Форум
Адвентисты.ру
Вход

Вход

Забыли пароль?
Регистрация
Войти как пользователь
Вы можете войти на сайт, если вы зарегистрированы на одном из этих сервисов:
Битрикс24
Используйте вашу учетную запись на Битрикс24 для входа на сайт.

Восстановить пароль

Введите e-mail, указанный при регистрации, чтобы мы смогли выслать инструкцию по восстановлению


Вход

Регистрация

На указанный электронный адрес будет отправлено письмо для подтверждения регистрации

— поля, обязательные для заполнения
Новости Субботняя школа Ежедневные чтения Видео Периодика Аудио Церковь Форум
  1. Форум
  2. Пользователи
  3. Андрей Б.
Поиск  Пользователи  Правила 
Закрыть
Логин:
Пароль:
Забыли свой пароль?
Регистрация
Войти
 
  • Forum
  •  > 
  • Polzovateli
  •  > 
  • Andrey B
…

Страницы: Пред. 1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 52 След.
Тщетные молитвы о излитии позднего дождя.
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
15.09.2011 14:53:26
Цитата
Афанасий пишет:
А знаешь чего они ушли в подполье, наверное они осторожные ждут пока кто-то первый выскажет свое пусть даже ошибочное предположение, что бы потом тебя укусить и назвать это мнением дьявольским а себя выставить в свете безупречно знающего истину.
Искреннего человека отличает готовность признавать свои ошибки и выказывать свое непонимание того или иного вопроса, не беспокоясь при этом о своей репутации. Я очень надеюсь, что участники этого форума - искренние люди. Или, по меньшей мере, желают ими стать.
 
Перейти
Тщетные молитвы о излитии позднего дождя.
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
15.09.2011 13:35:21
Цитата
Афанасий пишет:
Андрей Б, прокомментируй, пожалуйста, так когда Бог вошел во святое святых небесного святилища. Спасибо.
Афанасий, со временем я непременно это сделаю. Но мне хотелось бы услышать мнения других участников, например, нашего друга Джаста, который, как я надеюсь, сейчас озадачен. Ивана Галагаева, который почему-то вообще ушел в подполье. Ну, и других, конечно. Пусть Бог благословит всех размышляющих над вскрытой дилеммой! Тема стоит того, чтобы над ней покорпеть.
 
Перейти
«И Господь возложил на Него грехи всех нас». Главный вопрос: КОГДА?
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
15.09.2011 14:41:57
Цитата
prognozz пишет:
Если для тебя ничего не значат слова " если один умер за всех. то все с ним умерли", то что значат тогда другие слова Писания?
Брат prognozz, я стараюсь видеть в словах Писания тот смысл, который вложен в них автором. А для этого нужно привлекать контекст, хотя бы самый ближайший, и, конечно же, здравое суждение. С последним в церкви особенно большие проблемы, так как с некоторых пор Бог почитается весьма странным существом, который живет по неким уникальным законам, а нам, стало быть, нужно с этим считаться, и удовлетворять Его требования, какими бы странным они нам ни казались. Так, например, китайский проповедник Вочман Ни, который так же, как и ты, исповедует учение о наказании человечества во Христе, говорит примерно следующее: "Нам не нужно знать точно, почему Богу потребовалась кровь Его Сына. Главное для нас - это понимать, что эта кровь оказалась достаточной для Него, и, благодаря ей мы спасены". На фоне таких учений ислам кажется безобидной игрушкой.
Так вот, контекст. В отрывке 2Кор 5:14-21 Павел призывает читателей (потенциально - весь мир), примириться с Богом (ст 20), стать новой тварью (ст 17). А для этого необходимо оказаться в положении "во Христе" (там же). Именно тот, кто во Христе, то есть, возродился для вечной жизни, может уразуметь, что Христос не лицеприятен, и умер за всех людей, за весь мир, а не только за избранных. Для Него нет различий - ни расовых, ни национальных, ни религиозных, ни половых и т. п. Его жертва предлагается всем и каждому. Понимающих это объемлет любовь Христова. Именно таковые и пребывают во Христе. Они благодарят Его за то, что Он принял их не за их положение и заслуги, но по Своей великой милости. Их смерть для греха, подобно тому, как был мертв для греха их Спаситель, а также готовность отдать за Него свою жизнь, и желание, чтобы "ТАК рассуждали" ВСЕ - есть ответ их сердец на жертву Божию.
Неужели, дорогой брат Сергей, ты осмелишься утверждать, что все человечество пребывает "во Христе", то есть, знают Его лично, понимают цену своего спасения, и благодарят Его за то, что Он ныне дарует им силу умереть для греха, подобно тому, как Он умирал для него каждый день Своей земной жизни? Если ты понимаешь, что это - абсурд, то должен увидеть и ошибочность такого понимания "во Христе", которое ты предлагаешь как истину. Во Христе может пребывать только новая тварь. Так говорит Библия. Ты достаточно категоричен в отношении своих собственных слов. А мне, вероятно, стоит быть не менее категоричным в отношении слова Божьего. И тем не менее, если ты чего не понял, готов попробовать пояснить как-то иначе.
 
Перейти
«И Господь возложил на Него грехи всех нас». Главный вопрос: КОГДА?
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
15.09.2011 14:13:36
Цитата
rusadm пишет:
Что значит "нет никакой юридической фикции"?
Видишь ли, брат Русадм, Ваггонер дает ответ оппонентам, которые упрекают христианство в неэтичности Евангелия (на то, что он дискутирует с потенциальными оппонентами, указывает его, взятая в кавычки фраза: "«Но невиновный пострадал за виновного»!"). Например, упомянутым нашим братом Прогнозом мусульманам. Они совершенно справедливо критикуют учение, согласно которому Бог наказал Своего невинного Сына вместо виновного человека. Здравый смысл подсказал им, что это ничто иное как фикция, противоречащая нормам даже земного права. Популярные богословы, типа Жака Секвейры (потерпи немного, Джаст, я скоро размещу обещанную тему), Вочмана Ни и проч., "решили" проблему подобно тому, как это сделал наш брат Прогноз (заблуждение, как видно, тоже может быть "даровано" людям независимо друг от друга) - поместили во Христа виновное человечество, и наказал его от имени Бога за соделанные грехи. Им кажется, что таким образом они вышли сухими из
воды, удачно ответили на критику оппонентов. Но дорогой брат Ваггонер, размышляя над темой прощения грехов, обращает наше внимание на законы разума, приводя в пример обыкновенную для нашей жизни ситуацию - когда некто по своему великодушию прощает обидчика. А затем он переводит наше внимание на Бога, и предлагает понять, что Бог, так же, как и человек, ИМЕЕТ ПОЛНОЕ ПРАВО взять и простить тех, кто причинил Ему боль, то есть, нас, грешников.
Таки я еще раз спрошу: о какой юриспруденции может вообще здесь идти речь? Разве что вы подадите на Бога во Вселенский суд, подобно сатане поставив вопрос о правомочности Бога ПРОЩАТЬ грехи.
Цитата
rusadm пишет:
Андрей в цитате пишется о том что все юридически правильно, а ты утверждаешь что там пишется что ни о какой юриспундеции не может идти речи. Где ЛОГИКА? поясни мне где я тебя или Ваггонера или вас обоих не так понял?
Ваггонер не апеллирует к юриспруденции вообще, узрите это, пожалуйста, друзья! Он пытается образумить критиков, взывая к их здравому смыслу. Я вижу, что этот достойный муж противостоит не только критикам христианского богословия, но и самим богословам, которые заблудились, оставив простоту и здравомыслие евангельского вероучения. Я советую каждому разобраться в этом вопросе достаточно полно, то есть так, чтобы добраться до корней. А корни - это не что иное как учение о наказании Христа, которому Его якобы подверг Бог. Церковь сначала приняла языческое учение об умилостивлении разгневанного Бога жертвой Христа, а затем оказалась перед необходимостью оправдывать Его, вымышленные ей самой, действия. Слава Богу, что сегодня, благодаря этому противостоянию, мы можем докопаться до истины!
Цитата
rusadm пишет:
Эх, если бы это был единичны случай!Приведенный пример просто очень наглядный. Но в твоих высказываниях очень часто происходит подобная подмена понятий. На этом (на подмене понятий) ты строишь свои выводы, умозаключения, и очень сокрушаешься что другие с тобой не согласны. Где ЛОГИКА?
Дорогой брат, если после этого пояснения ты все же сохранишь свое отношение к моим словам, прошу тебя впредь не молчать, не быть просто читателем на форуме. Каждый раз, когда ты увидишь "подмену понятий" в моих постах, вступай в беседу. Я верю, что с Божьей помощью мы сможем решить любые вопросы по воле Его.
 
Перейти
«И Господь возложил на Него грехи всех нас». Главный вопрос: КОГДА?
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
15.09.2011 07:48:53
Цитата
dolgozhitel пишет:
Вы всё сводите к тому, что "Бог прощает... потому, что прощает".
"Никакой скептик не станет отрицать, что любой человек имеет право и честь простить нанесенное ему оскорбление; тогда какую же нечестность усматривают в том, когда подобным правом пользуется Сам Бог? Поймите, если Он желает простить причиненные Ему раны, Он имеет на это полное право!" Уважаемый Долгожитель, я имею честь "все сводить" к тому, что является настоящим планом спасения, а не богословской подделкой, которой, к сожалению, пользуетесь вы. И я не стану извиняться за свои слова, ибо не я виноват в том, что вместо здравомысленной позиции вести 1888 года в церкви прижилась софистика (хотя и я на протяжении нескольких лет пытался найти в ней нечто разумное, слава Богу, тщетно).
Цитата
dolgozhitel пишет:
Вы всё сводите к тому, что... для этого не требовалось никаких жертв, кроме самого "права прощать". А те жертвы, что приносились в храмах тысячи лет, всего лишь "предвидение того, что должно было случится позже", а ничуть не указание на сам План Спасения.
100-процентная софистика.
"Право прощать" стоило Богу жизни Его единственного Сына. Именно на это и указывали жертвы, установленные Богом. А те, "что приносились в храмах тысячи лет...
"Сатана внимательно наблюдал, как приносили жертвы Адам и его сыновья. В этих обрядах он видел символ общения между Небом и землей, и он решил разрушить это общение. Он представил Бога в ложном свете и неверно истолковал обряды, которые указывали на Спасителя... Жертвы, предназначенные являть любовь Бога к людям, теперь приносились в умилостивление Его гнева", ЖВ, 115
"Так язычники «осуетились в умствованиях своих, и омрачилось несмысленное их сердце» (Рим. 7:27,25). Так в Израиле учения людей заменили учение Бога. И не только природа, но даже служение жертвоприношения и даже сами Писания (несмотря на то, что все это было дано для познания Бога) были так искажены, что и они стали способом сокрытия Божественной истины", НУХ, 18
Хитрость сатаны в том, что вместо идей вести 1888 года он подсунул 100-процентное язычество, и научил его адептов называть это любовью Божьей к людям. В том числе и возложение грехов "на Христа, висящего на кресте" и "уничтожение падшей человеческой расы" Богом Отцом в "совокупном человеческом естестве" Христа. Сколь немногие оказались способны узреть в этих утверждениях языческую идею умилостивления Божьего гнева!
 
Перейти
«И Господь возложил на Него грехи всех нас». Главный вопрос: КОГДА?
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
14.09.2011 23:59:44
Цитата
ahiles пишет:
Все что сделал Христос на кресте, было мотивировано главным принципом неба - "ЛЮБОВЬЮ". Прощая нас как своих детей безвозмездно, Он желает удалить наши грехи, и причем сделать мог это только сам Бог! Выше в своем посте я давал ссылку на видео, где есть намек, что грех наш всегда следует во времени. По этому Христос и хочет уничтожить грех навсегда. Потому, что Он не привязан ни к месту ни ко времени. От нас требуется вера, что Он в силах сделать это в нашей жизни!
К сожалению не могу смотреть видео по технич. причинам, но в твоих размышлениях вижу здравый смысл, брат. Слава Богу! Непонятна лишь идея "грех наш всегда следует во времени". Поясни, пожалуйста.
 
Перейти
«И Господь возложил на Него грехи всех нас». Главный вопрос: КОГДА?
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
14.09.2011 23:57:01
Цитата
Джаst пишет:
Цитата
"При таком оправдании нет никакой юридической фикции! Бог одновременно и милостив и справедлив, оправдывая того, кто верит в Иисуса. В Иисусе обитает вся полнота Божества – Он равен с Отцом во всех Его неотъемлемых свойствах. Следовательно, искупление, которое в Нем, – способность выкупить падшего человека, – бесконечно. Восстание человека против Сына равносильно восстанию против Отца, поскольку они оба – одно. Поэтому, когда Христос «отдал Себя Самого за грехи наши», это был Царь, пострадавший за Своих взбунтовавшихся подданных, – это был Царь, Который одиноко  умирая от ран, простил оскорбления Своих обидчиков. Никакой скептик не станет отрицать, что любой человек имеет право и честь простить нанесенное ему оскорбление; тогда какую же нечестность усматривают в том, когда подобным правом пользуется Сам Бог? Поймите, если Он желает простить причиненные Ему раны, Он имеет на это полное право!  Более того,  чтобы доказать неизменность  Своего закона, Он Сам взял на Себя уплату того штрафа, который был должен грешник.  «Но невиновный пострадал за виновного»! Верно. Однако невиновный Страдалец Сам «отдал Себя Самого», добровольно,   чтобы по справедливости сделать то, к чему побуждала Его любовь, а именно, оставить без внимания те раны  , причиненные Ему как Правителю вселенной ." Ваггонер (ХиЕП)
Слава Богу, Джаст! Я хотел дождаться ответов, а затем процитировать именно этот отрывок. Из него всем должно стать понятно, что ни о какой юриспруденции не может идти речи, когда дело касается прощения. Бог прощает грех потому, что имеет на это полное право. Мы прощаем оскорбление и боль, потому что оскорбили именно нас. Кто же еще кроме нас может простить? Бог прощает грех, потому что он направлен против Него лично. Кто же еще может простить, как не Тот, кого оскорбили и Кому причинили боль? Посредством креста Бог не зарабатывал Себе право прощать, но утверждал его. Голгофа показала, что целью и сущностью греха является желание убить Бога. И Он в лице Своего Сына позволил сделать это с Собой. И что же теперь? А теперь Он прощает людям и это! Вот любовь, которая не ищет своего!
Христианство давно пребывает в глубокой яме по причине того, что некогда позволило себе увлечься юридическим обоснованием искупительной жертвы.
Цитата
prognozz пишет:
Но замещения не было.
Я согласен с этим утверждением в том смысле, что Бог не наказал невиновного вместо виновного. Это было бы подлинным извращением Его собственных принципов. В Писании ясно сказано: "Душа согрешающая, та умрет" (Иез 18:4). А праведный верою жив будет. По окончании истории греха во Вселенной все займут свои места согласно этому незыблемому закону.
Христос - заМЕСТитель человека только в том смысле, что Он встал на МЕСТО человека, чтобы пройти нашим путем от начала до конца, дабы знать, как искушаемым помочь. А также для того, чтобы дать ответ сатане, некогда обвинившему Его в эгоизме.
Цитата
prognozz пишет:
Уплата штрафа, оставить без внимания раны - это все устаревшая парадигма о строгом Боге и милосердном Сыне...
Было другое - совместная смерть человечества с его Главой.
Брат prognozz, ложь нежизнеспособна уже в самом своем зачатке. Парадигма, которую предлагаешь ты вслед за модными богословами, ничуть не лучше той, что ты назвал устаревшей.
Цитата
prognozz пишет:
Прощение в этом и заключается, что человек уже умер со Христом для Бога и не подлежит повторному наказанию за грехи.
А вот это уже настоящая трагедия. Иногда я просто теряюсь от своей неспособности что-либо изменить в подобном мышлении. Разве прощение не заключается в... прощении? Я еще раз задаю свой вопрос: по какому праву и на каком основании ты, брат, прощаешь того, кто причинил тебе боль? И как оно вообще выглядит это твое прощение? Ты что сначала подвергаешь обидчика смерти, а уж потом прощаешь? Или не делаешь этого только потому, что воскрешать из мертвых не умеешь? Вот если бы умел, то, наверное, убил бы сначала, а потом воскресил, и объявил, что на самом-то деле это ты так прощаешь. Так выходит?
Отчего люди боятся применить к Богу законы здравого смысла и логики? Я не понимаю. Кого же вы из Него сделали, братья мои дорогие?
Цитата
prognozz пишет:
"А без пролития крови не бывает прощения"
Предлагаю толкование, основанное, как я верю, на здравом смысле: только размышляя над жертвенным путем Христа от престола Отца до креста, можно уразуметь превосходящую разумение любовь Божию, возненавидеть грех, отнявший жизнь у Его драгоценного Сына, и обрести надежду на спасение. Человечеству был дан шанс принять Спасителя, когда Он приходил на землю первый раз. Но люди предпочли убрать Его с пути. Это было предусмотрено планом спасения, и запечатлено в обряде жертвоприношения. Бог в лице Своего Сына пролил Свою кровь за падший род человеческий. И по этой причине нет другого пути, чтобы познать Его сущность, кроме как размышлять о Его жертве.
"На подвиг души Своей Он будет смотреть с довольством; чрез познание Его Он, Праведник, Раб Мой, оправдает многих и грехи их на Себе понесет"
 
Перейти
Когда и как Христос стал "грехом"? Мнение Э. Ваггонера
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
15.09.2011 00:07:04
Цитата
Джаst пишет:
Цитата"Когда Христос совершал пророческое служение на земле, Он еще не был Священником." А.Т.Джоунс
"Подобно тому, как первосвященник снимает пышные первосвященнические облачения и надевает белую льняную одежду рядового священника, так и Христос принял образ простого служителя и принес Себя в жертву, будучи одновременно и священником, и жертвой", ЖВ, 25
 
Перейти
Когда и как Христос стал "грехом"? Мнение Э. Ваггонера
"Автоматическое удаление нецензурных слов" Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
13.09.2011 21:48:52
Цитата
fliakhavets пишет:
Всё ещё стоит вопрос " так когда же Христос стал грехом"?
То то и печально, что ответ дан адвентистам седьмого дня уже более ста двадцати лет назад, а они до сих пор ищут его (это еще хорошо, если ищут). Таки хорошо искать ответ там, где он есть... Правда, брат fliakhavets?
Изменено: "Автоматическое удаление нецензурных слов" Б. - 13.09.2011 21:50:50
 
Перейти
Когда и как Христос стал "грехом"? Мнение Э. Ваггонера
Андрей Б.
Пользователь
Cообщений: 605 Регистрация: 03.03.2011
#
13.09.2011 17:59:24
Цитата
Афанасий пишет:
Вот это и настораживает. Честно сказать я эти мысли услышал от "вестников 1888" (тот комментарий что я приводил). Меня удивляет почему между вестниками нет единого мнения, единства? как вы думаете? Может не единым духом водимы?
Полагаю, разногласия имеют место там, где мнение человека ставится выше слова Божьего. Оттого и церквей так много развелось в свое время. Это было бы еще полбеды, если бы не усугублялось нежеланием признавать свои ошибки. "Вестники 1888 года" - излюбленная мишень сатаны, предмет его особого внимания. Сколько ересей прижилось в их среде за прошедшие десятилетия... Но отвергается в корне даже сама возможность ошибки, вот беда! Из всех цитаделей греха самой неприступной для Святого Духа является гордое сердце адвентиста седьмого дня, и особенно - "вестника 1888 года". Эта трагедия соизмерима лишь с трагедией иудейского народа...
Изменено: Андрей Б. - 13.09.2011 18:05:56
 
Перейти
Страницы: Пред. 1 ... 19 20 21 22 23 24 25 26 27 28 29 ... 52 След.


Адвентисты.ру
В учении и общении

© 2019 • Старый сайт

Субботняя школа
Ежедневные чтения
Церковь
Аудио
Новости
Видео
Форум
Периодика
Пансионаты и кафе
Семейное образование
ММШ
Статьи