[QUOTE]Когда вы облекаетесь в разум Иисуса,
мы получаем Его мысли,
мы получаем Его чувства,
мы получаем Его побуждение.
[/QUOTE]Саша, хорошо бы рассуждать не только с точки зрения, пусть и своей, а из личного опыта. Как будет действовать Бог нельзя точно сказать, но во всем Евнгелии Христос обозначает личную ответственность ученика, а ты все перекладываешь на Него. Я не спорю с тем, что Бог производит и хотение и действие... но заметь, на условии, если ученик совершает свое спасение в страхе и трепете. Это личная ответственность, не так ли?
Цитата Варианта:
[QUOTE]1. Бог простил нас еще до осознания наших грехов и предлагает нам осознание того, что мы уже прощены. Это благая весть, которая является инициатором наших внутренних перемен, в том числе и сокрушения по поводу наших грехов и их оставления. В результате такой вести мы благодарим Бога за дар прощения [B]и принимаем решение умереть для греха[/B]. Идя путем освящения мы "падаем", но каждый раз, откликаясь на призыв Духа Святого, мы осознав свое падение-грех, "встаем" исповедуя(в смысле признания) свой грех, благодаря Бога за уже дарованное прощение.
Формула:
Весть о прощении грешника - Покаяние (отклик на прощение)- благодарение за прощение[/QUOTE]
Слово "прощение" необходимо для понимания спасения только по причине неискоренимого эгоценризма человеческого мышления. Кто не чувствовал, хотя бы раз, что мир существует и крутится для меня! Я годами пребывал в абсолютной уверенности, что это так. Хотя по истине так оно и есть.[QUOTE][I]3 Ибо Я Господь, Бог твой, Святый Израилев, Спаситель твой; в выкуп за тебя отдал Египет, Ефиопию и Савею за тебя.
4 Так как ты дорог в очах Моих, многоценен, и Я возлюбил тебя, то отдам [других] людей за тебя, и народы за душу твою.
(Ис.43:3,4)[/I][QUOTE][/QUOTE][/QUOTE]
Но дух эгоизма превращает чувство избранности в свою противоположность с вытекающими последстиями.
В объективном Евангелии нет прощения. Прощение присутствует только в субъективном, адресованным личности, евангелии. А объективное Евангелие - это сфера действия закона и потому там применима математика. А рассуждая математически получаем не прощение, а смерть.
Если один умер за всех, то все умерли. Если все умерли с Ним, то уже не умрут, потому что находятся в смерти.
Есть в этом прощение для человека? Нет, потому что он не может его почувствовать. Но есть ли оно вообще? Да, для Бога. Он простил нас для Себя. Его прощение в том, что будучи мертвы по закону, мы живы по благодати, временно. Мы, подлежащие смерти, умерли заочно, нас, грешников, вычеркнули из книги жизни. Но Бог длит дни нашей жизни, что бы мы нечто узнали. И вот когда эта истина доходит до сердца, оно сокрушается. Чтобы дошло, не обязтельно все так подробно понимать, у многих это происходит интуитивно и подсознательно, но как бы ни произошло, главное, чтоб дошло. Богу главное - реакция сердца, а не решение ума (кстати этим отличаются горячие от теплых). И вот когда Бог наконец то дождался смирения в человеке, тогда Он озаряет его сердце откровением: "Если я жив, но я умер, значит... я ... прощен!". И все. Не надо принимать решения умереть для греха потому что воскресший со Христом этим самым и умер для греха. Вообще никакого решения принимать не надо. Решения принимает Бог. Мы только принимаем информацию и дары и реагируем. Некоторые ожесчточаются. Даже христиане. Для этого трижды сказано: "ныне, когда услышите глас Его, не ожесточите сердец ваших". Очень актуально, кстати.
Изменено:
prognozz - 16.09.2011 21:25:24