством которого мы можем принимать благословения Господни. Вот почему сестра Уайт говорила, что "[I]знание о развитии и совершенствовании веры, основанное на Священном Писании, важнее любого другого знания[/I]" (Ревью за 18 октября 1898 г.). По настоящему можно верить только Слову Божьему, потому, что Оно единственное имеет само в Себе силу исполнить то о чём говорит! Что Оно говорит? Например, что в вечность будут приняты только праведники, а праведность обретается нами только верою в праведность Самого Иисуса вменяющего её нам, прожившего в греховном (нашем) теле и умершем за наши грехи, а также воскресшем по причине праведной жизни в греховном теле и сегодня совершающего служение примирения. Верите ли вы так?[/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY][B]Для дальнейшего изучения[/B][/JUSTIFY] [JUSTIFY]Удивительная цитата: «[I]Я была предупреждена (1890), что с этого времени у нас будут постоянные споры. Так называемая наука и религия будут противопоставлены друг другу, потому что ограниченные люди не смогут понять всемогущества и величия Бога. Мне были представлены такие слова Священного Писания: „И из вас самих восстанут люди, которые будут говорить превратно, дабы увлечь учеников за собою[/I]”» (Э. Уайт. Медицинское служение, с. 98 ). Тут стоит обратить внимание на то, что "постоянные споры" и "ограниченные люди", это, по словам пророка, не где-то в мире, а в нашей церкви. Мы уже могли наблюдать такие примеры с первых уроков этого квартала.[/JUSTIFY] [JUSTIFY] [/JUSTIFY] [JUSTIFY][B]Вопрос для обсуждения[/B][/JUSTIFY] [JUSTIFY]В эту же тему вопрос №4 в конце: "[I]Еще раз прочитайте приведенную выше цитату Э. Уайт. Каким образом мы видим исполнение этих слов в нашей Церкви? Как мы можем справиться с такими серьезными опасностями для нашей миссии и вести, не уступая в нашей позиции относительно творения и Слова Божьего? Как нам при этом сохранить Церковь «безопасным местом» для тех, кто борется с этими трудными проблемами?"[/I] Да, мы видим эти проблемы, даже на самом высоком уровне. Как мы можем с этим справиться? И как сохранить церковь «безопасным местом» для тех, кто борется с этими трудными проблемами? Учитывая централизованную структуру нашей организации надеяться приходится только на чудо. И это чудо в истории нашей церкви было. Сестре Уайт было повеление сказать: "Служение малых групп показал мне Тот Кто не может ошибаться". Она всячески протестовала против желания контролировать работу Божью и ратовала за объединения христиан в небольшие группы для служения. Она говорила, что именно так будет заканчиваться работа на земле. Бог для каждого имеет поле...[/JUSTIFY]