[QUOTE]
prognozz написал:
[QUOTE] xabari4 написал:
[QUOTE] Джаst написал:
[QUOTE] EliyaHere написал:
Поэтому я продолжаю настаивать, что ксерографон - долговая расписка - это наша плоть, [/QUOTE]
«написано: проклят всяк, кто не исполняет постоянно всего, что написано в книге закона .» [URL=http://bibleabout.info/ru/bible/rus/55/3/#10]Гал. 3:10[/URL]
Проклятие закона -смерть. Этой смертью умер Христос «дабы Ему, по благодати Божией, вкусить смерть за всех. » [URL=http://bibleabout.info/ru/bible/rus/65/2/#9]Евр. 2:9[/URL]
«Христос искупил нас от клятвы закона, сделавшись за нас клятвою - ибо написано: проклят всяк, висящий на древе, -» [URL=http://bibleabout.info/ru/bible/rus/55/3/#13]Гал. 3:13[/URL]
«если один умер за всех, то все умерли.» [URL=http://bibleabout.info/ru/bible/rus/54/5/#14]2 Кор. 5:14[/URL] [/QUOTE]
Я не понял, как это опровергает довод Андрея?[/QUOTE]
А в чем мы живем, в росписке?
Евангелие заключается не в уничтожении расписки, а в смерти грешника со Христом согласно требованиям закона. Об этом говорят соответствующие тексты.
Ваша демагогия это устаревшая идея протестантизма о заместительной смерти Христа. То есть Он умер, и с Ним наши грехи, а мы как бы остались живы. Но в самом деле, по Писанию, мы вместе с Ним умерли для Бога как грешники. Поэтому верующий перешел от смерти, в которой пребывал в неверии, в жизнь. Неверующие же остаются в смерти. Поэтому наш Бог освобожден от необходимости решать, кого предать смерти, Он только воскрешает. .
Но те, кто верит в заместительную смерть Христа, имеют другого бога, которому предстоит еще убить всех непокорных. Кровавый такой у них бог получается.
Кто этого не понял, тот еще ничего не знает о Боге.
Бог предал смерти Своего Сына, Его одного. Остальные умерли с Ним заочно. А убил Христа сатана.. И нас с Ним. Исполнился приговор Божьего суда, но при этом Бог никого не убивал.
Со Христом все умерли и если человек этого не понял, то так и останется в смерти, а смерть и ад будут брошены в озеро огненное.[/QUOTE]
И к чему это ты, Сергей, всё это написал? Ты споришь, как будто кто-то здесь не признаёт того, что ты изложил. Одно другому не противоречит.