[QUOTE]
EliyaHere написал:
Христос прекратил действие закона в догмах, который нужно исполнять, и вместо этого утвердил в сердцах людей верою закон в обетованиях, которые соблюдают верующие:
Вместо "да не будет у тебя других Богов" - просто "не будет у тебя других Богов"
Вместо "не сотвори себе кумира" - "не сотворишь себе кумира"
Вместо "не произноси имени Господа напрасно" - "не произнесешь имени Господа напрасно"
Вместо "помни день субботний" - "будешь помнить день субботний"
Вместо "почитай отца и мать" - "почтишь отца и мать"
Вместо "не убей" - "не убьешь"
Вместо "не прелюбодействуй" - "не будешь прелюбодействовать"
Вместо "не кради" - "не украдешь"
Вместо "не произноси лжи" - "не произнесешь лжи"
Вместо "не пожелай" - "не пожелаешь"[/QUOTE]
Как бы все верно, но абсолютно неверно.
Не язык оригинала дает уразуметь спасение, а Дух Святой на любом языке земли.
Что касается закона, то он дан не для праведника, а для беззаконника. Сам найдешь или цитировать? Закон, написано, положен для нечестивых и грешных, для осквернителя отца и матери... и всего противного здравому учению. Он положен пределом и преткновением, свидетельством и обличением, примером и назиданием, и потому он не отменим до тех пор, пока не исполнится ВСЁ. И никаких ВМЕСТО. Пока есть грешники, есть и благодать, а закон существует для грешников, чтобы привести их к Богу. Так и Христос приходил привести грешников к покаянию. Поэтому никаких ВМЕСТО.
[QUOTE]
EliyaHere написал:
15 упразднив вражду Плотию Своею, а закон заповедей учением, дабы из двух создать в Себе Самом одного нового человека, устрояя мир,(Еф.2:15)[/QUOTE]
Чтобы комментировать такие вещи, надо понимать что за вражду упразднил Христос? Приведенное рассуждение просто не замечает очень важного вопроса, о котором сказано в другой форме в Рим.3:25-26 "...во время долготерпения Божия...". Также 2Кор.5:18-18, где сказано, что Бог ПРИМИРИЛ с Собою мир.
После этого апостол увещевает нас примириться с Богом. Согласно Рим.8:7 враждой с Богом является грех, то есть примириться означает перестать грешить. "Иди и больше не греши", а не "иди, ты больше не согрешишь".
Но во 2Кор.5:14 и ниже сказано, что во первых Бог примирился с людьми, то есть время Его долготерпения закончилось, а чем было время долготерпения по другой терминологии? - правильно, временем вражды, потому что; закон требовал смерти грешников. И вот этот закон (святость Божья), требующий смерти грешников, исполнился: с Христом - главой грешников (1Кор.11:3) - все грешники умерли и находятся в смерти. Уверовавшие в это смирились и были помилованы прозрением: если я уже умер, значит больше не умру. Алилуйя! Они возродились из мертвых к упованию живому. Такое действие производит в душе сошедший в не Святой Дух.
А чтобы понять суть закона заповедей надо понимать по причине какого преступления дан закон заповедей, каким образом он был ослаблен и что это значит. Без ясного понимания этих пунктов невозможно правильное толкование отдельных букв даже на языке оригинала, который давно уже мертв и нет ни одного понимающего его в точности. Поэтому только Святой Дух может дать правильное понимание и буквы и духа, ее наполняющего.
Закон заповедей - принудительный родо-племенной завет - был заменен учением для всех, потому что Христос умер за всех. Но в главном все осталось без изменений: Закон обвиняет грешника, Христос оправдывает.