16 октября. Ученики поняли, что находятся в обществе Христа
«И, начав от Моисея, из всех пророков изъяснял им сказанное о Нем во всем Писании» (Лк. 24:27).
Ученики недоумевали, что могло быть известно этому Незнакомцу, как ему удается заглянуть в глубокие тайники их души и говорить с такой искренностью, нежностью, сочувствием и столь обнадеживающе. Впервые с того времени, как Христос был предан в саду, они начали ощущать какую-то надежду. Они все чаще бросали серьезный взгляд на своего Спутника и думали о том, что Его слова очень напоминают слова Христа. Они исполнились изумления, и их сердца учащенно забились от радостного ожидания и надежды...
Многие сегодня отбрасывают историю Ветхого Завета, защищая идею о том, что Новый Завет занял место Ветхого, а потому Ветхий Завет больше не нужен. Однако первое дело, которое Христос совершил для Своих учеников, заключалось в следующем: Он начал с Альфы Ветхого Завета, чтобы доказать, что Ему надлежало прийти в этот мир и пройти через все то, что Он пережил в Своем земном воплощении. Пророки видели и предсказывали, что Сын Божий будет отвергнут...
Христос хотел, чтобы представления Его учеников были чистыми и истинными во всех деталях. Они должны были по возможности понять, что Ему надлежало испить чашу страданий. Он показал им, что ужасная борьба, которую они еще не понимали, была исполнением завета, заключенного прежде создания мира. Христос должен был умереть так, как должны будут умереть все, преступившие закон и упорствующие в грехе. Всему этому надлежало произойти, однако эти события должны были привести не к поражению, а к славной, вечной победе...
Когда ученики собирались войти в дом, Незнакомец показал всем Своим видом, что Он намерен продолжить путь. Однако учеников тянуло к Нему... «Останься с нами, — сказали они, — потому что день уже склонился к вечеру». Христос отозвался на приглашение, не прибегая к отговоркам. «Он вошел и остался с ними».
Если бы ученики не стали настаивать на своем приглашении, они бы так и не узнали, что их Спутником был не кто иной, как воскресший Господь. Христос никогда никому не навязывает Своего общества. Он интересуется теми, кто, как Он знает, нуждается в Нем. Но если они идут мимо, беспечные и равнодушные, не задумываясь о небесном Госте и не упрашивая Его побыть с ними, Он идет Своей дорогой. Именно поэтому многие терпят значительный урон. Они не узнают Христа больше, чем ученики, с которыми Он шел и беседовал дорогой. Рукопись 113, 1897.
17 октября. Иисус открывается ученикам
«И когда Он возлежал с ними, то, взяв хлеб, благословил, преломил и подал им. Тогда открылись у них глаза, и они узнали Его. Но Он стал невидим для них» (Лк. 24:30, 31).
Приготовлена простая вечерняя трапеза в виде хлебных лепешек. Перед Гостем ставят тарелку, и Он простирает руки, чтобы благословить пищу. Почему же ученики отпрянули в изумлении? Их Спутник простер руки точно так же, как это делал их Учитель. Они смотрят внимательнее и видят на Его руках следы от гвоздей. Оба сразу же восклицают: это Господь Иисус! Он воскрес из мертвых!
Они встают, чтобы броситься к Его ногам и поклониться Ему. Но Он исчезает из вида. Они смотрят на то место, где только что стоял Тот, Чье тело недавно лежало во гробе, и говорят друг другу: «Не горело ли сердце наше, когда Он говорил нам на дороге и когда изъяснял нам Писание?»
Имея такую великую новость, ученики не могут просто сидеть и разговаривать. Куда только девались их усталость и голод? Обрадованные, они сразу же отправляются в путь по той самой дороге, по которой только что шли вместе с Господом. Они спешат сообщить Его ученикам в городе славную весть. Взошла луна, но теперь их освещает Солнце праведности. Их сердца ликуют от радости. Похоже, теперь они находятся в новом мире. Христос — это живой Спаситель. Они больше не скорбят о Нем как об умершем, но радуются тому, что их Искупитель жив...
В некоторых местах дорога была небезопасна, но они карабкаются по крутизне, скользя по гладким камням. Ученики не сознают, что их защищает Тот, Кто совсем недавно шел рядом с ними. Держа в руках пастушеский посох, они упорно шагают вперед, стремясь идти быстрее. Путники теряют дорогу, но потом снова находят ее. То бегом, то спотыкаясь, они уверенно продвигаются вперед, а рядом с ними идет их невидимый Спутник.
Войдя в Иерусалим, они направляются в верхнюю горницу, где Христос провел часы последнего перед Своей смертью вечера, наставляя учеников. Уже поздно, но они уверены—ученики не заснут, пока не узнают наверняка, что стало с телом их Господа. Они обнаруживают, что дверь горницы накрепко заперта. Они стучат в дверь и просят впустить их, но в ответ не раздается ни звука. Тогда они называют свои имена, и дверь осторожно отпирают, но как только они входят, ее снова запирают, чтобы не впустить соглядатаев. Рукопись 113, 1897.
18 октября. «Господь воистину воскрес!»
«И они рассказывали о происшедшем на пути, и как Он был узнан ими в преломлении хлеба. Когда они говорили о сем, Сам Иисус стал посреди них и сказал им: мир вам» (Лк. 24:35,36).
Путники застают всех в волнении и удивлении. Находящиеся в горнице возвышают голоса в благодарении и хвале, говоря: «Господь воистину воскрес и явился Симону». Затем путники, едва отдышавшись после быстрой ходьбы, рассказывают чудесную историю о том, как к ним, исполненным безысходности и разочарования, в дороге присоединился Незнакомец. С удивлением и надеждой они рассказывают, как Он открыл им Писания и как они пригласили Его побыть с ними, как они приготовили вечернюю трапезу и как узнали своего Гостя, когда Он простер руки, чтобы благословить пищу...
Они только что закончили свой рассказ, и некоторые сказали, что не могут в это поверить, ибо все слишком хорошо, чтобы быть правдой, как вдруг присутствующие в горнице заметили, что перед ними стоит еще один Человек. Взоры всех устремляются на Незнакомца. Никто не стучал в дверь, шагов тоже не было слышно. Ученики испуганы и недоумевают, что бы это значило. И тут они слышат знакомый голос своего Господа и Учителя. Отчетливые слова исходят из Его уст: «Мир вам».
«Ученики обрадовались, — пишет Иоанн, — увидев Господа. Иисус же сказал им вторично: мир вам! Как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святого»...
Никто не должен самонадеянно приступать к делу Божьему. Людям не следует идти в мир до тех пор, пока на них явно не почиет Святой Дух. Только под руководством Святого Духа последователи Христа смогут трудиться так, как трудился Он.
. В тот вечер Христос показал ученикам Свои руки и ноги, чтобы ни у кого не осталось сомнений в том, что Он Христос. «Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои, — сказал Христос, — это Я Сам; осяжите Меня и рассмотрите; ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня... Вот то, о чем Я вам говорил, еще быв с вами, что надлежит исполниться всему, написанному о Мне в законе Моисеевом и в пророках и псалмах. Тогда отверз им ум к уразумению Писаний и сказал им: так написано, и так надлежало пострадать Христу, и воскреснуть из мертвых в третий день». Рукопись ИЗ, 1897.
19 октября. Иисус отверз умы Своих последователей
«Тогда отверз им ум к уразумению Писаний» (Лк. 24:45).
Изречения Христа нужно ценить не только в меру разумения слушающих. В них нужно видеть тот смысл, который придает им Сам Христос. Он брал старые истины, которые Сам же и открыл некогда через пророков, и излагал их слушателям в совершенно новом, небесном свете. Сколь отличались они в Его истолковании! Какие потоки глубокого смысла, ясности и духовности проливались на слушателей благодаря Его объяснениям!
После Своего воскресения Христос отверз ум Своих последователей к уразумению Писания. Все было извращено по хитрому искусству сатанинского обольщения. Истина была скрыта под хламом заблуждений, и ее нельзя было увидеть ограниченным зрением. Когда Христос говорил о том, что Он будет унижен, отвержен и распят, ученики не понимали, что Он имел в виду. Их с детства учили, что Христос должен создать земное царство, и когда Он говорил о Своих страданиях, они не разумели Его слов...
Христос хотел открыть Своим ученикам многие истины, но не мог говорить о них, поскольку ученики были не в состоянии вместить в себя тот свет, в котором Христос объяснял левитские законы и жертвоприношения. Они не могли принять и усвоить весь этот свет и идти вперед к еще большему свету, следуя указаниям Божественного Провидения.
По той же самой причине современные ученики Христа не постигают важных вопросов, имеющих отношение к истине. Даже у учителей, которые преподают истину другим людям, восприятие настолько притуплено, что многое не может быть открыто им до тех пор, пока они не окажутся на небе. Такого не должно быть. Но когда люди мыслят узко, им кажется, что они знают все, и отстаивают те пункты истины, которые усвоены ими лишь поверхностно. Люди закрывают свой разум, как будто им нечего больше усваивать, и если бы Господь попытался повести их дальше, они бы не вместили в себя новый свет. Они держатся за то место, где, как им кажется, они видят луч света, тогда это всего лишь одно звено в цепочке истин и обетовании, которые им следует изучать...
Углубленное проникновение в истину будет наградой искателю со смиренным сердцем, который боится Бога и ходит с Ним. Истина, которую постигает разум, способна постоянно расширяться и являть новые грани... Когда разум уясняет ее драгоценные глубины, он облагораживается, возвышается и освящается. Рукопись 143, 1897 («Изданные рукописи», т. 16, с. 122, 123).
20 октября. Когда Святой Дух приходит как Утешитель
«Когда же придет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать о Мне» (Ин. 15:26).
Мы поступаем неправильно, посвящая свое время, умственные способности и тела земным вещам, сбрасывая вечность со счетов, поскольку нам следует собирать снопы в житницу Господа. Господь хочет, чтобы мы развивались и росли подобно семени, брошенному в землю, — сначала зелень, потом колос, потом полное зерно в колосе...
Некоторые спрашивают: что мне делать, чтобы принять Святого Духа? Попросите Бога помочь вам исследовать ваше сердце как бы с зажженной свечой. Ничего не делайте ради эгоистичного потворства своим прихотям. Предположим, что последователи Христа по исповеданию являются официальными представителями Христа на земле; увидят ли это люди мира сего и признают ли тот факт, что они были с Иисусом и учились у Него? Будут ли они силой ко спасению? Нам нужна религия Христа. Только она принесет плоды любви, радости и мира. Господь желает пожать не скудную, а обильную жатву.
В Ин. 15:17—21 говорится о различиях между Христом и миром, и о гонениях на Христа и Его последователей... Нам нужно познать Христа, ибо правильно познать Его значит иметь жизнь вечную. В Ин. 15 Он указывает на испытания и столкновения. Господь спрашивает, можете ли вы выдержать борьбу, а затем указывает на вечные ценности и показывает вам тысячи ангелов, посылаемых на служение тем, кто наследует спасение. Хотя Он показывает и ополчающиеся против вас воинства, Он вместе с тем говорит, что вам не нужно унывать, потому что Вождь воинства Господня с вами, как Он был с народом Божьим во времена Иисуса Навина... Нам нужно знать, как вести сражение. Победа не в каком-то служителе или рядовом члене Церкви, но в Вожде воинства Господня, Который подвизается за нас...
Мы сражаемся не против крови и плоти, но против начальств, против властей, против духов злобы поднебесных, и Бог сражается на нашей стороне.
Мы не должны считать, что секрет успеха кроется в умственных способностях мужчин и женщин. Люди могут обладать всяким познанием, какое только доступно смертному человеку, и вместе с тем быть одинокими; без Христа они не могут ничего. Ходите ли вы смиренно пред Ним? Вынашиваете ли вы в себе грехи или обиду на кого бы то ни было? Ищете ли вы Бога всем сердцем? Мы можем вынести разлуку с кем угодно, но только не с Духом Божьим. Нам нужно вдохновение креста, которое заставит нас почувствовать свою беспомощность, ибо тогда Господь поднимет нас. Рукопись 27, 1891.