Возвысьте Его за 16 октября БЛАГОСЛОВЕНИЯ СУББОТНЕГО СЛУЖЕНИЯ
«Не будем оставлять собрания своего, как есть у некоторых обычай; но будем увещевать друг друга, и тем более, чем более усматриваете приближение дня оного» ( Евр. 10:25).
Принесите наилучшие дары Богу во свтой день Его. Пусть драгоценная жизнь души будет отдана Ему на просвещённое служение…
Всем вам следует сознавать, что вы должны выполнить определенную работу и сделать субботние собрания интерес¬ными. Вы должны собираться вместе не только потому, что так заведено, но для того, чтобы обменяться мыслями, рас¬сказать о своих повседневных опытах, выразить благодар¬ность, поведать свое искреннее желание о Божественном про¬свещении, дабы вы могли познать Бога и посланного Им Иису¬са Христа. Совместное общение во Христе укрепит душу для жизненных испытаний и конфликтов. Никогда не думайте, что вы могли бы оставаться христианами и вместе с тем замы¬каться в себе. Каждый из нас является частью великой чело¬веческой общности, и опыт каждого будет в значительной сте¬пени определен опытом его товарищей.
Мы не получаем и сотой доли благословений, которые могли бы получать, собираясь вместе для поклонения Богу. Надо обострить способность к восприятию. Нужно радовать¬ся братскому общению. Если у нас есть такая надежда, то по¬чему наши сердца не пылают любовью Божьей?
Мы должны приносить в каждое религиозное собрание животворящее духовное осознание того, что Бог и Его анге¬лы присутствуют здесь, сотрудничая со всеми истинно веру¬ющими. Приходя на место поклонения, просите Господа, чтобы Он удалил все зло из ваших сердец. Приносите в Его дом только то, что Он может благословить. Преклоните ко¬лена перед Богом в Его храме и посвятите Ему то, что принадлежит Ему, то, что Он приобрел кровью Христа. Моли¬тесь за проповедующего или за руководящего собранием. Молитесь, чтобы великие благословения пришли через того, кто должен излагать слово жизни. Ревностно стремитесь об¬рести благословение для себя.
Бог благословит всех, кто таким образом готовит себя для Его служения. Они поймут, что значит иметь заверение Духа, потому что верой приняли Христа.
Место поклонения может быть очень скромным, но это не умаляет его значения для Бога. Для тех, кто поклоняется Богу в духе и истине и в красоте святости, оно будет как бы небес¬ными вратами. Общество верующих может быть малочислен¬ным, но в Божьих очах эти люди весьма дороги. Тесаком ис¬тины они были вырублены, как грубые камни, из каменолом¬ни мира и принесены в Божью мастерскую, чтобы их обтеса¬ли и придали им форму. Но даже в необработанном виде они драгоценны в очах Божьих. Топор, молот и долото испыта¬ний находятся в руках искусного Мастера, и Он использует их не для того, чтобы губить, но совершенствовать каждую душу.
Возвысьте Его за 17 октября ПРИЗНАВАЯ БОЖЬЮ СОБСТВЕННОСТЬ
«Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» ( Пс. 118:72).
Слова псалмопевца: «Закон уст Твоих для меня лучше тысяч золота и серебра» (Пс. 118:72) - являются истиной не только с религиозной точки зрения. В них безусловная истина, признанная деловым миром. Даже в наш век безудержной страсти к деньгам, среди жестокой борьбы и беспринципных методов все же молодой человек, начинающий жизнь честно, прилежно, умеренно, непорочно и бережливо, обладает большим капиталом, нежели тот, у кого просто много денег…
В основании деловой честности и настоящего успеха лежит признание того, что все в руках Божьих. Творец всего, Он является подлинным хозяином того, что сотворил. Мы только Его управляющие. Он доверил нам все, чтобы мы распорядились этим под Его руководством.
Это относится к каждому человеку в отдельности и ко всем сферам человеческой деятельности. Признаем мы это или нет, но мы всего лишь управляющие, которых Бог наделил талантами и возможностями, мы живем в этом мире, чтобы совершать дело, предначертанное Им.
Каждому человеку определено «свое дело» (Мк. 13:34), дело, к которому у него есть способности, дело, которое в результате станет величайшим благом для него и его собратьев и послужит для славы Божьей.
Итак, наше занятие или призвание является частью Божьего великого плана, и до тех пор, пока оно совершается в соответствии с Его волей, Он Сам ответственен за результаты. «Ибо мы соработники у Бога» (1 Кор. 3:9). От нас требуется только доверительное согласие с Его руководством. Беспокойство не должно овладевать нами. Старайтесь быть прилежными, верными, внимательными, бережливыми и осмотрительными. Пусть каждая ваша способность используется в полной мере. Однако это зависит не от наших собственных стараний, а от обетовании Божьих. Тот, Который насыщал Израиль в пустыне и поддерживал Илию во время голода, имеет такую же силу и в наши дни. «Итак не заботьтесь и не говорите: "что нам есть?" или: "что пить?" или: "во что одеться?"... Ищите же прежде Царства Божия и правды Его, и это все приложится вам» (Мф. 6:31, 33).
Тот, Кто посылает людям возможность и способности приобретать богатство, налагает и определенные обязательства. Из всего, что мы получаем, Ему принадлежит определенная часть - десятина Господня. «И всякая десятина на земле из семян земли и из плодов дерева». «И всякую десятину из крупного и мелкого скота... должно посвящать Господу» (Лев. 27:30, 32). Обещание, данное Иаковом в Вефиле, иллюстрирует степень распространения обязательства: «Из всего, что Ты, Боже, даруешь мне, я дам Тебе десятую часть» (Быт. 28:22). «Принесите все десятины в дом хранилища» (Мал. 3:10) - повеление Божье. Оно не призывает к благодарности или щедрости. Это просто вопрос честности. Десятина принадлежит Господу, и Он повелевает нам возвращать Ему то, что принадлежит Ему.
«От домостроителей же требуется, чтобы каждый оказался верным» (1 Кор. 4:2). Если честность является важным принципом в деловой жизни, не должны ли мы быть честными по отношению к Богу, что лежит в основе всех других обязанностей?
Возвысьте Его за 18 октября НЕМЕРКНУЩАЯ КРАСОТА
«Да будет украшением вашим не внешнее плетение волос, не золотые уборы или нарядность в одежде, 4 но сокровенный сердца человек в нетленной красоте кроткого и молчаливого духа, что драгоценно пред Богом» ( 1 Петр. 3:3,4).
Чистая религия Иисуса больше требует от своих последователей простой природной красоты, совершенства, естественной утонченности и возвы¬шенной чистоты, чем чего-то искусственного и фальшивого…
В библейской религии нет ничего такого, что могло бы оскорбить утонченные чув¬ства. Она, со всеми ее предписаниями и требованиями, так же чиста, как характер Бога, и возвышенна, как Его Престол.
Искупитель мира предостерегал нас против гордыни жи¬тейской, но не против привлекательности и естественной кра¬соты. Он указывал на яркую красоту цветов полевых, на ли¬лии, покоящиеся в своей незапятнанной чистоте на глади озер¬ной…
Следование моде и ношение кружев, золота и прочих искусственных украшений ради того, чтобы хорошо выглядеть, не делает привлекательной для других людей ни вашу религию, ни истину, которую вы исповедуете… Я рекомендую нашим юным сестрам носить простую, удобную и скромную одежду. Нет лучшего пути светить другим людям, чем простотой одежды и поведе¬ния. Вы можете продемонстрировать всем, что правильно оцениваете земное по сравнению с вечным.
Ныне у вас появилась прекрасная возможность вырабо¬тать чистый и святой характер, пригодный для небес. И вы не имеете права посвящать эти драгоценные мгновения украше¬нию своей внешности, пренебрегая внутренней красотой…
Бог, сотворивший все настолько чудесно и красиво, что глаз отдыхает на Его творении, любит все прекрасное. Он показал нам, как высоко ценит истинную красоту. Украшение молчали¬вым и кротким духом весьма ценно в Его глазах. Так неужели мы не будем стремиться обрести то, что для Бога более важно, чем дорогостоящая одежда, жемчуг или золото? Внутреннее украшение, красота смирения, дух, согласующийся с ангелами небесными, не умалит истинного достоинства характера и не уменьшит вашей привлекательности здесь, на этой земле.
Религия, чистая и незапятнанная, облагораживает тех, кто ее исповедует. Истинный христианин всегда проявляет жиз¬нерадостность, святое, счастливое доверие к Богу, подчине¬ние Его Провидению, а это освежает душу. Божья любовь и благоволение проявляется во всех дарах, получаемых хрис¬тианином. Прекрасное в природе — вот вам тема для размыш¬ления. При изучении природной красоты мысли переносятся от природы к Творцу всего прекрасного. Все деяния Божьи взывают к нашим органам чувств, восхваляя Его мощь и воз¬вышая Его мудрость. Каждое Его творение обладает чем-то особым, вызывающим интерес детей Божьих и формирующим в них вкус к драгоценным доказательствам Божьей любви, которые много выше любого человеческого искусства.
Возвысьте Его за 19 октября КОРЕНЬ И ПЛОД
«Ибо если бы вы верили Моисею, то поверили бы и Мне, потому что он писал о Мне» ( Ин. 5:46).
Слово Божие включает как Писания Нового Завета, так и Ветхого. Одни не полны без других. Христос заявил, что истины Ветхого Завета такие же ценные, как и истины Нового Завета. Христос столько же был Искупителем человека в начале мира, как и сегодня. Прежде, чем Он облек Свою Божественность чело¬вечеством и пришел в наш мир, евангельская весть была дана Адаму, Сифу, Еноху, Мафусаилу и Ною. Авраам в Ханаане и Лот в Содоме несли весть, и из поколения в поколение вестники провозглашали о Грядущем…
О жизни Христа, Его смерти и ходатайстве, о которых пред¬сказывали пророки, должны были идти и говорить апостолы, как свидетели. Христос в Его смирении, в Его чистоте и святости, в Его бесподобной любви, должен был быть их темою. И чтобы проповедывать Евангелие в его полноте, они должны были представлять Спасителя не только, как открывшегося в Его жизни и учениях, но и как предсказанного пророками Ветхого Завета и символизи¬рованного служением жертвоприношения…
В каждом веке существует новое развитие истины, весть от Бога к людям этого поколения. Старые истины все существенны; новая же истина независима от старой, но она - ее откровение. Только когда поняты старые истины, мы можем понимать новые. Когда Христос желал открыть Своим ученикам истину о Своем воскресении, Он начал «от Моисея из всех пророков» и «изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Луки 24:27). Но есть свет, сияющий в свежем откровении истины, который прославляет старое. Тот, кто отвергает или пренебрегает старым, в действительности, не обла¬дает старым, вследствие чего его учение теряет свою жизненную силу и делается только безжизненной формой.
Существуют такие люди, которые заявляют, что верят, и учат истинам Ветхого Завета, в то время, как они отвергают Новый. Но, отказываясь принять учение Христа, они показывают, что не верят тому, о чем говорили патриархи и пророки…
Отвергая Ветхий, они, в действительности, отвергают Но¬вый Завет, потому что оба они суть части нераздельного целого. Ни один человек не может правильно представить закон Божий без Евангелия, или Евангелие без Закона. Закон есть Евангелие, собранное в одно целое, и Евангелие есть раскрытый Закон. Закон есть корень, Евангелие - благовонный цветок и плод, который он приносит.
Ветхий Завет проливает свет на Новый, и Новый Завет - на Ветхий. Каждый есть откровение славы Божией во Христе. Оба представляют истины, которые будут постоянно открывать новые глубины значения для прилежного искателя.
Возвысьте Его за 20 октября ПРЕДЛАГАЯ НЕЧТО ЛУЧШЕЕ
« Вот Агнец Божий» ( Ин. 1:36).
Достигнуть сердец людей, где бы они ни жили, каковы бы ни были их положение и образ жизни, жить рядом с ними, помогая им, чем только возможно, - вот истинное служение. Таким подвижничеством вы сможете покорить сердца и открыть двери, ведущие к погибающим душам.
Во всей своей деятельности всегда помните, что вы связаны с Христом, что ваша работа - часть великого плана искупления. Любовь Христа целительным, жизнетворным потоком должна течь к людям через вашу жизнь. Когда вы стремитесь включить других в круг Его любви, пусть чистота вашей речи, бескорыстие вашего служения, ваше поведение, исполненное радости, свидетельствуют о Его благодати. Дайте миру такое представление о Нем, о Его праведности, чтобы люди увидели Христа во всей Его красоте.
Очень мало пользы приносят попытки изменить других, критикуя то, что, на наш взгляд, является дурными привыч¬ками. Такие усилия часто приносят больше вреда, чем пользы. В разговоре с самарянкой Христос вместо того, чтобы выразить пренебрежение к колодцу Иакова, просто предложил собе¬седнице нечто лучшее: «Если бы ты знала дар Божий, и Кто говорит тебе: "дай Мне пить", то ты сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую» (Ин. 4:10). Он повернул беседу к сокровищу, которым Он пожелал одарить женщину, предлагая ей нечто более драгоценное, нежели то, чем она обладала, - воду живую, радость и надежду Евангелия.
Эта иллюстрация показывает, как нам надлежит работать. Мы должны предложить людям нечто большее, нежели то, чем они обладают: мир Христа, превосходящий наше разумение. Мы должны рассказать людям о Божьем священном законе - отражении Его характера и того, какими Он желает их видеть. Покажите им, как бесконечно превосходит неувядающая слава небес скоротечные радости и удовольствия этого мира. Расска¬жите им о покое и свободе, которые они найдут в Спасителе. «Кто будет пить воду, которую Я дам ему, тот не будет жаждать вовек», - провозгласил Он ( Ин. 4:14).
Возвеличьте Иисуса, восклицая: «Вот Агнец Божий, Кото¬рый берет на Себя грех мира» (Ин. 1:29). Он один может утешить сердечную тоску и дать мир душе.
Сторонникам здоровья следует быть самыми бескорыстными, самыми добрыми, самыми обходительными людьми в мире. В их жизни должно проявляться истинное великодушие и добродетель бескорыстных деяний…
Ученики Христа призваны являть дух, царящий на небесах… Самые скромные люди, сотрудничая со Христом, могут затронуть сокровенные струны души, от этого польётся мелодия, которая будет звучать, пока стоит земля и во всю вечность