[QUOTE]Джаst пишет:
" Имейте такую же веру, какую имел Авраам. Как достиг он праведности? Не думая о своей омертвелости, о своем бессилии, но признавая силу и славу Божью, твердо веря, что Бог может создать то, чего не было. А потому и вы также не думайте о своем бессилии, но думайте о силе и милости нашего Господа.
Слово Его, созидающее вселенные, воскрешающее мертвых, может и в вас сотворить чистое сердце и воскресить в Господе. Тогда и вы станете потомком Авраама. И больше того, сыном Божьим через веру в Иисуса Христа. "
(УВ)
"Последнее провозглашение "вечного Евангелия", несущего весть о том, что час суда Божьего настал, гласит: "Убойтесь Бога и воздай те Ему славу" (Опер. 14:7). Поэтому Послание к Галатам, которое воз дает всю "славу" Ему, утверждает вечное Евангелие. Это особая весть для последних дней. Если мы исследуем и примем ее, то поможем приблизить то время, когда "земля наполнится познанием славы Господа, как воды наполняют море" (Авв. 2:14)."
(Радостные вести)
"Христа и Его распятого" - вот все, что Павел желает знать. Это все, что необходимо знать человеку. Люди нуждаются лишь во спасении. Получая его, они обретают все. Но спасение можно найти лишь на кресте Христа. Поэтому Бог не являет человеческому взору ничего более; Он дает им именно то, в чем они нуждаются. Бог являет распятого Иисуса Христа взору каждого человека, чтобы нельзя было оправдать свою погибель или упорное пребывание во грехе."(Радостные вести)
" Вот утешение для всякой души! Ты грешник или, в лучшем случае, стремишься быть христианином, и трепещешь от ужаса, слыша эти слова: "Изгони рабу". Ты осознаешь, что ты раб, что грех овладел тобой, что ты в сетях дурных привычек. Ты должен научиться не бояться, когда говорит Господь, поскольку в устах Его мир, даже если голос Его подобен грому! Чем величественнее голос, тем больший покой Он дарует. Мужайся!
Сын рабы - это плоть и ее дела. "Плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления" (1 Кор. 15:50). Но Бог говорит: "Изгони рабу и сына ее". Если желаешь, чтобы воля Его исполнилась, "как на небесах", то Он позаботится, чтобы плоть и дела ее были изгнаны из тебя, и ты освободился бы "от рабства тлению в свободу славы детей Божиих" (Рим. 8:21). Так напугавшее тебя повеление - просто голос, повелевающий бесам покинуть тебя и не возвращаться более. Он говорит тебе о победе над грехом. Прими Христа верой, и ты обретешь силу стать сыном Божьим, наследником Царства, которое не прейдет, но со всеми, кто в нем, пребудет вовеки. "
(Радостные вести)[/QUOTE]
[QUOTE]dolgozhitel пишет:
Прежде чем нам говорить о совершенствовании веры, необходимо понять, что же такое вера. Если человек не имеет точного представления об этом, то бесполезно отвечать и на его вопросы о совершенствовании веры. Мы вынуждены признать, что многим членам церкви неизвестно, что такое вера, хотя в Библии и содержится ясное тому объяснение. Определение веры может быть им и известно, но сам смысл его не понятен. Они никак не могут уловить идею, заложенную в определении.
Что же, по мнению сотника, могло исцелить слугу? «Слово». От чего зависело, исполнится это или нет? Только от Слова, произнесенного Христом.Иисус Христос сказал, что это и есть вера.
Без веры угодить Богу невозможно. «Все, что не по вере, грех» (Рим. 14:23), а грех не может быть угоден Ему.Поэтому Е. Уайт в Ревью за 18 октября 1898 г. пишет, что «знание о развитии и совершенствовании веры, основанное на Священном Писании, важнее любого другого знания».
Вера оживает в ожидании того, что провозглашенное в Слове Божьем исполнится, в уверенности, что именно Слово и совершит сказанное... Когда мы поймем это, станет очевидным, что «вера есть осуществление ожидаемого и уверенность в невидимом». Евр. 11:1.
Бог не может солгать. И не потому, что не хочет, а потому, что не может. И причина тому одна: это невозможно. Слово Господа, обладая творческой силой, созидает то, о чем оно говорит.
Вера — это умение полагаться только на Слово Божье, умение ждать, что само слово исполнит то, что оно говорит. Следовательно, оправдание верой — это оправдание упованием лишь на Слово Божье и ожиданием, что оно само совершит то, о чем говорит. Оправдание верой — это праведность через веру; быть праведным значит быть оправданным.
И сегодня Тот же, Кто при сотворении «сказал, — и сделалось». Кто сказал: «Да будет свет. И стал свет»; Тот, Кто говорил «только слово» и больные выздоравливали, прокаженные очищались и мертвые воскресали, и сегодня Он говорит, что праведность Божья для всех и на всех, кто верит.
И «Аврам поверил Господу, и Он вменил ему это в праведность». Быт. 15:5, 6. Авраам принял Слово Божье, поверил Ему и ждал, что Слово исполнит обещанное. Он поступил правильно.
После всего, что произошло, Авраам и Сарра поняли, что для того, чтобы Слово Божье исполнилось, не надо ничего делать, не надо предпринимать ничего со своей стороны, достаточно только довериться этому Слову, Сарра увидела, что ее действия омрачили исполнение обетования беспокойством, замешательством и отдалили его. Авраам, послушавшись совета Сарры, забыл Божий совет, «прошел мимо» него. Он понял, что необходимо вернуться назад, чтобы вернуть утерянное Слово Божье.
И когда на пути Слова не осталось препятствий, родился у Авраама сын. Через веру, через беспомощность и полную зависимость от Слова «Сарра получила силу к принятию семени и не по времени возраста родила; ибо знала, что верен Обещавший».
Доверять Слову Божьему, полагаться на него и зависеть только от него, даже если оно и кажется противоречивым, — вот что есть вера, вера, приносящая праведность Божью.
«А не делающему, но верующему в Того, Кто оправдывает нечестивого, вера его вменяется в праведность». Рим. 4:5.
Это единственный путь стать праведным: во-первых, признаться в собственном нечестии; во-вторых, поверить в то, что Бог оправдывает и делает праведными даже неверующих, нечестивых людей. Все в этом мире нечестивы. «Нечестивы» или «безбожны» в том смысле, что «непохожи на Бога». Ведь и написано, что «все согрешили и лишены славы [доброты, характера, образа] Божией».
Почему бы каждому человеку на земле не получить оправдания и не заключить мир с Богом, ведь это так просто, ведь Господь сделал это возможным и доступным для всех, и от нас ожидается только, чтобы мы приняли этот дар. Это и имеет «в виду Писание, когда говорит о необходимости проявления веры». Имеете ли вы веру? Оправданы ли вы через веру? Имеете ли вы мир с Богом через Иисуса Христа? «Имейте веру Божию». Мк. 11:23.
[/QUOTE]
Спасибо за участие в подборе цитат.